حتما که نباید چون مادرش شهید میشد!
حتما که نباید تیر و شمشیر خونش را می‌ریخت.

غم! آری غم برادر... او را کشت
از این رو بعید نیست که بگوییم
زینب، دختر علی بن ابیطالب (ع) نیز کشته شد...
@rravagh 🌱

روزها گر رفت گو رو باک نیست
تو بمان ای آنکه چون تو پاک نیست

کل من علیها فان و یبقی وجه ربک ذوالجلال والاکرام...

📙 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

شایستگی و عظمت اخلاق در اختیاری بودن عمل به آن است .

📖 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ قضا و قدر بیان کننده قانون هستی است، نه شکننده قانون و ضد آن .

باضافه اینکه آن کدامین منطق است که ما بشر را مجبور کرده است که همواره پس از آنکه حادثه ای رخ داد، به سراغ قضا و قدر برویم و مقدمات طبیعی و اختیاری حادثه را نادیده بگیریم چرا پیش از آنکه حادثه اتفاق بیافتد، بدون توجه به قضا و قدر باتمام نیرو می کوشیم که علل و شرایط حادثه ای را که اتفاق خواهد افتاد، بفهمیم و در صورت ناگوار بودن حادثه آن علل و شرایط را خنثی کنیم ؟ این گونه روش در شناخت واقعیات، فرار از شناخت حقیقی آنها است

📖 استاد #علامه_جعفری
تفسیر نهج البلاغه جلد ٢ خطبه سوم

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ استاد #علامه_جعفری: جامعه‌اي كه شخصيتي مانند اميرالمؤمنين علي بن ابی‌طالب (ع) را كه همه‌ی گفتارها و كردارها و انديشه‌هايش حقّ بوده، جدّي نگيرد و موجوديّت خود را به وسيله تعليم و تربيت او تكامل نبخشد، بديهي است با چه نتايجي مواجه خواهد گشت. اگر بشريّت با اين قيافه ملكوتي از نزديك آشنا بود و از تعليم و تربيت او برخوردار مي شد، امروزه كمال او به كجا رسيده بود؟

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

واژه ها مسئولند
واژه ها باید روز قیامت جواب بدهند

آنها مسئول تک تک اتفاقاتی هستند که به خاطر آنها رخ داده است

ای واژه ها
ای قلم ها
مراقب باشید
نکند دروغی را راست
و راستی را دروغ جلوه دهید

نکند سقفی را خراب کنید
و دلی را بلرزانید
و خانه ای را بی چراغ کنید



words are responsible,
they should answer on Judgement Day,
they are responsible for every event which has occurred because of them.
Oh, the words
Oh, the pens,
be careful!
Lest represent the lie right or make the right lie,
Lest destroy a ceiling,
and cause to tremble a heart,
and make a house without light.

translated by #Fariba_Hakimzadeh

@Writingservices

حتی دعای یک نفر
درخواست یک درخت
يک گیاه
و حتی یک آه...

می‌تواند باران را دوباره مهمان شهر کند


در یکی از این شب‌ها بیدار بمانید
و برای حضرت باران دعا کنید
بلکه ببارد...

#رواق
@rravagh 🌱

🔷 ای فرزند ابی‌طالب

چرا فلاسفه و حکما و مکتب‌های انسانی به تو عشق نورزند؟ مگر تو نیستی که یک عمر به انسان‌ها عشق ورزیدی و سوختی، کدام انسان‌ها؟ آنان‌که نه‌تنها به تو عشق نورزیدند، بلکه کوشش تو را در تحریک آنان به سوی کمال، ناگوار تلقّی می‌کردند و از تو روی برمی‌گرداندند و به راه خود می‌رفتند. تو با دلی پرهیجان و دیدگانی پر از اشک سوزان به دنبال آنان نگریسته و می‌گفتی:
«آخر کجا می‌روید؟» چرا از حق و عدالت گریزانید؟ آخر در انسان شدن چه دیدید که با آن به مبارزه برخاستید؟

ادامه دارد ...

📖 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✅ خارکنی را در نظر بگیرید که لبه داسش کُند و از بریدن خارها عاجز شده است، و این ناتوانی باعث شده که صدها سؤال درباره خارستان و حتی موجودیت خودش برایش مطرح شود. شما که به همه مسائل خارستان و همه شئون خارکن آگاهید، پاسخ‌هایی کاملاً منطقی به او می‌دهید، ولی او می‌گوید: «سپس چه؟»

☑️ این خارکن، درحقیقت، یک درد دارد و آن کُندی داس اوست که او را به زحمت انداخته است. لذا، به‌ جای اینکه سوهانی پیدا کند و لبه داس خود را تیز کند، منطقی‌ترین پاسخ‌های شما را درباره خارستان و موجودیتِ خویش، نامفهوم تلقّی می‌کند و می‌گوید: «سپس چه؟»

🔷 خلاصه، هرچه عمیق‌تر در قلمرو حیات فرو رویم، ارتباطِ حیات را با خداوندی که فراتر و برتر از قانون علیت و بی‌نیاز از مقدمه‌چینی است، بیشتر درمی‌یابیم، و همچنین جدا نبودن هدفِ حیات از ماهیتِ خودِ حیات روشن می‌شود و رنگِ جالبِ «سپس چه؟»، مات می‌گردد‌،

🔶 اما چیزی که همه در آن اشتراک دارند، این است که از مسیر معمولی حیات که در مجرای مقدمه، هدف و شرط علت و معلول قرار گرفته است، پا فراتر گذاشته شود و به ماهیتِ حیات توجه شود.

فلسفه و هدف زندگی صفحه ۱۰۴
📙 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🔷 استاد #علامه_جعفری

برای من از مشکلات نگویید. از محصول مشکلات بگویید.

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

به عقیده ما بشر یک میلیون اشتباه ندارد بلکه تنها و تنها یک اشتباه مرتکب شده است ، و آن این است که ''هدف'' و ''ایده آل'' زندگی خود را نمی داند

✍ استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

◀️ امام مانند پدر است. دلسوز، مسئول، حامی و دیگر صفاتی که می توان برای یک پدر برشمرد.


◀️ تاریخ بیانگر رفتار پدرانه ی ائمه علیهم السلام با مردمان است. آنجا که در جنگ جمل حضرت امیرالمومنین علیه السلام آغاز به جنگ نکرده و تمام تلاش خود را می کند، جنگی صورت نگیرد تا خونی ریخته نشود یا آنجا که حسین بن علی علیه السلام در گودال قتلگاه به شمر می فرماید که او را نکشد تا پرونده ی اعمالش سنگینتر نشود و یا کمک امام صادق علیه السلام به مستمندان بدون سوال از اینکه آنان مسلمان هستند یا غیرمسلمان، دوست هستند یا دشمن.


◀️ این برخوردها برای یک پدر عجیب نیست؛ اما آیا ما نیز حق پدرانمان را می شناسیم؟


◀️ رسول اکرم صلی الله علیه و آله درباره ی حق امیرمؤمنان علیه ‏السلام فرمودند:

💠حَقُّ عَلِیٍّ عَلَی النّاسِ کَحَقِّ الْوَالدِ عَلی وَلَدِه یعنی حقّ علی علیه‏ السلام بر مردم، مانند حق پدر بر فرزندش است. (روضه الواعظین ج۱ ص۱۲۸)

و در جای دیگر امیرمؤمنان علی علیه ‏السلام می‎فرمایند:

💠فَحَقُّ الوَالِدِ عَلَی الوَلَدِ أن یُطیِعَهُ فِی کُلِّ شَیءٍ إلَّا فِی مَعصِیَه اللهِ سُبحَانَه یعنی حقّ پدر بر فرزند این است که فرزند در هر چیزی جز معصیت خداوند، از پدر اطاعت کند. (نهج البلاغه حکمت ۳۹۹)


◀️ بله، ما در قبال پدرانمان مسئولیم و آن بزرگواران مقام سرپرستی و ولایت بر ما دارند و شاید بتوان آیه ی ۵۵ سوره ی مائده را راحتتر خواند و فهمید:

💠إِنَّمَا وَلِیُّکُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِینَ ءَامَنُواْ الَّذِینَ یُقِیمُونَ الصَّلَوةَ وَیُؤْتُونَ الزَّکَوةَ وَهُمْ راکِعُونَ: سرپرست و ولیّ شما تنها خداست و رسول او و آنان که ایمان آورده اند و در حال رکوع انفاق می نمایند.»
شیعه و اهل سنت در شأن نزول این آیه از ابوذر غفاری روایت کرده اند که وی می گوید: روزی با رسول خدا صلی الله علیه و آله در مسجد نماز می خواندم. سائلی وارد شد و از مردم تقاضای کمک کرد؛ ولی کسی پاسخ او را نداد. در پی این امر، سائل دست خود را به سوی آسمان بلند کرد و گفت: خدایا شاهد باش که من در مسجد رسول تو تقاضای کمک کردم ولی کسی جواب مرا نداد؛ در همین هنگام حضرت علی علیه السلام که در حال رکوع نماز بودند با انگشت دست راست خود به سائل اشاره فرمود. سائل نزدیک آمد و انگشتر را از دست آن حضرت بیرون آورد.
📚از منابع شیعیان به عنوان نمونه: تفسیر برهان ج۲ ص۳۱۷
📚از منابع اهل سنت به عنوان نمونه: تفسیر الدُرّالمنثور سیوطی ج۲ ص۲۹۳


◀️ علی بن ابی طالب علیه السلام ولی، سرپرست و پدر تمام مردمان از مسلمان و غیرمسلمان است و مطالعه ی زندگی آن بزرگوار واقعاً نشان از همین حقیقت دارد.

🌺 @DiNneVeSht

ای فرزند ابی طالب!
چرا فلاسفه و حکما و مکتب های انسانی به تو عشق نورزند؟

📜 استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

✍ عشق به زیبایی:
عشق به زیبایی و زیبارویان، با توجه به نقص‌های نسبی که پیرامون آنها را فرا گرفته است، و احساس اینکه زیباتر از هر زیبایی وجود دارد، آن را از ایده‌آل بودن برکنار می‌کند. یک احتمال ناچیز به اینکه شاید من که این موجود را زیبای مطلق می‌دانم، در واقع چنین نباشد، احساس اینکه حس زیبادوستی، گاهی فعالیت مغزی انسانی، یعنی تفکر عقلانی و ریاضی انسان را مختل می‌کند.

بلکه یقین به اینکه عینک زیباشناسی و زیبادوستی غیر از عینک عقلانی است و یکی از دو عینک نصف حقیقت را نشان می‌دهد، همه این موارد، این پدیده را از ایده‌آل بودن برکنار می‌کند، و شخص اشباع نشدن سطح عمیق «من» را کاملاً احساس خواهد کرد. اصولاً اگر نقطه‌ای با عشق معمولی معشوق انسانی قرار می‌گیرد، آزادی به‌تمام‌معنی سلب می‌شود. آن آزادی که بدون آن شخصیتی وجود ندارد.

💎 ایده‌آل زندگی و زندگی ایده‌آل
صفحه ۴۲ استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

💰ثروت: برای گروه زیادی از انسان‌ها، ثروت عالی‌ترین ایده‌آل است که باید در راه به‌دست آوردن آن تلاش کرده و زندگی را با آن تفسیر کنند. ولی این گمان بیهوده‌ای است که متأسفانه گروه فراوانی از آدمیان را گرفتار کرده است، زیرا اگر علاقه به ثروت، به حدّ حسّاسیت که نوعی انحراف روانی است، نرسد، چون نتایج آن فقط سطح ظاهری «من» را اشباع می‌کند، سطح عمیق، با فرض اعتدال فعالیت، خود را بی‌نتیجه خواهد دید.

🔷 ثروت به‌ عنوان موادّ منقول و غیر منقول و پول، قابل انعطاف به آن موادّ مطلوب واقعی نیست، بلکه ثروتِ زاید بر احتیاجات ضروری، ازآن‌جهت مطلوب است که می‌تواند وسیله‌ای برای داشتن اختیار بیشتر در احراز آزادی به موجودیت انسان بوده باشد. و الّا هرکسی می‌داند که احتیاجات ضروری انسان‌ها محدود است.

🔶 دلیل دیگر اینکه: اگر ثروت می‌توانست خود قانع‌کننده روح انسانی بوده باشد، شخص ثروتمند نبایست مزایای دیگر زندگی را آرزو کند، درصورتی‌که می‌دانیم اگر این ثروتمند از اشباع بعضی از غرایز طبیعی ناتوان بوده باشد، با احساس همین ناتوانی اندوهگین می‌شود. همچنین است حال شخصی که جاهل بوده و از مزیّت علم اطلاع داشته باشد. نیز اگر چنین شخصی در حالات معتدل روحی، ضربه توهین به «شخصیت» را احساس کند، اگرچه هیچ‌گونه ضرر مادّی هم نداشته باشد، با آگاهی به اینکه از هرگونه ثروت برخوردار است، باز درد این توهین برای او در مقابل تمام آن لذایذ ناگوار بوده و درصدد مبارزه با آن ضربه برخواهد آمد.

ایده‌آل زندگی و زندگی ایده‌آل
صفحه ۴۱ و ۴۲ استاد #علامه_جعفری

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi

🔶 ارزش واقعی انسان به چیست ؟

🔺کسی که عشقش یک آپارتمان دو طبقه است در واقع ارزشش به مقدار همان آپارتمان است.

کسی که عشقش ماشینش است، ارزشش به همان میزان است.

امّا کسی که عشقش خدای متعال است، ارزشش به اندازة خداست.

مولانا امیرالمومنین در «نهج البلاغه» می‌‌‌فرمایند: «قِیمَةُ کُلِّ امْرِئٍ مَا یُحْسِنُهُ؛ ارزش هر انسانی به اندازة چیزی است که دوست می‌‌‌دارد.»

🍀🍀🍀🍀🍀
@AllaMeJafaRi