• فضل سؤال الله العافية •

▫ما أروع أن يَهَبَ اللهُ عز وجل العافيةَ لإنسان! فالذي عافاه اللهُ عز وجل نجا وأفلح، ومفهوم العافية مفهومٌ واسع يشمل الدنيا والآخرة، وكان من سُنَّة الرسول صلى الله عليه وسلم أن يسأل اللهَ العافية .
◽فقد روى الترمذي –وقال الألباني: صحيح- عن رفاعة بن رافع رضي الله عنه قَالَ: قَامَ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ عَلَى المِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الأَوَّلِ عَلَى المِنْبَرِ ثُمَّ بَكَى فَقَالَ: «اسْأَلُوا اللَّهَ العَفْوَ وَالعَافِيَةَ، فَإِنَّ أَحَدًا لَمْ يُعْطَ بَعْدَ اليَقِينِ خَيْرًا مِنَ العَافِيَةِ» .

▫وكانت لرسول الله صلى الله عليه وسلم سُنَّة ثابتة كل يوم وليلة في طلب العافية من الله .
◽فقد روى أبو داود -وقال الألباني: صحيح- عن ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما، قَالَ: "لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَدَعُ هَؤُلاَءِ الدَّعَوَاتِ حِينَ يُمْسِي وَحِينَ يُصْبِحُ: «اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ، وَمِنْ خَلْفِي، وَعَنْ يَمِينِي، وَعَنْ شِمَالِي، وَمِنْ فَوْقِي، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي» .

▫اذا فلْنحفظ هذا الدعاء العظيم الذي لم يكن رسول الله صلى الله عليه وسلم يتركه قطُّ، ولْنُرَدِّده مرَّة واحدة في الصباح، ومثلها في المساء، عسى الله أن يُحَقِّق لنا العفو والعافية والستر والأمن والحفظ .

• نبوة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، علامة من علامات أخر الزمان لأنه أخر الأنبياء •

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه ، قال :" عَدَا الذِّئْبُ عَلَى شَاةٍ ، فَأَخَذَهَا فَطَلَبَهُ الرَّاعِي ، فَانْتَزَعَهَا مِنْهُ ، فَأَقْعَى الذِّئْبُ عَلَى ذَنَبِهِ ، قَالَ: أَلَا تَتَّقِي اللَّهَ ، تَنْزِعُ مِنِّي رِزْقًا سَاقَهُ اللَّهُ إِلَيَّ ، فَقَالَ: يَا عَجَبِي ذِئْبٌ مُقْعٍ عَلَى ذَنَبِهِ ، يُكَلِّمُنِي كَلَامَ الْإِنْسِ ، فَقَالَ الذِّئْبُ: أَلَا أُخْبِرُكَ بِأَعْجَبَ مِنْ ذَلِكَ؟ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَثْرِبَ (أي نهاية الزمن) يُخْبِرُ النَّاسَ بِأَنْبَاءِ مَا قَدْ سَبَقَ ، قَالَ: فَأَقْبَلَ الرَّاعِي يَسُوقُ غَنَمَهُ ، حَتَّى دَخَلَ الْمَدِينَةَ ، فَزَوَاهَا إِلَى زَاوِيَةٍ مِنْ زَوَايَاهَا ، ثُمَّ أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنُودِيَ الصَّلَاةُ جَامِعَةٌ ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَقَالَ لِلرَّاعِي:أَخْبِرْهُمْ  ، فَأَخْبَرَهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: صَدَقَ وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يُكَلِّمَ السِّبَاعُ الْإِنْسَ ، وَيُكَلِّمَ الرَّجُلَ عَذَبَةُ سَوْطِهِ ، وَشِرَاكُ نَعْلِهِ ، وَيُخْبِرَهُ فَخِذُهُ بِمَا أَحْدَثَ أَهْلُهُ بَعْدَهُ .  
أخرجه الترمذي في "سننه" (٢١٨١) ، وأحمد في "مسنده" (١١٧٩٢) ،والحديث صححه الشيخ الألباني في "السلسلة الصحيحة" (١٢٢) .

🔸دعم للقنوات الدّينيّة والمحافظَة،
أرسل قناتك اصعدها لك مجاناً👇
  للإشتراك :
@Pot_continue_musk_bot
راسلنا عبر البوت لتأكيد الاشتراك 🌱

*|[ العنايةُ بصلاحِ القلوب ]|*

قال الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله:

*|[ فالإنسان مدار صلاحه وفساده على القلب، ولهذا عليك أيها المسلم أن تعتني بصلاح قلبك،فصلاح الظواهر وأعمال الجوارح طيب،ولكن الشأن كل الشأن في صلاح القلب، يقول الله عن المنافقين{وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ)[المنافقون:4]*

*وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ} من الهيئة الحسنة،وحسن عمل الجوارح، وإذا قالوا قالوا: قولاً تسمع له من حُسنِه وزخرفتِه، لكنَّ قلوبَهم خَرِبةٌ والعياذ بالله، {كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُّسَنَّدَةٌ ) ليس فيها خير.*
*فاعتن يا عبدَالله بصلاح قلبك، وانظر قلبك هل فيه شيء من الشرك؟،هل فيه شيء من كراهة ما أنزل الله؟*
*هل فيه شيء من كراهة عباد الله الصالحين؟،هل فيه شيء من الميل إلى الكفار؟هل فيه شيء من موالاة الكفار؟*
*هل فيه شيء من الحسد؟*
*هل فيه شيء من الغِل؟*
*هل فيه شيء من الحقد؟*
*أو غير ذلك من الأمراض العظيمة الكثيرة فإذا كان فيه من ذلك فطهر قلبك من هذا وأصلحه، فإن المدار عليه.*
  *(أَفَلَا يَعْلَمُ إِذَا بُعْثِرَ مَا فِي الْقُبُورِ (9) وَحُصِّلَ مَا فِي الصُّدُورِ (10)}العاديات*
*هذا في يوم القيامة، العمل يكون على الباطن، في الدنيا العمل على الظاهر، ما لنا إلا ظواهر الناس، لكن في الآخرة العمل على الباطن، أصلح الله قلوبنا وقلوبكم]|.*

📗 [شرح رياض الصالحين 248/2]

🔸دعم للقنوات الدّينيّة والمحافظَة،
أرسل قناتك اصعدها لك مجاناً👇
  للإشتراك :
@Pot_continue_musk_bot
راسلنا عبر البوت لتأكيد الاشتراك 🌱

"الناس وصلوا إلى القمر، وأنتم ما زلتم تتحدثون عن الحلال والحرام!"

هذه العبارة تُردد كثيرًا، وكأنها حجة تُسقط قيمة الدين، لكنها في الحقيقة تكشف عن خلل في فهم وظيفة العلم ووظيفة الوحي.

إن الوصول إلى القمر إنجاز علمي عظيم، والإسلام لا يعادي العلم ولا يمنع الاكتشاف، بل أول ما نزل من القرآن هو: ﴿اقرأ﴾. وقد دعا الإسلام إلى النظر في الكون والتفكر في خلق السماوات والأرض، وجعل طلب العلم عبادة إذا قصد به وجه الله ونفع الناس.

لكن السؤال الذي يغيب عن أصحاب هذه العبارة هو: هل الوصول إلى القمر يجيب عن سؤال: لماذا خُلقت؟ وما الذي يجوز وما الذي لا يجوز؟ وما مصير الإنسان بعد الموت؟

العلم التجريبي يستطيع أن يخبرك كيف تصل إلى القمر، لكنه لا يستطيع أن يخبرك لماذا خُلقت، ولا ما الخير والشر، ولا ما الذي يرضي الله أو يسخطه. فهذه أمور لا تُعرف بالمختبرات، وإنما بالوحي.

ولو كان التقدم المادي وحده كافيًا لسعادة الإنسان، لما كانت أكثر الدول تقدمًا تعاني من الانتحار، وتفكك الأسر، والإدمان، والقلق، رغم ما تملكه من علم وتقنية.

إن الحلال والحرام ليسا عائقًا أمام الحضارة، بل هما البوصلة التي تمنع الحضارة من أن تتحول إلى أداة فساد. فبالعلم تُصنع القنبلة، وبالحلال والحرام يُمنع ظلم الأبرياء بها. وبالعلم تُطور تقنيات الذكاء الاصطناعي، وبالحلال والحرام تُضبط حتى لا تُستغل في الكذب أو الظلم أو انتهاك الحقوق.

إن المشكلة ليست أن نتحدث عن الحلال والحرام، وإنما أن نتقدم في الدنيا وننسى من وضع لنا حدودها. قال تعالى:

﴿يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ﴾.

فالإسلام لا يطلب منك أن تختار بين المختبر والمسجد، ولا بين الجامعة والقرآن، بل يريدك أن تجمع بينهما؛ تتعلم كيف تعمر الأرض، وتتعلم أيضًا كيف تلقى الله. فالحضارة بلا قيم قد ترفع الإنسان إلى القمر، لكنها لا ترفعه عند الله، ولا تضمن له النجاة يوم يقف بين يديه.

لا شيء يأسر القلوب كالمحبة الصادقة، ولين القلب، والرحمة، وجبر الخواطر؛ أشياء تبدو بسيطة، لكِنها.....انقر هنا لقراءة المزيد وللانضمام 🎉🌸