🔴 صلواتی عظیم جهت پاک شدن از گناهان

🌕 از امام صادق علیه السلام سوال شد ما چگونه بر محمّد و خاندانش صلوات بفرستیم؟ فرمودند: می‌‌گوئيد:

صَلَوَاتُُ اَللَّهِ وَ صَلَوَاتُُ مَلاَئِكَتِهِ وَ أَنْبِيَائِهِ وَ رُسُلِهِ وَ جَمِيعِ خَلْقِهِ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اَلسَّلاَمُ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمْ وَ رَحْمَةُ اَللَّهِ وَ بَرَكَاتُهُ.

🌕 حضرت فرمودند:
کسی که این گونه بر پیامبر و اهل بیت او صلوات فرستد، به خدا قسم از گناهانش بیرون می‌آید، مانند روزی که از مادر متولد شده است.

📗معاني الأخبار، ص ۳۶۷
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۳۲)
🔴 ندا از آسمان علامت حتمی‌ست؛ همه جهان آن را می‌شنوند

🌕 حسن بن زياد می‌گوید: شنيدم امام صادق عليه السلام می‌‌فرمایند: قطعاً قائم قيام نمی‌‌كند تا اینکه نداء دهنده‌ای از آسمان ندایی دهد که دختران پرده‌ نشین در پس پرده خود بشوند و اهل مشرق و مغرب بشوند و این آيه درباره آن نداء نازل شده: «اگر بخواهيم نشانه‌ای از آسمان بر آنها نازل می‌‌كنيم که گردن‌های شان برای آن فروتن شود.»

✅ شـــرح:
الف): نداء از آسمان است: «يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ.»
ب): ندای آسمانی از علائم حتمی و بداء ناپذیر است؛ چون می‌گوید: «قطعاً قائم قيام نمی‌‌كند تا اینکه نداء دهنده‌ای از آسمان ندایی دهد: إِنَّ اَلْقَائِمَ لاَ يَقُومُ حَتَّی‌ يُنَادِيَ.»
ج): ندای آسمانی قابل شنیدن است و همه اهل دنیا آن را می‌شنوند: «تَسْمَعُ اَلْفَتَاةُ فِي خِدْرِهَا وَ يَسْمَعُ أَهْلُ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ.» بنابراین نیازی به خبر دادن کسی نیست.

د): در قرآن آیه‌ای پیرامون این ندای آسمانی نازل شده: «وَ فِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ...»
هـ): ندای آسمانی چنان هیبتی دارد که تمام دنیا در برابر آن سر فرود می‌آورند: «فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ.»

وَ أَخْبَرَنَا اَلْحُسَيْنُ بْنُ عُبَيْدِ اَللَّهِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ مُحَمَّدِ بْنِ سُفْيَانَ اَلْبَزَوْفَرِيِّ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ إِدْرِيسَ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ قُتَيْبَةَ اَلنَّيْشَابُورِيِّ عَنِ اَلْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ اَلنَّيْشَابُورِيِّ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ عَنِ اَلْمُثَنَّی‌ اَلْحَنَّاطِ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ زِيَادٍ اَلصَّيْقَلِ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ جَعْفَرَ بْنَ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ اَلْقَائِمَ لاَ يَقُومُ حَتَّی‌ يُنَادِيَ مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ تَسْمَعُ اَلْفَتَاةُ فِي خِدْرِهَا وَ يَسْمَعُ أَهْلُ اَلْمَشْرِقِ وَ اَلْمَغْرِبِ وَ فِيهِ نَزَلَتْ هَذِهِ اَلْآيَةُ: إِنْ نَشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِمْ مِنَ اَلسَّمٰاءِ آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنٰاقُهُمْ لَهٰا خٰاضِعِينَ.

📗الغيبة (للطوسی)، ص ۱۷۷
📗سوره شعراء، آیه ۴
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 راه شناخت یمانی چیست؟

⭕️ یکی از شبهات جریان مدعی یمانی این است که راه شناخت یمانی چیست؟ چون هر چه نباشد او یکی از علائم محتوم قیام امام زمان علیه السلام معرفی شده است.

🌕 در جواب باید گفت:
طبق بررسی روایات علائم ظهور، اوّلین علامت حتمی که هیچ چاره‌ای از وقوع آن نیست خروج سفیانی می‌باشد. و یمانی مطابق روایات متعدد به مصاف سفیانی خواهد رفت.

✅ لذا راه شناخت یمانی، خروج سفیانی است.

برای همین امام صادق علیه السلام در حدیث شریفی فرمودند: «كَفَاكُمْ بِالسُّفْيَانِيِ‏ عَلَامَةً.»
📗الكافی، ج‏ ۸، ص ۲۶۴، ح ۳۸۱

و نیز در توقیع شریف سمری تنها سفیانی و صیحه را به عنوان علامت ظهور ذکر کرده‌اند.

در نتیجه:
یمانی راه شناخت مستقلی ندارد و شناخت او بسته به شناخت سفیانی است که با توصیفاتی که در روایات شده است کاملاً قابلیت شناخت دارد.

✅ برای توضیح بیشتر:
طبق روایات متعدد، علائم حتمی ظهور که هیچ راهی جز رخ دادن آنها نیست پنج تا می‌باشند که ترتیب آنها به اینگونه است:

❏ خروج سفیانی
❏ خروج یمانی
❏ صیحه آسمانی
❏ قتل نفس زکیه 15 روز قبل از رخداد قیام
❏ و خسف بیداء (فرو رفتن لشکر سفیانی بین مدینه و مکّه) به فاصله بسیار اندکی قبل از رخداد قیام.

❏ سفیانی سه خروج دارد که عبارتند از:

خروج اول: در منطقه شامات که شش ماه می‌جنگد و حکومت را به دست می‌گیرد. منطقه شامات شامل پنج سرزمین می‌شود: دمشق، حمص، فلسطین، اردن، قنّسرین.

❏ به این دو حدیث توجه فرمایید:
«السُّفْيَانِيُّ مِنَ الْمَحْتُومِ وَ خُرُوجُهُ فِي رَجَبٍ وَ مِنْ أَوَّلِ خُرُوجِهِ إِلَى آخِرِهِ خَمْسَةَ عَشَرَ شَهْراً سِتَّةُ أَشْهُرٍ يُقَاتِلُ فِيهَا فَإِذَا مَلَكَ الْكُوَرَ الْخَمْسَ‏ مَلَكَ تِسْعَةَ أَشْهُرٍ وَ لَمْ يَزِدْ عَلَيْهَا يَوْماً.»
📗الغيبة(للنعمانی)، ص ۳٠٠، ح ۱

«سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنِ اسْمِ السُّفْيَانِيِ‏ فَقَالَ وَ مَا تَصْنَعُ بِاسْمِهِ إِذَا مَلَكَ كُوَرَ الشَّامِ الْخَمْسَ دِمَشْقَ‏ وَ حِمْصَ وَ فِلَسْطِينَ‏ وَ الْأُرْدُنَّ وَ قِنَّسْرِينَ فَتَوَقَّعُوا عِنْدَ ذَلِكَ الْفَرَجَ.»
📗كمال الدين، ج‏ ۲، ص ۶۵۱-۶۵۲

خروج دوم: به سرزمین عراق برای کشتار شیعیان است و خروج سوم: به مدینه برای شهید کردن امام زمان علیه السلام:

امام باقر علیه السلام: ...‏و يظهر السفياني و من معه حتى لا يكون همه إلا آل محمد و شيعتهم فيبعث بعثا إلى الكوفة فيصاب بأناس من شيعة آل محمد بالكوفة قتلا و صلبا و تقبل راية من خراسان حتى تنزل ساحل دجلة يخرج رجل من الموالي ضعيف و من تبعه، فيصاب بظهر الكوفة و يبعث بعثا إلى المدينة.
📗تفسير العياشی، ج‏۱، ص۶۴، ح۱۱۷

❏ مقابله یمانی با خروج اول سفیانی نیست؛ چون تصریح حدیث این است که سفیانی در این خروج پیروز شده و به حکومت شامات می‌رسد. با خروج سوم او هم نیست؛ زیرا در این خروج خود خداوند به مقابله رفته و لشکر او دچار خسف در بیداء شده و همه در زمین بلعیده می‌شوند.

در نتیجه:
مقابله یمانی با سفیانی در خروج دوم او به عراق خواهد بود. و اتفاقاً در روایتی تصریح شده که یمانی و سفیانی با هم برای رسیدن به سمت جایی از هم سبقت می‌گیرند و چون این در خروج در شام و خروج به مدینه نیست، نتیجه این می‌شود که در رسیدن به عراق و کوفه در سبقت هستند که همان خروج دوم خواهد بود: «الْيَمَانِيُ‏ وَ السُّفْيَانِيُ‏ كَفَرَسَيْ‏ رِهَانٍ.»
📗الغيبة(للنعمانی)، ۳٠۵، ح ۱۵
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 ولیجه یعنی چه؟

🌕 دورِ هر شخصی که جمع بشویم در واقع داریم مقدماتِ ولیجه شدنش را فراهم می‌کنیم! طبق تعریف شرع، طبق دستور آیات و روایات، ما فقط یک ولیجه داریم؛ یعنی فقط دورِ یک شخص باید جمع بشویم و از او اطاعت کنیم و آن امام معصومِ برگزیدهٔ خدا در هر زمان است؛ فقط امام معصوم و لاغیر!

🌕 امام باقر علیه السلام:
بپرهیزید از وليجه‌ها! چرا که هر وليجه‌ای به غیر از ما طاغوت است.

 إِيَّاكُمْ وَ اَلْوَلاَئِجَ فَإِنَّ كُلَّ وَلِيجَةٍ دُونَنَا فَهِيَ طَاغُوتٌ.

📗تفسير البرهان، ج ۲، ص ۷۴۷
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 لعن و بیزاری متقابل امام باطل و پیروانش در روز قیامت

🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
هيچ گروهی‌ در دنيا از امامی (که امامتش از جانب خدا نیست) پيروی‌ نمی‌‌كند، مگر اينكه روز قيامت، او پيروان خود را و پيروانش، او را لعنت می‌‌كنند؛ جز شما (شیعیان راستین و پیروان امام حقّ) و كسانی‌ كه هم عقيدۀ شما هستند.

عَنْهُ عَنِ اِبْنِ مُسْكَانَ عَنْ مَالِكٍ اَلْجُهَنِيِّ قَالَ: قَالَ لِي أَبُو عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ ...يَا مَالِكُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ قَوْمٍ اِئْتَمُّوا بِإِمَامٍ فِي اَلدُّنْيَا إِلاَّ جَاءَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ يَلْعَنُهُمْ وَ يَلْعَنُونَهُ إِلاَّ أَنْتُمْ وَ مَنْ كَانَ عَلَی‌ مِثْلِ حَالِكُمْ.

📗الکافی، ج ۸، ص ۱۴۶
📗تأويل الآيات، ج ۱، ص ۶۴۱

🔗 مطالب مرتبط:
✨اگر خداوند اسمی برتر از اسم امام داشت، ما را به آن اسم می‌نامید

✨ شیعیان واقعی از امامی پیروی می‌کنند که خودِ خدا انتخابش کرده باشد

✨ خدا یکی؛ امام یکی
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 بررسی روایات سفیانی (۶)
🔴 کشتار لشکر سفیانی در مدینه

🌕 زراره گوید: شنیدم امام صادق علیه السلام می‌فرماید: برای آن جوان قبل از اینکه قیام کند، غیبتی است. گفتم برای چه؟ فرمودند: می‌ترسد و با دستش به شکمش اشاره کرد...

🌕 سپس فرمودند: اى زراره چاره‌ای از کشته شدن جوانی در مدينه نیست. گفتم فدايت شوم آیا او همان نیست که وی را لشكر سفيانى مى‏كشند؟ فرمودند: نه! و لکن لشكر بنى فلان وی را می‌کشند... و چون او را از روی تجاوز و دشمنی و ستم کشت، مهلت داده نمی‌شوند و در آن هنگام ان شاءﷲ توقع فرج می‌رود.

✅ شــرح: در این حدیث زراره تصریح می‌کند که سفیانی لشکری دارد که کشتاری در مدینه انجام می‌دهند برای همین می‌پرسد آیا آن جوان مقتول در مدینه را لشکر سفیانی می‌کشد؟ و امام اصل کشتار آنها را در مدینه رد نمی‌کنند و فقط قاتل او را جریان دیگری معرفی می‌نمایند و لشکر سفیانی و اقدام او یک ارتباطی با ظهور دارد؛ زیرا زراره بعد از شنیدن غیبت قائم💐و کشته شدن آن جوان در مدینه، یادآور کشتار لشکر سفیانی شد و امام نفرمودند که سفیانی ربطی به ظهور ندارد.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنِ اَلْحَسَنِ بْنِ مُوسَی‌ اَلْخَشَّابِ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ مُوسَی‌ عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ بُكَيْرٍ عَنْ زُرَارَةَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ يَقُولُ: إِنَّ لِلْغُلاَمِ غَيْبَةً قَبْلَ أَنْ يَقُومَ قَالَ قُلْتُ وَ لِمَ قَالَ يَخَافُ وَ أَوْمَأَ بِيَدِهِ إِلَی‌ بَطْنِهِ... ثُمَّ قَالَ يَا زُرَارَةُ لاَ بُدَّ مِنْ قَتْلِ غُلاَمٍ بِالْمَدِينَةِ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَ لَيْسَ يَقْتُلُهُ جَيْشُ اَلسُّفْيَانِيِّ قَالَ لاَ وَ لَكِنْ يَقْتُلُهُ جَيْشُ آلِ بَنِي فُلاَنٍ... فَإِذَا قَتَلَهُ بَغْياً وَ عُدْوَاناً وَ ظُلْماً لاَ يُمْهَلُونَ فَعِنْدَ ذَلِكَ تَوَقُّعُ اَلْفَرَجِ إِنْ شَاءَ اَللَّهُ.

📗الکافی، ج ۱، ص ۳۳۷، ح ۵
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 اثبات اینکه مهدیین همان دوازده امامند (۳)

🌕 پیامبر صلی ﷲ علیه وآله فرمودند:
چون به سوی پروردگارم جَلَّ جَلاَلُهُ بالا برده شدم... خداوند به من وحی‌ نمود: ای‌ محمّد! به تو این را عطا كردم كه از صلب علی يازده مهدی‌ بيرون بیاورم كه همه‌شان از فرزندان تو از بكر بتول‌اند و آخرين مرد از آنها عيسی‌ بن مريم پشتش نماز می‌خواند.

✅ شــرح: در این حدیث قدسی که سخن خداوند در شب معراج را بازگو می‌کند تصریح دارد خداوند از پشت مولا علی💐یازده مهدی بیرون می‌آورند و اینها فرزندان پیامبر از دخترشان حضرت فاطمه🌸اند و با اینکه اولین مهدی را معین نکرده، امّا آخرین مهدی را به این توصیف نموده که عیسی بن مریم💐پشت سرش نماز می‌خواند، و این ویژگی در روایات متعدد درباره امام دوازدهم و همان قائم موعود💐بیان شده است که روشن می‌کند مهدیان دیگر قبل از قائم موعود💐می‌باشند.

لَمَّا عُرِجَ بِي إِلَی‌ رَبِّي جَلَّ جَلاَلُهُ... فَأَوْحَی‌ اَللَّهُ تَعَالَی‌ إِلَيَّ يَا مُحَمّدُ... أعْطَيْتُكَ أَنْ أُخْرِجَ مِنْ صُلْبِهِ أحَدَ عَشَرَ مَهْدِيّاً كُلُّهُمْ مِنْ ذُرِّيَّتِكَ مِنَ اَلْبِكْرِ اَلْبَتُولِ وَ آخِرُ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُصَلِّي خَلْفَهُ عِيسَی‌ اِبْنُ مَرْيَمَ...

📗کمال الدين، ج ۱، ص ۲۵۰، ح ۱
📗الصراط المستقیم، ج ۲، ص ۱۲۱
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

#پرسمان‌مهدوی

🔴 موضوع: ظهور بدون علائم؟

🌕 سوال کاربر:
اگر همه جهان همزمان به اضطرار برسن و از خدا درخواست منجی بکنن ممکنه ظهور بدون علائمی مثل صیحه و سفیانی و یمانی و... رخ بده؟

🟢 پاسخ:
خیر! چون از امام اول تا امام آخر بارها قسم خورده‌اند که قائمی بدون سفیانی نخواهد بود و صیحه هم که علامت اصلی ظهور اعلام شده و با صیحه است که امام زمان💐شناخته می‌شوند؛ بنابراین جهان اگر بخواهد به اضطرار برسد، همزمان با این علائم به اضطرار خواهد رسید.

❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

#پرسمان‌مهدوی

🔴 موضوع: چرا انتقام؟

🌕 سوال کاربر:
چرا با وجود انتقام مختار باز هم پس از ظهور از قاتلین امام حسین ع انتقام گرفته می‌شود؟

🟢 پاسخ:
اولاً: از همه آنها انتقام گرفته نشد و مثلاً قاتل حضرت علی اکبر💐فرار کرد.

ثانیاً: انتقام آنها در خور جنایتی که کرده بودند نبود.

ثالثاً: خدای متعال چنین اراده کرده‌اند که انتقام از قاتلان امام حسین💐توسط خود اهل‌بیت🔸گرفته شود.

❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

#پرسمان‌مهدوی

🔴 موضوع: وظیفه منتظران در عصر غیبت

🌕 سوال کاربر:
دقیقا وظیفه ما در دوران غیبت چیست؟

🟢 پاسخ:
➖ بالا بردن سطح اطلاعات مهدوی و شیعی تا فریب مدعیان دروغین را نخوریم!

➖ حفظ خود از گناه و رعایت واجبات و محرمات تا جزو لشکر شیطان نباشیم!

➖ خانه نشینی و حفظ جان برای سربازی امام زمان💐

➖ آگاهی بخشی به دیگران تا به سهم خود جامعه را از گمراهی حفظ کنیم!

➖ انتظار کشیدن حقیقی و دعای پیوسته و خالصانه برای ظهور امام زمان💐

❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

#پرسمان‌مهدوی

🔴 موضوع: چرا امام غایب است؟

🌕 سوال کاربر:
واقعا در کار خدا ماندم چرا امامش را پنهان کرده و مردم را به جان هم انداخته؟

🟢 پاسخ:
خداوند یازده امام را در حضور مردم قرار داد و مردم یکی را سر شکافتند و دیگری را جگر دریدند و دیگری يا ﷲ زنده زنده سر بُریدند و... و دیگر بس بود!! باید در مورد آخرین امام طور دیگری رفتار می‌نمود تا مردم بفهمند بدون حضور حجّت خدا، چقدر زمین تاریک و وحشتناک است و تا نفهمند نخواهد آمد؛ امّا کم‌ کم دارند می‌فهمند...

خدا مردم را به جان هم نینداخته؛ بلکه مردم در زمان حضور امام هم به جان هم افتاده بودند و خوارج را شکل دادند. اما این دفعه کاملاً فرق می‌کند و ظهور و حضور، پیوسته با سرور خواهد بود. و او خواهد آمد... خواهد آمد... خواهد آمد...!

❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

#پرسمان‌مهدوی

🔴 موضوع: فرج در سال 70 و 140

🌕 سوال کاربر:
من در روایات خواندم که خداوند دو بار برای فرج و تشکیل حکومت الهی، زمان تعیین کردند

- یکی سال 70 هجری توسط امام حسین ع
- و یکی سال 170 توسط امام صادق ع

ولی به دلیل جنایت کربلا و فاش کردن اسرار توسط شیعیان، بداء شد و فرج سالها عقب افتاد. آیا این احادیث شاذ نیست؟

🟢 پاسخ:
از آنجایی که تعداد دوازده امام و نیز قائم بودن امام دوازدهم💐و تشکیل حکومت عدل الهی توسط ایشان امری قطعی و حتمی بوده، لذا باید این چند روایت را به گونه‌ای معنا کرد که با این امر قطعی بسازد. مرحوم ملا صالح مازندرانی گفته است، مراد از 70، هفتاد سال بعد از غیبت و مراد از 140، صد و چهل سال پس از غیبت می‌باشد! نه سال هفتاد هجری و صد و چهل هجری. (تفضیل این مطلب در آینده خواهد آمد ان شاءﷲ)

❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

#پرسمان‌مهدوی

🔴 موضوع: رجعت حضرت عیسی

🌕 سوال کاربر:
رجعت یعنی کسانی که مردند دوباره زنده شوند، پس چطور گفته می‌‌شود حضرت عیسی رجعت می‌کنند در صورتی که ما می‌گوییم زنده هستند؟

🟢 پاسخ:
در مورد حضرت عیسی💐اختلاف است که آیا ایشان زنده به آسمان رفته‌اند یا قبل از رفتن به آسمان قبض روح شده و در آسمان روح‌شان دوباره به بدن بازگشته است. و در صورت دوّم بازگشت ایشان از آسمان می‌شود بازگشت بعد از مرگ و رجعت.

❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

#پرسمان‌مهدوی

🔴 موضوع: تشخیص رؤیای صادقه

🌕 سوال کاربر:
از کجا مطمئن شویم خوابی که دیده‌ایم رؤیای صادقه ست یا ساختگی؟

🟢 پاسخ:
در ابتدا باید دانست خواب چه صادق باشد چه نباشد، حجّت نیست!!!

اما به هر حال! خواب صادق، تنها با تطبیق بر چیزی که قطعی است، روشن می‌شود؛ به عنوان مثال اگر شخصی خواب دید پدرش از دنیا رفته، و از دنیا رفت، معلوم می‌شود صادق بوده.

❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 اگر همه آب‌های دنیا را بنوشد، باز هم تشنگی‌اش برطرف نخواهد شد...

🌕 پيامبر اکرم🌹فرمودند:
هر مرد و زنی كه نمازش را سبک بشمارد، با تشنگی می‌میرد و حالت عطش او طوری است كه اگر آب تمام رودهای‌ دنيا را بنوشد تشنگی‌‌اش برطرف نخواهد شد.

قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّی‌ اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: مَنْ تَهَاوَنَ بِصَلاَتِهِ مِنَ اَلرِّجَالِ وَ اَلنِّسَاءِ... يَمُوتُ عَطْشَاناً فَلَوْ سُقِيَ مِنْ أَنْهَارِ اَلدُّنْيَا لَمْ يَرْوَ عَطَشُهُ.

📗مستدرک الوسائل، ج ۳، ص ۲۳
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 دعایی که فقط یک‌بار خواندنش نام شما را در عهد با امام زمان ثبت می‌کند

🌕 امام باقر علیه السلام فرمودند:
هر کس این دعا را یک مرتبه در عمر خود بخواند، این عهد و پیمان در پوستی نوشته می‌شود و در دیوان و دفتر قائم💐بالا برده می‌گردد. هنگامی که قائم ما قیام نماید او را با نام خود و نام پدرش می‌خوانند؛ آن‌گاه این نوشته را به او می‌دهند و می‌گویند: این نوشته را بگیر! این عهد و پیمانی است که در دنیا با ما بستی... و این سخن خداوند عزّوجلّ است: «به جز کسی که در نزد خداوند رحمن عهدی بگیرد.» (مریم/۸۷) و دعا این است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُمَّ يَا إِلَهَ اَلْآلِهَةِ يَا وَاحِدُ يَا أَحَدُ يَا آخِرَ اَلْآخِرِينَ يَا قَاهِرَ اَلْقَاهِرِينَ يَا عَلِيُّ يَا عَظِيمُ أَنْتَ اَلْعَلِيُّ اَلْأَعْلَی‌ عَلَوْتَ فَوْقَ كُلِّ عُلْوٍ هَذَا يَا سَيِّدِي عَهْدِي وَ أَنْتَ مُنْجِزٌ وَعْدِي فَصِلْ يَا مَوْلاَيَ وَعْدِي وَ أَنْجِزْ وَعْدِي آمَنْتُ بِكَ وَ أَسْأَلُكَ بِحِجَابِكَ اَلْعَرَبِيِّ وَ بِحِجَابِكَ اَلْعَجَمِيِّ وَ بِحِجَابِكَ اَلْعِبْرَانِيِّ وَ بِحِجَابِكَ اَلسُّرْيَانِيِّ وَ بِحِجَابِكَ اَلرُّومِيِّ وَ بِحِجَابِكَ اَلْهِنْدِيِّ وَ أَثْبَتِ مَعْرِفَتِكَ بِالْعِنَايَةِ اَلْأُولَی‌ فَإِنَّكَ أَنْتَ اَللَّهُ لاَ تُرَی‌ وَ أَنْتَ بِالْمَنْظَرِ اَلْأَعْلَی‌ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِرَسُولِكَ اَلْمُنْذِرِ صَلََّی‌ اللََّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ بِعَلِيٍّ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلْهَادِي وَ بِالْحَسَنِ اَلسَّيِّدِ وَ بِالْحُسَيْنِ اَلشَّهِيدِ سِبْطَيْ نَبِيِّكَ وَ بِفَاطِمَةَ اَلْبَتُولِ وَ بِعَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ زَيْنِ اَلْعَابِدِينَ ذِي اَلثَّفِنَاتِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْبَاقِرِ عَنْ عِلْمِكَ وَ بِجَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلصَّادِقِ اَلَّذِي صَدَقَ بِمِيثَاقِكَ وَ بِمِيعَادِكَ وَ بِمُوسَی‌ بْنِ جَعْفَرٍ اَلْحَصُورِ اَلْقَائِمِ بِعَهْدِكَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُوسَی‌ اَلرِّضَا اَلرَّاضِي بِحُكْمِكَ وَ بِمُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ اَلْحَبْرِ اَلْفَاضِلِ اَلْمُرْتَضَی‌ فِي اَلْمُؤْمِنِينَ وَ بِعَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ اَلْأَمِينِ اَلْمُؤْتَمَنِ هَادِي اَلْمُسْتَرْشِدِينَ وَ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ اَلطَّاهِرِ اَلزَّكِيِّ خِزَانَةِ اَلْوَصِيِّينَ وَ أَتَقَرَّبُ إِلَيْكَ بِالْإِمَامِ اَلْقَائِمِ اَلْعَدْلِ اَلْمُنْتَظَرِ اَلْمَهْدِيِّ إِمَامِنَا وَ اِبْنِ إِمَامِنَا صَلَوَاتُ اَللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ يَا مَنْ جَلَّ فَعَظُمَ وَ هُوَ أَهْلُ ذَلِكَ فَعَفَا وَ رَحِمَ يَا مَنْ قَدَرَ فَلَطُفَ أَشْكُو إِلَيْكَ ضَعْفِي وَ مَا قَصُرَ عَنْهُ عَمَلِي مِنْ تَوْحِيدِكَ وَ كُنْهِ مَعْرِفَتِكَ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِالتَّسْمِيَةِ اَلْبَيْضَاءِ وَ بِالْوَحْدَانِيَّةِ اَلْكُبْرَی‌ اَلَّتِي قَصُرَ عَنْهَا مَنْ أَدْبَرَ وَ تَوَلّٰی‌ وَ آمَنْتُ بِحِجَابِكَ اَلْأَعْظَمِ وَ بِكَلِمَاتِكَ اَلتَّامَّةِ اَلْعُلْيَا اَلَّتِي خَلَقْتَ مِنْهَا دَارَ اَلْبَلاَءِ وَ أَحْلَلْتَ مَنْ أَحْبَبْتَ جَنَّةَ اَلْمَأْوَی‌ آمَنْتَ بِالسَّابِقِينَ وَ اَلصِّدِّيقِينَ أَصْحَابِ اَلْيَمِينِ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ اَلَّذِينَ خَلَطُوا عَمَلاً صٰالِحاً وَ آخَرَ سَيِّئاً أَلاَّ تُوَلِّيَنِي غَيْرَهُمْ وَ لاَ تُفَرِّقَ بَيْنِي وَ بَيْنَهُمْ غَداً إِذَا قَدَّمْتُ اَلرِّضَا بِفَصْلِ اَلْقَضَاءِ آمَنْتُ بِسِرِّهِمْ وَ عَلاَنِيَتِهِمْ وَ خَوَاتِيمِ أَعْمَالِهِمْ فَإِنَّكَ تَخْتِمُ عَلَيْهَا إِذَا شِئْتَ يَا مَنْ أَتْحَفَنِي بِالْإِقْرَارِ بِالْوَحْدَانِيَّةِ وَ حَبَانِي بِمَعْرِفَةِ اَلرُّبُوبِيَّةِ وَ خَلَّصَنِي مِنَ اَلشَّكِّ وَ اَلْعَمَی‌ رَضِيتُ بِكَ رَبّاً وَ بِالْأَصْفِيَاءِ حُجَجاً وَ بِالْمَحْجُوبِينَ أَنْبِيَاءَ وَ بِالرُّسُلِ أَدِلاَّءَ وَ بِالْمُتَّقِينَ أُمَرَاءَ وَ سَامِعاً لَكَ مُطِيعاً.

📗بحار الأنوار، ج ۹۵، ص ۳۳۷
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 بررسی روایات سفیانی (۷)

🔴 خروج سفيانی‌ پس از اختلاف بنی‌عبّاس ثانی

🌕 امام صادق علیه السلام فرمودند:
آنچه را دوست داريد نخواهيد ديد تا بنی‌ فلان در ميان خود اختلاف كنند و چون اختلاف کردند مردم طمع نمایند و وحدت کلمه بپاشد و سفيانی‌ خروج كند.

✅ شـــرح: آنچه شیعه دوست دارد و قرن‌ها انتظارش را می‌کشد قیام قائم اهل بیت🔸است تا به هر چه ظلم و تجاوز و حقّ‌کُشی است، پایان دهد.

و مراد از بنی فلان یعنی بنی عباس که در احادیث دیگر آمده؛ که وقتی آنها دچار اختلاف شدند، مردم در نابودی آنها یا به دست گرفتن حکومت طمع می‌کنند و نظرات مختلف می‌گردد؛ یعنی هر کدام یک چیزی می‌گویند. و بعد از آن به فاصله‌ای که گفته نشده، سفیانی خروج می‌کند! در نتیجه اختلاف بنی عباس بین خودشان منتهی به خروج سفیانی خواهد شد؛ بنابراین طبق این حدیث صحیح، سفیانی خروجی دارد که آن خروج ارتباطی با رخداد مساله ظهور خواهد داشت.

امّا درباره اختلاف بنی عباس دو نظر وجود دارد:
الف: مراد زوال دولت بنی عباس در قرن هفتم است که این اشتباه است؛ چرا که سفیانی به فاصله زیادی از آن خواهد بود.
ب: دولت بنی عباس دوباره در آخرالزّمان شکل می‌گیرد و این صحیح است؛ چون در روایت، مرز نابودی آنها را خروج سفیانی بیان کرده.

عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ أَبِيهِ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَمَّارٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: لاَ تَرَوْنَ مَا تُحِبُّونَ حَتَّی‌ يَخْتَلِفَ بَنُو فُلاَنٍ فِيمَا بَيْنَهُمْ فَإِذَا اِخْتَلَفُوا طَمِعَ اَلنَّاسُ وَ تَفَرَّقَتِ اَلْكَلِمَةُ وَ خَرَجَ اَلسُّفْيَانِيُّ.

📗الکافی، ج ۸، ص ۲۰۹، ح ۲۵۴
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor

🔴 بررسی روایات صیحه آسمانی (۳۳)

🔴 صدای دهشت آور جبرئیل از آسمان را همه جهان می‌شنوند؛ محتوا: معرفی قائم به اسم

🌕 محمّد بن مسلم از امام باقر علیه السلام نقل می‌کند: نداء دهنده‌ای از آسمان به اسم قائم نداء می‌‌دهد و ما بین مشرق تا مغرب می‌شنوند؛ پس هيچ خوابيده‌ای‌ باقی نمی‌‌ماند مگر اين‌كه می‌‌ايستد و هيچ ايستاده‌ای‌ نمی‌‌ماند مگر اين‌كه می‌‌نشيند و هيچ نشسته‌ای‌ نمی‌‌ماند مگر اين‌كه از (عظمت) آن صدا بر دو پایش می‌‌ايستد؛ و آن صدای‌ جبرئيل روح الامين است.

نکتــه: این روایت طبق ظاهرش از معصوم صادر نشده و سخن محمّد بن مسلم است؛ ولی مرحوم نعمانی عین همین متن را با اندکی اختلاف و البته دقیق‌تر به سند خودش از ابوبصیر از امام باقر💐نقل نموده که روشن می‌کند محمّد بن مسلم نیز آن را از ایشان شنیده است. (غیبت نعمانی، ص ۲۵۴، ح ۱۳)

✅ شـــرح: در این روایت نکات مهمی بیان شده که عبارتند از:

۱): نداء از آسمان است: «يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ»
۲): محتوایش معرفی حضرت قائم💐به نام اوست: «بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ»

۳): این نداء جهانی است و همهٔ دنیا حتی آنکه خوابیده آن را می‌شنوند: «فَيَسْمَعُ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ إِلَی‌ اَلْمَغْرِبِ فَلاَ يَبْقَی‌ رَاقِدٌ إِلاَّ قَامَ...»

۴): این نداء چنان دهشت آور است که هرکسی را از آن حالتی که دارد به حالت دیگری وا می‌دارد: «فَلاَ يَبْقَی‌ رَاقِدٌ إِلاَّ قَامَ وَ لاَ قَائِمٌ إِلاَّ قَعَدَ وَ لاَ قَاعِدٌ إِلاَّ قَامَ عَلَی‌ رِجْلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ اَلصَّوْتِ»

۵): این نداء توسط جبرئیل💐داده می‌شود و برای اینکه به حقانیت این نداء مطمئن باشیم، امانت دار بودن جبرئیل را مطرح می‌کند تا تاکید نماید این نداء به دستور شخص خداوند🔸داده شده است: «وَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ اَلرُّوحِ اَلْأَمِينِ»

وَ عَنْهُ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ قَالَ: يُنَادِي مُنَادٍ مِنَ اَلسَّمَاءِ بِاسْمِ اَلْقَائِمِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَيَسْمَعُ مَا بَيْنَ اَلْمَشْرِقِ إِلَی‌ اَلْمَغْرِبِ فَلاَ يَبْقَی‌ رَاقِدٌ إِلاَّ قَامَ وَ لاَ قَائِمٌ إِلاَّ قَعَدَ وَ لاَ قَاعِدٌ إِلاَّ قَامَ عَلَی‌ رِجْلَيْهِ مِنْ ذَلِكَ اَلصَّوْتِ وَ هُوَ صَوْتُ جَبْرَئِيلَ اَلرُّوحِ اَلْأَمِينِ.

📗الغيبة (للطوسی)، ص ۴۵۴
❤️@Ajayebezohoor
❤️@Ajayebezohoor