Восстановление Империи это восстановлении вертикали порядка, учреждение столпа веры над хаосом жизненного мира. Распад СССР был триумфом хаоса и гниения над порядком и здоровьем. Виновата система, правда. Она впустила хаос - индивидуализм, эгоизм, либерализм, западничество, фарцу, капитализм, бесконечный пошлый юмор - в себя. Это породило позднесоветский брэйнрот, которым полно сознание людей той эпохи. И это чувствуется до сих пор.
СССР как таковой, конечно, восстановить невозможно. И идеология, и правовая система, и сам код общества изменились необратимо. Но нельзя оставлять постсоветское пространство в том виде, в котором оно пребывало и пребывает сейчас. Это рано или поздно погубит и его и нас. Нам нужен новый евразийский порядок. Можно сказать Империя. Катехон. Вертикальная организация пространства и общества. Нам нужна Традиция и ее ценности. Нам нужно свое русское будущее. Империя вечна, если мы вечно ей верны. Для православного христианина только Царство есть единственная легитимная форма Политического. Его надо не только хранить, но и создавать. Не только беречь, но иногда и учреждать заново.

Да, Бог. И ещё человеческая душа, которая бессмертна. Она бессмертна потому, что создана Богом. И ещё … бессмертна Россия, потому что она святая и создана бессмертным Богом для самой важной цели.

Пишут, что эти врачеватели, на самом деле, издевались над людьми. Это отвратительно и недопустимо. Но странным является само сообщение про молитвы и слова из словаря со смыслом.

4 декабря (по старому стилю)  1864 года, сто шестьдесят лет назад,  произошло одно из самых невероятных сражений в русской военной истории.
100 против 10000.

В конце ноября 1864 кокандский предводитель Алимкул с 10-тысячным войском выступил из Ташкента и двинулся к крепости Туркестан. Конечной целью была атака на русские поселения Семиречья.

Комендант Туркестана, узнав, что в степи бродят какие-то шайки (это были головные дозоры кокандцев) выслал на разведку сотню уральских казаков есаула Василия Серова.

Отряд под командованием Серова состоял из 2 офицеров, 5 урядников, 98 казаков, кроме того к сотне придано 4 артиллериста, фельдшер, обозный и три посыльных казаха.
От встречных киргизов Серов узнал, что селение Икан, которое находится от Туркестана в 25 километрах, уже занято каким-то отрядом. 4 декабря сотня двинулась на разведку, и возле Икана казаки неожиданно наткнулись на главные силы кокандской армии.

Казаки успели только занять канаву, развьючить верблюдов, создать завалы из мешков с провиантом. И оказались в окружении.

Среди уральцев были матерые бойцы, которые участвовали ещё в обороне Севастополя.  В течение трех дней, оставшись без пищи и воды, уральцы держали круговую оборону. Отбили десятки атак.

Утром 6 декабря в 7 часов утра кокандцы пошли в атаку с трех сторон. Казаки, голодные, полуживые от усталости, не спавшие трое суток, отбивают подряд 4 атаки. А потом Серов командует уральцам встать в каре и идти на прорыв.

Кокандцы налетали, рубя ослабевших. С собой уносили отрезанные головы казаков.

За три часа казаки прошли меньше трех верст.

В сумерках они увидели, отряд, отправленый комендантом Туркестана. Алимкул ушёл в степь.

По итогам трехдневного боя иканская сотня потеряла больше половины личного состава.

О подвиге казаков нет упоминаний в учебниках. Памятника подвигу Иканской сотни в России нет. Нет и улицы, названной в честь подвига.

Президент дал старт RT India. Намасте!

⚡️ "Эскалация Александра Дугина" — на Радио Sputnik

Новая стратегия нацбезопасности США перекликается с Мюнхенской речью Путина; Трамп заявил, что разочарован, что Зеленский пока не прочитал мирное предложение США.

В 12:05 подключайтесь на 91.2FM в Москве и 91.5FM в Петербурге.

Смотрите эфир в ВК | RUTUBE | Telegram

Подписывайтесь на Радио Sputnik в Telegram | MAX

Вообще новый сборник статей Юлиуса Эволы "Метафизика власти" (куда вошли разные работы с 1926 по 1971 гг.) - это настоящий шедевр даже на фоне других изданных на русском сборников Эволы. Сюда вошли самые серьёзные, основательные работы по политической теологии, политической философии, философии права и юриспруденции. Работы, отличающиеся особой строгостью и научностью, что позволяет ставить Эволу наравне со знакомым ему Шмиттом.

Характерна строгость дефиниций в эволаистской концепции того, что есть традиционное государство вообще, каким оно должно быть и через какие промежуточные ступени от Модерна ХХ века можно к нему прийти. Бесконечное презрение Эволы к гедонистско-утилитарным буржуазно-либеральным концепциям мещанского благосостояния, жесточайшие требования подчинить денежную сферу приоритету духовных целей государства кладут непреодолимую пропасть между традиционализмом и псевдоправыми буржуазными концепциями, вновь поднявшими голову в т.ч. в нынешней России. Эвола неоднократно подчёркивает "антибуржуазный и антиплебейский" характер устремлений традиционализма, на этом основании одновременно отвергая и любые формы либеральной демократии, и марксизм-ленинизм, и все формы "горизонтального" национализма, включая презираемый им за "плебейство" и культ иррационального мифа животных масс немецкий нацизм. Полностью признавая катастрофичность кровавой бойни, в которую ввергли Европу национализмы, Эвола указывает на единственно возможный и подлинно человеколюбивый вывод в виде подчинения всех сакральному монарху, личность которого стоит вне всяких наций.

Александр Дугин рассказал, почему попытки Европы ужиться на двух "идеологических стульях" ни к чему не приведут

*Движение ЛГБТ признано экстремистским и запрещено в РФ

Полную версию смотрите в ВК и RUTUBE

Подписывайтесь на Радио Sputnik в Telegram | MAX

Новая стратегия безопасности США: насколько на неё можно полагаться?

Новая стратегия национальной безопасности США — подлинно революционный документ. Она радикально отличается от тех концепций, на которых строились предыдущие доктрины после Второй мировой войны. Раньше краеугольным камнем были концепции «сдерживания» Советского Союза, а иногда и так называемого «отбрасывания», которое рекламировал бывший госсекретарь при президенте Эйзенхауэре Джон Фостер Даллес, — «отбрасывания», которое предусматривало освобождение от советского доминирования, а иногда и просто влияния в Восточной Европе. Нынешняя доктрина, опубликованная на сайте Белого дома, составлена в совсем другом ключе. Как заявил министр войны США Пит Хегсет, «военное министерство не будет отвлекаться на строительство демократии, интервенционизм, неопределённые войны, смены режимов, изменение климата, морализаторство и бесцельное строительство наций». И дальше — ещё круче: «вместо этого мы будем ставить на первое место практические и конкретные интересы нашей страны». И если кому-то не ясно, для особо непонятливых Хегсет добавил: «долой идеалистический утопизм, да здравствует жёсткий реализм».

В числе нововведений в доктрине — отказ от того, чтобы рассматривать Россию как военную угрозу США. Целью теперь должно стать не «сдерживание» и не «отбрасывание» России, а восстановление стратегической стабильности на евразийском пространстве. А также снижение риска конфликта между Россией и европейскими государствами. В доктрине отсутствуют ритуальные провозглашения центральной роли НАТО в международной политике США — и полностью отсутствует также ритуально провозглашаемая любовь к Украине. Недаром Дмитрий Песков заявил, что «корректировки, которые мы видим, я бы сказал, они соответствуют во многом и нашему видению. И, наверное, можно надеяться на то, что это может быть таким скромным залогом того, что удастся конструктивно продолжить совместную работу над поисками мирного урегулирования по Украине».

В Европе, понятно, началась истерика. В Киеве, разумеется, кричат о предательстве. Ну а нас должно интересовать следующее: насколько можно быть уверенными, что положения доктрины будут воплощены в конкретную внешнюю политику США? А вот в этом уверенным быть нельзя. Для начала, как утверждают источники в Вашингтоне, сам президент Трамп хотя и одобряет общее направление доктрины, но сам документ не читал. Во-вторых, традиционно, стратегическая доктрина — декларация о намерениях, а не руководство к действию. Это важный документ, подготовленный бюрократией, но не закон, одобренный Конгрессом — и хотя бы лично президентом.

В 1985 году, когда Рональд Рейган готовился к своей первой встрече с Михаилом Горбачёвым в Женеве, его спросили: собирается ли он обсуждать с новым советским лидером то, что называли «доктриной Рейгана»? То есть освобождение от советской «опеки» Восточной Европы и других дружественных Москве народов мира. Эти тезисы были изложены самим президентом несколькими месяцами ранее в его ежегодном послании Конгрессу. Но Рейган сказал, что сейчас в России новый лидер, новые обстоятельства — и нет смысла делать упор на прошлое.

И у двух лидеров не оказалось времени обсуждать подобные темы из прошлого. Поговорили об инопланетянах. Нет, я не шучу. Рейган спросил Горбачёва: а что, если бы инопланетяне высадились и попытались захватить планету — помог ли бы в этих условиях СССР Соединённым Штатам? Горбачёв ответил положительно. И Рейган его заверил, что он бы сделал то же самое. И после встречи он поделился со своим окружением, что права Маргарет Тэтчер – и Горбачёв, действительно, советский лидер нового типа, с которым можно иметь дело.

А мораль этой относительно древней истории такова. На доктрины, конечно, нужно обращать внимание; и конечно, новая доктрина США даёт основания для надежды — но между надеждой и её реализацией большая и нелёгкая дистанция. К счастью, в руководстве России это хорошо понимают.