Ангел злат венец нашему Президенту.

Боже, Царя храни!

Любой гусь (или кур) знает это странное чувство, когда ты гордо и громко гогочешь (кукарекаешь), и все идут за тобой, но вдруг ты понимаешь, что у тебя нет никакой идеи, куда надо идти. Все, кто наблюдал за домашней птицей, давно привыкли к таким сценам. Но состояние вожака, которому внезапно приходит мысль о своем полном непонимании финальной задачи в сочетании с напирающей покорностью наступающей на пятки стаи, всякий раз освежает.

https://ria.ru/20241007/tayna-1976622361.html
Глубинное государство возможно только в либеральной демократии, пусть номинальной. Когда мы имеем дело с открыто тоталитарными политическими системами — как в случае фашизма или коммунизма, — потребности в глубинном государстве нет. Здесь открыто высшей инстанцией признается жестко идеологизированная группа, которая ставит себя выше формальных законов. Однопартийность подчеркивает эту модель правления — и никакого идеологического и политического оппонирования не предполагается. И лишь в демократических обществах, где якобы не должно быть никакой правящей идеологии, появляется глубинное государство как явление "скрытого тоталитаризма", только не отвергающего демократию и многопартийность в целом, а управляющего, манипулирующего ими по своему усмотрению. Коммунисты и фашисты открыто признают необходимость правящей идеологии, и это делает их политико-идеологическую власть прямой и откровенной. Либералы же отрицают идеологию, но она у них есть. А значит, они и влияют на политические процессы, исходя из либерализма как учения, но только неявно, по касательной. Свой откровенно тоталитарный и идеологический характер либерализм проявляет лишь тогда, когда складывается противоречие между ним и демократическими политическими процессами в обществе. Либерализм и демократия не одно и то же, так как демократия в некоторых случаях может быть совсем не либеральной.

Тема квадроберов и массовой атаки разнообразных девиантов широко обсуждается. Например,
здесь. Я хотел бы пояснить, что мы все же недооцениваем либерализм как идеологию. Либерал не только иноагент и релокант, выращенный ельцинской эпохой, вор и олигарх, сознательно работающий на Запад и ненавидящий Россию и все русское (своего рода «коллективный Чубайс»). Либерализм включает в себя тренд на радикальное утверждение индивидуальной идентичности и разрыв со всеми видовыми обобщающими качествами. ЛГБТ (запрещенное в России) или маразматический хоббихорсинг это не просто девиации. Это внедрение идеологической программы. «Нечеловеческий образ жизни», на который (справедливо) ополчились депутаты, это не просто экстравагантное поведение асоциальных элементов и ментально больных людей. Это - имплементация осознанной стратегии. Это - атакующий либерализм. Сегодня его борьба против всех форм коллективной идентичности (после упразднения пола) вплотную подошла к постановке под вопрос человека.
Сами либералы это тоже не всегда осознают. Точнее так: левые либералы осознают, а правые либералы застряли на предыдущей станции и ужасаются следующему логическому шагу (своей собственной идеологии, которую они не опознают). Об этом мы, собственно и говорили с Такером Карлсоном.
Да, правые либералы, такие как Трамп, поприятнее и понормальнее левых, но либерализм как вектор ведет именно к левым либералам. Левые либералы - завтрашний день либерализма, а правые - вчерашний. Отменить надо всю это человеконенавистническую идеологию в целом. Она способна продуцировать новые и новые формы прескриптивного извращения и никогда не остановится на полпути. Либерализм не совместим с традиционными ценностями. Никакой. И особенно с нашими русскими православными традиционными ценностями. Апология и даже принуждение к «нечеловеческому образу жизни» начинается с базовых тезисов либерализма и номинализма. Для либералов человек есть индивидуум и не стоит удваивать сущности. С этого начинается и заканчивается вопрошанием: а с чего вы взяли, что индивидуум это только и обязательно человек? Если мы за индивидуума, если мы экзальтируем и абсолютизируем его, то надо сделать человеческое
относительным. Ведь сделали раньше вопросом выбора пол (гендер), национальность, конфессию, сословие и т.д. Квадробер - логический апогей либерализма. Это задумано, умело внедрено и навязано обществу. Те, кто ведут «нечеловеский образ жизни», поступают так именно потому, что их в это превратили либералы. Они - жертвы чудовищных форм социальной инженерии. И придумали ее не доверчивые идиоты, а вполне осознающие, что они творят, идеологи и технологи либерализма. Брать надо именно их.

https://vk.com/video-152013574_456240423?access_key=7bd45fe5c7e18385dc к ДР нашего Президента

В издательстве " Владимир Даль" в ноябре 2024 года выйдет книга Дарьи Дугиной " Фонари уверяли, что снег — лишь иллюзия..." Отрывок из предисловия публикуем здесь:

"Мы назвали эту книгу Дарьи Дугиной «Фонари уверяли, что снег – лишь иллюзия». Это строка из ее странной, угловато-пронзительной интеллектуальной поэзии. Сама фраза несет в себе целую россыпь расходящихся философских тропинок...Гераклит говорил: «Когда наступает ночь, человек зажигает огонь» или «Человек в ночи сам себе зажигает свет». Человек настолько предан свету и солнцу, что он прославляет его и тогда, когда им все залито, и тогда, когда он гаснет и исчезает. Пусть маленький, ничтожный, жалкий, совершенно не способный осветить пустоту ночного мрака, но огонь человека будет гореть пока не наступит рассвет. Возможно, в этом разведении ночного огня и заключается высшее призвание человека. -- Продолжать думать, когда мысль уже погасла, когда на Дух ополчилась слепое невежественное тело, когда материя почти поглотила дух. И этот философский образ никогда не связывается нами с наблюдением привычных уличных фонарей, которые, кажется, сами загораются, чтобы нам было легче найти дорогу к обычным банальным целям, и сами собой выключаются. Но пронзительное поэтическое сознание Дарьи несогласно с успокаивающим гулом банальности. Она видит вещи как символы, обнаруживая свет идей в сгустках материи. И тогда обычный фонарь для нее оживает, меняет свою природу, начинает мыслить, разговаривать, философствовать, доказывать, опровергать, уверять… Он тихо шепчет о многом, но далеко не все из его предполагаемых речей предназначены для того, чтобы быть записанными, зафиксированными, внесенными в поэтический протокол. Речи фонарей загадочны. Зажженный человеком огонь ищет для своих посланий особые тембры и обороты метафоры.
Дашу «фонари уверяли, что снег -- лишь иллюзия». Когда мы произносим эту фразу, даже не очень чуткий к поэзии человек внезапно останавливается как вкопанный, как будто он столкнулся с чем-то, чего быть не должно и даже быть не может не только на практике, но и в отвлеченной теории. Эта странная, смещенная Дашина формула практически не говорит ни о чем, или говорит сразу обо всем. Это зависит уже от нас: как мы к ней отнесемся, насколько поддадимся ее обаянию, соглашаясь, что уличный фонарь может быть субъектом и извещать нас о том, что есть, и о том, чего нет, о ничто и нечто, об истине или иллюзии, об объекте и его несуществующий тени. Поэтическое сознание настолько чутко к задрапированному складками ночи бытию, что способно полностью отстраниться само от себя и дать возможность миру говорить самому себе о самом себе или о чем-то другом, о чем оно хочет, обращаясь к кому и чему ему будет угодно. У нас нет никаких сомнений – именно так и говорят между собой фонари, смотря на липкий московский снег, где остаются лишь следы запоздалых прохожих, идущих в ночь по своим делам".

«Жить поэтически в скудный век» ( из Предисловия к книге Д. Дугиной " Фонари уверяли, что снег - лишь иллюзия".Владимир Даль Спб ноябрь 2024)

Современное человечество утратило интуицию того, как пребывать в мире поэтически, как считывать замыслы богов о мире, трактуя знаки и указатели провидения. Современный мир восстал на поэтическое бытие человека, он отодвинул богов и провоцирует дух бездны, дух Ночи, который штурмует небеса. Мы живем в скудный век «отлетевших богов и грядущего Бога»( Хайдеггер М. Разъяснения к поэзии Гёльдерлина. С-П. Академический проект.2005.С.93), где поэты «бредут по дорогам ночью святой, Вакха жрецам подобны!». Даша, да и все мы, прекрасно понимали надежды Хайдеггера на «грядущего Бога» и сетования Гёльдерлинана безразличие богов: «Слишком поздно пришли мы, друг! Хоть боги и живы, но — над нами, вверху они, там где-то, в мире ином. Безгранична их власть, и, кажется, им безразлично, что и мы здесь живем — так сильно они нас щадят. Не всегда ведь вместится в слабом сосуде дар божий. Иногда лишь снести может его человек. А потом его жизнь — лишь мечта о них. Заблужденье нам поможет, как сон, ночь и нужда укрепят до прихода героев -- тех, что, в железе взрастая, силой сердец, как встарь, станут подобны богам. И придут они с громом. Пока же кажется часто, что уж лучше мне спать, чем жизнь в ожиданье влачить без друзей -- и что пока делать, что говорить мне, я не знаю. К чему в скудное время поэт?» (М. Хайдеггер Разъяснения к поэзии Гёльдерлина. С-П. Академический проект. 2005. С. 95).

26 марта
В издательстве " Владимир Даль" в ноябре 2024 года выйдет книга Дарьи Дугиной " Фонари уверяли, что снег — лишь иллюзия..."

вырежи ржавой бритвой с неба заезженного мне звезды
5 самых красивых
я приклею их на мою белую стену

ПОЛИТИЧЕСКИЙ ИСИХАЗМ ПРЕПОДОБНОГО СЕРГИЯ

В день Преподобного Сергия Радонежского хочу напомнить о великой духовной традиции, которая благодаря Игумену Земли Русской распространилась на Руси. Речь об исихазме, учении Святителя Григория Паламы, развившего и утвердившего святоотеческую мысль, что каждый православный человек имеет возможность прямого Богообщения. Посредством умного делания – Иисусовой молитвы.

Помимо чисто мистического, исихазм имеет и политическое измерение. Им стало отстаивание Православия от любого искажения в западном духе, от любых попыток навязать православным греко-католическую унию. Политические исихасты стремились усилить Империю в её борьбе против подчинения Западу, мобилизовав её окраины (в том числе Русские земли). И их молитвами ещё при жизни младших учеников Преподобного Сергия молодая Московская Русь стала наследницей Империи – Третьим Римом.

Сегодня, когда в Священной войне с Западом вновь решается судьба Русского мира, молитвы нашего Небесного духовного отца, чьим благословением на Куликовом поле родился единый русский народ, особенно важны.

Преподобне отче Сергие, моли Бога о Земле Русской!

Американское разведсообщество полагает, что Россия предпочитает кандидатуру Трампа, а Иран — Харрис на президентских выборах в США. Об этом сообщил представитель аппарата американского директора национальной разведки на брифинге для иностранных журналистов.

Разведка США по-прежнему не зафиксировала попыток иностранного вмешательства в предстоящие выборы, добавил он.

Такое разночтение логично. Харрис будет приоритетно поддерживать Киевский нацистский режим, хотя и Израиль тоже. Трамп, напротив, сосредоточится на поддержке Израиля. К Зеленскому он относится с брезгливостью, но совсем перестать ему помогать не может. Поэтому Москва и Тегеран, будучи союзниками в войне с коллективным Западом акценты расставляют по-разному.

Время - это волнующаяся вечность.
Вечность - это успокоившееся время.