Сейчас наступает момент истины. Не в отношении Ивана Ильина, не в отношении ВПШ, не в отношении правых и левых, но в отношении того, что можно, а чего нельзя совершать в ходе мировоззренческой полемики в воющей против цивилизации Запада стране. Сейчас будут фиксированы правила и нормы. И коснутся они не только общественных деятелей, но и чиновничества, и правоохранительных органов.

Наконец-то весь цикл моих записок на этом канале о причинах и ходе деградации и самоуничтожения образования на Западе оформлен в единую статью и опубликован:

https://katehon.com/ru/article/katastrofa-vysshego-obrazovaniya-na-zapade

И это серьёзный удар по всей просвещенческой парадигме: как кантовской, так и вольтеровской и руссоистской. Чему мы продолжим посвящать ближайшие дни.

Никогда не причислял себя к интеллектуалам и уж тем более экспертам в области философии - единственный по-настоящему воспринятый и настольный философский трактат в моем случае - это роман «Волоколамское шоссе» Александра Бека (кстати, рекомендую).

И уж тем более никогда мне не приходилось входить в круг поклонников Ильина. (Из белоэмигрантов мне всегда больше импонировал Бунин, отправлявший деньги в Союз на снаряды для Отечественной и воистину Народной Войны, нежели созвучный Власову Ильин). Однако все происходящее сейчас вокруг этого имени, как мне кажется, меньше всего связано собственно с фигурой давно почившего автора.

Цель нападок на Дугина - сам Дугин. Который - я соглашусь со многими высказавшимися на этот счет ораторами - куда больше, чем Ильин. Феномен Дугина заключается в том, что он возможно и есть единственный русский философ. В классическом понимании этого профессионального термина. Все остальные - историки, писатели, коучи, публицисты, поэты, художники, политики, мечтатели, лекторы, ну или хорошо, пускай - мыслители. Кто угодно, в общем, но не философы, создавшие собственную систему мировоззрения. Дугин же создает ее прямо сейчас.

И речь вовсе не о гениальной его патриотической публицистике в период СВО, речь не о политической системе взглядов, которые он транслирует - речь именно о философии.

О философии Радикального субъекта, например. О доксах и парадоксах времени. Речь, уж простите, о вечном. И тот, кто этого не понимает, вероятно, еще менее причастен (хотя куда уж менее!) к вопросам философии, чем я. Дугин - это реальная экзистенциальная угроза для стражей диктатуры комфорта и яростных блюстителей тотатальной толерантности. Он - их философская смерть. Что тут не ясного? Не уверен, что интеллектуалы такого уровня вообще нуждаются в чьем-либо адвокатстве, но - руки прочь от Александра Гельевича!

Великая и по-античному трагическая фигура. Мифологического масштаба. Глыба.

@pegpoetry

Утром на сайте Валдайского клуба (неожиданно для меня) появляется моя статья, составленная из различных постов и текстов. https://valdaiclub.com/a/highlights/jerusalem-will-be-russian-or-it-will-not-exist-at-all/ Но к полудню она исчезает. Страсти накаляются.

А вот новая статья в РИА Новости. Про Акханд Бхарат.
Мы имеем дело с совершенно новым явлением — рождением на наших глазах нового центра мира. Этим успехам Индия обязана по большому счету новому повороту в политике, наступившему вместе с приходом к власти консервативной Бхаратия джаната парти.
В 2022 году Нарендра Моди назвал главной целью "деколонизацию индийского ума". И перед нами появляется Индия, которую мы совершенно не знали, — правая консервативная Индия, ведическое государство-цивилизация, Великая Индия, ставшая на путь тотального суверенитета.
https://ria.ru/20240418/indiya-1940665821.html

Вставлю и свои пять копеек в битву при РГГУ, раз уж камрады со всех сторон определились с позициями и готовы пойти в штурм. Высказался бы раньше, да забегался, а тут еще и лихоманка свалила.

Начну с того, что я против любого разделения патриотов, деления их на сорта, цвета штанов и прочее. Гражданская война закончилась 100 лет назад – это была жуткая трагедия для нашей страны и нашего народа. Трагедия, из которой надо изымать уроки, а не бежать со знаменами, дабы зажечь ее снова.

Признаюсь честно, что крайне левые, что крайне правые мне далеко не симпатичны, ибо в молодости, будучи в партии "Родина" увидел и тех и других во всей красе, поняв, что допускать их к власти нельзя ни при каких обстоятельствах, ибо быть тогда большой беде. С поклонниками нацизма и "истинного русского национализма" у меня, как жителя Белгородчины, нынче еще более серьезные расхождения, но уже чисто по аграрному вопросу – кто кого первый закопает.

Но не это главное. Главное понять, что у нас сегодня новая война – с голубыми или радужными, как кому привычней. Война с 50 странами НАТО, с взятыми ими под контроль русскими, внутри страны с их ставленниками. Мы просто не можем себе позволить личным взглядам, амбициям, обидам и прочим личным взять верх над общим делом. А дело это ни мало, ни много – спасение и возрождение России.

Patria о muerte друзья и только так. Не будет победы, не будет ни центра Ильина, ни памяти о Победе в Великой Отечественной. Потому давайте победим, а потом будем решать Ильин нам важней или Николай Островский с его "Как закалялась сталь".

Далее, можете любить или не любить Дугина, но он 100% лучше коллективной Синеокой, которые заняли 9/10 нашего высшего образования в гуманитарной сфере. А это атака именно на Дугина, а не Ильина. 30 лет полной власти там Мау и ВШЭ дали свои плоды и март 22-го показал насколько они горькие, когда чуть не треть ВУЗов отметились подбиванием студентов к разнообразным акциям и протестам со стороны либеральных преподавателей. С высшим образованием надо что-то делать.

И если это будет делать Дугин, то я только за. Он доказал, что он настоящий патриот России. Патриот не за деньги, ради славы и должностей, а из-за любви к Родине. Он участник Русской Весны в 2014 году, потерял дочь от руки украинских нацистов, его евразийцы сражаются, волонтерят, мастерят что-то для фронта.

Он же продолжил свою борьбу за создание философии многополярного мира. Философии, которой был одним из родоначальников. И Роман, тут ты не прав, Дугин противник "третьего пути". Он автор "Четвертой политической теории", которая заключается в предложении некой новой идеологической модели, альтернативы для мира, который в 20 веке был свидетелем становления трех основных идеологий, которые на данный момент изжили себя. Теории, которая формируется, в том числе и сейчас, здесь, всеми нами.

Опять же, вы можете с ним соглашаться или спорить, любить, обожать или не переваривать, но при этом надо помнить, что он в нашем окопе и нападая на него, сеете смуту среди всех своих. И свой ли тот, для кто готов ради доказательства своей правоты увидеть гибель Родины.

Вот это, пожалуй, а не попытка Ильина встроиться в систему нацистской Германии, которая провалилась, у меня к нему самая большая претензия. В остальном у него есть интересные мысли, хотя из эмигрантов больше нравиться Трубецкой и Бердяев.

Но в данный момент мои предпочтения, как и мои хотелки не играют вообще никакой роли. И потому я за Дугина вместо коллективного Сванидзе, Синеокой и прочих ингаентов Шендеровичей. За то, чтобы преподавали его евразийцы, а не птенцы гнезда Сороса. И так же буду за школу Алехина, надумай он ее создать.

В конце концов, пора научится всем исходить не из личных взглядов, а пути к общей победе, которая у нас одна для всех. Победим врага на фронте, сломаем ельцинское наследие и затем можно за чашкой чая собраться и порассуждать о нужности философии Ильина, рассказов Шолохова, преемственности поколений победителей и прочих важных, но все-таки мирных вопросов.

Руслан Ляпин, Белгородская область

​🇷🇺Евразийский союз — важный полюс нового многополярного мира, — Вице-премьер РФ Алексей Оверчук в эксклюзивном интервью для ТГ «КРИСТАЛЛ РОСТА»

Как соотносится ЕАЭС с идеологией евразийства, довольно популярной как в России, так и в других странах — прежде всего в Казахстане, Турции?

▪️На первый взгляд, представляется, что никак, поскольку речь идет с одной стороны о политической философии, основанной в 20-е годы ХХ века, а с другой о сугубо практических и чисто эконмических инициативах века XXI. Но если приглядеться поближе, то мы увидим, что классики евразийства — Н.С. Трубецкой, П.Н. Савицкий, Г.В. Вернадский, Н.Г. Алексеев, Л.Н. Гумилев и др. — оказались практически пророками в отношении трансформации и России, и всей международной системы

▪️Они предсказали закат запада, перенос центра тяжести к цивилизациям и народам Востока, поворот будущей России к традиционным ценностям, неизбежность установления в мире многополярной системы. И в этом многополярном мире, полагали евразийцы, у России и дружественных с ней евразийских народов, есть общая судьба и общая миссия — стать одним из таких полюсов, наряду с великими державами Востока (Китай, Индия) и Запада. Причем евразийцы жестко критиковали попытку западного мира навязать всему человечеству систему своих норм и правил, выстроенных таким образом, чтобы сам Запад всегда оказывался в выигрыше. Сами же евразийцы выступали за справедливый подлинно демократический и свободный миропорядок, без гегемонии и без колониальных практик

▪️Более того, евразийцы настаивали на том, что Россия-Евразия не является частью западной цивилизации, но представляет собой вместе с братскими народами и культурами — самостоятельную цивилизацию. Евразийцы говорили об общности судьбы восточно-славянских и тюркских, финно-угорских, кавказских, сибирских и северных народов. Очерченные ими приблизительные границы евразийской цивилизации очень близки к интеграционной зоне ЕАЭС.

Для кого-то кроме некоторых бывших союзных республик ЕАЭС является ли привлекательным образованием?

▪️Безусловно. Существует такое мнение, что ЕАЭС это проект исключительно для постсоветского пространства. На самом деле это не так. Членами ЕАЭС могут стать не только бывшие советские республики. И есть страны, которые рассматривают для себя такой вариант. Интерес к ЕАЭС будет возрастать по мере того как Союз будет демонстировать убедительные экономические успехи, как это он делает за последние два года. Кроме того, для государств-членов ЕАЭС мы фактически создаем своеобразный зонтик безопасности, в первую очередь, охватывающий вопросы энергетики и продовольствия. В условиях сегодняшнего сложного мира, согласитесь, это очень серьезные факторы, говорящие в пользу привлекательности нашего интеграционного объединения. Мы видим будущее Северой Евразии как региона, обеспечивающего своим жителям достойную жизнь. Все сейчас ищут тот региональный полюс, к которому можно было бы примкнуть для реализации собственных экономических интересов. Так как ЕАЭС не направлен ни против кого и не требует эксклюзивности для членов-участников, все решения принимаются на основе консенсуса, он весьма привлекателен. Естественно, ЕАЭС прекрасно подошел бы и Азербайджану, и Узбекистану (который сейчас имеет статус государства-наблюдателя), и Туркмении, и Таджикистану. Экономические выгоды для них очевидны. Если бы правительства Прибалтийских стран, Молдавии или Украины были по-настоящему заинтересованы в экономическом развитии, то и им бы ЕАЭС весьма помог бы. Достаточно сравнить макроэкономические показатели этих стран с аналогичными показателями других стран постсоветского пространства, ценящих нормальные рабочие отношения с Россией

Окончание завтра: «О экономических перспективах Евразийского союза»

Да все интереснее и интереснее. Оказывается сайт Валдайского клуба ночью взломали и разместили там якобы мою статью, составленную из искореженных постингов, взятых из моего тг-канала и переведенных через гугл-переводчик (https://web.archive.org/web/20240417201854/https://valdaiclub.com/a/highlights/jerusalem-will-be-russian-or-it-will-not-exist-at-all/). Когда админы заметили, все удалили. И вот теперь посмотрите: в разгар кампании против меня и ВПШ им. И.Ильина, поднятой якобы "российскими левыми", кто-то взламывает сайт Валдайского клуба и размещает там мешанину, призванную, по замыслу хакера, меня дискредитировать. Это кто? Коммунистические хакеры? Конечно, нет. Мы имеем дело с беспрецедентной сетевой операцией Запада, направленной против русских патриотов. Никаких сомнений. Но как же быть с теми, кто участвует в этом с нашей стороны? Кто они?

Мы только-только начинаем переламывать ситуацию на Украине в свою пользу. Эффективные удары по энергетике, уверенное, хотя и не слишком быстрое,но продвижение вдоль линии фронта, точечное уничтожение иностранных наемников. Расщепление внимания США на Ближний Восток и Тихий океан. Помощь Украине от США существенно сократилась, хотя все еще остается весьма существенной. Казалось бы, самый момент для консолидации всех людей Победы. Еще усилие, и мы выйдем на триумфальный — хотя еще очень тяжелый и требующий всех наших сил — виток. Но снова как во все критические моменты кто-то истерически не хочет такого поворота. Я не верю в существование "партии предательства" в верхах, хотя прозападные сети, без всяких сомнений, в нашем обществе существуют на самых разных — прежде всего верхних — этажах. И иначе быть не могло, они открыто работали здесь больше 30 лет. Сейчас обратного хода нет, и либо Победа, либо ничто. Но все же существует какая-то мерцающая инстанция, которая как бешеное животное старается вывернуться из курса на Победу — через переговоры, компромиссы, любые аргументы, на любых условиях. Я не знаю имен и постов, но присутствие этой инстанции по мере приближения решающего судьбоносного лета ощущается все острее.
что-то мне подсказывает, что сетевая операция западных спецслужб, активировавшая левацкие сети против Ильина, имеет к этой инстанции непосредственное отношение.

По поводу отношения И.А.Ильина (и эмигрантов) к нацистской Германии.

Для понимания высказываний исторических деятелей (и истории в целом) вообще полезно не только прочитать то, что они говорили или писали до и после (а позиция Ильина о неприятии им нападения нацистов на Россию очевидна), но и посмотреть на мир их глазами, от их лица. Sub specie temporis.

Для И.А.Ильина и его современников-эмигрантов большевистская власть была в прямом смысле оккупационной. Она ими рассматривалась как чужеродный режим, насаждённый извне, угнетающий русский народ. Как абсолютное зло. Поэтому идеологии, противостоящие этому режиму, ими приветствовались.

Впрочем, мы помним, что и Советская власть весьма комплиментарно отзывалась о нацистском режиме, хотя, конечно, и по другим причинам. См., к примеру, телеграмму И.В.Сталина Риббентропу (источник: газета «Правда» за 23 декабря 1939 г.). Опять же смотрим на эти высказывания sub specie temporis.

Комплименты в адрес нацистов И.А.Ильина (других эмигрантов) или И.В.Сталина были ошибками. Но это понимаем мы, сегодня. Впрочем, и тогда ко многим отрезвление пришло уже вскоре.

Не ко всем, впрочем. Среди эмигрантов находились те, что готовы были приветствовать борьбу с большевистским режимом любыми средствами, любыми руками. «Хоть с диаволом, но против большевиков». Точно так же как и среди красноармейцев (вполне себе, в своё время, строивших революцию) нашлись те, кто готовы были воевать со сталинским режимом в союзе с кем угодно.

А с диаволом быть, конечно, нельзя. И большинство эмигрантов, в том числе Иван Александрович Ильин, на сделку с ним не пошли (Ильин так и вовсе уже в 1938 году прозрел, см. всё по той же ссылке).

Для иллюстрации процитирую дневники (подчеркну: не мемуары, а именно записи день-в-день) одного из активнейших общественников эмиграции в Париже, П.Е.Ковалевского.

22 июня 1941 года он пишет: «Если борьба будет вестись с коммунизмом, то она вызовет несомненную реакцию в России, и возможна национальная русская революция. Тогда толчок, данный войной, будет благодетельным. Если Германия в этом случае остановит войну и скажет, что ее цель достигнута, она поступит согласно со своими заверениями. Если же вместо борьбы с III Интернационалом начнется борьба с могуществом и европейским значением России, то она для меня явится борьбой с моей родиной и ее достижениями». В записи того же дня он свидетельствует: «Встречаю одного молодого, приехавшего из Германии на побывку: “Для меня вопрос, ехать ли обратно, ведь немцы ведут войну не только с коммунизмом, но и с моей родиной”»; «Младшее поколение, даже те, которые работают у немцев (до 40 лет), — очень выдержанно и не высказывает ни малейшего чувства радости о происшедшем. “Мы — антикоммунисты, — говорит один из молодых инженеров, — но мы русские и не можем радоваться нападению на нашу страну. Если немцы свергнут коммунистическую власть и в России будет национальная революция, мы будем им благодарны и признательны. Если же дело идет о расчленении России и борьбе не только с III Интернационалом, но и с Россией, нет причин этому радоваться”». Вскоре это осознание пришло уже не только к молодому поколению, но и большинству старого поколения эмиграции. Уже 27 июля 1941 года Ковалевский и сам напишет: «Строиться будет не Россия, а немецкая область, и строиться будет немцами».

А к Ильину это понимание пришло ещё до вторжения нацистов в Советскую Россию.

В сети разгорелась нешуточная битва вокруг ВПШ им. Ильина в РГГУ. Не могу хоть сколько-то серьёзно воспринимать аргументы оппонентов создания научного центра, названного в честь прекрасного русского мыслителя, но все-таки не смог удержаться от комментария.

Для меня Ильин, прежде всего — это не автор двух брошюр, которые все обсуждают(а если быть точнее, то обсуждают даже не две брошюры, а пару вырванных из контекста цитат), а создатель гораздо более интересных работ, таких как «Аксиомы религиозного опыта» и, конечно, чудесной книги «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний». Да что вообще можно понять об Ильине по этим цитатам? Уважаемый Захар Прилепин на днях совершенно верно написал, что пора уже прекращать "войну цитаток".

Война цитат — это, к сожалению, одна из самых ярких примет нашего времени. Времени, безусловно, интеллектуально крайне бедного. Мы разучились работать с текстами, мы постоянно обращаемся к summary, игнорируя источник, пытаясь понять всё про Платона и Аристотеля за 10-минутный ролик в Ютубе. Жажда все упростить захватила умы современного человека.

Деятельность ВПШ как раз и направлена на то, чтобы наше гуманитарное образование перестало быть непрекращающемся скольжением по поверхности океана фактологии, а обратилось к глубине — не проклинать, но понимать. Любопытно то, что люди, выступающие за плюральность мнений, не могут смириться с наличием даже одного небольшого научного центра при РГГУ, где бы люди дерзали мыслить иначе, но с либералами-иноагентами давно всё понятно. Гораздо обиднее встречать проклятия в адрес Ильина и Дугина со стороны "своих". Вся история нашей страны, а уж особенно ХХ век, просто кричит о том, что мы должны научиться видеть сложность, проблемность исторического процесса. Вместо этого, мы год за годом продолжаем бросаться друг в друга этими цитатками — именно тот самый случай, когда простота стократно хуже воровства.

Искусство сносить лишения требует от человека двух условий.
Во-первых, у него должна быть в жизни некая высшая, всё определяющая ценность, которую он действительно больше всего любит и которая на самом деле заслуживает этой любви. Это и есть то, чем он живет и за что он борется; то, что освещает его жизнь и направляет его творческую силу; то, перед чем все остальное бледнеет и отходит на задний план... Это есть священное и освящающее солнце любви, перед лицом которого лишения не тягостны и угрозы не страшны... Именно таков путь всех героев, всех верующих, исповедников и мучеников...(И.Ильин)

Не следует закрывать себе глаза на людскую вражду, де еще в исторически-мировом масштабе. Не умно ждать от неприятелей- доброжелательства. Им нужна слабая Россия, изнемогающая в смутах, в революциях, в гражданских войнах и в расчленении. Им нужна Россия с убывающим народонаселением, что и осуществляется за последние 32 года. Им нужна Россия безвольная, погруженная в несущественные и нескончаемые партийные распри, вечно застревающая в разногласии и многоволении. Не способная ни оздоровить свои финансы, ни провести военный бюджет, ни создать свою армию, ни примирить рабочего с крестьянином, ни построить необходимый флот. Им нужна Россия расчлененная, по наивному "свободолюбию" согласная на расчленение и воображающая, что ее "благо"- в распадении.
Но единая Россия им не нужна.

Иван Ильин "О расчленителях России"

"Любить свою родину совсем не значит отвергать всякое иноземное влияние, но это и не значит и наводнять свою культуру полою водою иноземщины. Есть творческая мера в духовном общении и взаимодействии народов; и мера эта лучше всего обретается живым, расцветающим творчеством самого народа". (Иван Ильин Путь духовного обновления)

"Мы западу не ученики и не учителя. Мы ученики Бога и учителя себе самим. Перед нами задача: творить русскую самобытную духовную культуру — из русского сердца, русским созерцанием, в русской свободе, раскрывая русскую предметность. И в этом — смысл русской идеи.

Иван Ильин - О русском национализме

"Если я считаю моей родиной — Россию, то это означает, что я по-русски люблю, созерцаю и думаю, по-русски пою и говорю; что я верю в духовные силы русского народа и принимаю его историческую судьбу своим инстинктом и своею волею. Его дух — мой дух; его судьба — моя судьба; его страдания — мое горе; его расцвет — моя радость"» ( Иван Ильин). Этими словами Президент России Владимир Путин закончил свое выступление на церемонии подписания договоров о принятии в состав России Донецкой и Луганской народных республик (ДНР и ЛНР), в также Херсонской и Запорожской областей, которое получило название «Георгиевская речь» 30 сентября 2022.

❗️Иран выявил дислокацию "всех ядерных объектов Израиля", готов в любую минуту нанести по ним удар в случае агрессии Тель-Авива, пригрозил Корпус стражей исламской революции.