Но только наоборот: надо прописать правильную Конституцию на основе правильной идеологии.

Либерализм это настолько неправильная идеология, что от нее не должно остаться и духу.

Бог хочет видеть сквозь нас, слышать сквозь нас, чувствовать нашими сердцами, думать нашими мыслями, делать нашими руками, дышать нашей грудью. А мы — нашей тупостью, глухотой, замкнутостью, ленью, эгоизмом — мы не даем Ему этого. Мы помещаем Его в темницу, где нет выхода, где нет мужества, нет внимания, нет жертвенности, нет действия. Это совсем неправильно. Это жестоко. По отношению к Нему, и к нам самим. И ничто нас не оправдает, ни светское образование, ни культура, ни времена, ни нравы... В глубине души каждый человек (если он человек, ещё человек, все ещё человек) понимает, что делает что-то неправильно, что-то самое важное упускает.

На пути в будущее: Слово Собора будет услышано каждым русским

Всего несколько дней осталось до самого важного для русских людей события. 27 и 28 ноября в Московском Кремле и в Храме Христа Спасителя состоятся заседания юбилейного XXV Всемирного Русского Народного Собора.

ВРНС – самая главная общественная организация для каждого из нас. Она воплощает принцип, без которого невозможно существование ни русского народа, ни России. Это принцип единства – единства государства, Церкви и людей. Именно это и принято именовать словом «соборность». Она могла возникнуть и развиться только в нашей стране, стать первоначалом для новой идеологической платформы, на которой базируется Государство Российское.

На юбилейном Соборе будут сформулированы ответы на все вызовы современности. Ответы, рождённые из знания истории и культуры, геополитической ситуации и не навязанного Западом, а традиционного для жителей России мировосприятия.

На секциях Собора будет обсуждаться не только идеология как таковая, но и экономика, образование, молодёжная политика, военные вопросы, пути преодоления демографического кризиса. Участники не обойдут стороной и международные отношения, вопросы благотворительности и волонтёрства, проблемы миграционной политики, пространственного и градостроительного развития.

Сейчас Россия находится лишь в начале правильного пути. Задача XXV Всемирного Русского Народного Собора – проложить маршрут из прошлого в будущее. И слово Собора будет услышано каждым русским.

Все главные события, эксклюзивные комментарии, детали работы Собора – на сайте Царьграда.

В преддверии юбилейного съезда Всемирного Русского Народного Собора в Кремле, который посвящен Русскому Миру, следует несколько подробнее обратиться к самому понятию «Русский Мир».
Само сочетание Русский Мир вызвало много разночтений и бурную политику. Каждый старался толковать это произвольно, и в зависимости от позиции отдельных авторов менялся сам смысл. У кого-то он превращался в карикатуру, у других, напротив, всемерно превозносился, но часто также с ущербом для содержания.
Прежде всего следует провести самое существенное различие: Русский Мир означает заведомо не то же самое, что Российская Федерация как национальное государство. Это, пожалуй, признают все. Но одни считают, что Русский Мир шире и масштабнее России, а другие, что уже и локальнее, тогда как третьи вообще помещают его в некоторое промежуточное положение.

В первом случае, и это самое правильное и осмысленное употребление термина «Русский Мир», речь идет о России как о цивилизации. И именно в этом смысле его понимает Всемирный Русский Народный Собор, как объединение всех людей, которые считают русскую цивилизации своей – не зависимо от того, где они живут и гражданами какого государства являются. В этом случае Русский Мир совпадает с русской цивилизацией, но это в свою очередь никак не исключает другие народы, объединенные с русскими общностью судьбы, но включает их. Отсюда близость понятия Русский Мир к России-Евразии, как понимали ее философы евразийцы. Это не просто страна, государство, но целый мир, соцветие этносов и культур, духовный исторический космос, объединенный веками вокруг ядра русского народа. Быть частью Русского Мира в таком понимании значит разделять дух и культуру, проявляющиеся во всем великолепии в многомерных и многополярных формах исторического созидания, охватывающего политику, экономику, искусство, промышленность, этику.
В этом понимании Русский Мир неразрывно связан с православной церковью, но отнюдь не ущерб другим традиционным конфессиям. И здесь снова просматривается прямая связь с Всемирным Русским Народным Собором, главой которого является Святейший Патриарх Всея Руси Кирилл, но в котором неизменно участвуют главы основных конфессий России.
Конечно, основой Русского Мира является Россия как государство, и это ясно видно в том, что на наиболее значимых мероприятиях ВРНС принимает участие сам Президент Российской Федерации, превращая по сути такие торжественные всенародные и всесословные собрания в своего рода аналог Земских соборов. Но Русский Мир шире, чем только государство, а русский народ больше, чем совокупность российских граждан. В этом смысле Русский Мир складывается и вокруг России, а ее Президент и первоиерарх Русской православной Церкви выступают символами и осями всей цивилизации, магнитом притяжения и ядром сложной и нелинейной общности народов, культур, отдельных граждан.

Следует упомянуть и двух других – не верных, но довольно распространенных трактовках Русского Мира, ведь любое понятие приобретает свое истинное значение, когда сопоставляется с тем, что под ним понимать не следует.
Так вот под Русским Миром ни в коем случае нельзя понимать только совокупность этнических великороссов, то есть восточных славян, сконцентрированных исторически в восточных областях Древней Руси, где сложилась Владимирская, позднее Московская Русь и куда в какой-то момент была перенесена столица вместе с великокняжеским престолом и метрополичьей кафедрой. Такое толкование полностью искажает изначальный смысл, исключая из Русского Мира как западных русских (белорусов и малороссов), так и все неславянские этносы самой России. Строго говоря, практически никто так Русский Мир и не понимает, но его противники, напротив, пытаются искусственно исказить смысл и наделить это выражение совершенно несвойственным ему значением. Поэтому не лишне будет еще раз подчеркнуть, что под «Русским Миром» понимаются все восточные-славяне (а значит, не только великороссы, но и белорусы и малороссы), а также все иные этносы, которые связали свою судьбу на том или ином этапе с русским народом. Поэтому к Русскому Миру могут относиться, например, грузины, армяне или азербайджанцы, которые, хотя и оказались в данный момент, вне России, сохраняют веру в историческую близость и духовное родство с русскими.
Здесь, однако, главное не то, считают ли себя те или иные этносы частью Русского Мира, это может меняться и зависеть от множества факторов, в том числе кто-то может считать частью, а кто-то нет, а другие сейчас е считают, а завтра посчитают. Главным является то, что сам Русский Мир всегда открыт для братских народов. Важно, что сами русские готовы считать частью Русского Мира тех, кто этого хочет, к этому стремится и разделяет с нами нашу общую судьбу. И вот эта открытость уже не зависит от исторического момента или исторического настроя. Когда мы говорим о Русском Мире, эта открытость является основополагающей аксиомой. Без нее Русский Мир не действителен. Это его смысловая глубинная ось. Русский Мир не исключает, но только включает. Можно назвать это западным термином «инклюзивность», но только речь идет об особой инклюзивности – о русской инклюзивности, а на самом деле, о русской любви, без которой нет русского человека.
Поэтому Русский Мир никак не может быть уже России, но только шире.

И наконец, было бы неверно отождествлять Русский Мир с тремя ветвями восточно-славянского племени, то есть только с великороссами, белорусами и малороссами. Да, мы три восточно-славянских народа составляем ядро Русского Мира. Но это совсем не значит, что и другие неславянские народы не является его органической и неотъемлемой частью.
Таким образом, закрепив правильное толкование Русского Мира, и отбросив неправильные, мы можем продолжить размышление о нем.

Сразу же возникает вопрос: а каковы границы Русского Мира? После того, как мы его определили, уже становится ясно, что эти границы не могут быть ни этническими, ни государственными, ни конфессиональными. Это границы цивилизации, а они не бывают линейными и строго фиксированными. Как можно поместить в строгие физические границы Дух, культуру, сознание? Но вместе с тем, когда мы слишком удалимся от ядра Русского Мира, мы не можем не заметить, что в какой-то момент очутились на чужой территории, в пространстве иной цивилизации. Например, западно-европейской, исламской или китайской. И здесь важен не только язык, фенотип и нравы местного населения. Мы покинули пределы Русского Мира, сминалась цивилизация, мы в новом отличном от нашего культурном круге.
Дарья Дугина обратила в свое внимание на такое понятие как «фронтир» . Это не линейная граница, а промежуточная полоса, ничейная или нейтральная территория, которая отделяет одну цивилизацию от другой. Свойство фронтира -- постоянно меняться, сдвигаясь в ту или иную сторону. Более того фронтир живет своей жизнью, на его территории идет интенсивный обмен культурными кодами, две или даже больше идентичностей сходятся, конфликтуют, расходятся и снова вступают в диалог. Дарья испытала опыт фронтира в Новороссии, во время поездки по новым территориям. Она проницательно схватила саму жизнь этой области, где как раз и решается сегодня судьба Русского Мира. Безусловно, Украина, Малороссия относится к Русскому Миру. Исторически это его колыбель. Но позднее, по мере смещения центра к востоку, она сама превратилась в цивилизационный фронтир, стала промежуточной зоной между евразийской Россией и Европой. Отсюда пересечения влияний – в языке (влияние польского), религии (влияние католичества), культуре (влияние либерализма и национализма, глубоко чуждым русскому коду). Так украинский фронтир в свою очередь стал областью напряжения между двумя центрами, полюсами притяжения – между Русским Миром и европейским Западом. Это видно было наглядно в электоральной политике Украины (пока там еще были выборы), и привело к страшной братоубийственной войне.

Другой пример границ Русского Мира – братская Беларусь. Ее народ также на время оказался от отрыве от нас, великороссов, стал частью вначале Великого княжества Литовского, потом Польского государства. При всей самобытности и оригинальности сложившейся белорусской идентичности, особенностях языка и культуры, этот фронтир не был разделен на два полюса притяжения. С полной суверенностью и самостоятельностью Беларусь является органичной и неотъемлемой частью Русского Мира, оставаясь вполне независимым государством.
Таким образом, Русский Мир совсем не обязательно означает ни поглощение, ни войну, ни наличие, ни отсутствие государственных границ. Если бы украинский фронтир вел бы себя также как белорусский, на территориальную целостность Украины никто бы не покушался. Русский Мир открыт и миролюбив, готов к дружбе и партнерству на самых разных основаниях. Но на акты прямой агрессии, унижения и русофобии он не отвечать не может.

Президент Путин однажды ответил на вопрос, где кончается Россия, и в этом случае по «Россией» имелся в виду именно Русский Мир: там, докуда сможет дойти русский человек, где мы вынуждены будем остановиться. И совершенно очевидно, что мы не остановимся прежде, чем восстановим интегральность наших «всемирно-русских» земель, естественные контуры и гармоничные (пусть и сложные) фронтиры нашей цивилизации.
Русский Мир основан на Русской Идее. И это Идея, безусловно, имеет свои своеобразные уникальные черты. Ее конструкция определяется традиционными ценностями, вбирающими в себя исторический опыт народа. Идея не может быть выдумана или разработана, она произрастает из глубины нашего общественного самосознания, вызревает в народной глубине, ищет выхода в прозрениях и шедеврах гениев, полководцев, правителей, святых, подвижников, тружеников, простых семей. Русская Идея распространяется на всех –
• на русские семьи, которые отвечают на ее зов чадородием и созидательным трудом,
• на наше воинство, защищающее ценой жизни рубежи Отечества,
• на государственный аппарат, который призван служить стране с опорой на этику и преданность,
• на духовное сословие, не только молящееся непрестанно о благоденствии и Победе, но и неустанно просвещающее народ, воспитывающее в нем основы христианской нравственности,
• на правителей, призванных вести державу к славе, благополучию и величию.

Русский Мир – это тот идеал, который всегда находится над нами, образуя горизонт мечты, стремления и воли.
И наконец что значит Русский Мир в Международных Отношениях? Здесь это понятие приобретает еще более значимый вес. Русский Мир – это один из полюсов многополярного мира. Он может быть объединен в государство (как Китай или Индия) или представлять собой несколько независимых государств, объединенных историей, культурой и ценностями (как страны исламского мира). Но в любом случае это Государство-Цивилизация, обладающая своей оригинальной и самобытной идентичностью. Многополярный миропорядок и строится на диалоге таких «миров», Государств-Цивилизаций. И Запад в этом контексте не должен больше восприниматься как носитель универсальных ценностей и норм, общеобязательных для всех народов и государств мира. Запад, страны НАТО – это один из миров наряду с другими, одно Государство-Цивилизация среди других – России, Китая, Индии, исламского блока, Африки и Латинской Америки. Общечеловеческий мир складывается из совокупности отдельных полюсов – больших пространств, цивилизаций и разделяющих и соединяющих одновременно их между собой фронтиров. Это тонкая конструкция, требующая деликатности, тонкости, взаимного уважения, такта, знакомство с ценностями Другого, но только там модно построить по настоящему справедливый миропорядок. И в этом миропорядке именно Русский Мир, а не только Россия как государство, и является полноценным полюсом, центром интеграции, уникальным цивилизационным образованием, основанном на собственных традиционных ценностей, которые могут отчасти совпадать, а отчасти и отличаться от ценностей других цивилизаций. И никто не может указывать со стороны, каким быть, а каким не быть Русскому Миру. Это решают только его народы, его история, его Дух, его путь в истории.
Все это и является главными темами Всемирного Русского Народного Собора, посвященного Русскому Миру.

Стихотворения Дарьи Дугиной

И говорили они, люди Годивы, что лэди Годива

грядет, обнажив свою душу,

в сплошных тротуарах бесхозного неба,

в молитвенном даре, снова тосклива.

и мне говорили, что лэди Годива

вновь царствует в силах,

и улицы тихи,

и царствует знамя,

пусты Тефелимы,

и черствое знамя (на графа могилах).

В руках моих вьется,

на нем темным словом

“вдовствует лэди Годива”

пусты переулки, раскрошен весь город

на маленькие осколки

(((Коня слышен топот)))

Создай воли новые толки.

И яхонтовые котомки.

В руках её милых.

Царствуй, лэди Годива!

Только в тебе — власть и сила!

Я стала вдовой в обмен на право взять штурмом царство Небесное.

***

Не знаю, напишу ли когда-то ответ
На то письмо,
громкое
Как перекат ручья далекой страны
Непознанной и нетленной
Влажное слово на губах застыло
как слеза
барышни с эскиза
Густава Климта
Реки текут вертикально
Подобно деревьям-стражникам
А ты, взглянув на сорняк,
Разглядел в нем тайную
твердь и его бессмертную важность
Назвал его храмом, назвал его
Высшим видением
Было ли то озарением
Или скорее священным неведением?

В одном зале
На картине Дюрера разлеглись нити зеленеющих трав
На соседней (через одну) разлегся в смирении заяц
Поэт и герой, глядя на пыльный осколок творения
Могут сделать его немного светлее

***

Пробуждение - это мой крестовый поход
Вхождение в день - переход через альпы
Смешение букв в словах - ход возведения эдесского графства
порядок минут - неудачное взятие Дамаска

Прохождение к сумеркам в дне - это мой захват Иерусалима
сон - сошествие на берег, вовне.
Сицилии, сарацинско-тоскливой.

29 июля 1149 года это было бы
сошествием на остров смерти Людовика, покинутого супругой.
Персонажа поэмы Ариосто
Царя грядущей страны с названием Того
Шорох простыни - назидания Мефодия Патарского
Скрип окна - заповедь бернара клервосского
Кажется. я не одна

кажется рядом со мной царствуют тысячи мертвых

Нет, это не серебряный век.

В серебряном могло бы быть так, только чуть хуже. А в нашем не серебряно.

Луна стала серебряной. И цвет мне такой все больше нравится. Золото для тех кто мнит себя королями.

Серебро для тех кто воинствующий.

Этот мир захлебнулся в насилии. Стороны конфликтующие, неприемлемые, страшные.

Я на периферии

Еще не такая отважная, чтобы защищать, воевать, убивать и стать пророком всесилия. Но когда нибудь стану такой. И важно тогда будет бороться и воевать за то, что когда то декларировалось

Внутри все пепельное

Хорошо, когда так

Хорошо, когда вечер покрывает сумерками серый день

Хорошо, когда дождь мешает злиться на солнце

Хорошо когда закрываются глаза под ужасом предстоящего дня

А внутри медленно оседает черный пепел.

Скорее всего последнюю главу.

❗️Путин назвал очевидным, что с внедрением искусственного интеллекта "человечество начинает новую главу своего существования"