чай выходит за края стакана, темная вода покрывает стол немедленно
задумалась.

фокус внимания резко смещается на устранение неприятности.
и вот я здесь!

смотрю на лужу, чувствую тепло от растекающейся жидкости. какая досада...

переборщила с объемом вливаемого кипятка или с мыслями в своей голове?

очевидно.

маленькая проблема вернула меня в этот момент, протекающий прямо сейчас, и вот пришлось обнаружить всепоглощающие размышления, бурную деятельность по генерации идей, цикличные воспоминания.
и днем, и ночью концентрация на мыслях о прошлом или будущем преследует меня.
только меня?

эта попытка чаепития дала мне знание о том, что моя деятельность здесь и сейчас лишь иллюзия, привычка или ритуал, что мне так знакомы.
все, о чем мне удается думать, чуждо, потому так любопытно, так интригующе, так желанно, чтобы предсказать.

досада от этого стала сильнее, чем от лужи на столе.

Чем больше мы недовольны собой, тем больше хотим стать похожими на других.

Хоффер — Человек убежденный: личность, власть и массовые движения

мне очень хотелось убрать вашу ненависть к этой истории.
она паршива из-за моей глупости, из-за неумения понимать свои желания.
хотя и сейчас я вижу, как игнорирую шансы выбрать то, что мне по душе.

скорее всего, потом мне будет невероятно стыдно и грустно за дни сейчас. родиться и во мне ненависть к себе прошлой.
мне, откровенно говоря, уже сейчас каждое утро неудобно в этом признаваться...

самая большая ошибка этого года — отсутствие упорной борьбы за то, что желанно и привлекательно мне

где-то мне удается победить, где-то не совсем.
однако вопрос в том, что я воюю!

разве за свои предпочтения приходится воевать?
разве должен быть выбор?
может, стоит просто всегда видеть то, что твое?

альтернативы пугают только на фоне отказа от желанного.

сорок пять секунд, чтобы осознать свое присутствие
внутри ничего или бой?

ничего.
время течет, равномерно заполняя день

сорок пять секунд, чтобы осознать главное чувство или эмоцию
быстро определить и решить, что с этим делать.
способствует ли это достижению моей цели?
какова она в этой ситуации?

время уже бежит, истощается, ускоряется и все больше начинает душить

ярче всех гнев или печаль.
первая эмоция приводит к действию, резким переменам
вторая — к беспомощности, бессилию, отчаянию

затем время снова медленно перетекает из одного дня в другой

до следующего гнева, новой тоски

исключение кого-то из группы жестоко лишь тем, что путь обратно будет построить практически невозможно

тот, кто оказался в невыгодной позиции по собственной безоответственности, будет таить ненависть в себе и обиду

когда один начинает эту войну, то затем каждый будет знать, что существует лишь в иллюзии порядка и мира

здесь небезопасно и тоскливо
ошибки не для обсуждения
они — повод заявить о нереализованных ожиданиях через власть, угрозы и критику

в конце концов, мы начнем себя ненавидеть за пребывание в этой иллюзии дружбы

эта ярость образуется в любом, кто вынужден поддерживать коллективную фантазию и страх

тот, кто был исключен пострадает первым, но проигравшими окажутся все остальные

эта ситуация вновь и вновь будет возвращаться к нам, напоминая о невыученных уроках всем тем, кто решит предать иллюзию

порядок и шум. существую в нем
здесь и я пазл, маленький элемент большой картины
хоть иногда и думается, что явно не от этой

идеи, размышления отвергаются. я в меньшинстве
снимаю с себя ответственность?
мне не хватает способностей и сил отстоять то, что строила годами! кому-то хватает пару слов, чтобы отбросить свои сомнения и увидеть мои.

многие через разговор отдают нам свои страхи, делятся ими щедро, без сожаления
..:я хочу предупредить и уберечь тебя! — звучит как *помоги мне быть правым, я не знаю, о чем говорю"
а я и вовсе не понимаю ни вас, ни себя среди всех остальных

чтобы быть похожим на эти элементы одной картины, мне придется перевернуться.
серая сторона пазла привычна, невыражена и спокойна
она подходит к любому набору, универсальна.
и самое главное — пока не соберешь картину, переворачивая каждый элемент, не узнаешь, какой из них лишний?

я говорю: учиться можно у каждого
ты отвечаешь: чему можно научиться у семнадцатилеток?

если нести в себе презрение, ложную "заинтересованнность" в них, разве они не поймут этого?
да и не главное, кто и что увидит
важно — почему там нет знаний для тебя?

каждый в разном возрасте собирает в себе все самое лучшее из мира и обретает это через собственное поведение, слова, оценку.
оно принадлежит ему только в моменты действий и ярких эмоций.

только заметить бы это
и...найти применение в своей жизни, пользу и радость
вопрос в наблюдательности и желании быть участником, а не судьей,
стражем,
отцом,
хозяином,
повелителем,
карателем,
священником,
наставником,
начальником,
полицейским,
родителем,
воспитателем или

преступником.

внизу бесконечное падение к водам и камням
смотри! на краю сердце ощущается тяжелым и слишком громким. быть заметным в эти минуты ему свойственно
волнение обретает невыносимое испытание, но стоит только отойти от обрыва и вспомнить об этом событии получается с трудом.

я чувствую жизнь внутри

эта опасность завораживает, погружает в сон. все вокруг вдруг становится привычным.
несколько часов страха заканчивается обесцениваем

стоять не на грани падения не выходит.
либо так, либо не видеть никаких вод и камней

сидеть пару минут, а не несколько часов, отрывая ноги от земли, кажется невозможным
пока не умею

тяжелое сердце, я терплю, но все еще у обрыва

сегодня папа меня понял

:)

...ибо всякая дикость и грубость происходят от душевной слабости.

Луций Сенека — О блаженной жизни

любопытно, что слезы от злости могут возникать потому, что в детстве к проявлению агрессии относились с осуждением, а к слезам — с сочувствием и вниманием

и теперь в порыве гнева я плачу, ибо так безопаснее

вся ярость превращается в глубокую печаль.

Я предпочту воздерживаться от излишней веселости, нежели подавлять чрезмерную скорбь.

Луций Сенека — О блаженной жизни

...свобода — не в том, чтобы никогда не становиться жертвой обиды или насмешки. Свобода — в том, чтобы поднять свой дух на недосягаемую для любых обид высоту, чтобы сделать самого себя, единственным источником всех своих радостей, а все внешнее удалить от себя;

Луций Сенека — О стойкости мудреца, или О том, что мудреца нельзя ни обидеть, ни оскорбить

Ибо для самопознания необходимо испытание: никто не узнает, что он может, если не попробует.

Сенека

голова кипит от того, как я хочу знать, кем быть, чем заниматься?

в моих разговорах этого много.
мысль несу в каждый диалог, незаметно, простительно, ненавязчиво...хочу встретить истину.
в отражениях ваших будто желаю понять, где мне место?

в таких же непонимающих и ищущих взглядах

потом упоминаю и свою сущность, мною непринятую
слов об этом мало, но вполне достаточно, чтобы понять.
стоит только прислушаться и увидеть

я сама боюсь посмотреть.

потом говорю о прочитанном, о мыслях чужих, о размышлениях, о замеченном в наших историях

голова кипит от сомнений
от поисков другого человека в себе
от отвержения истины там, где только она и есть

Мы многих простим, если начнём рассуждать прежде, чем гневаться. Однако мы предпочитаем следовать первому порыву, какими бы пустяками он ни был вызван, а затем считаем своим долгом не отступаться, чтобы наш гнев не показался беспричинным...словно сила нашей вспышки может служить доказательством ее справедливости.

Сенека

Здесь писала про знаменитую фразу Маркса
(В записке каждое предложение значимо)

Наступили события, которые снова заставили вернуться к этим размышлениям

Поведение — закономерность в поступках человека. Одно его действие не так много нам говорит о нем. Однако деятельность и ее характер намного более важный параметр.

Знание направленности труда или увлечений личности может помочь предсказать его некоторые поступки.

Да. Я просто хочу знать, почему мы такие? И как этим пользоваться?