Forwarded from Silene Noctiflora
Ad Marginem x Silene Noctiflora
24 ноября 19:00 в Москве на площадке Ad Marginem Warehouse состоится лекция-беседа доктора философских наук Александра Михайловского и специалиста по немецкой консервативной мысли, научного редактора издательства Silene Noctiflora — Филиппа Фомичёва.
Техника как судьба: политика, культуркритика и технократия в немецкой мысли XX в.
На примере Теодора Лессинга, Эрнста Юнгера, Армина Молера и Герда-Клауса Кальтенбруннера.
Культуркритика и технократия, два чередующихся дискурса о техническом модерне. Они определяли интеллектуальные и общественные настроения в течение всего прошлого столетия. Особенно ярко эти направления мысли проявили себя в Германии.
На встрече речь пойдёт об Эрнсте Юнгере, ключевые труды которого в русском переводе публикует издательство Ad Marginem, и ещё трех выдающихся немецких интеллектуалах, чьё творчество молодое издательство Silene Noctiflora впервые открывает для российского читателя. Эти авторы — яркие представители четырех интеллектуальных поколений Германии, охватывающих весь XX век.
Теодор Лессинг знаменит своей речью «Проклятая культура» (1921) — манифестом философии жизни и раннего экологизма. В его творчестве убедительно и эмоционально представлена технопессимистическая позиция, характерная для первой четверти XX века.
Эрнст Юнгер за свои 102 года успел побыть и энтузиастом технического прогресса, и его скептиком. Автор технократического манифеста «Рабочий», приветствовавший авиацию и машинерию, после Второй мировой войны возвращается к классическим темам критики техники и рисует фигуру «ушедшего в Лес».
Армин Молер, известный в первую очередь как первый историк «консервативной революции» и секретарь Эрнста Юнгера, в 1960-е годы был ярким политическим публицистом и представителем одной из версий «технократического консерватизма».
Наконец, на примере политической публицистики и технопессимистической культуркритики Герда-Клауса Кальтенбруннера 1970-1980-х годов в полной мере раскрывается колебание маятника технического модерна, осуществившееся в очередной раз.
Регистрация на мероприятие
24 ноября 19:00 в Москве на площадке Ad Marginem Warehouse состоится лекция-беседа доктора философских наук Александра Михайловского и специалиста по немецкой консервативной мысли, научного редактора издательства Silene Noctiflora — Филиппа Фомичёва.
Техника как судьба: политика, культуркритика и технократия в немецкой мысли XX в.
На примере Теодора Лессинга, Эрнста Юнгера, Армина Молера и Герда-Клауса Кальтенбруннера.
Культуркритика и технократия, два чередующихся дискурса о техническом модерне. Они определяли интеллектуальные и общественные настроения в течение всего прошлого столетия. Особенно ярко эти направления мысли проявили себя в Германии.
На встрече речь пойдёт об Эрнсте Юнгере, ключевые труды которого в русском переводе публикует издательство Ad Marginem, и ещё трех выдающихся немецких интеллектуалах, чьё творчество молодое издательство Silene Noctiflora впервые открывает для российского читателя. Эти авторы — яркие представители четырех интеллектуальных поколений Германии, охватывающих весь XX век.
Теодор Лессинг знаменит своей речью «Проклятая культура» (1921) — манифестом философии жизни и раннего экологизма. В его творчестве убедительно и эмоционально представлена технопессимистическая позиция, характерная для первой четверти XX века.
Эрнст Юнгер за свои 102 года успел побыть и энтузиастом технического прогресса, и его скептиком. Автор технократического манифеста «Рабочий», приветствовавший авиацию и машинерию, после Второй мировой войны возвращается к классическим темам критики техники и рисует фигуру «ушедшего в Лес».
Армин Молер, известный в первую очередь как первый историк «консервативной революции» и секретарь Эрнста Юнгера, в 1960-е годы был ярким политическим публицистом и представителем одной из версий «технократического консерватизма».
Наконец, на примере политической публицистики и технопессимистической культуркритики Герда-Клауса Кальтенбруннера 1970-1980-х годов в полной мере раскрывается колебание маятника технического модерна, осуществившееся в очередной раз.
Регистрация на мероприятие
«Детство я провел у окнa, жaдно вглядывaясь вдaль и нaдеясь, что ветер принесет оттудa тучи События. Я знaл, что мне сaмому изменить мир не под силу, поэтому остaлось уповaть только нa одно: все изменится сaмо по себе, без моего учaстия. Одолевaемому тревогaми мaльчику перемены были необходимы кaк воздух, причем перемены кaждодневные - без них я бы просто не смог жить. Я нуждaлся в Событии не меньше, чем в трехрaзовом питaнии или сне; это былa утробa, в которой зрело мое вообрaжение.
Мир действительно постоянно менялся и в то же время остaвaлся неизменным. Если он принимaл ту форму, о которой я дaвно мечтaл, то немедленно, прямо в миг преврaщения, утрaчивaл всякое очaровaние. Я никогдa не мечтaл о счaстье - лишь о потрясениях и кaтaстрофaх. Более всего меня устроилa бы тaкaя повседневность, при которой вселеннaя медленно, но верно двигaлaсь бы к крaху; когдa нaстaли мирные дни, я почувствовaл себя неуютно, мне стaло трудно жить»
Юкио Мисима «Солнце и сталь»
Forwarded from Книжный Скорпион
Экслибрис Освальда Шпенглера
Изображение предоставлено Штутгартским университетом
Изображение предоставлено Штутгартским университетом
У Марка Сэджвика новая книга вышла. На первый взгляд, это реактуализация сказанного им 20 лет назад в Against the Modern World (в русском переводе «Наперекор современному миру»).
А Александр Чанцев книгу эту уже прочитал и высказался.
А Александр Чанцев книгу эту уже прочитал и высказался.
«Болото вымостили булыжником. Среди булыжника поставили каменные ящики и перегородили их многими переборками. Каждый маленький ящик оклеили бумагой. В ящик положили: стол, стул, кровать, умывальник, Ивана Ивановича и его жену.
У Ивана Ивановича есть бессмертная душа. У его жены — тоже есть. У Ивана Ивановича и его жены вместе — меньше бессмертной души, потому что они сильно отличаются друг от друга: Иван Иванович — мужчина и служит; жена его — женщина и хозяйничает. Различаясь так сильно, они часто не ладят друг с другом и тем взаимно истребляют свои бессмертные души.
За переборкой живут такой же Иван Иванович и такая же жена его. Если снять переборку, то у всех сложенных вместе окажется еще меньше бессмертной души, потому что не поладят друг с другом не только Иван Иванович с другим Иваном Ивановичем и жена одного с женою другого, но также два стола, двенадцать стульев, четыре кровати и два умывальника.
Если снять все переборки в большом ящике и соединить вместе все, что сохранялось за всеми переборками, то не получится не только бессмертной души, но самый даже разговор о ней покажется странным и неприличным»
Александр Блок «Сограждане»
У Ивана Ивановича есть бессмертная душа. У его жены — тоже есть. У Ивана Ивановича и его жены вместе — меньше бессмертной души, потому что они сильно отличаются друг от друга: Иван Иванович — мужчина и служит; жена его — женщина и хозяйничает. Различаясь так сильно, они часто не ладят друг с другом и тем взаимно истребляют свои бессмертные души.
За переборкой живут такой же Иван Иванович и такая же жена его. Если снять переборку, то у всех сложенных вместе окажется еще меньше бессмертной души, потому что не поладят друг с другом не только Иван Иванович с другим Иваном Ивановичем и жена одного с женою другого, но также два стола, двенадцать стульев, четыре кровати и два умывальника.
Если снять все переборки в большом ящике и соединить вместе все, что сохранялось за всеми переборками, то не получится не только бессмертной души, но самый даже разговор о ней покажется странным и неприличным»
Александр Блок «Сограждане»
В «Крушении гуманизма» Блока есть мотивы, поразительно созвучные с идеями Шпенглера. Хотя последнего поэт не читал. Зато внимательно читал Ницше и уделял большое внимание Вагнеру. Отсюда и частые отсылки к «духу музыки» у позднего Блока. Отойдя от «скифства» он держал путь прямиком к «реакционному модернизму», и, если бы пожил подольше (и, скорее всего, в эмиграции), то, вероятно, стал бы значительной фигурой на этом фланге искусства.
Forwarded from Журнал НОЖ
28 ноября исполнилось 145 лет со дня рождения Александра Блока.
К этой дате издательство Silene Noctiflora подготовило эксклюзивное издание поздней прозы поэта «Крушение гуманизма». Программная статья с таким названием была написана Блоком в 1919 году и открыла завершающий период его творчества.
Помимо неё в книгу вошли и другие работы мятежного символиста, созданные им в период с 1918 по 1921 гг. С какими идеалами и убеждениями заканчивал свой земной путь великий русский поэт? Что для него значили слова «революция», «музыка», «большевизм», «романтизм»? Собранные в издании тексты дают ключ к пониманию сложного мифо-поэтического мировоззрения Блока.
Составителем книги выступил историк, исследователь Серебряного века профессор Василий Молодяков. В больших сопроводительных статьях он рисует картину последних трагических лет жизни поэта.
Издание проиллюстрировано работами современного художника-академиста Семёна Галинова, выпускника МГАХИ им. В. И. Сурикова. Специально для этой книги он создал серию гравюр на меди.
#Мнение
К этой дате издательство Silene Noctiflora подготовило эксклюзивное издание поздней прозы поэта «Крушение гуманизма». Программная статья с таким названием была написана Блоком в 1919 году и открыла завершающий период его творчества.
Помимо неё в книгу вошли и другие работы мятежного символиста, созданные им в период с 1918 по 1921 гг. С какими идеалами и убеждениями заканчивал свой земной путь великий русский поэт? Что для него значили слова «революция», «музыка», «большевизм», «романтизм»? Собранные в издании тексты дают ключ к пониманию сложного мифо-поэтического мировоззрения Блока.
Составителем книги выступил историк, исследователь Серебряного века профессор Василий Молодяков. В больших сопроводительных статьях он рисует картину последних трагических лет жизни поэта.
Издание проиллюстрировано работами современного художника-академиста Семёна Галинова, выпускника МГАХИ им. В. И. Сурикова. Специально для этой книги он создал серию гравюр на меди.
#Мнение
Forwarded from Книжный Скорпион
Александр Блок — читатель Ницще
В декабре 1906 г. Александр Блок законспектировал «Происхождение трагедии из духа музыки» Фридриха Ницше, закончив запись словами: «Да всё равно всё пришлось бы выписывать — такое откровение эта книга».
Более подробно о влиянии немецкого философа на русского символиста: https://blok.lit-info.ru/blok/kritika-o-bloke/papernyj-blok-i-nicshe.htm
В декабре 1906 г. Александр Блок законспектировал «Происхождение трагедии из духа музыки» Фридриха Ницше, закончив запись словами: «Да всё равно всё пришлось бы выписывать — такое откровение эта книга».
Более подробно о влиянии немецкого философа на русского символиста: https://blok.lit-info.ru/blok/kritika-o-bloke/papernyj-blok-i-nicshe.htm