Ничего не ожидай, и ты получишь все.

Ожидай чего-то, и ты ничего не получишь.

Это сама простота.
Просто будь собой.

Не пытайся как-то притворятся или воображать себя святым или высоко духовным человеком.

Будь собой.
Ты есть То прямо сейчас.

В сумасшедших домах всего мира находятся миллионы людей совсем не безумных, которым нужен Мастер, а не психиатр. Они достигли своего первого сатори, а все психиатры возвращают их назад, к норме. Они находятся в лучшем положении, чем вы, — они начали расти, но их рост настолько необычен. Так и должно быть, когда проходишь первое сатори, а их стали обвинять: «Вы сошли с ума». И они пытаются скрыть это, цепляются за старое, чем дольше они будут это делать, тем дольше продлится безумие.

Совсем недавно некоторые психоаналитики, в частности Р.Д. Лаинг и др., пришли к выводу, что некоторые сумасшедшие не опустились ниже нормы, а вышли за пределы нормы. Только немногие люди на Западе осознали это — но на Востоке об этом знали. Восток никогда не подавлял безумцев. На Востоке сумасшедшего, сражу же приведут в школу, где работает много народа, где есть живой Мастер. В первую очередь ему нужно помочь достигнуть сатори.

На Востоке везде уважительно относятся к сумасшедшим, на Западе они прокляты. Их насильно подвергают электрошокам, инсулину, еще чему-то, даже если это ведет к разрушению мозга. Сейчас даже делают операции: оперируют мозг и удаляют некоторые участки. В результате сумасшедший приходит к норме, но становится тупым и безразличным, он теряет сообразительность. Они уже не безумны, не могут причинить никакого вреда, они становятся молчаливой частью общества — это вы убили их, не зная, что они уже достигли момента, когда человек становится сверхчеловеком. Через хаос необходимо пройти.

В присутствии любящего Мастера и окружающих людей в ашраме этот хаос легко проходит: все относятся к нему спокойно, помогают; тогда происходит безболезненный переход ко второй стадии. Так должно произойти, потому что всякий порядок, навязанный нам, не является истинным порядком. Всякая дисциплина принуждает вас - это не ваша внутренняя дисциплина. Прежде чем вы достигаете внутренней дисциплины, нужно отбросить внешнюю. Прежде чем родиться новый порядок, старый должен исчезнуть — между ними будет провал. Этот провал и есть безумие.

Кажется, что падаешь, низвергаешься, как водопад, в бездонную пропасть.

Если этот момент пройдет, если хорошо пережито первое сатори, в середине пути возникает новый порядок — он приходит изнутри, из вашего собственного бытия. Он не дан обществом, не привнесен другими — это уже не заключение. Возникает новый порядок, который имеет качество свободы. Дисциплина становится естественной - она ваша собственная, собственная, никто не заставляет вас «делай это!» — вы просто делаете то, что нужно.

В середине пути он течет спокойно и медленно, подобно Гангу.

Низвергающийся, ревущий водопад исчез, хаоса больше нет. Это второе сатори. Вы уподобились Гангу, текущему спокойно и тихо, совершенно беззвучно. Вы выступаете, как жених, — спокойно, изящно. Какое-то абсолютно новое очарование присуще вам - грация, элегантность. Это вторая ступень, схваченная во всех статуях Будды. Третью ступень нельзя воспроизвести, можно только первую и вторую.

Посмотрите на статуи всех будд, тиртханкар, джайнов: какая элегантность, грация, тонкая округлость их форм, женственность. Они не мужественны, скорее женственны, с этой округлостью и женственными изгибами. Это свидетельствует о том, что внутренне они стали мягкими и неторопливыми, в них нет ничего агрессивного.

Мастера дзен — Бодхидхарма, Риндзай, Бокудзю — все изображены в первой стадии, вот почему они такие свирепые: они похожи на разъяренных львов, они вот-вот разорвут вас. Взгляните на их глаза - это вулканы, извергающие огонь. Они потрясают вас. Не спроста их изобразили после первого сатори: люди дзен знают, что первое сатори трудно, а если вы увидите Бодхидхарму в этом состоянии, то когда, то же произойдет с вами, вы поймете, что нечего бояться — если даже Бодхидхарма... Но если вы всегда видели будд и тирханкар в их спокойствии, спокойном течении и женственной грации, тогда вы испугаетесь, когда к вам придет свирепость, когда вы превратитесь в рыкающего льва, в гигантский водопад. Вот почему в дзене больше изображений свирепого состояния.

Конечно, есть и спокойные изображения будд, но это уже следующее состояние, и оно не представляет проблем — когда наступает безмолвие, проблем уже не существует. В Индии переоценили вторую стадию, и это создало препятствия, так как с самого начала нужно знать, что и как.

Будда — это уже совершенное существо. Вы тоже можете им стать, но в промежутке, отделяющем вас от будды, должно произойти что-то другое. Это что-то — полнейшее безумие.

Что произойдет, когда вы примете безумие, позволите его? Оно само по себе отступит. Старый порядок, навязанный обществом, уйдет, он просто испарится, исчезнет старое знание, все, что вы знали о писаниях, исчезнет. Есть изображение дзенского монаха, сжигающего писание, - это одна из самых известных картин. Это происходит в первом состоянии.

Сжигаются все писания, отбрасывается всякое знание, все, чему вас учили, выглядит ненужным хламом. Теперь возникает ваша собственная мудрость — нет нужды заимствовать ее ни от кого. Но для этого потребуется время, как нужно время для семени, чтобы прорасти.

Если вы сумеете пройти через состояние хаоса, тогда второе сатори последует легко, автоматически, само по себе: вы погружаетесь в безмолвие, все успокоилось подобно Гангу, вышедшему на простор равнины. В горах он ревет, как лев, падая с вершины в глубину, а потом он оставляет горы и выходит в долины: изменяется рельеф, он течет тихо. Трудно даже заметить, течет он или нет — все движется так, как будто бы без движения, легко.

Достигнете внутреннего совершенства, врожденного, без надежды — не стремясь к цели, никуда не торопясь, наслаждаясь каждым мигом.

Подобно Гангу, он течет спокойно и медленно.

Этой второй ступени свойственно абсолютное спокойствие, безмолвие, собранность, покой, расслабление, ощущение пребывания дома.

«Милость Гуру» подобна океану.

Тот, кто пришел с чашкой, сможет наполнить только ее.

Бесполезно сетовать на скупость океана.

Чем больше сосуд приходящего, тем больше он сможет унести с собой.

Все полностью зависит от него.

Значение имеет постоянное и длительное распознавание следующих фактов:

– какие бы события ни происходили в мире, ничего, кроме мыслей о них, не происходит;

– какие бы объекты ни возникали, ничего, кроме мыслей о них, не возникает;

– что бы с вами ни случалось, ничего, кроме мыслей о вас, не случается.

Когда это станет для вас очевидным и несомненным, тогда вы утратите интерес к этим мыслям, а результатом отсутствия мыслей будет пребывание Собой.

В целом же, несмотря на нюансы и детали, почти все техники медитации сводятся к фиксации внимания на каком-нибудь объекте (дыхание, свеча, ощущения в теле и пр.) с целью избавиться от зависимости от беспорядочного потока мыслей, который формирует нашу картину мира, но, по факту реальным миром не является.

Отпускание этого потока, умение посмотреть на него со стороны и осознать, что этот ментальный шум не должен вами повелевать — это базовые принципы, которые есть почти в каждой технике.

Перед голодным тигром сидит овца.

Через какое время один из них исчезнет?

Эта овца станет тигром за одно мгновение!

Вот что такое я.

Никакой овцы нет.

Блеяние прекратится и раздастся рев: «Я - Тигр!».

Любые возникающие вопросы исходят от овцы, и эти вопросы являются блеянием.

#Пападжи

Сознание - это свет,
который освещает потенциалы,
из которых отдельные люди и человечество могут выбирать.

Когда что-то
становится трудным и сложным
в вашей жизни, сделайте хороший
глубокий вдох
и просто забейте на это.

Это приводит энергию
в движение.

🃏

Кусэмо-но – это человек, на которого можно положиться.

Говорят, он должен просыпаться в четыре часа утра, принимать ванну и приводить в порядок свои волосы каждый день, завтракать на рассвете и уходить на покой только с наступлением темноты.

Самурай пользуется зубочисткой, даже если он ничего не ел.

Изнутри – шкура пса, снаружи – личина тигра.

По словам древних, необходимо принимать решение за семь вдохов.

Господин Таканобу говорил: «Если колебаться дольше, решение окажется неверным».

Господин Наосигэ сказал: «Когда работают спустя рукава, семь дел из десяти закончатся безуспешно.

Воин – это тот человек, который действует быстро».

Когда твой разум долго колеблется, ты никогда не примешь решения.

Обладая сильным, чистым и свободным духом, человек сможет прийти к заключению за семь вдохов.

В этом деле важно точно знать, чего ты хочешь, и обладать духом, способным прорваться к этой цели.

Вы все еще не можете понять, что когда вы полностью все отпускаете, приходит другая Сила.

Эта Сила называется Истинным Я, и она занимает место вашего ума, так что кажется, что вы все делаете правильно.

И вы оказываетесь в нужном месте.

Вы обнаруживаете, что правильные действия буквально струятся в ваших венах.

Вы обнаруживаете, что делаете те вещи, которые вы должны делать, и что все хорошо.

В глубине своего сердца вы знаете, что вы уже свободны.

Следовательно, именно эго думает, что это борьба.

Эго пытается обмануть вас и заставляет вас думать о долгой борьбе и о том, что вы никогда не доберетесь до цели.

Но помните: истина в том, что вы уже там.

Вы, наверное, слышали историю о львенке, который заблудился в джунглях и был принят в стадо овец.

Львенок вырос, заматерел, но продолжал считать себя бараном.

И он не рычал, а блеял и ходил в стаде с другими овцами.

Когда за стадом гнались гиены, он спасался бегством вместе с овцами.

Но в один прекрасный день его увидели другие львы и сказали: «Что это такое?».

Они отвели его к пруду и велели ему посмотреть на свое отражение в воде, чтобы он смог увидеть, кто он на самом деле.

Как только он увидел себя, его осанка полностью изменилась.

В тот момент до него дошло, что он не баран, а огромный лев, владыка джунглей.

И тогда он вновь обрел себя.

Большинство из нас уверены, что мы овцы.

Мы считаем, что мы люди и переживаем отсутствие чего-то, ограничения, болезни, нас волнует бесчеловечность человека к человеку.

Или, наоборот, мы думаем, что мы богаты, здоровы и сильны.

Мы никак не связаны ни одной из этих вещей.

Если бы вы только знали, кем вы были и кто вы есть.

Вы не тот человек, который живет в промежутке между тем, кем он был и тем, кто он есть.

Вы всегда были тем, что всегда существовало.

Вы всегда были Брахманом, Абсолютной Реальностью, чистым Осознаванием.

Будьте наблюдателем.

Когда вы являетесь наблюдателем,
вы выходите из дуальности и
входите в динамику Новой Энергии.

Тогда вы сможете понять,
как всё на самом деле работает.

Наблюдатель понимает,
что ему не нужно менять мир.

Когда я использую слова «Я есть», не верьте и не думайте, что они относятся к человеческому телу.

Вы чувствуете я-мысль или тело-мысль только тогда, когда вы начинаете думать.

Но если вы прямо сейчас, в эту секунду, в этот момент покоитесь в «Я», то вы есть Окончательная Реальность.

Именно поэтому вы всегда должны выделять время, чтобы сидеть в тишине..

Вы должны открыть это для себя.

Чем больше человек смотрит кинофильмов ужасов, чем больше человек наблюдает боевиков, чем больше он наблюдает различные состояния насилия по телевизору, через информационные каналы, тем более связаны его сознание, его мыслеформы с этими энергетическими конструкциями.

Тем больше они зависимы от состояния насилия, состояния изменения пространства по отрицательному энергообмену.

Это естественное состояние.

Это естественное состояние погружения любой системы одной в другую, и поскольку сама программа Высшего Я является зависимой, привязанной к пространству восприятия, то и наполнение мыслеформ энергетическим составом, энергетическими конструкциями является таким же по содержанию, таким же по характеру с такими же коэффициентами преломления как и само пространство окружения.

Получается достаточно простая и уже изученная зависимость, которая определяет человека по его местонахождению, по его уровню общения, по его месту проживания.

По тем людям, которые его окружают, по тем людям, которые создают вокруг него формат общения, формат среды обитания.

​​Саньясин однажды повстречался на дороге с богиней холеры, возвращавшейся из деревни, население которой она изрядно уменьшила.

— Сколько же ты «скосила» людей? — спросил её саньясин.

— Только десятерых, — сказала она.

— Как же так, — удивился саньясин, — я слышал, что в деревне умерло сто человек.

— Я забрала только десятерых, остальные умерли от страха, — ответила холера.

​​В дзен говорят:

«Не ищи истину. Просто перестань дорожить мнениями».

Что это значит?

Освободись от отождествления с умом.

Тот, кто ты есть за пределами ума, явится сам.

В благоприятные времена гордость и несдержанность опасны.

Если человек неблагоразумен в повседневной жизни, он не в состоянии действовать решительно.

И даже если он обычно справляется с делами, в трудную минуту он может оказаться не на высоте.