Поэтесса Zаславская
468 subscribers
1.66K photos
102 videos
20 files
856 links
Говорю сердцем
Download Telegram
Тем временем плакаты в Венеции.

На сайте, указанном на плакатах вот такая инфа:

«Русская культура на протяжении поколений лелеяла превосходство над другими народами»

«Помогите бороться с Российской империей, отменив культуру»

«Откажитесь от финансирования, поддержки, которое вы оказывали русским художникам, музыкантам. Для их работ не должно быть места. О них не должна упоминать пресса»

«Деколонизация России невозможна без полной отмены ее культуры. Под видом культуры как мягкой силы Россия оказывает авторитарное давление на мир»

«Поддержите культуру Украины — истинно свободную европейскую нацию»

Дальше требования:

1. Не поддерживайте агрессора в финансовой форме.
2. Не сотрудничайте ни с кем из них, даже если они против «путинского режима».
3. Повесьте плакаты в своем городе.

Агитационная компания создана художниками Украины, графическими дизайнерами.
____
«Хватит очаровываться их культурой: за каждым Достоевским следует дождь из ракет».

Если Достоевский - ракетный дождь, то Чехов, видимо, ГРАД.
Друзья, на сайте «cancelrussia.info» размещены плакаты, с призывами «отменить русскую культуру»! Создатели плакатов пишут: «Хотите помочь? Скачайте, распечатайте и повесьте эти плакаты в своем городе. Распечатайте их большими, разместите их повсюду. Плакаты локализованы на английском, немецком, голландском, французском и итальянском языках»…
Я же хочу поделиться с вами плакатами, которые создал мой хороший знакомый, российский художник, преподаватель Академии архитектуры и искусств (ЮФУ) Александр Лишневский!
Скачивайте и делитесь!
Друзья, #айдавмузей, вернее на виртуальную выставку «Бидструп».

По ссылке вы сможете посмотреть серию политических карикатур известного датского художника середины ХХ века Херлуфа Бидструпа.

В автобиографической статье Бидструп писал: «В «Ланг ог фольк» (датская газета) в течение ряда лет я рисовал карикатуры сначала на предателей родины, на коллаборационистов, затем я направил острие сатиры против «плана Маршалла», поджигателей «холодной войны», против НАТО, капиталистических эксплуататоров и их социал-демократических защитников, против милитаризации Западной Германии, против нового вермахта, атомной бомбы и т.п.»

https://www.deinekagallery.ru/posetitelyam/virtualnye-vystavki/ya-veryu-druzya/
ПРЫЖОК ИЗ КИСПЕНДЕНТА В ТРАНСЦЕНДЕНТ

Прыжок из киспендента в трансцендент:
Натерты пальцы от пуантов,
И наше па-де-де анданте –
Один момент
Сияния и правды,
Которого уж нет,
Как нет вчера и нету завтра.

Но если хочешь,
Можешь посмотреть
На этот миг, вуайерист-читатель.
Прильни к замочной скважине стиха.
Зрачком голодным дотянись и впейся!
Ты ощутишь живое тело текста,
Его дыхание…
Дешевый хайп
Писать о том, как мы бываем вместе.
Ну что ж, пусть будет так.

Ведь как иначе мне запечатлеть
Всю красоту жемчужины момента:
Прыжок из киспендента в трансцендент?
Ты серфишь по Фб,
Листаешь ленту:
«Есть только текст. А автор где?»
«Исчез».
«А может быть убило под Донецком».

Прыжок из киспендента в трансцендент.
Я слушаю, как бьется твое сердце.

«Нет. Сбит прицел. И автор цел».
«Когда кончает, то кончает текстом».
Я на твоей груди молчать хочу
В едином ритме систол и диастол,
Когда не властны время и пространство,
Почти без чувств.

След поцелуя.
Ирисовый цвет.
В излучинах ключиц
Оставят губы
И я не знаю, любишь или нет,
Наверное, не любишь.

Любишь, любишь…
Доносит окончание строки
Раскатистое эхо Херсонеса
И чайки разрывают на куски
Соленое как море тело текста,
Слоенное как небо тесто текста.
А после будет тишина и свет.
Язык мой – кит, что выброшен на берег.

Прыжок из киспендента в трансцендент.
Где сон, где явь – никак нельзя проверить.
2018
The Washington Post: отмена русских — пропаганда нового типа.

1 марта была опубликована занятная колонка в американском СМИ не последней величины — The Washington Post. Начавшаяся (на момент публикации) кампания по фиктивному уничтожению русской культуры сравнивается с маккартизмом.

Напомню, маккартизм — это травля сторонников коммунизма — мощный виток американской антисоветской пропаганды, развернувшийся во время Холодной войны. Начался с речи сенатора Джозефа Маккарти и дошёл до официального политического курса в США. Количество радиостанций увеличилось в три раза. Был создан чёрный список «Красная книга» звёзд Голливуда, куда входило несколько сотен оскароносных актеров и сценаристов. В том числе, Чарли Чаплин и Ирвин Шоу. Всем им было запрещено заниматься профессиональной деятельностью.

Вернёмся к колонке. Ее автор, Тайлер Коуен задается здравомыслящими вопросами из серии: «где сейчас американцы,
которые респектовали Путину в благодатном 2003 и почему их дети до сих пор в России? Кого считать русскими? Этнических русских? Граждан России? Бывших граждан? Этнических русских, которые родились в Украине? Когда бан русских подойдёт к концу? Есть ли прямые доказательства, что этот бойкот поможет Украине?»

Автор вспоминает и спортивные состязания во время Холодной войны. Олимпийскую команду СССР не отстраняли от участия, неприятие, конечно, присутствовало, но спортивная конкуренция только возрастала, поскольку американцы отчаянно желали доказать своё превосходство.

И если на тот момент политика маккартизма хоть как-то была объяснена, считает журналист, то ее новая, возродившаяся в культуре отмены, форма абсолютно безосновательна.

Запомним этот комментарий.

Пройдёт время и отчаянно озаботившийся о сегодняшнем конфликте The New York Times (который 12 марта даже тг-канал завёл), левокрылый The Guardian и не успевающий переобуваться на ходу Bild вместе с широким рядом иностранных СМИ будут отнекиваться от промывания мозгов на полную катушку.

Будем считать этот пост открытием рубрики #РазборкаСтёрок.
Forwarded from Ninaofterdingen
Образ символической смерти в книге Елены Заславской «Донбасский имажинэр»

Осмысление смерти и ее ритуализация создают основы культурного пространства человеческой жизни. В ситуации постоянного контакта со смертью человек оказывается на войне. В 2014 г. началась война Украины и Донбасса, которая продолжается по сей день. Военные события ставят под угрозу само существование народа и для предотвращения угрозы требуют единства социального действия. Поэтому в военный период востребованы культурные смыслы, обеспечивающие такое единство. К ним относятся те образы, которые возникли или закрепились в поэзии в эпоху Великой Отечественной войны как в поведении участников событий, так и в литературе того времени. Важнейшим из этих образов является образ символической смерти.

По словам луганского философа Виталия Даренского, образ прохождения через символическую смерть объединяет такой круг тем, как самоотождествление автора с погибшими, вещание из инобытия, венчание со смертью [1]. Образ символической смерти ярче всего воплотился в стихотворении Александра Твардовского «Я убит подо Ржевом». Новая война, пришедшая на русскую землю, пробудила эти образы и дала им новое воплощение. Рассмотрим прохождение через символическую смерть в современной поэзии Донбасса, которая представлена поэтическим сборником Елены Заславской «Донбасский имажинэр» [2; 3]. (Опубликован в 2020 г. в Луганске и доступен в электронном виде на сайте луганской культуры «Одуванчик» (oduvan.org), а также на сайте автора (zaslavskaja.com).)

Книга была создана в 2018 г. под влиянием идей французского социолога, антрополога, философа Жильбера Дюрана, который делит сферу воображения человека на режимы диурна и ноктюрна. «Донбасский имажинэр» — первая в Луганске книга-аллигат, то есть две книги под одной обложкой, которые так и называются: «Режим Диурна» и «Режим Ноктюрна». В сборнике сделана попытка структурировать образы стихов разных лет с помощью теории имажинэра.

Читать дальше на сайте: https://ninaofterdingen.ru/2022/05/12/образ-символической-смерти-в-книге-ел/
Forwarded from Пул N3
Российская национальная библиотека специально Пул N3

«Ассошайтед пресс взяло интервью у Геринга на суде. Поторопитесь перевести ему гонорар, пока его не повесили», «Темные очки сохранят им зрение, чтобы лучше разглядеть веревку» и «Бывшие коменданты Орла, Бобруйска, Николаева, Великих Лук развешаны по местам последней работы»: Журнал «Крокодил» и опыт освещения прошлой денацификации.
ДОРОГИ, КОТОРЫЕ НАС ВЫБИРАЮТ

Дороги, которые нас выбирают,
Давно пролегают
За пределами рая,
За пределами дома,
За пределами детства,
Где всё знакомо.
И с каждым ударом сердца
Мы удаляемся в лес,
Где с кисельными берегами
То ли Стикс, то ли Донец,
То ли река, что зовётся Луганью.
И каждый из нас горяч и отчаян.
И мы то брассом, то баттерфляем
Плывём, и каждый представляет, что он Чапаев.

Мы станем рыбам
Удобным кормом,
Мы станем илом,
Мы станем торфом,
Мы станем мифом,
И анекдотом...

Но кто-то всё-таки выплывает,
И слава Богу.
И он проложит свою дорогу.
2009