БУКВАРЬ
2.96K subscribers
1.48K photos
53 videos
1 file
441 links
Записки этнокультуролога-энтузиаста Даниила Сина.
Наблюдение культурно-исторического наследия через призму бытовой религиозности.

Связь: @yabukvar
Download Telegram
В поездках по России или встречаясь в Москве с людьми из других земель русских, регулярно слышу о т.н. московском акающем говоре.
Меня всегда это расстраивало, так как московский говор – это все же много больше чем это, в реальной жизни практически не встречающееся, акание.

Более того, современный московский говор сохранил в себе множество черт старомосковского говора, который я постараюсь наглядно продемонстрировать без излишнего лингвистического занудства.

1. Мягкость согласного перед следующим мягким согласным звуком: д’в’ерь, пес’н’я, ес’т’ес’т’в’енно и тп
Интересно наличие мягкой Р’ в середине слов: цер’овь, четвер’г, пер’вый и тп

2. Окончание -ЫЙ прилагательных и причастий ед. ч. м. р.: строгый, тихый, Маяковскый, одинокый и тп

3. Возвратный суффикс с, са: возвращайса, стараюс, занимаюс, просыпайса и тп

4. ШН/ШТ вместо чн/чт: булошная, калашный, коришневый, пошта, очешник, шапошное и тп

5. Долгое Ж’Ж’ на месте зж, жд, жж или Щ’Щ’ на месте жч, зч, сч, шч, здч, стч: пож’ж’е, забреж’ж’ил, подож’ж’ен, веснущ’щ’атый,мущ’щ’ина, ращ’щ’еска и тп

6. ЦА на месте безударного це: танцавать, цалую и тп

7. Окончания УТ/ЮТ вместо ат/ят: ходют, дышут, слышут, бродют и тп

8. И крайне неочевидное Х вместо к и г: хто, хде, Бох, Хосподь, убохий, блаходарность и тп

Очевидно, что по отдельности или суммой определенных элементов подобный говор встречается и в других частях России.
__________
В полном наборе не встречал пожалуй ни одного москвича, даже среди людей почтенного возраста.
Собери свое старомосковское бинго!

#горожанин #Москва #этнография #лингвистика #язык #запискивбукваре
____________

Москва 1888 г.
Просто молчаливая тоска по той Москве, в которой мы никогда не окажемся.
Смотри какая чистота и свежесть. Даже избыток вывесок не нарушает гармонии городского пространства.

#горожанин #Москва #этнография #фотография #запискивбукваре
Московская улица конца XVI - начала XVII века на гравюре из «Описания путешествия в Московию и через Московию в Персию и обратно» А. Олеария XVII в. полна множества загадочных башенок. Это и есть русские терема, который мы ошибочно привыкли представлять исключительно как роскошно украшенную избу, полную резных экстерьерных нюансов.

Терем представлял из себя поднятое, высокое жилое здание или часть его. Женский терем, а иногда еще отдельно девичий – женское отделение боярского дома, по древнему обычаю, ставился в верхней связи хором.

Основная цель этого строения – сохранение непорочности девицы из знатной барской семьи. Такие терема по сути были тюрьмами и своего рода гаремами, оберегающими невест от внимания посторонних мужчин.

Если простолюдинки могли свободно общаться и знакомиться с молодыми людьми, то девицы из царской семьи имели шанс навсегда покинуть терем только в случае венчания с августейшими особами, либо приняв монашеский постриг в монастыре.

Есть предположение, что в русской земле эта практика была перенята от православной Византии.

#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Прекрасные работы-размышления А. Васнецова о визуальном облике Москвы XVI-XVII вв.

Предлагаю вам присоединиться к переживанию фантомной ностальгии по такой хтонической, но вместе с тем изысканно устремлённой ввысь, Москве.

#горожанин #Москва #этнография #живопись #запискивбукваре
А теперь вновь взглянем на улицы Москвы, через объектив Петра Павлова (1860-1924), московского фотографа, приехавшего из деревни Фёдоровской Олонецкой губернии.

#горожанин #Москва #фотография #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Поражает какой истеричностью сопровождается обсуждение памятника на Лубянской площади.

Могу сказать, что если подобные инициативы вносят столь радикальное разделение в обществе, то, полагаю, стоит оставить всё как есть.
Нельзя потакать агрессивной риторике сторонников каждого из предложенных вариантов.

В любом случае, Дзержинского никто на иконе не изобразит и ни в одном храме не будут почитать как святыню.
А множество чудесных образов святого благоверного князя Александра Невского в храмах всей нашей большой земли утешат сердца верующих вне зависимости от исхода голосования.

#насонгрядущий #горожанин #Москва #запискивбукваре
Первое и второе обретение Честной главы Иоанна Предтечи, с Ангелом-Хранителем и мучеником Уаром на полях
Подмосковные Гуслицы
Последняя четверть XIX в.

Два обретения отмечаются в один день и их иконография очень похожа. На иконе два монаха, нашедшие главу Иоанна Крестителя. На первое обретение намекает образ Иерусалима, куда направлялись монахи согласно истории. О втором обретении говорит следующая деталь — глава, помещенная в драгоценный сосуд.

Манера письма, цветовые решения, характерный шрифт надписей — это позволяет отнести образ к старообрядческой гуслицкой художественной традиции.

#Москва #иконография #иконопись #вера #запискивбукваре
Прекрасная подборка сохранившихся и отреставрированных видео сюжетов о Москве 1908 года.
Вода и снег. Все что надо для услаждения взора в эту лютую московскую жару.

https://youtu.be/PeK1uzC4LtU

#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Стритфуд в Москве прошлого

Самым популярным фастфудом были пшеничные калачи. По форме они напоминали навесные замки с дужкой. Калач держали за эту самую ручку, чтобы не трогать основную его часть грязными руками. Саму ручку не съедали, а выбрасывали. Бедняки, однако, ею не брезговали: их положение не позволяло выбрасывать хлеб. Кстати, выражение «дойти до ручки», которое означает «потерять человеческий облик» пошло именно от этих калачей.

Еще продавались сайки — удлиненные вытянутые булочки из сдобного теста с изюмом.
На московских ярмарках разносчики предлагали сытные гречневики — пирамидки из гречневой муки, которые разрезали пополам и ели с постным маслом и приправами.
Перекусить можно было и горячим пирожком с любой начинкой, правда сомнительного качества. Порой для начинки выбирались объедки с трактирного стола или попросту просрочка.
Но самым популярным блюдом были подовые пироги, которые готовили в русской печи «на поду»: в нижней части, без противня или сковороды.

Помимо закусок предлагались и полноценные блюда — например, щи или каша с мясом. Их приносили в больших глиняных корчагах, которые закутывали тканью, чтобы еда долго не остывала. Порции для покупателей раскладывали в деревянные или глиняные миски.

Вот как описывал подобную торговлю в Гостином дворе Иван Слонов в книге «Из жизни торговой Москвы»: …среди публики по рядам ходили многочисленные разносчики, носившие на головах в длинных лотках, покрытых теплым одеялом, жареную телятину, ветчину, сосиски, пироги, сайки и прочее. При этом все разносчики на разные голоса выкрикивали названия своих товаров... Затем были еще интересные типы рядских поваров. Они носили в одной руке большой глиняный горшок со щами, завернутыми в теплое одеяло, в другой — корзину с мисками, деревянными ложками и черным хлебом. Миска горячих щей с мясом стоила 10 копеек.

На фото: Вильям Каррик. Продавец бубликов

#горожанин #Москва #этнография #хозяйство #запискивбукваре
Вот не могу согласиться.

🪶Поделюсь своим наблюдением.
Прожив всю жизнь в московской квартире и переехав лишь в последние несколько лет в подмосковный частный дом, могу сказать, конечно, дом – это совершенно иное восприятие не только пространства, но и восприятие ближнего (от членов семьи, соседей, курьеров, гостей).
Человек в загородных условиях мной даже ощущается несколько иначе: значимость вашей встречи и общение будто бы становится весомее, более значимым для тебя самого. Здесь не может быть достаточно городского small-talk’а, к которому мы так привыкли в рабочей рутине. Иную ценность обретаешь ты и сам для самого себя.

💌 Работать я вынужден в Москве и потому мое погружение в городскую жизнь так или иначе регулярно. С семьей мы изредка выезжаем в город, чтобы сменить обстановку. И как же я вижу Москву сегодня?
Удивительно, но в целом она очень ортопедична (да-да!) и дружественна в отношении не только малых детей, но и их родителей, что довольно важно. Почти везде, куда мы приезжаем, есть парковочные места (даже в центре), в общественных местах, заведениях, галереях и музеях есть пандусы или лифты для колясок. Ширина тротуаров и прогулочных дорожек позволяет спокойно прогуливаться с коляской (и не одной), не боясь быть сбитым велосипедистом или самокатчиком, ведь для них есть свои дорожки. Ни в одном музее или ресторане на нас даже косо не смотрели, хотя наша дочка способна быть громкой.

💍Как бы странно это не звучало, но Москва очень убедительно доказывает мне, что она нацелена на поддержку семьи (и это не только про особые московские регулярные выплаты) и вполне развивается в русле поддержки традиционной семьи в той мере, в какой на это способен современный город. Здесь к детям, слава Богу, относятся как к детям и, на мой взгляд, уважается выбор человека к построению семьи.

☕️ А дом - это дом. Думаю, не зря наши деды имели не только квартиры, но и загородные участки, что позволяло им брать лучшее от каждого из этих смысловых и онтологических (как бы пафосно не звучало) пространств.


#яжмать #яжотец #Москва #городскойсумасшедший #размышление #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Как провести с пользой один из наших столь суетных московских дней — посетить экскурсию от Виктора, автора Записок из подклета, связанную с православно-англиканско-старокатолическим диалогом. Прям вот крайне рекомендую с точки зрения культурологической пользы и более осознанного понимания пространства вокруг вас.

#Москва #запискивбукваре
Всероссийская промышленно-художественная выставка 1882 г. в Москве.

Это Вам не ПМЭФы, а фундаментальные, но изящные павильоны.

Особо обращает на себя внимание скульптура «Слава России».

Еще из штрихов: торжественное открытие выставки состоялось 20 мая после отслуженного перед иконой Иверской Божьей матери молебна.

Четыре тысячи участников, миллион посетителей собрала выставка раскинувшаяся в восточной части Ходынки.

#Москва #этнография #запискивбукваре
Знакомое зрелище? Фото вполне могли быть сделаны в любом городе нашей большой страны. Вы наверное задавались вопросом: «а что же эти горожане делают со всем сэкономленным таким образом временем?» Но стоит ли осуждать жителей?

Если в вашем городе такая проблема не решена, то тащите ваших градостроителей и соответствующие службы на форумы урбанистов — им стоит научиться пониманию интуитивного поведения горожанина. Спасибо моей родной Москве за умение расти над собой и делать нашу повседневную жизнь приятной глазу.


#горожанин #Москва #запискивбукваре
🚪Двери стольного града Москвы. Очарование.

#посмотрина #горожанин #Москва #хозяйство #этнография
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🇷🇺 В день рождения моего города Москвы хочу снова вспомнить тех, без кого городская жизнь прошлого была невозможна.

Сегодня почтим своим малым и скромным вниманием московских городовых.

Дореволюционный пейзаж города обязательным образом включал в себя этих статных и видных мужчин.

В основном в городовые принимали уволенных в запас солдат и унтер-офицеров — физически крепких, умевших читать и писать. Последнее имело большое значение, так как 60–70 % рядового состава армии были неграмотными.

Из неочевидного: молодого городового не допускали к несению службы, если он плохо владел приемами японской системы самозащиты джиу-джитсу. На экзамене ему приходилось скручивать «преступников», наносивших удары кулаком, нападавших с палкой, ножом, револьвером, а также демонстрировать умение в одиночку поднимать пьяного с земли. Хороший уровень подготовки московских полицейских к рукопашному бою засвидетельствовали, в частности, их коллеги из Японии, как-то навестившие Первопрестольную. Ни один из гостей не смог одержать спортивной победы над нашими городовыми.

Городовой был обязан твердо знать:
1) Находящиеся под надзором его поста улицы, площади, мосты, сады, церкви, казенные, общественные и частные здания и фамилии домовладельцев.
2) Место нахождения ближайших пожарных кранов и сигналов, почтовых ящиков и кружек для пожертвований.
3) Ближайшие от своего поста: больницу, аптеку, родильный приют и телефон, которым в случае надобностей могли бы воспользоваться чины полиции.
4) Адреса живущих поблизости от его поста врачей и повивальных бабок.
5) Местонахождение камер Прокурора Окр[ужного] Суда, Участкового Мирового Судьи и Судебного Следователя.
6) Местожительство проживающих вблизи его поста высокопоставленных лиц.
_________
С днём рождения, стольный град Москва, а также все те, кто служит спокойствию каждого горожанина!


#горожанин #историядеталей #Москва #запискивбукваре
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM