#نشریه_زمان_ظهور
#نشریه_شماره_200
#روانپریشی
✔️ روانپریشی پنهان: اختلال ناشی از منیت
✔️ قسمت اول
✍️ به قلم مریم احمدیار
✅ آیا دین الهی میتواند سلامت روان انسان را تأمین کند؟
✅ از منظر دینی، علت اصلی مشکلات و دردهای روان چیست؟
✅ دین چه راهکارهایی را برای درمان این مشکلات مطرح میکند؟
🔗 مشاهده فوری (Instant view)
👏 @Zaman_Zohour
#نشریه_شماره_200
#روانپریشی
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👏23❤9👍5
#نشریه_زمان_ظهور
#نشریه_شماره_201
#منیت
❄️ روانپریشی پنهان: اختلال ناشی از منیت
✔️ قسمت دوم
✍️ به قلم مریم احمدیار
در مقالۀ پیشین، بیان شد که نفس دارای نیروهای متضادی است و ازاینرو همیشه بین دو انتخاب قرار دارد: انتخاب میان خود و خدا، ظلمت و نور، بیماری و سلامت و ... . باید توجه داشته باشیم که انتخابهای نفس همیشه در معرض بیماری منیّت قرار دارند که میتوانند توجه فرد را از مسیر حقیقی منحرف سازند و او را به بیراهۀ ظلمت بکشانند. فردی که به اختلال ناشی از منیّت مبتلاست مرز بین خیال و واقعیت را تشخیص نمیدهد. او دچار هذیان و توهماتی میشود که پیشتر در مقالۀ قبلی بیان کردیم. متأسفانه این اختلال پنهان چنان در جامعۀ انسانی ما رایج است که به این پدیده به چشم یک بیماری نگاه نمیکنیم. اگرچه بسیاری از روانشناسان، اختلالات روانی را نتیجۀ انحراف از هنجارهای اجتماعی میدانند، [1] اما دربارﮤ بیماری منیّت باید بگویم خود تبدیل به یک هنجار اجتماعی شده است.
🗣 در طول زندگی، اتفاقات بسیاری میافتد که به ما یادآور میشود «من» یک مفهوم خیالی و ساختهشده از هیچ دارد. برای مثال، هنگامی که با مشکل بزرگی مواجه میشویم که امیدی به حل آن نداریم، یا گرفتار بیماری لاعلاجی میشویم و مرگمان را جلوی چشمانمان میبینیم و ... ماهیت حقیقی من بروز میکند. من قدرت و توانی ندارد که بتوانیم به آن تکیه کنیم. اگر نور خدا را هم در درونمان خاموش کرده باشیم، هیچ نجاتدهندهای را نمییابیم. توهم بیخدایی چنان وجود ما را مسموم میکند که گمان میکنیم زندگی همین است! از این تلخی و تنهایی گریزی نیست. [2]
🔺 «من» در برابر مشکلات آسیبپذیر است و تابآوری ما را در برابر رفتار بیرحمانۀ جهان که توان مقابله با آن را نداریم کاهش میدهد. ما را آرامآرام از مسیر هدف منحرف ساخته و گرفتار بیراهۀ پوچی و بیهدفی میکند [3]؛ پناهگاهی پوشالی و سست است. خداوند در سورﮤ عنکبوت، آیۀ 41 میفرماید:
▫️(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
▫️(مثل کسانی که غیرخدا را به دوستی و سرپرستی برگزيدند، همانند مَثَل عنكبوت است كه (براى خود) خانهاى ساخته؛ و البته سستترين خانهها خانۀ عنكبوت است، اگر مىدانستند.)
⚡️ برای مصون ماندن نفس از بیماری ناشی از منیّت، لازم است به دو مبحث «باور من» و «احساس منیّت» بپردازیم، زیرا این دو رفتار و شیوﮤ تفکر، ما را بهشدت تحتتأثیر قرار میدهند. بنابراین شناخت این دو کمک میکند که راهکارهای مؤثرتری را برای مقابله با بیماری ناشی از منیّت به کار بگیریم.
📖 صفحه ۱
👇 ادامه مقاله
👏 @Zaman_Zohour
#نشریه_شماره_201
#منیت
در مقالۀ پیشین، بیان شد که نفس دارای نیروهای متضادی است و ازاینرو همیشه بین دو انتخاب قرار دارد: انتخاب میان خود و خدا، ظلمت و نور، بیماری و سلامت و ... . باید توجه داشته باشیم که انتخابهای نفس همیشه در معرض بیماری منیّت قرار دارند که میتوانند توجه فرد را از مسیر حقیقی منحرف سازند و او را به بیراهۀ ظلمت بکشانند. فردی که به اختلال ناشی از منیّت مبتلاست مرز بین خیال و واقعیت را تشخیص نمیدهد. او دچار هذیان و توهماتی میشود که پیشتر در مقالۀ قبلی بیان کردیم. متأسفانه این اختلال پنهان چنان در جامعۀ انسانی ما رایج است که به این پدیده به چشم یک بیماری نگاه نمیکنیم. اگرچه بسیاری از روانشناسان، اختلالات روانی را نتیجۀ انحراف از هنجارهای اجتماعی میدانند، [1] اما دربارﮤ بیماری منیّت باید بگویم خود تبدیل به یک هنجار اجتماعی شده است.
▫️(مَثَلُ الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ أَوْلِيَاءَ كَمَثَلِ الْعَنْكَبُوتِ اتَّخَذَتْ بَيْتًا وَإِنَّ أَوْهَنَ الْبُيُوتِ لَبَيْتُ الْعَنْكَبُوتِ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ)
▫️(مثل کسانی که غیرخدا را به دوستی و سرپرستی برگزيدند، همانند مَثَل عنكبوت است كه (براى خود) خانهاى ساخته؛ و البته سستترين خانهها خانۀ عنكبوت است، اگر مىدانستند.)
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍18❤8👏4