🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - النظرة العاميّة إلى المخلّص

  ◀ نماذج من النظرة العاميّة للمخلّص

       (د) تزداد النعمة بلا دليل

          • النظرة الصحيحة لمعالجة المشاكل وازدياد النعم

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص33-34

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

🔰 #العقيدة_الإسلامية
  
🪻 | ثقافة الانتظار |

     - النظرة العاميّة إلى المخلّص

  ◀ نماذج من النظرة العاميّة للمخلّص

       (د) تزداد النعمة بلا دليل

• النظرة الصحيحة لمعالجة المشاكل وازدياد النعم

   الذين يريدون إلقاء نظرة عميقة إلى هذا الموضوع، لا بدّ أن يعرفوا أنّ لمعالجة مشاكل الحياة مقدمات، من أهمّها استئصال شأفة الكفر (الذي دومًا ما يسبّب الظلم بصورة مباشرة أو غير مباشرة)، وأنَّ حلّ المشاكل بنفسه مقدّمة للوصول إلى أهداف أهمّ؛ كتفرّغ عباد الله العبودية ربهم واكتساب الكمالات المعنويّة.

   ولا بدّ أن نعلم أيضًا أنّ المشاكل أساسًا لا ترتفع برمّتها بعد الظهور، حيث تبقى بعض المشاكل، بل وتبقى مظلوميّة الإمام (عجل الله فرجه الشريف) أيضًا. وللإمام الخميني (قدّس سره) كلام واضح في هذا الشأن:

    «لا ينبغي لنا التوقّع بأن نُصبح وقد وُضع كلّ شيء في موضعه. وعصر الإمام صاحب الزمان (عجل الله فرجه الشريف) الذي يتصدّى لتطبيق العدالة بكلّ قوة أيضًا، لا يكون بحيث لا يقترف أيّ أحد ذنبًا حتى بالخفية. وبالتالي فإنّ المخالفين هم الذين سيقتلون الإمام (عجل الله فرجه الشريف). وقد ورد في الروايات قريبًا من هذا المعنى بأنّ بعض فقهاء عصره سيخالفونه»¹.

   وعلى الرغم من أنّ بين فترة الظهور الذهبية والرائعة وبين الحالة التي تمرّ على الناس في الوقت الحاضر بونًا شاسعًا، ولكنّ التصوّر بأنّ «الدنيا في تلك الفترة ستحل محل الجنة» تصوّر سطحيّ. فما دامت الدنيا باقية، فإنّ مشاكلها وصعابها باقية كذلك. يقول خالق الإنسان ﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ﴾²، ويقول أمير المؤمنين (عليه السلام): «الدُّنْيَا دَارُ الْمِحَنِ»³.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1]. صحيفة الإمام، ج19، ص303.
[2]. سورة البلد، الآية 4
وفي آية أخرى قرن الله حركة الإنسان إليه بالتعب والنصب قائلا: ﴿يا أَيُّهَا الْإِنْسانُ إِنَّكَ كادِحٌ إِلى‏ رَبِّكَ كَدْحاً فَمُلاقِيهِ﴾، سورة الانشقاق، الآية 6. وفي ذيل هذه الآية، قال الشيخ مكارم الشيرازي: ««الكدح» - على وزن مدح - السعي والعناء الذي يخلق أثرًا على الجسم والروح. والآية تشير إلى أصل أساسي في الحياة البشرية، فالحياة دومـا ممزوجة بالتعب والعناء»، الأمثل، ج20، ص55.
[1]. غرر الحكم، ح2239. وقال أيضا في وصف الدنيا: «دار بالبلاء محفوفة»، نهج البلاغة، الخطبة 266. وقال: «الدُّنْيَا مَلِيئةُ بِالْمَصَائِبِ طَارِقَةُ بِالْفَجَائِعِ والنوائب». غرر الحكم، ح2241.

✍ #الشيخ_علي_رضا_بناهيان
📚 #ثقافة_الانتظار
🔶 #الفصل_الأول
🔸 #انتظار_العوام
🔸 ص33-34

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

@ZADCOM

💠 #القرآن_الكريم
💠 نقرأ لكم الصفحة ﴿11﴾ من القرآن الكريم #سورة_البقرة

🎙 المقرئ الشيخ #محمود_خليل_الحصري

🔴 شارك المقطع مع من تحب لاكتساب أجر الختمة المباركة بطريقة سهلة.

@ZADCOM

💠 الصفحة ﴿11﴾ من #القرآن_الكريم

@ZADCOM

💫 #رمضان_كريم

💠 دعاء اليوم العشرين 💠

اللَّهُمَّ افتَح لي فيهِ أبوابَ الجِنانِ، وَأغلِق عَنّي فيهِ أبوابَ النّيرانِ، وَوَفِّقني فيهِ لِتِلاوَةِ القُرآنِ، يا مُنزِلَ السَّكينَةِ في قُلوبِ المُؤمِنينَ.

📚 مفاتيح الجنان
🌹 #اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

«ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشّهور»
*البحار ج93 ص357

🔊 نستمع إلى تلاوة عطرة بصوت القارئ إستاذ معتز آقائي.

⏬ #الجزء 20
⏬ #القرآن_الكريم
◀️ #الختمة_السريعة
🌙 #شهر_رمضان

.
🌺☘ يوم النيروز

في عمدة الزائر روي عن المعلّى بن خنيس عن الإمام الصادق (عليه السلام) قال : اذا كان يوم النّيروز فاغتسل، والبس أنظف ثيابك، وتطيّب بأطيب طيبك، وتكون ذلك اليوم صائماً، فاذا صلّيت النّوافل والظّهر والعصر فصلّ بعد ذلك أربع ركعات (أي بسلامين) تقرأ :

🌸 في أوّل ركعة فاتحة الكتاب مرّة و 10مرّات ( اِنّــــــا اَنْـــزَلْـــنـــاهُ )

🌸 وفـي الثّـــانيــة فاتحة الكتاب مرّة و 10مرّات ( قُلْ يا اَيُّهــا الْكافِــرُونَ )

🌸 وفـي الثّـالثــــة فاتحة الكتاب مرّة و 10مرّات ( قُـــلْ هُــوَ اللهُ اَحَـــدٌ )

🌸 وفـي الرّابعـــة فاتحة الكتاب مرّة و 10 مرّات المعوذتين ( قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ ) وَ ( قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ )

وتسجد بعد فراغك من الرّكعات سجدة الشّكر ، وتدعو فيها بهذا الدعاء ، يغفر لك ذنوب خمسين سنة ، الدعاء :

اَللّـهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد الْاَوْصِيآءِ الْمَرْضِيِّينَ، وَصَلِّ عَلى جَمِيعِ اَنْبِيآئِكَ وَرُسُلِكَ بِاَفْضَلِ صَلَواتِكَ، وَبارِكَ عَلَيْهِمْ بِاَفْضَلِ بَرَكاتِكَ، وَصَلِّ عَلى اَرْواحِهِمْ وَاَجْسادِهِمْ، اَللّـهُمَّ بارِكْ عَلى مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد، وَبارِكْ لَنا في يَوْمِنا هذَا الَّذي فَضَّلْتَهُ، وَكَرَّمْتَهُ وَشَرَّفْتَهُ، وَعَظَّمْتَ قَدْرَهُ، اَللّـهُمَّ بارِكْ لي في ما اَنْعَمْتَ بِهِ عَلَيﹼَ حَتّى لا اَشْكُرَ اَحَداً غَيْرَكَ، وَوَسِّعْ عَلَيَّ في رِزْقِي يا ذَا الْجَلالِ وَالْاِكْرامِ، اَللّـهُمَّ ما غابَ عَنّي فَلا يَغيبَنَّ عَنّي عَوْنُكَ وَحِفْظُكَ، وَما فَقَدْتُ مِنْ شَيءٍ فَلا تُفْقِدْنِي عَوْنَكَ عَلَيْهِ، حَتّى لا اَتَكَلَّفَ ما لا اَحْتاجُ اِلَيْهِ يا ذَا الْجَلالِ وَالْاِكْرامِ.

وتكثر من قولك يا ذَا الْجَلالِ وَالْاِكْرامِ

#أزكى_العطور

قال النبي (صلى الله عليه وآله): "من صلى عليَّ مرة، فتح الله عليه بابا من العافية".

📚 بحار الأنوار: ج91 - ص63.

#اللهم_صل_على_محمد_وآل_محمد

💠 أعمال ليالي القدر العامة
💠 ليلة (19 - 21 - 23)

🛑 #الأول: الغسل، قال العلّامة المجلسي رحمه الله: الأفضل أن يغتسل عند غروب الشّمس ليكون على غسل لصلاة العشاء.

🛑 #الثاني: الصلاة ركعتان يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد التّوحيد سبع مرّات ويقول بعد الفراغ سبعين مرّة: أستَغفِرُ الله وَأتوبُ إلَيهِ.
وفي (النّبوي): «من فعل ذلك لا يقوم من مقامه حتّى يغفر الله له ولأبويه» الخبر.

🛑 #الثالث: تأخذ المصحف فتنشره وتضعه بين يديك وتقول: اللَّهُمَّ إنّي أسألُكَ بِكِتابِكَ المُنزَلِ وَما فيهِ وَفيهِ اسمُكَ الأكبَرُ وَأسماؤُكَ الحُسنى وَما يُخافُ وَيُرجى أن تَجعَلَني مِن عُتَقائِكَ مِنَ النّارِ. وتدعو بما بدا لك من حاجة.

🛑 #الرابع: خذ المصحف فدعه على رأسك وقل: اللَّهُمَّ بِحَقِّ هذا القُرآنِ وَبِحَقِّ مَن أرسَلتَهُ بِهِ، وَبِحَقِّ كُلِّ مُؤمِنٍ مَدَحتَهُ فيهِ، وَبِحَقِّكَ عَلَيهِم فَلا أحَدَ أعرَفُ بِحَقِّكَ مِنكَ.ثمّ قل عشر مرّات: بِكَ يا اللهُ، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدٍ (ص)، وعشر مرّات: بِعَليٍّ (ع)، وعشر مرّات: بِفاطِمَةَ (ع)، وعشر مرّات: بِالحَسَنِ (ع)، وعشر مرّات: بِالحُسَينِ (ع)، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ الحُسَينِ (ع)، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ (ع)، وعشر مرّات: بِجَعفَرِ بنِ مُحَمَّدٍ (ع)، وعشر مرّات: بِموسَى بنِ جَعفرٍ (ع)، وعشر مرّات: بِعَليٍّ بنِ موسى (ع)، وعشر مرّات: بِمُحَمَّدِ بنِ عَليٍّ (ع)، وعشر مرّات: بِعَليِّ بنِ مُحَمَّدٍ (ع)، وعشر مرّات: بالحَسَنِ بنِ عَليٍّ (ع)، وعشر مرّات: بِالحُجَّةِ (عجّل الله تعالى فرجه)، وتسأل حاجتك.

🛑 #الخامس: زيارة الحسين (ع) في الحديث: «إنّه إذا كان ليلة القدر نادى مناد من السّماء السّابعة من بطنان العرش أنّ الله قد غفر لمن زار قبر الحسين (ع)».

🛑 #السادس: إحياء هذه الليالي الثّلاثة ففي الحديث: «من أحيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه ولو كانت ذنوبه عدد نجوم السّماء ومثاقيل الجبال ومكاييل البحار».

🛑 #السابع: الصلاة مائة ركعة فإنّها ذات فضل كثير والأفضل أن يقرأ في كلّ ركعة بعد الحمد التوحيد عشر مرّات.

🛑 #الثامِن: تقول: اللَّهُمَّ إنّي أمسَيتُ لَكَ عَبداً داخِراً لا أملِكُ لِنَفسي نَفعاً وَلا ضَرّاً وَلا أصرِفُ عَنها سوءاً، أشهَدُ بِذلِكَ عَلى نَفسي، وَأعتَرِفُ لَكَ بِضَعفِ قوَّتي، وَقِلَّةَ حيلَتي، فَصَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأنجِز لي ما وَعَدتَني وَجَميعَ المُؤمِنينَ وَالمُؤمِناتِ مِنَ المَغفِرَةِ في هذِهِ اللَّيلَة، وَأتمِم عَلَيَّ ما آتَيتَني فَإنّي عَبدُكَ المِسكينُ المُستَكينُ الضَّعيفُ الفَقيرُ المَهينُ. اللَّهُمَّ لا تَجعَلني ناسياً لِذِكرِكَ فيما أولَيتَني، وَلا لإحسانِكَ فيما أعطَيتَني وَلا آيساً مِن إجابَتِكَ وَإن أبطَأتَ عَنّي في سَرَّاءَ أو ضَرَّاءَ أو شِدَّةٍ أو رَخاءٍ أو عافيَةٍ أو بَلاءٍ أو بُؤسٍ أو نَعَماءَ إنَّكَ سَميعُ الدُّعاءِ.

وقد روى الكفعمي هذا الدّعاء عن الإمام زين العابدين (ع)، كان يدعو به في هذه الليالي قائماً وقاعداً وراكعاً وساجداً.

- وقال العلّامة المجلسي رحمه الله: إنّ أفضل الأعمال في هذه الليالي هو الاستغفار والدّعاء لمطالب الدّنيا والآخرة للنفس وللوالدين والاقارب وللإخوان المؤمنين الأحياء منهم والأموات والذِّكر والصلاة على محمّدٍ وآل محمّدٍ ما تيسّر. وقد ورد في بعض الأحاديث استحباب قراءة دعاء الجوشن الكبير في هذه الليالي الثلاث.

- أقول: قد أوردنا الدّعاء فيما مضى وقد روي أنّ النبي (ص) قيل له ماذا أسأل الله تعالى إذا أدركت ليلة القدر؟ قال: «العافية».

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 #مفاتيح_الجنان
🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآله

💠 الليلة الواحدة والعشرون

وفضلها أعظم من اللّيلة التّاسعة عشر، وينبغي أن يؤدّي فيها الأعمال العامة لليالي القدر من الغُسل والإحياء والزيارة والصلاة ذات التوحيد سبع مرّات ووضع المصحف على الرأس ودعاء الجوشن الكبير وغير ذلك وقد اكدت الأحاديث استحباب الغسل والإحياء والجدّ في العبادة في هذه اللّيلة والليلة الثّالثة والعشرين وإنّ ليلة القدر هي احدهما وقد سئل المعصوم عليه السلام في عدة أحاديث عن ليلة القدر أي الليلتين هي فلم يعيّن بل قال: «ما أيسر ليلتين فيما تطلب» أو قال: «ما عليك أن تفعل خيراً في ليلتين». ونحو ذلك.

وقال شيخنا الصّدوق فيما املى على المشايخ في مجلس واحد من مذهب الامامية: ومن احيا هاتين الليلتين بمذاكرة العلم فهو أفضل وليبدأ من هذه الليلة في دعوات العشر الأواخر من الشّهر.

منها: هذا الدّعاء وقد رواه الكليني في (الكافي) عن الصادق عليه السَّلام قال: «تقول في العشر الأواخر من شهر رمضان كلّ ليلة: أعوذُ بِجَلالِ وَجهِكَ الكَريمِ أن يَنقَضيَ عَنّي شَهرُ رَمَضانَ أو يَطلُعَ الفَجرُ مِن لَيلَتي هذِهِ وَلَكَ قِبَلي ذَنبٌ أو تَبِعَةٌ تُعَذِّبُني عَلَيهِ».

وروى الكفعمي في هامش كتاب (البلد الامين): أنّ الصادق عليه السلام كان يقول في كلّ ليلة من العشر الاواخر بعد الفرائض والنوافل: «اللَّهُمَّ أدِّ عَنّا حَقَّ ما مَضى مِن شَهرِ رَمَضانَ وَاغفِر لَنا تَقصيرَنا فيهِ، وَتَسَلَّمهُ مِنّا مَقبولاً، وَلا تُؤاخِذنا بِإسرافِنا عَلى أنفُسِنا، وَاجعَلنا مِنَ المَرحومينَ وَلا تَجعَلنا مِنَ المَحرومينَ».

وقال: «من قاله غفر الله له ما صدر عنه فيما سلف من هذا الشهر وعصمه من المعاصي فيما بقي منه».

ومنها: ما رواه السيّد ابن طاووس في (الاقبال): عن ابن أبي عمير، عن مرازم قال: كان الصادق عليه السلام يقول في كلّ ليلة من العشر الاواخر:

اللَّهُمَّ إنَّكَ قُلتَ في كِتابِكَ المُنزَلِ شَهرُ رَمَضانَ الَّذي اُنزِلَ فيهِ القُرآنُ هُدىً لِلنَّاسِ وَبَيِّناتٍ مِنَ الهُدى وَالفُرقانِ فَعَظَّمتَ حُرمَةَ شَهرِ رَمَضانَ بِما أنزَلتَ فيهِ مِنَ القُرآنِ وَخَصَصتَهُ بِلَيلَةِ القَدرِ وَجَعَلتَها خَيراً مِن ألف شَهرٍ. اللَّهُمَّ وَهذِهِ أيامُ شَهرِ رَمَضانَ قَد انقَضَت وَلياليهِ قَد تَصَرَّمَت، وَقَد صِرتُ يا إلهي مِنهُ إلى ما أنتَ أعلَمُ بِهِ مِنّي وَأحصى لِعَدَدِهِ مِنَ الخَلقِ أجمَعينَ فأسألُكَ بما سألَكَ بِهِ مَلائِكَتُكَ المُقَرَّبونَ، وَأنبياؤُكَ المُرسَلونَ، وَعِبادُكَ الصّالِحونَ أن تُصَلّي عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَأن تَفُكَّ رَقَبَتي مِنَ النّارِ، وَتُدخِلَني الجَنَّةَ بِرَحمَتِكَ، وَأن تَتَفَضَّلَ عَلَيَّ بِعَفوِكَ وَكَرَمِكَ، وَتَتَقَبَّلَ تَقَرُّبي، وَتَستَجيبَ دُعائي، وَتَمُنَّ عَلَيَّ بِالأمنِ يَومَ الخَوفِ مِن كُلِّ هَولٍ أعدَدتَهُ ليَومِ القيامة. إلهي وَأعوذُ بِوَجهِكَ الكَريمِ، وَبِجَلالِكَ العَظيمِ أن يَنقَضيَ أيامُ شَهرِ رَمَضانَ وَلياليهِ وَلَكَ قِبَلي تَبِعَةٌ أو ذَنبٌ تُؤاخِذُني بِهِ، أو خَطيئَةٌ تُريدُ أن تَقتَصَّها مِنّي لَم تَغفِرها لي سَيِّدي سَيِّدي سَيِّدي أسألُكَ يا لا إلهَ إلاّ أنتَ إذ لا إلهَ إلاّ أنتَ إن كُنتَ رَضيتَ عَنّي في هذا الشَّهرِ فَازدَد عَنّي رِضىً، وَإن لَم تَكُن رَضيتَ عَنّي فَمِن الآنَ فَارضَ عَنّي يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ، يا اللهُ يا أحَدُ يا صَمَدُ يا مَن لَم يَلِد وَلَم يولَد وَلَم يَكُن لَهُ كُفواً أحَدٌ.

وأكثر من قول: يا مُلَيِّنَ الحَديدِ لِداوُدَ (ع)، يا كاشِفَ الضُّرِّ وَالكُرَبِ العِظامِ عَن أيّوبَ (ع)، أي مُفَرِّجَ هَمِّ يَعقوبَ (ع)، أي مُنَفِّسَ غَمِّ يوسُفَ (ع)، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ كَما أنتَ أهلُهُ أن تُصَلّيَ عَلَيهِم أجمَعينَ، وَافعَل بي ما أنتَ أهلُهُ، وَلا تَفعَل بي ما أنا أهلُهُ.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 #مفاتيح_الجنان
🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآله

💠 تتمة أعمال ليلة الحادي والعشرين

روى الكفعمي عن السيّد ابن باقي أنه: تقول في اللّيلة الحادية والعشرين:

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَاقسِم لي حِلماً يَسُدُّ عَنّي بابَ الجَهلِ، وَهُدىً تَمُنُّ بِهِ عَلَيَّ مِن كُلَّ ضَلالَةٍ، وَغِنىً تَسُدُّ بِهِ عَنّي بابَ كُلّ فَقرٍ، وَقوَّةً تَرُدُّ بِها عَنّي كُلَّ ضَعفٍ، وَعِزاً تُكرِمُني بِهِ عَن كُلِّ ذُلَّ، وَرِفعَةً تَرفَعُني بِها عَن كُلِّ ضَعَةٍ، وَأمناً تَرُدُّ بِهِ عَنّي كُلَّ خَوفٍ، وَعافيَةً تَستُرُني بِها عَن كُلِّ بَلاءٍ، وَعِلماً تَفتَحُ لي بِهِ كُلَّ يَقينٍ، وَيَقيناً تُذهِبُ بِهِ عَنّي كُلَّ شَكٍّ، وَدُعاءً تَبسُطُ لي بِهِ الإجابَةَ في هذِهِ اللّيلَةِ وَفي هذِهِ السَّاعَةِ، السَّاعَةِ السَّاعَةِ السَّاعَةِ يا كَريمُ، وَخَوفاً تَنشُرُ لي بِهِ كُلَّ رَحمَةٍ، وَعِصمَةً تَحولُ بِها بَيني وَبَينَ الذُّنوبِ حَتَّى اُفلِحَ بها عِندَ المَعصومينَ عِندَكَ بِرَحمَتِكَ يا أرحَمَ الرَّاحِمينَ.

وروي عن حماد بن عثمان قال: دخلت على الصادق (عليه السَّلام) ليلة إحدى وعشرين من شهر رمضان فقال لي: «يا حماد اغتسلت؟» فقلت: نعم جعلت فداك، فدعا بحصير. ثمّ قال: «إلى لزقي فصلّ، فلم يزل يصلّي وأنا اُصلّي الى لزقه حتى فرغنا من جميع صلواتنا ثمّ أخذ يدعو وأنا اُؤمّن على دعائه الى أن اعترض الفجر فأذّن وأقام ودعا بعض غلمانه فقمنا خلفه فتقدّم فصلّى بنا الغداة فقرأ بفاتحة الكتاب وإنّا أنزلناه في ليلة القدر في الاُولى وفي الركعة الثّانية بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد، فلمّا فرغنا من التسبيح والتحميد والتقديس والثناء على الله تعالى والصلاة على رسول الله صلى الله عليه وآله والدّعاء لجميع المؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات خرّ ساجداً لا أسمع منه إلاّ النّفس ساعة طويلة ثمّ سمعته يقول: لا إلهَ إلاّ أنتَ مُقَلِّبَ القُلوبِ وَالأبصارِ... الى آخر الدّعاء المروي في (الاقبال).

وروى الكليني أنّه كان الباقر (عليه السَّلام) إذا كانت ليلة احدى وعشرين وثلاث وعشرين أخذ في الدّعاء حتى يزول الليل (ينتصف) فإذا زال الليل صلّى، وروي أنّ النبي صلى الله عليه وآله كان يغتسل في كلّ ليلة من هذا العشر، ويستحب الاعتكاف في هذا العشر وله فضل كثير وهو أفضل الأوقات للاعتكاف، وروي أنّه يعدل حجّتين وعمرتين وكان رسول الله صلى الله عليه وآله إذا كان العشر الأواخر اعتكف في المسجد وضربت له قبة من شعر وشمّر المئزر وطوى فراشه. واعلم أنّ هذه ليلة تتجدّد فيها أحزان آل محمّد وأشياعهم ففيها في سنة أربعين من الهجرة كانت شهادة مولانا أمير المؤمنين (صلوات الله عليه) ، وروي أنّه ما رفع حجر عن حجر في تلك اللّيلة إلاّ وكان تحته دماً عبيطاً كما كان ليلة شهادة الحسين عليه السلام.

وقال المفيد رحمه الله : ينبغي الإكثار في هذه اللّيلة من الصلاة على محمّد وآل محمّد والجدّ في اللّعن على ظالمي آل محمّد (عليهم السلام) واللّعن على قاتل أمير المؤمنين (عليه السَّلام).

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

📚 #مفاتيح_الجنان
🌿 #اللهم_صل_على_محمد_وآله