ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺩﻋﻮﺗﻪ ـ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ـ ﺇﻟﻰ ﻧﺼﺮ اﻟﺤﻖ]

ﻭﻗﺪ ﻛﺘﺒﺖ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺑﺎﻟﺬﻱ ﺃﺭﻳﺪ ﻣﻦ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﺑﻪ ﻓﻴﻜﻢ، ﻭﻫﻮ: اﻟﻌﻤﻞ ﺑﻜﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ، ﻭﺇﺣﻴﺎء ﺳﻨﺔ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺒﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻗﻮاﻡ اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﺑﺎﻟﺴﻨﺔ ﻳﺜﺒﺖ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ اﻟﺒﺪﻉ ﺃﻛﺎﺫﻳﺐ ﺗﺨﺘﺮﻉ، ﻭﺃﻫﻮاء ﺗﺘﺒﻊ، ﻳﺘﻮﻟﻰ ﻓﻴﻬﺎ ﻭﻋﻠﻴﻬﺎ ﺭﺟﺎﻝ ﺭﺟﺎﻻ ﺻﺪﻭﻫﻢ ﻋﻦ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ، ﻭﺫاﺩﻭﻫﻢ ﻋﻦ ﺻﺮاﻃﻪ، ﻓﺈﺫا ﻏﻴﺮﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻭﻧﻬﻰ ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻤﻮﺣﺪ، ﻗﺎﻝ اﻟﻤﻔﺴﺪﻭﻥ: ﺟﺎءﻧﺎ ﻫﺬا ﻳﺪﻋﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺑﺪﻋﺔ!!
ﻭﺃﻳﻢ اﻟﻠﻪ ﻣﺎاﻟﺒﺪﻋﺔ ﺇﻻ اﻟﺬﻱ ﺃﺣﺪﺙ اﻟﺠﺎﺋﺮﻭﻥ، ﻭﻻ اﻟﻔﺴﺎﺩ ﺇﻻ اﻟﺬﻱ ﺣﻜﻢ ﺑﻪ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ، ﻭﻗﺪ ﺩﻋﻮﺗﻜﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻓﺄﺟﻴﺒﻮا ﺩاﻋﻲ اﻟﻠﻪ ﻭاﻧﺼﺮﻭﻩ.
ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﺑﺄﺫﻧﻪ ﺩﻋﻮﺗﻜﻢ، ﻭﺑﺄﻣﺮﻩ ﻧﺼﺤﺖ ﻟﻜﻢ، ﻣﺎ ﺃﻟﺘﻤﺲ ﺃﺛﺮﺓ ﻋﻠﻰ ﻣﺆﻣﻦ، ﻭﻻ ﻇﻠﻤﺎ ﻟﻤﻌﺎﻫﺪ، ﻭﻟﻮﺩﺩﺕ ﺃﻧﻲ ﻗﺪ ﺣﻤﻴﺘﻜﻢ ﻣﺮاﺗﻊ
اﻟﻬﻠﻜﺔ، ﻭﻫﺪﻳﺘﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻀﻼﻟﺔ، ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺃﻭﻗﺪ ﻧﺎﺭا ﻓﺄﻗﺬﻑ ﺑﻨﻔﺴﻲ ﻓﻴﻬﺎ، ﻻ ﻳﻘﺮﺑﻨﻲ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺳﺨﻂ اﻟﻠﻪ، ﺯﻫﺪا ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﺭﻏﺒﺔ ﻣﻨﻲ ﻓﻲ ﻧﺠﺎﺗﻜﻢ، ﻭﺧﻼﺻﻜﻢ، ﻓﺈﻥ ﺃﺟﺒﺘﻤﻮﻧﺎ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻮﺗﻨﺎ ﻛﻨﺘﻢ اﻟﺴﻌﺪاء ﻭاﻟﻤﻮﻓﻮﺭﻳﻦ ﺣﻈﺎ ﻭﻧﺼﻴﺒﺎ.
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ اﻧﺼﺤﻮا ﺩاﻋﻲ اﻟﺤﻖ، ﻭاﻧﺼﺮﻭﻩ ﺇﺫا ﻗﺪ ﺩﻋﺎﻛﻢ ﻟﻤﺎ ﻳﺤﻴﻴﻜﻢ، ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻳﺪﻋﻮ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻭﺇﻟﻰ اﻟﻌﺪﻝ ﻭاﻟﻤﻌﺮﻭﻑ، ﻭﻳﺰﺟﺮ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ.
ﻓﻘﺪ ﻧﻈﺮﻧﺎ ﻟﻜﻢ ﻭﺃﺭﺩﻧﺎ ﺻﻼﺣﻜﻢ، ﻭﻧﺤﻦ ﺃﻭﻟﻰ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﻜﻢ، ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺟﺪﻧﺎ، ﻭاﻟﺴﺎﺑﻖ ﺇﻟﻴﻪ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﺑﻪ ﺃﺑﻮﻧﺎ، ﻭﺑﻨﺘﻪ ﺳﻴﺪﺓ اﻟﻨﺴﻮاﻥ ﺃﻣﻨﺎ، ﻓﻤﻦ ﻧﺰﻝ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻨﺎ؟ ﻓﺴﺎﺭﻋﻮا ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﺇﻟﻰ ﺩﻋﻮﺓ اﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺗﻨﻜﻠﻮا ﻋﻦ اﻟﺤﻖ، ﻓﺒﺎﻟﺤﻖ ﻳﻜﺒﺖ ﻋﺪﻭﻛﻢ، ﻭﺗﻤﻨﻊ ﺣﺮﻳﻤﻜﻢ، ﻭﺗﺄﻣﻦ ﺳﺎﺣﺘﻜﻢ.
ﻭﺫﻟﻚ ﺃﻧﺎ ﻧﻨﺰﻉ اﻟﺠﺎﺋﺮﻳﻦ ﻋﻦ اﻟﺠﻨﻮﺩ، ﻭاﻟﺨﺰاﺋﻦ، ﻭاﻟﻤﺪاﺋﻦ، ﻭاﻟﻔﻲء، ﻭاﻟﻐﻨﺎﺋﻢ، ﻭﻧﺜﺒﺖ اﻷﻣﻴﻦ اﻟﻤﺆﺗﻤﻦ، ﻏﻴﺮ اﻟﺮاﺷﻲ ﻭاﻟﻤﺮﺗﺸﻲ اﻟﻨﺎﻗﺾ ﻟﻠﻌﻬﺪ؛ ﻓﺈﻥ ﻧﻈﻬﺮ ﻓﻬﺬا ﻋﻬﺪﻧﺎ، ﻭﺇﻥ ﻧﺴﺘﺸﻬﺪ ﻓﻘﺪ ﻧﺼﺤﻨﺎ ﻟﺮﺑﻨﺎ، ﻭﺃﺩﻳﻨﺎ اﻟﺤﻖ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻨﺎ، ﻓﺎﻟﺠﻨﺔ ﻣﺜﻮاﻧﺎ ﻭﻣﻨﻘﻠﺒﻨﺎ، ﻓﺄﻱ ﻫﺬا ﻳﻜﺮﻩ اﻟﻤﺆﻣﻦ، ﻭﻓﻲ ﺃﻱ ﻫﺬا ﻳﺮﻫﺐ اﻟﻤﺴﻠﻢ؟ ﻭﻗﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻟﻨﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ: {ﻭﻻ ﺗﺠﺎﺩﻝ ﻋﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺨﺘﺎﻧﻮﻥ ﺃﻧﻔﺴﻬﻢ ﺇﻥ اﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺤﺐ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺧﻮاﻧﺎ ﺃﺛﻴﻤﺎ}
ﻭﺇﺫا ﺑﺪﺃﺕ اﻟﺨﻴﺎﻧﺔ، ﻭﺧﺮﺑﺖ اﻷﻣﺎﻧﺔ، ﻭﻋﻤﻞ ﺑﺎﻟﺠﻮﺭ، ﻓﻘﺪ اﻓﺘﻀﺢ اﻟﻮاﻟﻲ. ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﺇﻣﺎﻣﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻫﺬا ﻧﻌﺘﻪ ﻭﻫﺬﻩ ﺻﻔﺘﻪ؟!
اﻟﻠﻬﻢ ﻗﺪ ﻃﻠﺒﻨﺎ اﻟﻤﻌﺬﺭﺓ ﺇﻟﻴﻚ، ﻭﻗﺪ ﻋﺮﻓﺘﻨﺎ ﺃﻧﻚ ﻻ ﺗﺼﻠﺢ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ، ﻓﺄﻧﺖ اﻟﻠﻬﻢ ﻭﻟﻴﻨﺎ، ﻭاﻟﺤﺎﻛﻢ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﻗﻮﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﺤﻖ.
ﻫﺬا ﻣﺎﻧﻘﻮﻝ ﻭﻫﺬا ﻣﺎ ﻧﺪﻋﻮا ﺇﻟﻴﻪ، ﻓﻤﻦ ﺃﺟﺎﺑﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ ﻓﺄﻧﺖ ﺗﺜﻴﺒﻪ ﻭﺗﺠﺎﺯﻳﻪ، ﻭﻣﻦ ﺃﺑﻰ ﺇﻻ ﻋﺘﻮا ﻭﻋﻨﺎﺩا ﻓﺄﻧﺖ ﺗﻌﺎﻗﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﻋﺘﻮﻩ ﻭﻋﻨﺎﺩﻩ.
#رسالة_الامام_زيد_لعلماء_الامة #مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
[ ﻣﻜﺎﻧﺔ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﻭاﺟﺒﻬﻢ]

ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ، ﻓﺈﻧﻤﺎ ﺗﺼﻠﺢ اﻷﻣﻮﺭ ﻋﻠﻰ ﺃﻳﺪﻯ اﻟﻌﻠﻤﺎء، ﻭﺗﻔﺴﺪ ﺑﻬﻢ ﺇﺫا ﺑﺎﻋﻮا ﺃﻣﺮ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻧﻬﻴﻪ ﺑﻤﻌﺎﻭﻧﺔ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﺠﺎﺋﺮﻳﻦ، ﻓﻜﺬﻟﻚ اﻟﺠﻬﺎﻝ ﻭاﻟﺴﻔﻬﺎء ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ اﻷﻣﻮﺭ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ، ﻟﻢ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮا ﺇﻻ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ ﻭاﻟﺴﻔﻪ ﺇﻗﺎﻣﺘﻬﺎ، ﻓﺤﻴﻨﺌﺬ ﺗﺼﺮﺥ اﻟﻤﻮاﺭﻳﺚ، ﻭﺗﻀﺞ اﻷﺣﻜﺎﻡ، ﻭﻳﻔﺘﻀﺢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ
ﻭﺃﻧﺘﻢ ﺃﻳﻬﺎ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻋﺼﺎﺑﺔ ﻣﺸﻬﻮﺭﺓ، ﻭﺑﺎﻟﻮﺭﻉ ﻣﺬﻛﻮﺭﺓ، ﻭﺇﻟﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﺴﻮﺑﺔ، ﻭﺑﺪﺭاﺳﺔ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻣﻌﺮﻭﻓﺔ، ﻭﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﻬﺎﺑﺔ، ﻭﻓﻲ اﻟﻤﺪاﺋﻦ ﻭاﻷﺳﻮاﻕ ﻣﻜﺮﻣﺔ، ﻳﻬﺎﺑﻜﻢ اﻟﺸﺮﻳﻒ، ﻭﻳﻜﺮﻣﻜﻢ اﻟﻀﻌﻴﻒ، ﻭﻳﺮﻫﺒﻜﻢ ﻣﻦ ﻻ ﻓﻀﻞ ﻟﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ، ﻳﺒﺪﺃ ﺑﻜﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺪﻋﻮﺓ ﻭاﻟﺘﺤﻔﺔ
ﻭﻳﺸﺎﺭ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﻤﺠﺎﻟﺲ، ﻭﺗﺸﻔﻌﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺤﺎﺟﺎﺕ ﺇﺫا اﻣﺘﻨﻌﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺎﻟﺒﻴﻦ، ﻭﺁﺛﺎﺭﻛﻢ ﻣﺘﺒﻌﺔ، ﻭﻃﺮﻗﻜﻢ ﺗﺴﻠﻚ، ﻛﻞ ﺫﻟﻚ ﻟﻤﺎ ﻳﺮﺟﻮﻩ ﻋﻨﺪﻛﻢ ﻣﻦ ﻫﻮ ﺩﻭﻧﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻓﻲ ﻋﺮﻓﺎﻥ ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﻼ ﺗﻜﻮﻧﻮا ﻋﻨﺪ ﺇﻳﺜﺎﺭ
ﺣﻖ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻏﺎﻓﻠﻴﻦ، ﻭﻷﻣﺮﻩ ﻣﻀﻴﻌﻴﻦ، ﻓﺘﻜﻮﻧﻮا ﻛﺎﻷﻃﺒﺎء اﻟﺬﻳﻦ ﺃﺧﺬﻭا ﺛﻤﻦ اﻟﺪﻭاء ﻭاﻋﻄﺒﻮا اﻟﻤﺮﺿﻰ، ﻭﻛﺮﻋﺎﺓ اﺳﺘﻮﻓﻮا اﻷﺟﺮ ﻭﺿﻠﻮا ﻋﻦ اﻟﻤﺮﻋﻰ، ﻭﻛﺤﺮاﺱ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﺃﺳﻠﻤﻮﻫﺎ ﺇﻟﻰ اﻷﻋﺪاء، ﻫﺬا ﻣﺜﻞ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء.
ﻻ ﻣﺎﻻ ﺗﺒﺬﻟﻮﻧﻪ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻻ ﻧﻔﻮﺳﺎ ﺗﺨﺎﻃﺮﻭﻥ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻻ ﺩاﺭا ﻋﻄﻠﺘﻤﻮﻫﺎ، ﻭﻻ ﺯﻭﺟﺔ ﻓﺎﺭﻗﺘﻤﻮﻫﺎ، ﻭﻻ ﻋﺸﻴﺮﺓ ﻋﺎﺩﻳﺘﻤﻮﻫﺎ.
ﻓﻼ ﺗﺘﻤﻨﻮا ﻣﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻭﻗﺪ ﺧﺎﻟﻔﺘﻤﻮﻩ، ﻓﺘﺮﻭﻥ ﺃﻧﻜﻢ ﺗﺴﻌﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﻨﻮﺭ، ﻭﺗﺘﻠﻘﺎﻛﻢ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺎﻟﺒﺸﺎﺭﺓ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ؟ ﻛﻴﻒ ﺗﻄﻤﻌﻮﻥ ﻓﻲ اﻟﺴﻼﻣﺔ ﻳﻮﻡ اﻟﻄﺎﻣﺔ؟! ﻭﻗﺪ ﺃﺧﺪﺟﺘﻢ اﻷﻣﺎﻧﺔ
ﻭﻓﺎﺭﻗﺘﻢ اﻟﻌﻠﻢ، ﻭﺃﺩﻫﻨﺘﻢ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻗﺪ ﺭﺃﻳﺘﻢ ﻋﻬﺪ اﻟﻠﻪ ﻣﻨﻘﻮﺿﺎ، ﻭﺩﻳﻨﻪ ﻣﺒﻐﻮﺿﺎ، ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻻ ﺗﻔﺰﻋﻮﻥ، ﻭﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﺮﻫﺒﻮﻥ، ﻓﻠﻮ ﺻﺒﺮﺗﻢ ﻋﻠﻰ اﻷﺫﻯ، ﻭﺗﺤﻤﻠﺘﻢ اﻟﻤﺆﻧﺔ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﺎﻧﺖ ﺃﻣﻮﺭ اﻟﻠﻪ ﺻﺎﺩﺭﺓ ﻋﻨﻜﻢ، ﻭﻭاﺭﺩﺓ ﺇﻟﻴﻜﻢ.
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ ﻻ ﺗﻤﻜﻨﻮا اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ﻣﻦ ﻗﻴﺎﺩﻛﻢ
ﺑﺎﻟﻄﻤﻊ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﺄﻳﺪﻳﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﻄﺎﻡ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﺰاﺋﻞ، ﻭﺗﺮاﺛﻬﺎ اﻵﻓﻞ، ﻓﺘﺨﺴﺮﻭا ﺣﻈﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ.
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ اﺳﺘﻘﺪﻣﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﻤﻮﺕ ﺑﺎﻟﻮﺛﻴﻘﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭاﻹﻋﺘﺼﺎﻡ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ اﻟﻤﺘﻴﻦ، ﻭﻻ ﺗﻌﺠﺒﻮا ﺑﺎﻟﺤﻴﺎﺓ اﻟﻔﺎﻧﻴﺔ، ﻓﻤﺎ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ ﺧﻴﺮ ﻟﻜﻢ، ﻭﺇﻥ اﻵﺧﺮﺓ ﻫﻲ ﺩاﺭ اﻟﻘﺮاﺭ.
ﻋﺒﺎﺩ اﻟﻠﻪ اﻧﺪﺑﻮا اﻹﻳﻤﺎﻥ، ﻭﻧﻮﺣﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ (ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ) ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻦ ﺗﻨﺎﻟﻮا ﺧﻴﺮا ﻻ ﻳﻨﺎﻟﻪ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻧﺒﻴﻜﻢ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﻻ ﺃﺻﺒﺘﻢ ﻓﻀﻼ ﺇﻻ ﺃﺻﺎﺑﻮﻩ ﻓﺄﺻﺒﺘﻢ ﻓﻀﻠﻪ.
#رسالة_الامام_زيد_لعلماء_الامة
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
ﺭﺳﺎﻟﺔ اﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ(ﻋ) ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ، اﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ
ﺇﻟﻰ ﻋﻠﻤﺎء اﻷﻣﺔ اﻟﺬﻳﻦ ﻭﺟﺒﺖ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺤﺠﺔ، ﻣﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺭﺳﻮﻝ اﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ ﻭﻻﻳﺔ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺰﺑﻪ.
ﺛﻢ ﺇﻧﻲ ﺃﻭﺻﻴﻜﻢ ﻣﻌﺸﺮ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﺤﻈﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﺗﻘﻮاﻩ ﻭﻃﺎﻋﺘﻪ، ﻭﺃﻥ ﻻ ﺗﺒﻴﻌﻮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻜﺲ(
) ﻣﻦ اﻟﺜﻤﻦ، ﻭاﻟﺤﻘﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺒﺬﻝ، ﻭاﻟﻴﺴﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﻌﻮﺽ، ﻓﺈﻥ ﻛﻞ ﺷﻲء ﺁﺛﺮﺗﻤﻮﻩ ﻭﻋﻤﻠﺘﻢ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺨﻠﻒ ﻣﻤﺎﺯﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﺑﻪ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ اﻟﺤﺎﻓﻈﻴﻦ ﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻣﺎ اﺳﺘﺮﻋﺎﻫﻢ ﻭاﺳﺘﺤﻔﻈﻬﻢ ﻣﻦ ﺃﻣﺮﻩ ﻭﻧﻬﻴﻪ، ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ ﻟﻠﻤﺘﻘﻴﻦ، ﻭاﻟﺤﺴﺮﺓ ﻭاﻟﻨﺪاﻣﺔ ﻭاﻟﻮﻳﻞ اﻟﺪاﺋﻢ ﻟﻠﺠﺎﺋﺮﻳﻦ اﻟﻔﺎﺟﺮﻳﻦ.
#رسالة_الامام_زيد_لعلماء_الامة
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
[ ﺧﻄﺎﺏ ﻟﻌﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء]

ﻓﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء ﺃﻛﺒﺒﺘﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭﺇﻧﻬﺎ ﻟﻨﺎﻫﻴﺔ ﻟﻜﻢ ﻋﻨﻬﺎ، ﻭﻣﺤﺬﺭﺓ ﻟﻜﻢ ﻣﻨﻬﺎ، ﻧﺼﺤﺖ ﻟﻜﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﺑﺘﺼﺮﻓﻬﺎ ﻓﺎﺳﺘﻐﺸﺸﺘﻤﻮﻫﺎ، ﻭﺗﻘﺒﺤﺖ ﻟﻜﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﺎﺳﺘﺤﺴﻨﺘﻤﻮﻫﺎ، ﻭﺻﺪﻗﺘﻜﻢ ﻋﻦ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻓﻜﺬﺑﺘﻤﻮﻫﺎ.
ﻓﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء، ﻫﺬا ﻣﻬﺎﺩﻛﻢ اﻟﺬﻱ ﻣﻬﺪﺗﻤﻮﻩ ﻟﻠﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻫﺬا ﺃﻣﺎﻧﻜﻢ اﻟﺬﻱ اﺋﺘﻤﻨﺘﻤﻮﻩ (
) ﻟﻠﺨﺎﺋﻨﻴﻦ، ﻭﻫﺬﻩ ﺷﻬﺎﺩﺗﻜﻢ ﻟﻠﻤﺒﻄﻠﻴﻦ، ﻓﺄﻧﺘﻢ ﻣﻌﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻨﺎﺭ ﻏﺪا ﺧﺎﻟﺪﻭﻥ: {ﺫﻟﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻔﺮﺣﻮﻥ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ ﻭﺑﻤﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻤﺮﺣﻮﻥ}
، ﻓﻠﻮ ﻛﻨﺘﻢ ﺳﻠﻤﺘﻢ ﺇﻟﻲ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﺣﻘﻬﻢ، ﻭﺃﻗﺮﺭﺗﻢ ﻷﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻔﻀﻠﻬﻢ، ﻟﻜﻨﺘﻢ ﺃﻭﻟﻴﺎء اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻨﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﺑﻪ ﺣﻘﺎ اﻟﺬﻳﻦ اﻣﺘﺪﺣﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺨﺸﻴﺔ ﻣﻨﻪ.
ﻓﻼ ﺃﻧﺘﻢ ﻋﻠﻤﺘﻢ اﻟﺠﺎﻫﻞ، ﻭﻻ ﺃﻧﺘﻢ ﺃﺭﺷﺪﺗﻢ اﻟﻀﺎﻝ، ﻭﻻ ﺃﻧﺘﻢ ﻓﻲ ﺧﻼﺹ اﻟﻀﻌﻔﺎء ﺗﻌﻤﻠﻮﻥ، ﻭﻻ ﺑﺸﺮﻁ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺗﻘﻮﻣﻮﻥ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﻓﻜﺎﻙ ﺭﻗﺎﺑﻜﻢ، ﻭﻻ اﻟﺴﻠﺐ ﺇﻻ ﺳﻠﺒﻜﻢ.
ﻳﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء اﻋﺘﺒﺮﻭا ﺣﺎﻟﻜﻢ، ﻭﺗﻔﻜﺮﻭا ﻓﻲ ﺃﻣﺮﻛﻢ، ﻭﺳﺘﺬﻛﺮﻭﻥ ﻣﺎ ﺃﻗﻮﻝ ﻟﻜﻢ.
ﻳﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء ﺇﻧﻤﺎ ﺃﻣﻨﺘﻢ ﻋﻨﺪ اﻟﺠﺒﺎﺭﻳﻦ ﺑﺎﻹﺩﻫﺎﻥ، ﻭﻓﺰﺗﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻲ ﺃﻳﺪﻳﻜﻢ ﺑﺎﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ، ﻭﻗﺮﺑﺘﻢ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﺼﺎﻧﻌﺔ(
)، ﻗﺪ ﺃﺑﺤﺘﻢ اﻟﺪﻳﻦ، ﻭﻋﻄﻠﺘﻢ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﻌﺎﺩ ﻋﻤﻠﻜﻢ ﺣﺠﺔ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ، ﻭﺳﺘﻌﻠﻤﻮﻥ ﺇﺫا ﺣﺸﺮﺝ اﻟﺼﺪﺭ، ﻭﺟﺎءﺕ اﻟﻄﺎﻣﺔ، ﻭﻧﺰﻟﺖ اﻟﺪاﻫﻴﺔ.
ﻳﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء ﺃﻧﺘﻢ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﺨﻠﻖ ﻣﺼﻴﺒﺔ، ﻭﺃﺷﺪﻫﻢ ﻋﻘﻮﺑﺔ، ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﺗﻌﻘﻠﻮﻥ، ﺫﻟﻚ ﺑﺄﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺪ اﺣﺘﺞ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺑﻤﺎ اﺳﺘﺤﻔﻈﻜﻢ؛ ﺇﺫ ﺟﻌﻞ اﻷﻣﻮﺭ ﺗﺮﺩ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻭﺗﺼﺪﺭ ﻋﻨﻜﻢ، اﻷﺣﻜﺎﻡ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻜﻢ ﺗﻠﺘﻤﺲ، ﻭاﻟﺴﻨﻦ ﻣﻦ ﺟﻬﺘﻜﻢ ﺗﺤﺘﺒﺮ، ﻳﻘﻮﻝ اﻟﻤﺘﺒﻌﻮﻥ ﻟﻜﻢ: ﺃﻧﺘﻢ ﺣﺠﺘﻨﺎ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺭﺑﻨﺎ. ﻓﺒﺄﻱ ﻣﻨﺰﻟﺔ ﻧﺰﻟﺘﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﻫﺬا اﻟﻤﻨﺰﻟﺔ؟
ﻓﻮاﻟﺬﻱ ﻧﻔﺲ (ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ) ﺑﻴﺪﻩ ﻟﻮ ﺑﻴﻨﺘﻢ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻤﻮﻥ ﻭﺩﻋﻮﺗﻤﻮﻫﻢ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻖ اﻟﺬﻱ ﺗﻌﺮﻓﻮﻥ، ﻟﺘﻀﻌﻀﻊ ﺑﻨﻴﺎﻥ اﻟﺠﺒﺎﺭﻳﻦ، ﻭﻟﺘﻬﺪﻡ ﺃﺳﺎﺱ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﻟﻜﻨﻜﻢ اﺷﺘﺮﻳﺘﻢ ﺑﺂﻳﺎﺕ اﻟﻠﻪ ﺛﻤﻨﺎ ﻗﻠﻴﻼ، ﻭاﺩﻫﻨﺘﻢ ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻓﺎﺭﻗﺘﻢ ﻛﺘﺎﺑﻪ.
ﻫﺬا ﻣﺎ ﺃﺧﺬ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﻦ اﻟﻌﻬﻮﺩ ﻭاﻟﻤﻮاﺛﻴﻖ، ﻛﻲ ﺗﺘﻌﺎﻭﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺮ ﻭاﻟﺘﻘﻮﻯ، ﻭﻻﺗﻌﺎﻭﻧﻮا ﻋﻠﻰ اﻹﺛﻢ ﻭاﻟﻌﺪﻭاﻥ، ﻓﺄﻣﻜﻨﺘﻢ اﻟﻈﻠﻤﺔ ﻣﻦ اﻟﻈﻠﻢ، ﻭﺯﻳﻨﺘﻢ ﻟﻬﻢ اﻟﺠﻮﺭ، ﻭﺷﺪﺩﺗﻢ ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺑﺎﻟﻤﻌﺎﻭﻧﺔ ﻭاﻟﻤﻘﺎﺭﻧﺔ، ﻓﻬﺬا ﺣﺎﻟﻜﻢ.
ﻓﻴﺎ ﻋﻠﻤﺎء اﻟﺴﻮء ﻣﺤﻮﺗﻢ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻣﺤﻮا، ﻭﺿﺮﺑﺘﻢ ﻭﺟﻪ اﻟﺪﻳﻦ ﺿﺮﺑﺎ، ﻓﻨﺪ
ﻭاﻟﻠﻪ ﻧﺪﻳﺪ اﻟﺒﻌﻴﺮ اﻟﺸﺎﺭﺩ، ﻫﺮﺑﺎ ﻣﻨﻜﻢ، ﻓﺒﺴﻮء ﺻﻨﻴﻌﻜﻢ ﺳﻔﻜﺖ ﺩﻣﺎء اﻟﻘﺎﺋﻤﻴﻦ ﺑﺪﻋﻮﺓ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺭﻓﻌﺖ ﺭﺅﻭﺳﻬﻢ ﻓﻮﻕ اﻷﺳﻨﺔ، ﻭﺻﻔﺪﻭا ﻓﻲ اﻟﺤﺪﻳﺪ، ﻭﺧﻠﺺ ﺇﻟﻴﻬﻢ اﻟﺬﻝ، ﻭاﺳﺘﺸﻌﺮﻭا اﻟﻜﺮﺏ، ﻭﺗﺴﺮﺑﻠﻮا اﻷﺣﺰاﻥ، ﻳﺘﻨﻔﺴﻮﻥ اﻟﺼﻌﺪاء
ﻭﻳﺘﺸﺎﻛﻮﻥ اﻟﺠﻬﺪ؛ ﻓﻬﺬا ﻣﺎ ﻗﺪﻣﺘﻢ ﻷﻧﻔﺴﻜﻢ، ﻭﻫﺬا ﻣﺎ ﺣﻤﻠﺘﻤﻮﻩ ﻋﻠﻰ ﻇﻬﻮﺭﻛﻢ، ﻓﺎﻟﻠﻪ اﻟﻤﺴﺘﻌﺎﻥ، ﻭﻫﻮ اﻟﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻭﺑﻴﻨﻜﻢ، ﻳﻘﻀﻲ ﺑﺎﻟﺤﻖ ﻭﻫﻮ ﺧﻴﺮ اﻟﻔﺎﺻﻠﻴﻦ.
#رسالة_الامام_زيد_لعلماء_الامة #مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
ﺇﺗﺒﺎﻉ اﻟﺼﻔﻮﺓ ﻫﻮ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻋﻨﺪ اﻻﺧﺘﻼﻑ

ﻓﻠﻌﻤﺮﻱ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻥ ﺃﻫﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ: ?ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﻭﻳﺒﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮا ﻛﺒﻴﺮا?
ﻭﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮ - ﺇﺫا ﺗﻔﺮﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﺘﺤﻞ اﻟﻬﺪﻯ ﺩﻭﻥ ﺑﻌﺾ - ﻫﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ؟
[ ﻓـ]
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ، ﻭﺗﻔﻀﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ.
ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻞ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﺳﻤﻰ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻼ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺛﻢ ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ.
ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺫﺭﻳﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء؛ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﻢ، ﺣﻴﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻭﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ.
ﺛﻢ اﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﻟﻨﺒﻴﻜﻢ ﺃﻫﻼ ﻭﺫﺭﻳﺔ ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﻢ ﻟﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻫﻢ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ، ﺃﻭ ﻫﻠﻜﻮا ﻭﻧﺠﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ؟ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺗﻬﻢ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﻫﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻌﺎﺩﻥ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ.
ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاﺑﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ?ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮا ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ?
، ﻭﻟﻌﻠﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻠﺖ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ.
ﻓﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻔﺎﺿﻞ، ﻓﺈﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺗﺒﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻭﺭﺑﻚ ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ?
ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء، ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
، ﻭﻗﺎﻝ: ?ﻭﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﻰ ءﺁﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩ اﺻﻄﻔﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ?اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺭﺳﻼ ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ?
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻀﻠﺖ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ، ﺇﻻ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻤﺔ، ﻭﻓﻀﻼ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء.
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﻳﺬﻛﺮ ﻓﻴﻪ اﻟﻈﻠﻤﺔ
🔰🔰🔰🔰
ﺑﺴﻢ اﻟﻠﻪ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
ﺃﻣﺎ ﺑﻌﺪ .. ﻳﺎ ﻗﺎﺭﺉ اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻓﺈﻧﻚ ﻟﻦ ﺗﺘﻠﻮ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺣﻖ ﺗﻼﻭﺗﻪ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ اﻟﺬﻱ ﺣﺮﻓﻪ، ﻭﻟﻦ ﺗﻤﺴﻚ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ اﻟﺬﻱ ﻧﻘﻀﻪ، ﻭﻟﻦ ﺗﻌﺮﻑ اﻟﻬﺪﻯ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ اﻟﻀﻼﻟﺔ، ﻭﻟﻦ ﺗﻌﺮﻑ اﻟﺘﻘﻰ ﺣﺘﻰ ﺗﻌﺮﻑ اﻟﺬﻱ ﺗﻌﺪﻯ، ﻓﺈﺫا ﻋﺮﻓﺖ اﻟﺒﺪﻋﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻟﺘﻜﻠﻴﻒ، ﻭﻋﺮﻓﺖ اﻟﻔﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻭاﻟﺘﺤﺮﻳﻒ، ﺭﺃﻳﺖ ﻛﻴﻒ ﻫﺪﻯ ﻣﻦ ﻫﺪﻯ.

🔰🔰🔰🔰

ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﻗﺎﺭﻯء اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺃﻥ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻴﺲ ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺇﻻ ﻣﻦ ﺫاﻗﻪ، ﻓﺄﺑﺼﺮ ﺑﻪ ﻋﻤﺎﻩ، ﻭﺃﺳﻤﻊ ﺑﻪ ﺻﻤﻤﻪ ﻭﺣﻴﻲ ﺑﻪ ﺑﻌﺪ ﺇﺫ ﻣﺎﺕ، ﻭﻧﺠﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻟﺸﺒﻬﺎﺕ.

🔰🔰🔰🔰

ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﻗﺎﺭﻯء اﻟﻘﺮﺁﻥ، ﺃﻥ اﻟﻌﻬﺪ ﺑﺎﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺪ ﻃﺎﻝ، ﻓﻠﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻦ اﻹﺳﻼﻡ ﺇﻻ اﺳﻤﻪ، ﻭﻻ ﻣﻦ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺇﻻ ﺭﺳﻤﻪ، ﻭﻻ ﻣﻦ اﻹﻳﻤﺎﻥ ﺇﻻ ﺫﻛﺮﻩ، ﻭﺃﻥ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻢ ﻳﺠﻌﻞ ﻣﺎ ﻗﺴﻢ ﺑﻴﻨﻨﺎ ﻧﻬﺒﺎ، ﻭﻻ ﻟﻴﻐﻠﺐ ﻗﻮﻳﻨﺎ ﺿﻌﻴﻔﻨﺎ، ﻭﻻ ﻛﺜﻴﺮﻧﺎ ﻗﻠﻴﻠﻨﺎ، ﺑﻞ ﻗﺴﻢ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺮﺣﻤﺘﻪ اﻷﻗﺴﺎﻡ ﻭاﻟﻌﻄﻴﺎﺕ. ﻓﻤﻦ ﺃﺟﺮء ﻋﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰﻣﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﻟﻪ ﺃﻗﺴﺎﻣﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﻌﺒﺎﺩ ﺳﻮاﻯ ﻣﺎ ﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ، ﻓﻠﻮ ﻛﺎﻧﺖ اﻷﺣﻜﺎﻡ ﻛﻤﺎ ﺣﻜﻢ ﺑﻪ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﻮﺭ ﻭاﻵﺛﺎﻡ، ﻟﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺑﻴﻨﻨﺎ اﺧﺘﻼﻑ، ﻭﻻ اﺳﺘﻌﺪﻳﻨﺎ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻜﺎﻡ، ﻛﻤﺎ ﻻ ﻳﺴﺘﻌﺪﻱ ﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ ﻓﻲ اﻟﻠﺤﻰ ﻭاﻷﻟﻮاﻥ، ﻭﻻ ﻓﻲ ﺗﻤﺎﻡ اﻟﺨﻠﻖ ﻭاﻟﻨﻘﺼﺎﻥ.


🔰🔰🔰🔰


ﻭﻗﺪﻳﻤﺎ اﺗﺨﺬﺕ اﻟﺠﺒﺎﺑﺮﺓ ﺩﻳﻦ اﻟﻠﻪ ﺩﻏﻼ، ﻭﻋﺒﺎﺩﻩ ﺧﻮﻻ، ﻭﻣﺎﻟﻪ ﺩﻭﻻ، ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻮا اﻟﺨﻤﺮ ﺑﺎﻟﻨﺒﻴﺬ، ﻭاﻟﻤﻜﺲ ﺑﺎﻟﺰﻛﺎﺓ، ﻭاﻟﺴﺤﺖ ﺑﺎﻟﻬﺪﻳﺔ، ﻳﺠﺒﻮﻧﻬﺎ ﻣﻦ ﺳﺨﻂ اﻟﻠﻪ، ﻭﻳﻨﻔﻘﻮﻧﻬﺎ ﻓﻲ ﻣﻌﺎﺻﻲ اﻟﻠﻪ، ﻭﻭﺟﺪﻭا ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺧﻮﻧﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ ﻭاﻟﺘﺠﺎﺭ ﻭاﻟﺰﺭاﻉ ﻭاﻟﺼﻨﺎﻉ ﻭاﻟﻤﺴﺘﺄﻛﻠﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﺃﻋﻮاﻧﺎ، ﻓﺒﺘﻠﻚ اﻷﻋﻮاﻥ ﺧﻄﺒﺖ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﺠﻮﺭ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻨﺎﺑﺮ، ﻭﺑﺘﻠﻚ اﻷﻋﻮاﻥ ﻗﺎﻣﺖ ﺭاﻳﺔ اﻟﻔﺴﻖ ﻓﻲ اﻟﻌﺸﺎﻳﺮ، ﻭﺑﺘﻠﻚ اﻷﻋﻮاﻥ ﺃﺧﻴﻒ اﻟﻌﺎﻟﻢ ﻓﻼ ﻳﻨﻄﻖ، ﻭﻻ ﻳﺘﻌﻆ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﺠﺎﻫﻞ ﻓﻴﺴﺄﻝ، ﻭﺑﺘﻠﻚ اﻷﻋﻮاﻥ ﻣﺸﻰ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻓﻲ ﻃﺒﻘﺎﺗﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻘﻴﺔ ﻭاﻟﻜﺘﻤﺎﻥ، ﻓﻬﻮ ﻛﺎﻟﻴﺘﻴﻢ اﻟﻤﻔﺮﺩ ﻳﺴﺘﺬﻟﻪ ﻣﻦ ﻻ ﻳﺘﻖ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ
. 🔰🔰🔰🔰
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي
🔰🔰🔰🔰
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
https://telegram.me/wksqzh •

ــــــــــــــــــــــــ
ﻣﻦ ﻛﻼﻡ #الامام_زيد ﻳﺤﺮﺽ ﻓﻴﻪ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺘﺎﻝ

🔰🔰🔰🔰
ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ اﻟﻔﺮاﺕ، ﻗﺎﻝ: ﻭﻗﻒ اﻹﻣﺎﻡ اﻷﻋﻈﻢ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ اﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺏ اﻟﺠﺴﺮ، ﺣﻴﻦ ﺟﺎء ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ، ﻓﻘﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ ﻷﺻﺤﺎﺑﻪ:ﺃﻧﺼﺮﻭﻧﻲ ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ، ﻓﻮاﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﻨﺼﺮﻧﻲ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺭﺟﻞ ﺇﻻ ﺃﺧﺬﺕ ﺑﻴﺪﻩ ﺣﺘﻰ ﺃﺩﺧﻠﻪ اﻟﺠﻨﺔ.
🔰🔰🔰🔰
ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻭاﻟﻠﻪ ﻟﻮ ﻋﻠﻤﺖ ﻋﻤﻼ ﻫﻮ ﺃﺭﺿﻰ ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻫﺬا اﻟﺬﻱ ﻭﺿﻌﺖ ﻳﺪﻱ ﻓﻴﻪ ﻟﻔﻌﻠﺘﻪ ﻭﻷﺗﻴﺘﻪ، ﻟﻜﻨﻲ ﻭاﻟﻠﻪ ﻻ ﺃﻋﻠﻢ ﻋﻤﻼ ﻫﻮ ﺃﺭﺿﻰ ﻣﻦ ﻗﺘﺎﻝ ﺃﻫﻞ اﻟﺸﺎﻡ، ﻭﻗﺪ ﻛﻨﺖ ﻧﻬﻴﺘﻜﻢ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺘﺒﻌﻮا ﻣﺪﺑﺮا، ﻭﻻ ﺗﺠﻬﺰﻭا ﻋﻠﻰ ﺟﺮﻳﺢ، ﻭﻻ ﺗﻔﺘﺤﻮا ﺑﺎﺑﺎ ﻣﻐﻠﻘﺎ، ﻭﺇﻧﻲ ﺳﻤﻌﺘﻬﻢ ﻳﺴﺒﻮﻥ ﺃﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻭﺳﻴﺪ اﻟﻮﺻﻴﻴﻦ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﻃﺎﻟﺐ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻓﺎﻗﺘﻠﻮﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﻭﺟﺔ.
🔰🔰🔰🔰
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

ــــــــــــــــــــــــ
ﻣﻦ ﻛﻼﻡ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻃﺒﺎﻳﻊ اﻟﺠﺎﻫﻞ

🔰🔰🔰🔰

ﻗﺎﻝ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻮ اﻟﺤﺴﻴﻦ ﺯﻳﺪ ﺑﻦ ﻋﻠﻲ ﻣﻦ ﻃﺒﺎﻳﻊ اﻟﺠﺎﻫﻞ ﺛﻤﺎﻧﻲ ﺧﺼﺎﻝ:
ﺃﻭﻟﻬﺎ: اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ ﺷﻲء.
ﻭاﻷﻋﻄﺎء ﺑﻐﻴﺮ ﺣﻖ.
ﻭﺇﺗﻌﺎﺏ اﻟﺒﺪﻥ ﻓﻲ اﻟﺒﺎﻃﻞ.
ﻭﻗﻠﺔ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺮﺟﻞ ﻟﺼﺪﻳﻘﻪ ﻣﻦ ﻋﺪﻭﻩ. ﻭﻭﺿﻊ اﻟﺸﻲء ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺿﻌﻪ ﻭﺃﻫﻠﻪ. ﻭﺛﻘﺘﻪ ﺑﻜﻞ ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺠﺮﺑﻪ.
ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﻜﻼﻡ ﺑﻐﻴﺮ ﻧﻔﻊ.
ﻭﺣﺴﻦ ﻇﻨﻪ ﺑﻤﻦ ﻻ ﻋﻘﻞ ﻟﻪ ﻭﻻ ﻭﻓﺎء.
🔰🔰🔰🔰
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh •

ــــــــــــــــــــــــ
من جوابات الإمام زيد بن علي عليهما السلام
🔰🔰🔰🔰
ﻧﺤﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﺃﻋﺰ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﻋﺪﻭﻧﺎ ﻣﻦ ﺃﺫﻝ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻭﺇﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﺪﻭﻧﺎ ﻏﺎﻟﺒﺎ ﺑﺴﻠﻄﺎﻥ اﻟﺠﻮﺭ، ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺑﺮﺉ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﻣﺮﻩ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ
🔰🔰🔰🔰
ﻭﻛﻴﻒ ﻳﻜﻮﻥ ﻛﺬﻟﻚ ﻭاﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻴﻬﻢ: ?ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ?
🔰🔰🔰🔰
، ?ﻭﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻈﺎﻟﻤﻮﻥ?
🔰🔰🔰🔰
، ?ﻣﻦ ﻟﻢ ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻤﺎ ﺃﻧﺰﻝ اﻟﻠﻪ ﻓﺄﻭﻟﺌﻚ ﻫﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ?
؟! 🔰🔰🔰🔰
ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺘﺮﻋﻲ اﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﺠﺎﺋﺮﻳﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ اﻟﻔﺎﺳﻘﻴﻦ ﻋﺒﺎﺩﻩ، ﻭﻳﺄﺗﻤﻨﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺧﻠﻘﻪ، ﻭﻳﺠﻌﻠﻬﻢ ﺃﺋﻤﺔ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﺑﺮﻳﺘﻪ، ﻭﺃﻣﻨﺎﺅﻩ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻪ، ﻭﻣﺎ ﺃﻓﺎء اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﺑﻪ، ﻭﻫﻮ ﻳﻘﻮﻝ: ?ﻭﺟﻌﻠﻨﺎﻫﻢ ﺃﺋﻤﺔ ﻳﺪﻋﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺎﺭ ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻻﻳﻨﺼﺮﻭﻥ ﻭﺃﺗﺒﻌﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ ﻫﺬﻩ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻟﻌﻨﻪ ﻭﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻫﻢ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺒﻮﺣﻴﻦ?
ﻭﺃﻧﺎ ﺃﻧﻬﺎﻙ ﺃﻥ ﺗﺴﻜﻦ ﺑﻘﻠﺒﻚ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻢ ﻓﻴﻪ ﻣﺘﺮﻓﻮﻥ، ﻭﺑﻪ ﻣﻤﺘﻌﻮﻥ، ﻓﺘﻈﻦ ﺃﻧﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺴﺒﻴﻞ، ﻓﺘﻬﻠﻚ ﺇﺫ ﻇﻨﻨﺖ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻇﻦ اﻟﺴﻮء.
🔰🔰🔰🔰
ﻭﺃﻭﺻﻴﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﻭﺑﻜﺘﺎﺑﻪ، ﻭﺑﺄﻫﻞ ﺩﻳﻨﻪ ﻓﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻟﻤﻦ اﻋﺘﺼﻢ ﺑﻪ ﻭﺑﻜﺘﺎﺑﻪ ﻭﺑﺄﻫﻞ ﺩﻳﻨﻪ ﻣﺠﻴﺮ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻟﻤﻦ اﻫﺘﺪﻯ ﺇﻟﻴﻪ ﺃﺭﺃﻑ ﻭﺃﺭﺣﻢ ?ﻭﺳﻴﻌﻠﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻇﻠﻤﻮا ﺃﻱ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﻳﻨﻘﻠﺒﻮﻥ?
🔰🔰🔰🔰
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye

https://telegram.me/wksqzh

🍃ﺇﺗﺒﺎﻉ اﻟﺼﻔﻮﺓ ﻫﻮ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻋﻨﺪ اﻻﺧﺘﻼﻑ🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃

ﻓﻠﻌﻤﺮﻱ ﺇﻧﺎ ﻟﻨﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﺃﻋﻠﻢ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﻋﻠﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ، ﻭﺃﻥ ﺃﻫﺪﻯ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻤﻦ ﻋﻤﻞ ﺑﻪ اﻟﻤﺘﺒﻊ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ، ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ: ?ﺇﻥ ﻫﺬا اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻳﻬﺪﻱ ﻟﻠﺘﻲ ﻫﻲ ﺃﻗﻮﻡ ﻭﻳﺒﺸﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻌﻤﻠﻮﻥ اﻟﺼﺎﻟﺤﺎﺕ ﺃﻥ ﻟﻬﻢ ﺃﺟﺮا ﻛﺒﻴﺮا?
ﻭﻟﻜﻦ اﻧﻈﺮ - ﺇﺫا ﺗﻔﺮﻕ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﻛﻠﻬﻢ ﻳﻘﺮ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺑﺎﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻭﺑﻌﻀﻬﻢ ﻳﻨﺘﺤﻞ اﻟﻬﺪﻯ ﺩﻭﻥ ﺑﻌﺾ - ﻫﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﻟﺒﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ؟
[ ﻓـ]
ﻳﻨﺒﻐﻲ ﺃﻥ ﺗﻌﺮﻑ ﺃﻫﻞ ﺫﻟﻚ اﻟﺘﻔﻀﻴﻞ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ، ﻭﺗﻔﻀﻠﻬﻢ ﺑﻤﺎ ﻓﻀﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ، ﻭﺗﻜﻮﻥ ﺑﻬﻢ ﻣﻘﺘﺪﻳﺎ.
ﻓﺈﻥ ﺃﺣﺒﺒﺖ ﺃﻥ ﺗﻌﻠﻢ ﺫﻟﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﻓﺎﻧﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﻫﻞ ﺑﻌﺚ اﻟﻠﻪ ﻧﺒﻴﺎ ﺇﻻ ﺳﻤﻰ ﻟﻪ ﺃﻫﻼ؟ ﻭﻫﻞ ﺃﻧﺰﻝ ﻛﺘﺎﺑﺎ ﺇﻻ ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻫﻼ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻭﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎﻥ ﻧﺒﻴﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ. ﺛﻢ ﻗﺺ ﻋﻠﻴﻜﻢ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻧﺠﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﺃﻋﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻫﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ، ﻭﺃﺧﺒﺮﻛﻢ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺗﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻘﻴﺔ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺴﻼﻡ.
ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺕ ﻓﻲ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻣﻊ ﺃﻧﺒﻴﺎﺋﻬﻢ، ﻭﺃﻥ ﺑﻘﻴﺔ اﻟﺤﻖ ﻣﻦ اﻷﻣﻢ ﻛﺎﻧﻮا ﺫﺭﻳﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء؛ ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﻗﺒﻠﻬﻢ، ﺣﻴﻦ اﺧﺘﻠﻔﻮا ﻓﻲ ﺩﻳﻨﻬﻢ، ﻭﻗﺘﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻌﻀﺎ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻨﻬﻢ.
ﺛﻢ اﻧﻈﺮ ﻫﻞ ﺗﺠﺪ ﻟﻨﺒﻴﻜﻢ ﺃﻫﻼ ﻭﺫﺭﻳﺔ ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﻛﻤﺎ ﺳﻤﺎﻫﻢ ﻟﻷﻧﺒﻴﺎء ﻗﺒﻠﻪ، ﻭﻫﻞ ﻛﺎﻥ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻭﺫﺭﻳﺎﺗﻬﻢ ﻧﺠﻮا ﻫﻢ ﻭﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ، ﺃﻭ ﻫﻠﻜﻮا ﻭﻧﺠﺎ ﻏﻴﺮﻫﻢ؟ ﻓﺈﻥ ﻭﺟﺪﺗﻬﻢ ﻫﻢ ﺃﻫﻞ اﻟﻨﺠﺎﺓ ﻣﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﻭﻫﻢ ﺑﻘﻴﺔ ﻣﻌﺎﺩﻥ اﻟﺤﻖ ﺑﻌﺪﻫﻢ، ﻓﺎﻋﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﻨﺠﻮ ﺇﻻ ﺑﻤﺜﻞ ﻣﺎ ﻧﺠﺎ ﺑﻪ اﻷﻣﻢ ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻬﻢ.
ﻭﺇﻧﺎ ﻟﻨﺮﺟﻮ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻥ ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻔﻀﻞ ﺑﻘﺮاﺑﺘﻪ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻋﻠﻰ ﺃﻫﻞ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻪ ﻟﻨﺒﻴﻨﺎ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻗﺎﻝ: ?ﻛﻨﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺔ ﺃﺧﺮﺟﺖ ﻟﻠﻨﺎﺱ ﺗﺄﻣﺮﻭﻥ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﻭﺗﻨﻬﻮﻥ ﻋﻦ اﻟﻤﻨﻜﺮ ﻭﺗﺆﻣﻨﻮﻥ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﻟﻮ ﺁﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻟﻜﺎﻥ ﺧﻴﺮا ﻟﻬﻢ ﻣﻨﻬﻢ اﻟﻤﺆﻣﻨﻮﻥ ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ اﻟﻔﺎﺳﻘﻮﻥ?
، ﻭﻟﻌﻠﻚ ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ ﺗﻌﺮﻑ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻫﺬا ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻣﺎ ﺃﺟﻤﻠﺖ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ ﻭﺗﻌﺮﻑ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻦ اﻟﻜﺘﺎﺏ ﻣﺎ ﻳﻬﺪﻱ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻠﻪ.
ﻓﻤﻦ ﺯﻋﻢ ﺃﻥ ﺃﻫﻞ ﻫﺬﻩ اﻟﻘﺒﻠﺔ ﻛﻠﻬﻢ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻟﻴﺲ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺗﻔﺎﺿﻞ، ﻓﺈﻧﺎ ﻻ ﻧﻘﻮﻝ ﺫﻟﻚ، ﻷﻧﻪ ﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ اﺗﺒﻊ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﺳﻤﺎﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ، ﻭﻗﺪ ﺳﻤﻰ اﻟﻠﻪ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺅﻩ ﺃﻫﻞ ﺻﻔﻮﺓ ﻭﺣﺒﻮﺓ ﻭﺧﻴﺮﺓ ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻭﺭﺑﻚ ﻳﺨﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء ﻭﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ?
ﻭﻟﻴﺲ ﻛﻞ ﻣﻦ ﺧﻠﻖ اﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮﺓ ﻭﻟﻜﻦ ﻳﺨﺘﺎﺭ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء، ﻓﻘﺎﻝ: ?ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻟﺨﻴﺮﺓ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ ﻭﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻤﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
، ﻭﻗﺎﻝ: ?ﻭﻗﻞ اﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﺳﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻋﺒﺎﺩﺓ اﻟﺬﻳﻦ اﺻﻄﻔﻰ ءﺁﻟﻠﻪ ﺧﻴﺮ ﺃﻣﺎ ﻳﺸﺮﻛﻮﻥ?
ﻓﻠﻴﺲ ﻛﻞ اﻟﻌﺒﺎﺩ اﺻﻄﻔﻰ اﻟﻠﻪ، ﻭﻟﻜﻦ اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء ﻭﻗﺎﻝ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ?اﻟﻠﻪ ﻳﺼﻄﻔﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺭﺳﻼ ﻭﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ?
ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻓﻀﻠﺖ ﻧﻌﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻴﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻏﻴﺮ ﺣﻮﻝ ﺃﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ، ﺇﻻ ﻣﻨﺎ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﻧﻌﻤﺔ، ﻭﻓﻀﻼ ﻳﺨﺘﺺ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻳﺸﺎء.
#الامام_زيد_بن_علي_عليه_السلام
#مجموع_الامام_زيد_بن_علي

🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye


زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh