ــــــــــــــــــــــــ
[ اﻟﺼﻔﺢ اﻟﺠﻤﻴﻞ]
ﻭﻣﻦ اﻋﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻣﻦ ﺃﺳﺎء ﻓﻴﺎﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭاﻟﻔﻌﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﺳﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻭاﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻓﻘﺪ ﺃﺑﺪﻯ ﺟﻬﻞ ﻣﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺑﺼﻔﺤﻪ، ﻭﺧﺴﺮاﻧﻪ ﺑﺰﻳﺎﺩﺗﻪ، ﻭﺭﻛﺎﻛﺘﻪ ﺑﺮﻛﺎﻧﺘﻪ، ﻭﻃﻴﺸﻪ ﺑﺤﻠﻤﻪ، ﻭﺳﺨﺎﻓﺘﻪ ﺑﺘﻜﺮﻣﻪ، ﻭﺟﻮﺭﻩ ﺑﻌﺪﻟﻪ، ﻭاﺳﺘﻄﺎﺭﺗﻬﺒﻌﻘﻠﻪ، ﻭﻋﺠﻠﺘﻪ، ﺑﻤﻬﻠﺘﻪ، ﻭﺑﺂء اﻟﻤﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﺑﺴﻮء اﻟﺼﻨﻴﻊ ﻟﺪﻳﻪ، ﻭﺃﻓﺎﺩﻩ ﺧﻴﺮ اﻟﻔﻮاﺋﺪ، ﻭﺃﻟﺒﺴﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻫﻼ ﺛﻮﺏ اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ، ﻭﺃﻋﻠﻦ ﻣﻦ ﻧﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﺘﺮا ﻋﻦ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺇﻋﺰاﺯﻩ ﻭﺗﻄﻮﻟﻪ، ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﺬﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻭﺟﺜﻮﻩ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻣﺘﻨﺼﻼ ﺇﻟﻴﻪ، ﻣﻠﺤﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ، ﻛﺎﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﺰﻟﺘﻪ، ﻳﺒﺬﻝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺼﺒﺮ، ﻭﻳﻌﻄﻴﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ.
ﻓﻴﺎﻭﻳﺢ ﻣﻌﺘﺬﺭ ﺃﺳﻠﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻀﺎﻳﻖ اﻟﺬﻝ ﻋﺠﻠﺘﻪ !! ﻭﺃﻟﺒﺴﺘﻪ ﺛﻮﺏ اﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭاﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ ﻫﻔﻮﺗﻪ، ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪا، ﺃﻛﺴﺒﺘﻪ ﺣﻤﺪا ﻣﺎ ﻛﺎﻥ اﻷﺑﺪ ﺃﺑﺪا، ﻭﻟﺮﺏ ﻣﻐﺘﺒﻂ ﺑﻤﻨﺎﻝ ﺷﺮﻳﻒ اﻟﺜﻨﺎء، ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺄﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻻﻏﺘﻔﺎﺭ ﻟﻷﺫﻯ، ﻟﺮﻏﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻣﺴﺎء، ﻟﺘﻌﻈﻢ ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻈﻮﺗﻪ، ﻭﺗﻜﺒﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﻧﺰﻏﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﺰﻏﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ، ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻨﻮ ﻟﻪ، ﻛﺎﻥ ﺑﻤﻮﺩﺗﻪ ﺿﻨﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻤﺎﺕ ﺩﻫﺮﻩ ﻣﻌﻴﻨﺎ، ﻓﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻪ، ﻭﺑﺎﻳﻨﻪ ﻣﺒﺎﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﺪاﻭﺗﻪ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺑﻪ اﻟﻐﺪﺭ ﻭاﻟﻤﻜﺮ ﻟﻴﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺄﺳﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻓﺠﻊ ﺑﻪ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ، ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ ﻏﻀﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ، ﻭﺻﺪﻭﺩﻩ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء، ﻭﻧﺰﻏﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎء، ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻪ ﺃﻭﻟﻰ، ﻣﻦ ﻣﺤﺾ اﻟﺼﻔﺎء، ﻭﺧﺎﻟﺺ اﻹﺧﺎء، ﻭﻳﻤﻴﺰ ﻣﺎ ﻣﻨﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺆﻟﻤﺎﺕ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺿﺤﻚ ﺑﻪ ﺳﻨﻪ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﺑﻪ ﺳﺮﻭﺭﻩ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺨﺎﻟﻴﺎﺕ، ﻓﺈﺫا ﺃﻭﺿﺢ ﻟﻪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺗﻄﺎﻭﻝ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻓﺄﺩاﺳﻬﺎ ﺑﻘﺪﻣﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻔﺢ ﻋﻦ ﺻﻨﻮﻩ ﻭﻋﻦ ﺟﺮﻣﻪ، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻜﻢ، ﻭﻻ اﻟﺴﺎﻣﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻬﻤﻢ، ﻭﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﻴﺌﻮﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺪﻡ، ﺇﺫا ﺗﺤﺎﻣﺎﻩ اﻹﺧﻮاﻥ، ﻭﻃﺮﻗﻪ اﻟﺰﻣﺎﻥ، ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻮاﻥ .
ﻭﺇﻥ ﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺴﺨﺎﺋﻢ، ﻭﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﻤﻜﺎﺭﻡ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺃﻣﺮا ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺜﻠﻪ، ﺳﻜﻦ ﻏﻠﻴﻠﻪ، ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻪ ﻋﻴﺸﺘﻪ، ﻭﻃﺎﻟﺖ ﺳﻠﻮﺗﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺭاﺣﺘﻪ، ﻭﺭﺳﺨﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﺤﺒﺘﻪ، ﻭﻧﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﺿﻐﻴﻨﺘﻪ، ﻭﺃﺷﺮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺻﻔﺤﺘﻪ، ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻮﻩ ﻣﻮﺩﺗﻪ، ﻭﺗﺄﻛﺪﺕ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻣﻨﺘﻪ. ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺗﻤﻌﺰﻩ، ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﻭﻡ ﺑﻪ ﻋﺠﺰﻩ، ﻓﻴﺮﻳﻪ اﻟﻐﻴﻆ ﻭاﻟﺤﺮﺩ، ﻭﻳﻐﻠﻐﻠﻪ اﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻟﻜﻤﺪ.
ﺗﻢ ﻧﺼﻒ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﻜﻨﻮﻥ ﻭاﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺬاﻫﺐ، ﻭﺃﻛﻤﻠﻬﻢ ﺿﺮاﺋﺐ، ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﻓﻌﻼ، ﻭﺃﺭﺳﺨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﺐ ﺃﺻﻼ، ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻓﻰ ﻋﻦ ﻫﻔﻮاﺕ ﺇﺧﻮاﻧﻪ، ﻭﻭاﺩﻉ ﺃﻳﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﺧﺪﻳﻨﻪ، ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺻﻔﺔ ﻗﺮﻳﻨﻪ، ﻭﺭﺿﻲ ﻣﻦ ﺩﻫﺮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺳﺎﻳﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻩ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻨﻮاﺋﺐ، ﻭﺃﻗﺒﺢ اﻟﻨﻮاﻛﺐ، ﺃﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺒﻐﻀﺔ ﻟﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﻭاﻣﻘﺎ، ﻭﺗﻘﻞ ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﺑﻪ ﻭاﺛﻘﺎ، ﻭﺗﺴﺘﻮﺣﺶ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ ﻧﺼﻴﺤﺎ، ﻭﻛﻨﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﻴﻦ ﺗﺤﺰﺑﻚ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻟﺤﻘﺪ ﻭاﻟﺤﺴﺪ ﻭاﻟﻐﻀﺐ ﺇﺫا اﻋﺘﻠﺠﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺃﻭﻗﺪﺗﻪ، ﻭﺃﻋﻤﺪﺗﻬﻮﺃﻗﻠﻘﺘﻪ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﻬﻴﺞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺪاء اﻟﻤﺴﺘﻜﻦ ﻓﺎﺳﺘﻮﺣﺶ ﻟﻪ اﻟﺒﺪﻥ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻏﻮاﻣﺾ اﻷﻭﺟﺎﻉ ﻣﺎ ﺑﻄﻦ، ﻓﺘﻐﻴﺮﺕ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ﻭاﺳﺘﺪﻋﻴﺖ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ.
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﻳﺐ اﻟﻌﺎﻗﻞ، ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺳﻠﻮ اﻟﺬاﻫﻞ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻟﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﺃﻟﻆ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻭﺭﺓ اﻷﻭﺩاﺩ، ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻨﺔ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺒﻌﺎﺩ، ﻭﺇﺧﻤﺎﺩ ﻣﺎ ﻳﺘﺸﺒﺐ ﺑﺎﻷﺣﻘﺎﺩ، ﻭﻳﺘﻄﻠﻒ ﻟﻠﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻭاﻟﺮاﺣﺔ، ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺋﺪﺓ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ، ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻌﻬﺪ، ﻭﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺧﻮاﻃﺮ اﻟﺒﺎﻝ ﺃﺷﺪ اﻟﺒﻌﺪ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻃﻮﻝ اﻟﺤﻤﻴﺔ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻥ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ ﺃﺷﺮ ﺫﺧﻴﺮﺓ، اﺩﺧﺮﻫﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻭاﻟﺒﺼﻴﺮﺓ، ﻭﻟﻴﺲ ﺗﻨﺠﻊ اﻟﻤﻮاﻋﻆ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺫﻭﻱ اﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺮﺃﻱ اﻷﺻﻴﻞ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺄﻣﺎ ﺫﻭﻭ اﻷﺫﻫﺎﻥ اﻟﻤﺴﺘﻠﺒﺔ، اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﻮﻥ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ، ﻓﻐﻴﺮ ﺳﺂﺩﻳﻦ ﺑﺒﺼﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﻓﻜﺮﺓ، ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﺁﺧﺮﺓ.
ﻓﺼﺎﺣﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ، ﻭﺃﻟﺒﺲ ﻛﻼ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺗﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﺜﻘﻦ ﺑﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﻓﺘﻌﺠﺰ، ﻭﻛﻦ ﻫﻴﻨﺎ ﻟﻴﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﺯ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﺼﻔﺢ اﻟﺠﻤﻴﻞ]
ﻭﻣﻦ اﻋﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﻣﻦ ﺃﺳﺎء ﻓﻴﺎﻟﻤﻘﺎﻝ ﻭاﻟﻔﻌﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ، ﻓﺄﺳﺮﻉ ﻓﻲ اﻟﻘﺒﻮﻝ، ﻭاﻟﻌﻄﻒ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﺠﻤﻴﻞ، ﻓﻘﺪ ﺃﺑﺪﻯ ﺟﻬﻞ ﻣﺘﻨﺎﻭﻟﻪ ﺑﺼﻔﺤﻪ، ﻭﺧﺴﺮاﻧﻪ ﺑﺰﻳﺎﺩﺗﻪ، ﻭﺭﻛﺎﻛﺘﻪ ﺑﺮﻛﺎﻧﺘﻪ، ﻭﻃﻴﺸﻪ ﺑﺤﻠﻤﻪ، ﻭﺳﺨﺎﻓﺘﻪ ﺑﺘﻜﺮﻣﻪ، ﻭﺟﻮﺭﻩ ﺑﻌﺪﻟﻪ، ﻭاﺳﺘﻄﺎﺭﺗﻬﺒﻌﻘﻠﻪ، ﻭﻋﺠﻠﺘﻪ، ﺑﻤﻬﻠﺘﻪ، ﻭﺑﺂء اﻟﻤﻌﺘﺬﺭ ﺇﻟﻴﻪ، ﺑﺴﻮء اﻟﺼﻨﻴﻊ ﻟﺪﻳﻪ، ﻭﺃﻓﺎﺩﻩ ﺧﻴﺮ اﻟﻔﻮاﺋﺪ، ﻭﺃﻟﺒﺴﻪ ﻋﻨﺪ ﻣﻦ ﻛﺎﻥ ﺑﻪ ﺟﺎﻫﻼ ﺛﻮﺏ اﻟﻤﺤﺎﻣﺪ، ﻭﺃﻋﻠﻦ ﻣﻦ ﻧﺒﻠﻪ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﺴﺘﺘﺮا ﻋﻦ اﻟﻐﺎﺋﺐ ﻭاﻟﺸﺎﻫﺪ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﺇﻋﺰاﺯﻩ ﻭﺗﻄﻮﻟﻪ، ﺑﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﺗﺬﻟﻠﻪ ﻟﻪ، ﻭﺟﺜﻮﻩ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ، ﻣﺘﻨﺼﻼ ﺇﻟﻴﻪ، ﻣﻠﺤﺎ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺘﻪ، ﻛﺎﻟﻌﺒﺪ اﻟﻤﻌﺘﺮﻑ ﺑﺰﻟﺘﻪ، ﻳﺒﺬﻝ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ اﻟﺼﺒﺮ، ﻭﻳﻌﻄﻴﻪ اﻟﺘﻮﺑﺔ ﺇﻟﻰ ﺁﺧﺮ اﻟﺪﻫﺮ.
ﻓﻴﺎﻭﻳﺢ ﻣﻌﺘﺬﺭ ﺃﺳﻠﻜﺘﻪ ﻓﻲ ﻣﻀﺎﻳﻖ اﻟﺬﻝ ﻋﺠﻠﺘﻪ !! ﻭﺃﻟﺒﺴﺘﻪ ﺛﻮﺏ اﻟﺨﻀﻮﻉ ﻭاﻻﺳﺘﻜﺎﻧﺔ ﻫﻔﻮﺗﻪ، ﻭﺃﻋﻠﻨﺖ ﻟﺼﺎﺣﺒﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺪا، ﺃﻛﺴﺒﺘﻪ ﺣﻤﺪا ﻣﺎ ﻛﺎﻥ اﻷﺑﺪ ﺃﺑﺪا، ﻭﻟﺮﺏ ﻣﻐﺘﺒﻂ ﺑﻤﻨﺎﻝ ﺷﺮﻳﻒ اﻟﺜﻨﺎء، ﻟﻮﻻ ﻣﺎ ﻻ ﻳﺄﻣﻨﻪ ﻣﻦ ﻗﻠﺔ اﻻﻏﺘﻔﺎﺭ ﻟﻷﺫﻯ، ﻟﺮﻏﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﻠﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺻﺒﺎﺡ ﻭﻣﺴﺎء، ﻟﺘﻌﻈﻢ ﺑﺎﺣﺘﻤﺎﻟﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﺣﻈﻮﺗﻪ، ﻭﺗﻜﺒﺮ ﻋﻨﺪﻫﻢ ﻣﻨﺰﻟﺘﻪ، ﻭﻣﻦ ﻧﺰﻏﺖ ﺑﻪ اﻟﻨﺰﻏﺎﺕ ﻓﻴﻤﺎ ﺑﻴﻨﻪ، ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻨﻮ ﻟﻪ، ﻛﺎﻥ ﺑﻤﻮﺩﺗﻪ ﺿﻨﻴﻨﺎ، ﻭﻟﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻤﺎﺕ ﺩﻫﺮﻩ ﻣﻌﻴﻨﺎ، ﻓﻌﺰﻡ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﺎﻃﻌﺘﻪ، ﻭﺑﺎﻳﻨﻪ ﻣﺒﺎﻳﻨﺔ ﺃﻫﻞ ﻋﺪاﻭﺗﻪ، ﻭﺣﺎﻭﻝ ﺑﻪ اﻟﻐﺪﺭ ﻭاﻟﻤﻜﺮ ﻟﻴﻘﻄﻊ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺑﻬﺄﺳﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻓﺠﻊ ﺑﻪ ﺃﺣﺒﺎﺑﻪ، ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﺪﻓﻊ ﻏﻀﺒﻪ ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ، ﻭﺻﺪﻭﺩﻩ ﺑﺎﻟﻮﻓﺎء، ﻭﻧﺰﻏﺔ اﻟﺸﻴﻄﺎﻥ ﺑﺎﻟﺤﻴﺎء، ﻭﻳﺮﺟﻊ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻪ ﺃﻭﻟﻰ، ﻣﻦ ﻣﺤﺾ اﻟﺼﻔﺎء، ﻭﺧﺎﻟﺺ اﻹﺧﺎء، ﻭﻳﻤﻴﺰ ﻣﺎ ﻣﻨﻲ ﺑﻪ ﻣﻦ اﻷﻣﻮﺭ اﻟﻤﺆﻟﻤﺎﺕ، ﻭﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻗﺪ ﺃﺿﺤﻚ ﺑﻪ ﺳﻨﻪ ﻭﺃﻃﺎﻝ ﺑﻪ ﺳﺮﻭﺭﻩ ﻓﻲ اﻟﻠﻴﺎﻟﻲ اﻟﺨﺎﻟﻴﺎﺕ، ﻓﺈﺫا ﺃﻭﺿﺢ ﻟﻪ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺗﻄﺎﻭﻝ اﻟﺤﺴﻨﺎﺕ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺌﺎﺕ، ﻓﺄﺩاﺳﻬﺎ ﺑﻘﺪﻣﻪ، ﻭﻟﻢ ﻳﺼﻔﺢ ﻋﻦ ﺻﻨﻮﻩ ﻭﻋﻦ ﺟﺮﻣﻪ، ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﺤﻜﻢ، ﻭﻻ اﻟﺴﺎﻣﻴﻦ ﺇﻟﻰ ﻣﺮاﺗﺐ اﻟﻬﻤﻢ، ﻭﻋﻤﺎ ﻗﻠﻴﻞ ﺳﻴﺌﻮﻝ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﺪﻡ، ﺇﺫا ﺗﺤﺎﻣﺎﻩ اﻹﺧﻮاﻥ، ﻭﻃﺮﻗﻪ اﻟﺰﻣﺎﻥ، ﺑﻤﺎ ﻟﻴﺲ ﻟﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﻋﻮاﻥ .
ﻭﺇﻥ ﺳﻞ ﻣﻦ ﻗﻠﺒﻪ اﻟﺴﺨﺎﺋﻢ، ﻭﺟﺮﻯ ﻓﻲ ﻣﻴﺪاﻥ اﻟﻤﻜﺎﺭﻡ، ﻭﻟﻢ ﻳﺄﺕ ﺃﻣﺮا ﻳﻜﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﺆﺗﻰ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﺜﻠﻪ، ﺳﻜﻦ ﻏﻠﻴﻠﻪ، ﻭﺻﻔﺖ ﻟﻪ ﻋﻴﺸﺘﻪ، ﻭﻃﺎﻟﺖ ﺳﻠﻮﺗﻪ، ﻭﻛﺜﺮﺕ ﺭاﺣﺘﻪ، ﻭﺭﺳﺨﺖ ﻓﻲ اﻟﻘﻠﻮﺏ ﻣﺤﺒﺘﻪ، ﻭﻧﻘﻴﺖ ﻣﻦ ﺻﺪﺭﻩ ﺿﻐﻴﻨﺘﻪ، ﻭﺃﺷﺮﻗﺖ ﺑﺎﻟﻔﻀﻞ ﺻﻔﺤﺘﻪ، ﻭﻋﺎﺩﺕ ﻟﻪ ﻣﻦ ﺻﻨﻮﻩ ﻣﻮﺩﺗﻪ، ﻭﺗﺄﻛﺪﺕ ﻓﻲ ﺭﻗﺒﺘﻪ ﻣﻨﺘﻪ. ﻭﻟﻌﻠﻪ ﺇﻥ ﻃﺎﻝ ﺗﻤﻌﺰﻩ، ﺃﻥ ﻳﻜﺜﺮ ﻋﻤﺎ ﻳﺮﻭﻡ ﺑﻪ ﻋﺠﺰﻩ، ﻓﻴﺮﻳﻪ اﻟﻐﻴﻆ ﻭاﻟﺤﺮﺩ، ﻭﻳﻐﻠﻐﻠﻪ اﻟﺤﺰﻥ ﻭاﻟﻜﻤﺪ.
ﺗﻢ ﻧﺼﻒ ﻛﺘﺎﺏ اﻟﻤﻜﻨﻮﻥ ﻭاﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﺭﺏ اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ.
ﺃﻻ ﻭﺇﻥ ﺃﺣﻤﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻣﺬاﻫﺐ، ﻭﺃﻛﻤﻠﻬﻢ ﺿﺮاﺋﺐ، ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﻢ ﻓﻌﻼ، ﻭﺃﺭﺳﺨﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻠﺐ ﺃﺻﻼ، ﻣﻦ ﺗﺠﺎﻓﻰ ﻋﻦ ﻫﻔﻮاﺕ ﺇﺧﻮاﻧﻪ، ﻭﻭاﺩﻉ ﺃﻳﺎﻡ ﺯﻣﺎﻧﻪ، ﻭﺻﺎﺣﺐ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﺧﺪﻳﻨﻪ، ﻭﺑﺎﻟﻤﻨﺎﺻﻔﺔ ﻗﺮﻳﻨﻪ، ﻭﺭﺿﻲ ﻣﻦ ﺩﻫﺮﻩ ﺑﺎﻟﻤﻮﺟﻮﺩ ﻓﻲ ﻏﻴﺮﻩ، ﻭﺳﺎﻳﺮ اﻟﻨﺎﺱ ﻛﻼ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻃﺒﻊ ﻋﻠﻴﻪ ﻓﻲ ﻋﺼﺮﻩ، ﻓﺈﻥ ﺃﻋﻈﻢ اﻟﻨﻮاﺋﺐ، ﻭﺃﻗﺒﺢ اﻟﻨﻮاﻛﺐ، ﺃﻥ ﻳﺴﻜﻦ ﻗﻠﺒﻚ اﻟﺒﻐﻀﺔ ﻟﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﻟﻪ ﻭاﻣﻘﺎ، ﻭﺗﻘﻞ ﺛﻘﺘﻚ ﺑﻤﻦ ﻛﻨﺖ ﺑﻪ ﻭاﺛﻘﺎ، ﻭﺗﺴﺘﻮﺣﺶ ﻣﻤﻦ ﻛﺎﻥ ﻟﻚ ﻧﺼﻴﺤﺎ، ﻭﻛﻨﺖ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﻴﻦ ﺗﺤﺰﺑﻚ اﻷﻣﻮﺭ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎ.
ﻭاﻋﻠﻢ ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻥ اﻟﺤﻘﺪ ﻭاﻟﺤﺴﺪ ﻭاﻟﻐﻀﺐ ﺇﺫا اﻋﺘﻠﺠﺖ ﻓﻲ ﻗﻠﺐ ﺃﻭﻗﺪﺗﻪ، ﻭﺃﻋﻤﺪﺗﻬﻮﺃﻗﻠﻘﺘﻪ، ﻓﺮﺑﻤﺎ ﺗﻬﻴﺞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ اﻟﺪاء اﻟﻤﺴﺘﻜﻦ ﻓﺎﺳﺘﻮﺣﺶ ﻟﻪ اﻟﺒﺪﻥ، ﻭﺃﻇﻬﺮ ﻣﻦ ﻏﻮاﻣﺾ اﻷﻭﺟﺎﻉ ﻣﺎ ﺑﻄﻦ، ﻓﺘﻐﻴﺮﺕ ﻟﺬﻟﻚ اﻟﻄﺒﻴﻌﺔ، ﻭاﺳﺘﺪﻋﻴﺖ اﻟﻘﻄﻴﻌﺔ.
ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ ﻋﻠﻰ اﻷﺭﻳﺐ اﻟﻌﺎﻗﻞ، ﺃﻥ ﻳﺴﻠﻮ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺰﻝ ﺑﻪ ﺳﻠﻮ اﻟﺬاﻫﻞ، ﻭﺃﻥ ﻳﺘﺴﺒﺐ ﻟﺪﻓﻊ ﻣﺎ ﺃﻟﻆ ﺑﻪ ﻣﻦ ﻣﺤﺎﻭﺭﺓ اﻷﻭﺩاﺩ، ﺑﺎﻟﻤﻼﻳﻨﺔ ﻭﺗﺮﻙ اﻟﺒﻌﺎﺩ، ﻭﺇﺧﻤﺎﺩ ﻣﺎ ﻳﺘﺸﺒﺐ ﺑﺎﻷﺣﻘﺎﺩ، ﻭﻳﺘﻄﻠﻒ ﻟﻠﻤﺴﺎﻟﻤﺔ ﻭاﻟﺮاﺣﺔ، ﻭﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﻋﺎﺋﺪﺓ اﻟﻤﺼﻠﺤﺔ، ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻮﺩ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﻮﺩ ﻣﻦ اﻟﺴﺮﻭﺭ ﻓﻲ ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻌﻬﺪ، ﻭﻳﺒﻌﺪ ﻋﻨﻪ ﺧﻮاﻃﺮ اﻟﺒﺎﻝ ﺃﺷﺪ اﻟﺒﻌﺪ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻃﻮﻝ اﻟﺤﻤﻴﺔ، ﻭﺑﻌﺪ ﺃﻫﻞ اﻟﺠﺎﻫﻠﻴﺔ، ﻓﺈﻥ اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ اﻟﻤﺬﻣﻮﻣﺔ ﺃﺷﺮ ﺫﺧﻴﺮﺓ، اﺩﺧﺮﻫﺎ ﺃﻫﻞ اﻟﻤﻜﺮﻣﺔ ﻭاﻟﺒﺼﻴﺮﺓ، ﻭﻟﻴﺲ ﺗﻨﺠﻊ اﻟﻤﻮاﻋﻆ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺫﻭﻱ اﻟﻌﻘﻮﻝ، ﻭﺃﻫﻞ اﻟﺮﺃﻱ اﻷﺻﻴﻞ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻓﺄﻣﺎ ﺫﻭﻭ اﻷﺫﻫﺎﻥ اﻟﻤﺴﺘﻠﺒﺔ، اﻟﻤﻤﻨﻮﻋﻮﻥ ﺣﺴﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻗﺒﺔ، ﻓﻐﻴﺮ ﺳﺂﺩﻳﻦ ﺑﺒﺼﻴﺮﺓ ﻭﻻ ﻓﻜﺮﺓ، ﻓﻲ ﺃﻣﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﻭﻻ ﺁﺧﺮﺓ.
ﻓﺼﺎﺣﺐ اﻟﻨﺎﺱ ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻤﻌﺎﺷﺮﺓ، ﻭﺃﻟﺒﺲ ﻛﻼ ﺑﺎﻟﻤﺴﺎﺗﺮﺓ، ﻭﻻ ﺗﺜﻘﻦ ﺑﻜﻞ ﺃﺣﺪ ﻓﺘﻌﺠﺰ، ﻭﻛﻦ ﻫﻴﻨﺎ ﻟﻴﻨﺎ ﻛﺜﻴﺮ اﻟﺘﺤﺮﺯ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
[ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ]
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﺤﺮﺹ، ﻓﺈﻥ اﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻘﺺ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻬﻴﺒﺔ، ﻭﺗﻜﺜﺮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﻐﻴﺒﺔ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻟﺰﻡ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺘﺠﻤﻞ ﺑﺘﺮﻙ اﻟﺴﺆاﻝ، ﻣﺎ ﻭﺟﺪﺕ اﻟﺒﻠﻐﺔ ﺑﻤﺎ ﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ، ﻓﺈﻥ ﺭﺯﻗﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻳﻤﺮ ﺑﻚ ﻣﻘﺴﻮﻡ، ﻭاﻻﻟﺤﺎﻑ ﻓﻲ اﻟﺴﺆاﻝ ﺃﻣﺮ ﻣﺬﻣﻮﻡ، ﻭﺑﻬﺠﺔاﻟﺒﻬﺎء ﻣﻌﻪ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﻻ ﻣﺮﻭءﺓ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺼﺒﺮ ﻟﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻭاﻻﺣﺘﺴﺎﺏ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎ، ﻓﺎﺩﺧﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻘﻨﻮﻉ ﺑﻤﺎ ﻳﺒﻠﻐﻚ اﻟﻤﺤﻞ ﻭﺇﻥ ﻗﻞ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ، ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻐﻠﻖ ﻋﻨﻚ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻌﺴﺮﺓ، ﻭﺗﻨﻔﺘﺢ ﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻤﻴﺴﺮﺓ، ﻓﺈﻥ ﺫا اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻗﺪ ﻳﻤﻨﺢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻨﺼﺮﺓ، ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ. ﻭﺃﺧﻠﻖ ﺑﺬﻱ اﻟﺘﺄﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻣﻨﻴﺘﻪ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻮﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﻦ ﻋﻮﻧﻪ ﻭﻛﻔﺎﻳﺘﻪ!! ﻭﻟﺮﺏ ﻣﻠﻬﻮﻑ ﻋﺠﻞ ﻟﻪ ﻏﻮاﺛﻪ، ﻭﻗﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﺭﺗﻴﺎﺛﻪ. ﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﺃﺩﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ﻭاﺑﺘﻼﻩ ﺑﺎﻟﻌﺴﺮ اﺧﺘﺒﺎﺭا، ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﺎﺭا، ﻳﻌﻠﻲ ﻟﻪ ﺑﻪ ﺫﻛﺮا ﻓﻲ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺭاﺽ ﻋﻨﻪ! ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻒ ﺛﻤﺮﺓ ﻟﻢ ﻳﺒﺪ ﻟﻚ ﺻﻼﺣﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﺄﻥ ﻟﻚ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺬﻭﻕ ﻣﻌﺴﻮﻝ اﻟﺜﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺇﺑﺎﻧﻬﺎ، ﻭﺗﻈﻔﺮ ﺑﺤﺎﺟﺘﻚ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻍ ﺃﻭاﻧﻬﺎ، ﻭاﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﻟﺨﻠﻴﻘﺘﻬﺒﺎﻟﺘﺪﺑﻴﺮ، ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺨﺒﻴﺮ، ﻳﺨﺮ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮﺭ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺪﻫﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻭاﺣﺪا، ﻓﺈﻥ ﻣﻊ اﻟﻴﻮﻡ ﻏﺪا، ﻭاﻃﻠﺐ ﺣﻮاﺋﺠﻚ ﺑﺪﺩا، ﻭﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻮاﺋﺞ ﻋﻤﺮﻙ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻚ، ﻓﻴﻜﺜﺮ ﻗﻨﻄﻚ ﻭﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﺻﺪﺭﻙ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺧﺎﺵ اﻟﺠﺪﻳﺪﻳﻦ، ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ، ﺗﻈﻔﺮ ﺑﺈﺣﺪﻯ اﻟﺤﺴﻨﻴﻴﻦ، اﺻﺤﺒﻬﻤﺎ ﺑﺄﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﺼﺤﺒﺎﻥ، ﻭاﻣﺮﺭ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺮاﻥ، ﻭﻻ ﺗﺼﺎﻋﺒﻬﻤﺎ ﻓﻴﺼﺎﻋﺒﺎﻙ، ﻭﻻ ﺗﻜﺎﺷﻔﻬﻤﺎ ﻓﻴﻜﺎﺷﻔﺎﻙ، ﺑﻤﻜﺮﻭﻫﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻗﻠﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺗﺒﺘﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻮاﺩﻋﺘﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻃﻞ ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ ﻣﺴﺎﻟﻤﺘﻬﻤﺎ، ﻳﺜﻠﺞ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮﻡ ﺻﺪﺭﻙ، ﻭﻳﺼﻒ ﻟﻚ ﺑﻠﺬﻳﺬ اﻟﻌﻴﺶ ﻋﺼﺮﻙ، ﻭاﺣﺬﺭ ﻋﺴﻔﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﺇﻥ ﻋﺴﻔﺎﻙ ﻋﺠﺰﺕ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺘﺼﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﺪاﻓﻌﻬﻤﺎ ﻋﻨﻚ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ، ﻃﺎﻟﺖ ﻧﻌﻤﺘﻪ، ﻭاﻟﻨﻌﻢ ﺃﺳﺮﻉ ﺷﻲء ﺯﻭاﻻ ﻋﻦ اﻟﺒﻄﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺴﺘﻘﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ ﺫﻭ اﻟﻔﻈﺎﻇﺔ ﻭاﻟﻐﻠﻈﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺣﺒﻲ اﻟﻘﺎﺳﻲ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻜﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ اﺳﺘﺪاﺭﺟﺎ ﻟﻠﻨﺤﺮﻳﺮ، ﻭﺳﺒﺒﺎ ﻟﻠﺤﺴﺮﺓ ﻭاﻟﻮﺑﺎﻝ، ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﺬﺏ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻓﺎﺣﺠﺐ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﺑﺴﺘﺮ ﻻ ﺗﻨﻬﺘﻚ ﺃﻃﻨﺎﺑﻪ، ﻭﻻ ﺗﻨﺒﺘﻚ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺎﺭﻩ، ﻟﻜﻴﻼ ﺗﻔﺠﻌﻚ ﻓﺮﻗﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺇﺩﺑﺎﺭﻩ، ﻟﺤﺎﺩﺙ ﻳﺼﺮﻓﻪ ﻋﻨﻚ، ﻭﻳﺴﺘﻨﺰﻋﻪ ﻣﻨﻚ، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺤﺴﻦ - ﺑﺪﻳﻬﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﺎﺋﺒﺘﻪ، ﻭﻳﻐﻠﺐ ﺟﻤﻴﻞ ﻋﺰاﺋﻬﺠﻠﻴﻞ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺪﻭﺭ اﻟﺪﻭاﺋﺮ ﺑﻔﺠﻴﻌﺘﻪ - ﻋﻴﻞ ﺻﺒﺮﻩ، ﻭاﻣﺘﻸ ﺑﺎﻟﺮﺯاﻳﺎ ﺻﺪﺭﻩ، ﺇﺫا ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺎﺋﺒﻬﺎ، ﻭﺑﺮﻙ ﺑﻜﻼﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻪ ﻧﺎﺋﺒﻬﺎ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺭﺏ اﻟﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻓﺈﻥ اﻟﻨﻌﻢ ﺃﻗﺴﺎﻡ، ﺗﻘﺴﻤﻬﺎ اﻷﻳﺎﻡ، ﺛﻢ ﺗﻀﺮﺏ ﻟﻬﺎ ﺃﺟﻼ، ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺩﻭﻻ، ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻭﺗﻌﺪﻣﻬﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ، ﺛﻢ ﺗﺴﻠﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺮاﺋﻂ ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ، ﻳﺴﺘﻮﺟﺒﻮﻧﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﻤﺮﺯﻭﻗﻴﻦ، ﻭﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻣﻞ اﻵﻣﻠﻴﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﻼﻍ ﻭﻋﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺇﻳﺎﻙ ﻭﻛﺜﺮﺓ اﻟﺤﺮﺹ، ﻓﺈﻥ اﻟﺘﺨﻠﻖ ﺑﻪ ﻳﺮﺟﻊ ﺑﻚ ﺇﻟﻰ اﻟﻨﻘﺺ، ﻭﻳﺬﻫﺐ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻪ اﻟﻬﻴﺒﺔ، ﻭﺗﻜﺜﺮﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ اﻟﻐﻴﺒﺔ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺃﻟﺰﻡ ﻧﻔﺴﻚ اﻟﺘﺠﻤﻞ ﺑﺘﺮﻙ اﻟﺴﺆاﻝ، ﻣﺎ ﻭﺟﺪﺕ اﻟﺒﻠﻐﺔ ﺑﻤﺎ ﻗﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﺎﻝ، ﻓﺈﻥ ﺭﺯﻗﻚ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻳﻮﻡ، ﻳﻤﺮ ﺑﻚ ﻣﻘﺴﻮﻡ، ﻭاﻻﻟﺤﺎﻑ ﻓﻲ اﻟﺴﺆاﻝ ﺃﻣﺮ ﻣﺬﻣﻮﻡ، ﻭﺑﻬﺠﺔاﻟﺒﻬﺎء ﻣﻌﻪ ﻻ ﺗﺴﺘﻘﻴﻢ، ﻭﻻ ﻣﺮﻭءﺓ ﻟﻤﻦ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﺼﺒﺮ ﻟﻪ ﻏﺎﻟﺒﺎ، ﻭاﻻﺣﺘﺴﺎﺏ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﺎ، ﻓﺎﺩﺧﺮ ﻟﻨﻔﺴﻚ اﻟﻘﻨﻮﻉ ﺑﻤﺎ ﻳﺒﻠﻐﻚ اﻟﻤﺤﻞ ﻭﺇﻥ ﻗﻞ، ﻓﺈﻥ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﺷﻤﺎﺋﻞ ﺃﻫﻞ اﻟﻔﻀﻞ، ﺣﺘﻰ ﺗﻨﻐﻠﻖ ﻋﻨﻚ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻌﺴﺮﺓ، ﻭﺗﻨﻔﺘﺢ ﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﺗﺤﺐ ﺃﺑﻮاﺏ اﻟﻤﻴﺴﺮﺓ، ﻓﺈﻥ ﺫا اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ ﻗﺪ ﻳﻤﻨﺢ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ اﻟﻨﺼﺮﺓ، ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻭاﻵﺧﺮﺓ. ﻭﺃﺧﻠﻖ ﺑﺬﻱ اﻟﺘﺄﻧﻲ ﺃﻥ ﻳﻈﻔﺮ ﺑﺤﺎﺟﺘﻪ، ﻭﺃﻥ ﻳﻌﻄﻴﻪ اﻟﻠﻪ ﺃﻓﻀﻞ ﺃﻣﻨﻴﺘﻪ، ﻣﻊ ﻣﺎ ﻳﺘﻄﻮﻝ ﺑﻪ ﻋﻠﻴﻬﻤﻦ ﻋﻮﻧﻪ ﻭﻛﻔﺎﻳﺘﻪ!! ﻭﻟﺮﺏ ﻣﻠﻬﻮﻑ ﻋﺠﻞ ﻟﻪ ﻏﻮاﺛﻪ، ﻭﻗﻞ ﻋﻠﻴﻪ اﺭﺗﻴﺎﺛﻪ. ﻭﻟﺮﺑﻤﺎ ﺃﺩﺏ اﻟﻠﻪ ﻋﺒﺪﻩ ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ ﻭاﺑﺘﻼﻩ ﺑﺎﻟﻌﺴﺮ اﺧﺘﺒﺎﺭا، ﻟﻴﺠﻌﻞ ﻟﻪ ﻓﻲ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺫﻟﻚ ﺧﻴﺎﺭا، ﻳﻌﻠﻲ ﻟﻪ ﺑﻪ ﺫﻛﺮا ﻓﻲ اﻟﺤﻆ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻪ، ﻭﻫﻮ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ ﺭاﺽ ﻋﻨﻪ! ﻓﻼ ﺗﻘﻄﻒ ﺛﻤﺮﺓ ﻟﻢ ﻳﺒﺪ ﻟﻚ ﺻﻼﺣﻬﺎ، ﻭﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﺣﺎﺟﺔ ﻟﻢ ﻳﺄﻥ ﻟﻚ ﻧﺠﺎﺣﻬﺎ، ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺬﻭﻕ ﻣﻌﺴﻮﻝ اﻟﺜﻤﺮﺓ ﻓﻲ ﺇﺑﺎﻧﻬﺎ، ﻭﺗﻈﻔﺮ ﺑﺤﺎﺟﺘﻚ ﻋﻨﺪ ﺑﻠﻮﻍ ﺃﻭاﻧﻬﺎ، ﻭاﻟﻤﻨﻔﺮﺩ ﻟﺨﻠﻴﻘﺘﻬﺒﺎﻟﺘﺪﺑﻴﺮ، ﺃﻋﻠﻢ ﺑﺎﻟﻤﺪﺓ اﻟﺘﻲ ﻳﺼﻠﺢ ﻓﻴﻪ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ، ﻓﺎﺳﺘﺨﺮ اﻟﻠﻄﻴﻒ اﻟﺨﺒﻴﺮ، ﻳﺨﺮ ﻟﻚ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ اﻷﻣﻮﺭ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ ﻭﻻ ﺗﺠﻌﻞ اﻟﺪﻫﺮ ﻳﻮﻣﺎ ﻭاﺣﺪا، ﻓﺈﻥ ﻣﻊ اﻟﻴﻮﻡ ﻏﺪا، ﻭاﻃﻠﺐ ﺣﻮاﺋﺠﻚ ﺑﺪﺩا، ﻭﻻ ﺗﻄﻠﺐ ﺟﻤﻴﻊ ﺣﻮاﺋﺞ ﻋﻤﺮﻙ ﻓﻲ ﻳﻮﻣﻚ، ﻓﻴﻜﺜﺮ ﻗﻨﻄﻚ ﻭﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﺻﺪﺭﻙ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺧﺎﺵ اﻟﺠﺪﻳﺪﻳﻦ، ﻓﻲ ﻛﻠﺘﺎ اﻟﺤﺎﻟﺘﻴﻦ، ﺗﻈﻔﺮ ﺑﺈﺣﺪﻯ اﻟﺤﺴﻨﻴﻴﻦ، اﺻﺤﺒﻬﻤﺎ ﺑﺄﺟﻤﻞ ﻣﺎ ﺑﻪ ﻳﺼﺤﺒﺎﻥ، ﻭاﻣﺮﺭ ﻣﻌﻬﻤﺎ ﻛﻤﺎ ﻳﻤﺮاﻥ، ﻭﻻ ﺗﺼﺎﻋﺒﻬﻤﺎ ﻓﻴﺼﺎﻋﺒﺎﻙ، ﻭﻻ ﺗﻜﺎﺷﻔﻬﻤﺎ ﻓﻴﻜﺎﺷﻔﺎﻙ، ﺑﻤﻜﺮﻭﻫﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻗﻠﻞ ﻣﻦ ﻣﻌﺎﺗﺒﺘﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻛﺜﺮ ﻣﻮاﺩﻋﺘﻬﻤﺎ، ﻭﺃﻃﻞ ﺑﺎﻟﺮﺿﻰ ﻣﺴﺎﻟﻤﺘﻬﻤﺎ، ﻳﺜﻠﺞ ﻣﻦ اﻟﻬﻤﻮﻡ ﺻﺪﺭﻙ، ﻭﻳﺼﻒ ﻟﻚ ﺑﻠﺬﻳﺬ اﻟﻌﻴﺶ ﻋﺼﺮﻙ، ﻭاﺣﺬﺭ ﻋﺴﻔﻬﻤﺎ ﻓﺈﻧﻬﻤﺎ ﺇﻥ ﻋﺴﻔﺎﻙ ﻋﺠﺰﺕ ﻭﻟﻢ ﺗﻨﺘﺼﺮ، ﻭﻟﻢ ﻳﺪاﻓﻌﻬﻤﺎ ﻋﻨﻚ ﺃﺣﺪ ﻣﻦ اﻟﺒﺸﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﻣﻦ ﻛﺜﺮﺕ ﻣﺮاﻗﺒﺘﻪ، ﻃﺎﻟﺖ ﻧﻌﻤﺘﻪ، ﻭاﻟﻨﻌﻢ ﺃﺳﺮﻉ ﺷﻲء ﺯﻭاﻻ ﻋﻦ اﻟﺒﻄﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻟﻬﺎ ﻋﻨﺪﻩ ﻣﺴﺘﻘﺮ، ﻭﻟﻴﺲ ﻳﺪﺭﻛﻬﺎ ﺫﻭ اﻟﻔﻈﺎﻇﺔ ﻭاﻟﻐﻠﻈﺔ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺤﺘﻮﻡ ﻣﻦ اﻟﻤﻘﺎﺩﻳﺮ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺣﺒﻲ اﻟﻘﺎﺳﻲ اﻟﺬﻱ ﻟﻴﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻜﻠﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﺎﻟﺴﺮﻭﺭ، ﻭﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ اﺳﺘﺪاﺭﺟﺎ ﻟﻠﻨﺤﺮﻳﺮ، ﻭﺳﺒﺒﺎ ﻟﻠﺤﺴﺮﺓ ﻭاﻟﻮﺑﺎﻝ، ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻬﺬﺏ ﻣﻦ اﻟﺮﺟﺎﻝ، ﻓﺎﺣﺠﺐ ﺑﻴﻨﻚ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻤﺤﺒﻮﺏ ﺑﺴﺘﺮ ﻻ ﺗﻨﻬﺘﻚ ﺃﻃﻨﺎﺑﻪ، ﻭﻻ ﺗﻨﺒﺘﻚ ﺃﺳﺒﺎﺑﻪ، ﻭﻋﻠﻴﻚ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ﻋﻨﺪ ﻧﻔﺎﺭﻩ، ﻟﻜﻴﻼ ﺗﻔﺠﻌﻚ ﻓﺮﻗﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﺇﺩﺑﺎﺭﻩ، ﻟﺤﺎﺩﺙ ﻳﺼﺮﻓﻪ ﻋﻨﻚ، ﻭﻳﺴﺘﻨﺰﻋﻪ ﻣﻨﻚ، ﻓﺈﻥ ﻣﻦ ﻟﻢ ﺗﺤﺴﻦ - ﺑﺪﻳﻬﺘﻪ ﻋﻨﺪ ﻧﺎﺋﺒﺘﻪ، ﻭﻳﻐﻠﺐ ﺟﻤﻴﻞ ﻋﺰاﺋﻬﺠﻠﻴﻞ ﻣﺼﻴﺒﺘﻪ، ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺗﺪﻭﺭ اﻟﺪﻭاﺋﺮ ﺑﻔﺠﻴﻌﺘﻪ - ﻋﻴﻞ ﺻﺒﺮﻩ، ﻭاﻣﺘﻸ ﺑﺎﻟﺮﺯاﻳﺎ ﺻﺪﺭﻩ، ﺇﺫا ﻫﺠﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﻏﺎﺋﺒﻬﺎ، ﻭﺑﺮﻙ ﺑﻜﻼﻛﻠﻪ ﻋﻠﻰ ﻛﺎﻫﻠﻪ ﻧﺎﺋﺒﻬﺎ.
ﻳﺎ ﺑﻨﻲ: ﺭﺏ اﻟﻨﻌﻢ ﺑﺎﻟﺸﻜﺮ ﻓﺈﻥ اﻟﻨﻌﻢ ﺃﻗﺴﺎﻡ، ﺗﻘﺴﻤﻬﺎ اﻷﻳﺎﻡ، ﺛﻢ ﺗﻀﺮﺏ ﻟﻬﺎ ﺃﺟﻼ، ﻭﺗﺠﻌﻠﻬﺎ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻼﺋﻖ ﺩﻭﻻ، ﺗﻤﺘﻊ ﺑﻬﺎ ﻗﻮﻣﺎ ﻭﺗﻌﺪﻣﻬﺎ ﺁﺧﺮﻳﻦ، ﺛﻢ ﺗﺴﻠﺒﻬﺎ ﺑﺎﻟﻜﻠﻴﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﺃﺟﻤﻌﻴﻦ، ﻭﻟﻴﺲ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺷﺮاﺋﻂ ﻟﻠﻤﺴﺘﻔﻴﺪﻳﻦ، ﻳﺴﺘﻮﺟﺒﻮﻧﻬﺎ ﺩﻭﻥ اﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻣﺎ ﻛﺎﻧﻮا ﻓﻲ اﻷﺣﻴﺎء اﻟﻤﺮﺯﻭﻗﻴﻦ، ﻭﻳﺴﺘﺤﻴﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﻣﻞ اﻵﻣﻠﻴﻦ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﺑﻼﻍ ﻭﻋﺎﺭﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﻦ.
#الامام_القاسم_بن_ابراهيم_الرسي #كتاب_المكنون
🍃كلام.اهل.البيت.عليهم.السلام.ye
زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh