أهلا وسهلا بالحبيب المصطفى
لحن وأداء اسامة الأمير
شعر ضيف الله الدريب
توزيع هاني الهمداني
هندسة الصوت يوسف درموش
كورال فرقة صنعاء الإنشادية
إنتاج قناة المسيرة

أمريكا لا تملك الموت والحياة؟.
أمريكا لا تعلم الغيب ولا تصنع المعجزات امريكا فقط تملك الوهم وتلقي بعبيدها الى قعر جهنم غير مبالية ولا مكترثة بهم
الجميع بات يعلم ان المهلة التي حددتها امريكا لوقف العدوان ثلاثين يوماً حسب زعمها ليست الا عبارة عن مهلة لـ خدامها وعبيدها ومرتزقتها لحسم معركة الساحل الغربي بعد ان أعدوا العدة ورسموا الخطة
لكن لا والله لن تصل امريكا الى اهدافها وطموحاتها مادامت التكبيرات تجلجل في حناجر الرجال وتسابيح الثكالى والأرامل والمظلومين تحلق في الملكوت الأعلى وما دامت البنادق لا تتوقف عن الكلام الحارق الخارق وما دامت الدماء تجري في اوردة الأحرار والمؤمنين
دعوا امريكا تمنع عن أجسادكم الرصاص وعن اراوحكم الموت ان استطاعت ولن تستطيع دعوا امريكا تدفع عن الياتكم النيران ان استطاعت وهذا مستحيل هي لا تبالي بكم ولا تعيركم اي اهتمام هي فقط تعتبركم احذية تستخدمها للوصول الى اهدافها ولا يهمها ان خسرتم او قتلتم او هلكتم
ما أتعسكم واحقركم وانتم تلهثون مسرعين تلبون ما امرتكم به امريكا الا تعلمون ان مدينة الحديدة تعج برجال لا يعتبرون أمريكا إلا قشة؟ بل انهم يرونها أوهن وأضعف من بيت العنكبوت
سنرى وقد رأينا ونستغفر الله على المقارنة من الأقوى امريكا ام رجال الله الذين يستمدون منه القوة والثبات والعاقبة للمتقين.
#زيد_البعوه

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

.........ِالطريق إلى جهنم.........ِ

يا لِثَاراتِ (صالحِ الصمّادِ)
وهيَ تذرو الغزاة ذَرّ الرمادِ
وهيَ من فوق هم وأسفل منهم
ثُمّ من حولِهم لَبِالمرصادِ
أدخلَتْهُمْ مُرَبّعاتِ المنايا
جَهّزَتهُمْ سنابلاً للحصادِ
كان يحصِيهُمُ الرَدَى في سِجِلٍّ
أصبحوا يُقتَلُونَ بِـ(العَدَّادِ)
ومَن استصعبوا المَجِيءَ إلينا
أوصَلَتْ موتَهُمْ لكُلّ بلادِ
لم تزل نشرةُ المساءِ تُغَطّي
مُستَجَدّاتِ (صالحِ الصَمّادِ)

يا لِثَاراتِ شعبنا الحُرّ لمّا
يُصبحُ الثأرُ في طريق الجهادِ
كُلّما أعلنَ العِدا عن هجومٍ
غرقوا بعدهُ بشهرِ حِدادِ
فـَ(عويدين) كان يُنهِي لِواءً
ولِوَاءً (أبو شهيد الجرادي)
ومَغَازِي (أبي صلاح) أعَادَتْ
لِحِمَانا حواضِراً وبوادي
فَزَعاتُ المجاهدينَ عليهم
خَسَفتْ بالعبيدِ والأسيادِ
يملكون السلاحَ من كلّ نوعٍ
ويجيئونَ رافِعينَ الأيادي!!
وتُنادِي جُنودُهم: يا إلهي
ما الذي ساقنا ليومِ التّنَادِ
كُلّما أقبَلَت كتيبةُ زَحَفٍ
لَعَنَتْ أُختَها لِما هوَ بَادِي
لم نقُلْ: سَلِّمُوا السلاحَ! وألقَوا
في يدينا مخازِنَ الإمدادِ
ويكأنّ العدوّ أضحى عميلاً
رامَ تزويدنا بجُلِّ العتادِ
تتهَاوى قُوى الضلالةِ.. لكنْ
قوّةُ الله ما لها من نفادِ

حين زادَ الطغاةُ في الأرضِ جُوراً
قالَ ربُّ السما: أتاكُمْ عِبادي
فِتيةٌ من إرادةِ الله جاءوا
يقهرون المُحالَ بالإعتيادي
إن مشوا زلزلوا الثَرى.. وخُطَاهُم
سَجَّلتها مراكِزُ الأرصَادِ
رَجِعَ البحرُ للوراءِ قليلاً
حين شَنّوا هجومَهُم في الأعادي!
ويحُ بعضِ الغزاةِ لمّا أحسّوا
بأسَ شعبي.. تَظَاهَروا بالحِيادِ!!
كلُّ جيشٍ أتى غمرناهُ موتاً
وبعثنا بِهِ لبئسِ المِهَادِ
واتّصلنا بخازِنِ النار.. قُلنا:
أكمِلِ البطشَ.. فالقلوبُ صَوادِي
قُتِلوا لحظةَ الوصول إلينا
قبل أن يُفصِحوا بِما في الفؤادِ
قُلْ لَهُمْ أنتَ بالنِيابةِ عنّا:
كيف كان انطباعُهُم عن بلادي؟؟
أيها الصامتون عن كلّ جُرمٍ
كادَ أن يستفزّ صمتَ الجمادِ!!
لا تصيحوا لأجلنا.. ولتصيحوا
رأفةً بالعبيدِ والأوغادِ!!
صارَ تحت الترابِ أكثرَ ممّن
فوقهُ.. والسوادُ فوق السوادِ
إنّ ذاكَ الرماد.. كانَ لِواءً
ما نَجَا منهُ.. غيرُ ذاكَ الرمادِ!
طَلَلَاً دَارِسَاً هُنالِكَ صاروا
وحديثاً كقومِ (نوحٍ) و(عَادِ)
أضحَتِ البارِجاتُ مُستشفياتٍ
لبقايا الرؤوسِ والأجسادِ
كلّ قبرٍ يُوَسِّدُ اثنين منهُم
لم يَعُد للقتيل قبرَ انفرادي!
بعدما جَاوَزُوا الألوفَ وأضحى
كلّ يومٍ نُفُوقهُم في ازديادِ
تحت هذا الثَرى ينامُ رُفاتٌ
عالَمِيٌّ مُنَوّعُ الأحقادِ!!
الوفِيّاتُ يا عَوالِمُ مِنّا
وعليكُم شهائدُ المِيلادِ

أقبلوا من جُذورِ (لُورانس).. جئنا
من سَنا ثورةِ الإمامِ (الهادي)
ضَلّلَتهُم صحيفةُ (البُوستْ وَاشُنْ...)!
وهَدَتنا (صحيفةُ السَجّادِ)
لا يزالون قاصرين علينا
قبل عقدين و(الإمارتُ) نَادِي
من رَقَى للعُلا بسُلّمِ مجدٍ
غير من يرتقي على مِنطادِ!
من يظُنُّ السيوفَ للرقصِ تُنضَى
يحسبُ العِيسَ أُمّهاتِ الجِيادِ!
هُم كما الدُود نشأةً ونُمُوّاً
طرأوا هكذا بِلا أجدادِ
لَعِبَ النفطُ بالرُعاعِ فجاءوا
من عداواتهم بلا أبعادِ
هُمْ يظُنّونَ حربَهُم في بلادي
كالحروبِ التي على (الأيبَادِ)
قبلها لم يُجرِّبوا أيّ حربٍ
ما لَهُم في القتال أيّ امتِدادِ
أُنهِكُوا وهي واقِعٌ.. ليس يُجدي
أمرُ إلغائها من (الإعدادِ)
هكذا تنتهي الممالِكُ طيشاً
حين تغدو بقبضةِ الأولادِ!!

يا زماناً مؤمركاً صار فيهِ
ليس يدري العدوّ كيف يُعادي!
(لندنٌ) ساقَت (الرياضَ) فِداءً
لترى شكلَ موتها باعتقادي
و(أبوظبي) ما أتتنا اختياراً
فـ(أبوظبي) كلبةُ (الموسادِ)
دفعوهُم لأرضنا وهِيَ نارٌ
وعليها من الغِلاظِ الشِدادِ
نَجحوا باحتلال شِبرٍ.. ولكنْ
ذلكَ الشِبرُ كانَ (صلعةَ هادي)
فليقولوا بأنهم حكموها
بعد هذا العناءِ والإجهادِ
إنّها مثلُ أرضهم ورؤاهُم
صَلدةٌ لو تكَدّسَت بالسّمادِ!
إنّ شرّ الدواب (آلُ سعودٍ)
وخنازيرُ (زايدٍ) و(زيادِ)
بعد جمعِ الجيوشِ من كل أرضٍ
بعد حربٍ طويلة الإتّقادِ
يتمنّونَ أن نموتَ بجُوعٍ
أو بداءٍ مُدَبّرٍ.. أو فسادِ!!
يا لِحُلمِ الطغاةِ كيف تلاشى
وغدا مُحبطَ المُنى والمُرادِ!
من أعانَ الأُباة.. والحربُ نارٌ
ليس تُعييهِ جبهةُ الإقتصادِ
بيننا.. يوم تُجبَرونَ جهاراً
أن تبيعوا قصوركم في المزادِ
كل يومٍ تفبركون انتصاراً
وتُعيدونَ رحلَكم بالكسادِ
الزُحوفاتُ في (عربسات) خابَتْ
فأعيدوا الزُحوفَ عبر (الروادي)
وعليها تمَدّدُوا حيثُ شئتُم
واقتلوا كلّ ساعتين قِيادِي
لن تكونوا بحاجةٍ لدليلٍ
غير صوتِ المُذيعِ من أيّ وادي
كذبةُ (الكاميرات) أسرعُ كشفاً
فاكتفوا بالأثيرِ أو بالمِدادِ!

أيها المُحبطونَ في كلّ شيءٍ
أيها المُثقَلونَ بالأصفادِ
نحنُ ندري بمستوى ما حشدتُم
إنّما الله فوق كلّ احتِشادِ
سَلِّموا الحُكمَ للشعوبِ ومُوتُوا
إنّما ((أهدِكُم سبيلَ الرشادِ))
انصِتُوا الآنَ.. فالوجودُ يُدَوّي:
يا لِثَاراتِ (صالحِ الصمّادِ)

#معاذ_الجنيد
🔰 *مديرة قناة

زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

📖 من هدي القرآن

💠 الثقة بالله تجعلك على يقين انه لن يتخلى عنك مهما كانت الظروف



⚪ فيما يتعلق بالثقة، ثقة الإنسان بالله تكون ثقتك به بأنه لا يتخلى حتى في الظروف الحرجة، فارق كبير لو أن المسألة تقدم أمثلة في بدايات الأشياء، أو في القضايا السهلة قد تقول: لكن كيف لو وصلت المسألة إلى كذا؟ أو قد ترى مثلاً بأنه لم يمر بك ما يسمى فرج، أو ما يسمى تأييد، في مرحلة معينة، وقد أنت في تلك المرحلة الصعبة يكون عندك أنه قد تخلى منك، كأنه قد تخلى عنك، لا. تكون ثقتك بالله بأنه لا يتخلى عنك، وتقدم الأمثلة لترسيخ الثقة بهذه الأمثلة التي تعني: المرحلة الحرجة، لهذا قدمت فيما يتعلق بيوسف في موقفه الحرج جداً مع امرأة العزيز، وهنا في ميدان المواجهة، في ميدان الصراع مع الآخر، ليخلق عندك ثقة بأن الله لا يتخلى في الظروف الصعبة، وهي القضية الهامة. أليست هي القضية الهامة؟ الظروف الصعبة، أما أشياء من قبل يمكن قد لا تشكل خطورة لا يكون لها وقع كبير على أنفسنا.

⬜ الشهيد القائد/ حسين بدر الدين الحوثي
⬜ دروس رمضان - الدرس التاسع

؛➖ 🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

⬜️⬜️💎 #القول_السديد 💎

إن الله سُبْحَانَهُ وَتَعَالَـى حينما وجّه عباده لطاعته وعبادته إنما يفيضُ عليهم من رحمته ويفيض عليهم من كرمه، إنما يمنحهم من عزته، أما أولئك فهم بطغيانهم وإجْــرَامهم ووحشيتهم ولا إنْـسَـانيتهم وخلوهم من كُلّ القيم من كُلّ الأَخْلَاق من كُلّ المعاني النبيلة والشريفة هم يستعبدون الناس بالإذلال بالاضطهاد بالظلم بالإفساد بالهوان، وهذا ما لا يجوز ولا يمكن القبول به نهائياً..

⬜️ السيد/ عبدالملك بدر الدين الحوثي
⬜️ خطاب المولد النبوي الشريف 1437هـ

؛➖➖➖➖➖➖➖➖➖
* 🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

*✍🏼محمد البخيتي*

مفهوم وزير الدفاع الأمريكي للسلام في المنطقة تجاوز حقيقة ان امريكا طرف في العدوان على اليمن كما أنه تحدث بمنطق الوصي علينا وشرع بوضع الحلول نيابة عنا.

وهنا اريد أن اوضح ان الصراع الدائر في المنطقة ليس صراع من اجل حكم ذاتي هنا أو هناك وإنما هو صراع شرعيات، هو صراع بين شرعية إلهية تسعى لتحرير العالم وبين شرعية أمريكية تسعى للهيمنة عليه، هو صراع بين الحق والباطل، هو صراع بين المستضعفين والمستكبرين.

واليمن طرف محوري في هذا الصراع العالمي كما أن الصهيونية تمثل الطرف المحوري الآخر فيه، وقد وصف الله سبحانه وتعالى هذا الصراع بين الفريقين في القرآن الكريم بعدة آيات في سورة الإسراء، قال تعالى: *( وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ وَلَتَعْلُنَّ عُلُوًّا كَبِيرًا (4)* وقضينا تعني حكمنا حكما قطعيا لا رجعة فيه.

*( فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ أُولَاهُمَا بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ فَجَاسُوا خِلَالَ الدِّيَارِ ۚ وَكَانَ وَعْدًا مَّفْعُولًا (5)*
وهذا الوعد تحقق عندما علا بنو إسرائيل على الحق الذي جاء به محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وآله وتآمروا عليه. ولهذا حذر سليمان عليه السلام قوم سبأ بقوله إلا تعلوا علي وأتوني مسلمين.

وعندما علا بنوا اسرائيل على رسوله محمد صلى الله عليه وآله بعث الله عليهم الاوس والخزرج الذين وصفهم الله بالعباد المخلصين له وبأنهم أولي بأس شديد، وهذا الوصف لم يتكرر في القرآن إلا في وصف الشعب اليمني في سورة سبأ بأنهم أولو قوة و أولو بأس شديد. وقد تمكن الاوس والخزرج من هزيمة بني إسرائيل في المدينة وفي خيبر وفتحوا بيت المقدس بمعية من لحق بهم من اليمنيين الذين كانوا يشكلون عماد الجيش الإسلامي المؤمن.

*(ثُمَّ رَدَدْنَا لَكُمُ الْكَرَّةَ عَلَيْهِمْ وَأَمْدَدْنَاكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْنَاكُمْ أَكْثَرَ نَفِيرًا (6)* وهذا يتطابق مع واقعنا المعاصر حيث رجحت كفتهم العسكرية علينا لأول مرة كما أصبحوا أغنى شعب في العالم ويملكون أقوى إعلام في مقابل أننا تقريبا أفقر شعب ونملك اضعف إعلام.

*(إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنفُسِكُمْ ۖ وَإِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا ۚ فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ لِيَسُوءُوا وُجُوهَكُمْ وَلِيَدْخُلُوا الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَلِيُتَبِّرُوا مَا عَلَوْا تَتْبِيرًا (7))* وهذه الآية تؤكد أنتصارنا عليهم في المرة الأخيرة وأننا سندخل المسجد الأقصى كما دخلناه يوم فتح بيت المقدس.

أضف إلى ذلك ان القرآن الكريم قد اكد في سورة سبأ على أن حرية اليمن من حرية فلسطين قالى تعالى: *(وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ "اي اليمنيين" وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا "اي فلسطين" قُرًى ظَاهِرَةً "اي الحجاز التي تفصل بين اليمن والشام"وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ ۖ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّامًا آمِنِينَ (18) سبأ)* ولن يتحقق لنا هذا المسير الآمن الذي أمرنا الله به إلا بتحرير فلسطين.

وهكذا فإن علينا كشعب يمني سواء داخل حدود اليمن أو على امتداد الجزيرة العربية ان نتحرك جميعا وفق هذه الرؤية القرآنية لهذا الصراع بصرف النظر عن انتمائتنا السياسية أو المناطقية وان لا ننجر إلى التوصيفات الأمريكية التي تحاول تفريقنا بتصويره وكأنه صراع بين مناطق يمنية يمنية وان حلة مرتبط بقبول الوصاية الأمريكية وحلولها التفكيكية.

لقد حشدت امريكا علينا تحالف عالمي واسع لأنها تدرك عالمية المعركة التي نخوضها ودورنا الحاسم فيها ولكنها تحاول تقزيمها إعلاميا عبر تصريحات وزير دفاعها للحيلولة دون توحد الشعب اليمني لخوضها.

أيها الشعب اليمني العظيم، إننا نخوض معركة لتحرير العالم وسننتصر فيها وهكذا ينبغي علينا ان ننظر إليها.

🔰 *مديرة قناة زينبيات*
🔰 *العصر في اليمن*
#المجاهدة_الكاتبة_فاطمة_الحمزي_

#زينبيات_العصر_في_اليمن
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

https://telegram.me/wksqzh

كليب المولد سيد المنابر

مشاهدة "النشرة الإخبارية الرئيسة لقناة المسيرة 10-11-2018" على YouTube
https://youtu.be/P3y8nKpzizI

الله هو الذي يصنع المتغيرات وهو من يجعل اوليائه اقوياء.


الله عندما يرشدنا أن نسير على هذه الطريق، عندما يهدينا إلى هذا النّهج هو يقول لنا: بأنه سيكون معنا أنه سيقف معنا، وعندما يحصل لدينا إيمان بأنه سيقف معنا فلنعلم من هو الذي سيقف معنا، هو من له ما في السماوات وما في الأرض وإليه ترجع الأمور. هو من يمكن أن يهيئ، هو من يمكن أن يخلق المتغيرات، هو من يمكن أن يهيئ الظروف، هو من يمكن أن يُعَبِّدَ الطريق، هو من يهيئ في واقع الحياة المتغيرات التي تجعلكم قادرين على أن تصبحوا - وأنتم تسيرون في هذا الطريق - أن تصبحوا أمة قادرة على مواجهة أعدائكم، على ضرب أعدائكم، على قهرهم؛ ولهذا جاء بعدها: {وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ} (آل عمران:109) أي ثقوا بأني عندما أهديكم أن تسيروا على هذا الطريق أني بيدي ما في السماوات وما في الأرض، سأستطيع أن أجعل من يؤيدكم من خلقي، ألم يجعل الله الملائكة تؤيد المسلمين في بداية تحركهم مع الرسول (صلوات الله عليه وعلى آله)؟.
{وَلِلَّهِ جُنُودُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ} (الفتح: من الآية7) هو من كل من في السماوات والأرض خاضع له يستطيع أن يهيئ يستطيع أن يفتح الفُرَج، أن يفتح الثغرات في ذلك الجدار الذي تراه أمامك جداراً أصماً، تراه جداراً من الصلب، هو من يستطيع أن يفتح في هذا الجدار أمامك فترى كيف يمكن أن يضرب هذا الجدار، كيف يمكن أن يدمر ذلك الجدار، الذي ترى نفسك مهزوماً أمامه، ترى نفسك ضعيفاً أمامه، تراه من المستحيل أن تتجاوزه، من المستحيل أن تعلوه، من المستحيل أن تهدمه، {وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ}.
نحن قلنا أكثر من مرة كيف بإمكان الإنسان - إذا تأمل في واقع الحياة - أن يرى ما يهيئ الله أمام عباده، أمامهم يهيئ الكثير من الفرص؛ لترى وتثق بأنه ليس هناك من يمكن أن يغلق الأجواء أمامك كاملة، ليس هناك من يمكن أن يحيطك بسور من الحديد بسور فيقفل ويحصرك في موقعك، ترى كل شيء مستحيلاً أمامك، إن الله يهيئ، إن الله يسخر، إن الله يخلق المتغيرات، الأمور بيده، له ما في السماوات وما في الأرض. أليس هذا مما يعزز الثقة في نفوس من يسيرون على هديه؟.
وإنه لا يعطي تلك التهيئة ولا يهيئ ذلك إلا لمن هم جديرون بها، ولمن تكون حجة عليهم تلك التهيئة تلك الإنفراجات تلك الفرص إذا ما قصروا وفرطوا وتوانوا في استغلالها والتحرك لاستغلالها.


السيد حسين بدر الدين الحوثي.
سورة آل عمران الدرس الثالث صـ15.

العمل والمسؤولية والصبر وتجاوز العوائق والمطبات.

المسؤولية هي أن تعمل على إعلاء كلمة الله، وتجاهد في سبيل الله، ولو كان هناك مطبات من هذه، أولاً أنّه يأتي تأييد من جهة الله، تجعل الكثير من هذه المطبات لا يكون لها أثرها الكبير، ولو تترك على ما هي عليه، لأثرها الواقعي، لكانت مرهقة، لكن يأتي تأييد من الله، يأتي عون من الله، وإن كان ما يزال يبقى لها آثار، لكن لاحظ أنه في حالة أن تتعود على الصبر، وفي حالة أن تعرف قيمة الصبر، وتعرف قيمة العمل الذي أنت فيه، تكون معنوياتك مرتفعة، وتعتبر نفسك في نعمة توجد عندك حالة من التحمل لما يأتي، فليكن ما كان، أتركه ينتهي إلى قتل في سبيل الله. أليس سيعتبرها فضيلة، البأساء، والضراء، كلها أليست دون القتل؟ أليست دون القتل على الأقل؟.
إذا أنت توطن نفسك وتفهم بأنه حتى أن تقتل في سبيل الله هو نعمة كبيرة، وشرف عظيم، وفضل كبير لك، ودرجة رفيعة.
إذاً فالبأساء، والضراء، فلتكن كيفما كانت سنتحملها. إذا كان الناس على هذا النحو، معناه: يكون عندهم قابلية، وتوطين لنفوسهم على أن يتحملوا بأساء، وضراء. والبأساء، والضراء، فيما قد يمس الإنسان باعتبار أمواله، وباعتبار بدنه، أحياناً قد تصل المسألة إلى هذه الدرجة {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ} (البقرة: من الآية214) زلزلة، أحداث، وغربلة، وبلبلة، وأشياء حتى وهم منطلقون على أساس هم مؤمنون برسول الله، لكن يتساءلون تساءل {مَتَى نَصْرُ اللَّهِ}؟ (البقرة: من الآية214) ظروف حرجة. {أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} (البقرة: من الآية214). كأن معنى العبارة {أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} (البقرة: من الآية214) أنه يأتي الفرج الإلهي، يأتي النصر الإلهي.


السيد حسين بدر الدين الحوثي
الدرس التاسع من دروس رمضان صـ28.