.

أبو محمد الكبسي



يقول الله سبحانه وتعالى: ((ومن يعتصم بالله فقد هدي إلى صراط مستقيم)) بعد أن قال ((يا أيها الذين آمنوا إن تطيعوا فريقا من الذين أوتوا الكتاب يردوكم بعد إيمانكم كافرين)) فهذه الآية توحي أن هناك عملا رهيبا في تطويع الأمة لأن يتولوا أهل الكتاب اليهود والنصارى، عمل رهيب كله شر، فبمن تعتصم؟ ابحث بمن تعتصم..؟ ابحث بمن تمتنع...؟، إعتصم بالله.
ألسنا نرى الآخرون يبحثون بمن يعتصمون؟! تارة يبحثون عن أمريكا ليعتصموا بها..، وتارة يبحثون عن روسيا ليعتصموا بها..، ويحاولون أن يحسنوا علاقتهم مع طرف آخر ليعتصموا به.
فيحاولون أن يجتمعوا بهم لصناعة ما يسمونها حلول، ويحسنوا خطبهم لكي ترضى عنهم هذه الدولة أو تلك، فيصفون أن الموت لأمريكا هي من تقتل الشعب، إسترضاء لأمريكا ليعتصموا بها، ويجتمعون بالروس ليعتصموا بها... وهكذا.
نغمتهم ومنطقهم هي نغمة ومنطق العدو السعودي، فمحمد بن سلمان يقول لن يقبل بحزب الله آخر في اليمن، جاعلا نفسه مكان العدو الصهيوني وهؤلاء لا يريدون أن نعادي الكيان الصهيوني، تشابهت قلوبهم فتشابه منطقهم فتشابهت أعمالهم.


#مشاركه_الاعضاء

ارسل مشاركتك على بوت الاستقبال. 👇👇

@Almasirah_ye_bot


https://telegram.me/wksqzh

صحيفة المسيرة ليومنا هذا الإثنين 30 اكتوبر 2017
10 صفر 1439هجري .. فيها مواضيع هامة وشيقة كمقابلة الإستاذ المجاهد محمد عبدالسلام مع قناة الجزيرة وأيضا رؤية الأستاذ المجاهد حمزة الحوثي عن أسلوب استهداف القبيلة اليمنية ... ومقال خاص بي عن (مؤسسة الجرحى بين الواقع المؤلم والعطاء المستمر )

ملحق المجلة بصيغة pdf

#د_يوسف_الحاضري

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

(( الأسباب الحقيقية للهجمة الشرسة على الأستاذ محمد عبدالسلام من قبل الإعلام الرسمي والناشطين الرسميين في حزب المؤتمر ))

بعد أن ظهر الأستاذ محمد عبدالسلام يوم امس في قناة الجزيرة شنت عليه هجمة شرسة منظمة ومقيته من قبل إعلاميين رسميين وناشطين تابعين لحزب المؤتمر الشعبي العام بدون أي مبرر لهذه الهجمة بل ان هجوم بعضهم عليه اشد من هجومهم على العدوان خلال 950 يوما ، وايضا بعضهم لم يتابع أساسا المقابلة واستند في هجومه على مجموعة الواتس التي يستقبل فيها الرسائل الخاصة والتعميم من قياداته ، ولأن ظهور الاستاذ محمد عبدالسلام في قناة الجزيرة بذلك الطرح الرائع القوي العزيز الشامخ العظيم كان من الأولى ان يواجه بشكر وثناء من قبل هؤلاء من منطلق انهم ضد العدوان وضد السعودية وضد الإمارات فكلام عبدالسلام كان يصب في نفس المجرى(إن كان بالفعل مجراهم نفس المجرى ) عوضا انه لم يذكر المؤتمر بأدنى كلام سلبي او إستنقاص او او .. لذا سأضع بعض النقاط الهامة التي أزعجت هؤلاء المرتمريين وجعلتهم يكشفون عن حقيقة توجههم والذي على إثره شنوا هجماتهم وذلك كالتالي :-
1. قناة الجزيرة قناة عالمية ونسبة مشاهدتها كبير جدا وتأثيرها أيضا كبير جدا وهذا بحد ذاته أكبر مشكلة لهؤلاء المنزعجين .
2.هيامهم بدولة الإمارات وأمراءها الذين أرتكبوا جرائم في اليمن ومازالوا يرتكبون الجرائم ويحتلون الأرض وينتهكون أعراضا في الأراضي التي يسيطرون عليها ولكن كل ذلك لم يحرك شيئا في نخوتهم ورجولتهم لتجعل من هؤلاء المنزعجين ساخطين عليها بل يزداد عشقهم لها يوما بعد يوم فهي كما يرون تحفظ لهم المخلص او كما يمكن ان نسميه (عفاش المنتظر ) .
3. كانوا لا يناسبهم تصريحات القوة الصاروخية انها ستستهدف أبو ظبي وهذا التصريح فقط يبث في قناة المسيرة فكيف سيتقبلون التصريح عبر قناة الجزيرة والتي كل رجال المال والبورصة في الإمارات يتابعونها وستصل الرسالة الإقتصادية بقوة فيخيفهم ان يهتز أقتصاد من يرونه ربا لهم وسيدا .
4. تصريحات نارية فيها من الشموخ والعزة دائما ما تزكم أنوفهم ويضيق بها صدورهم ف33 سنة ليست مدة بسيطة ليتخلص كثير منهم من تقوس ظهره الذي سببه طول الإنحناء .
5.إنكشاف عورتهم وإنفضاحها للمرة المليون وهذه المرة كانت بسرعة البرق عندما أتهموا عبدالسلام سلام الله عليه بأنه في ظهران الجنوب (السعودية ) يفاوض فكان لزاما عليهم ان يواصلوا الهجوم عليه بأي صيغة كانت محاولين بذلك استخدام اصبع ايديهم ليخفوا به كل عورتهم المفضوحة .

6. كانوا يتمنون ان يصرح عبدالسلام للجزيرة بعبارات الذل والخنوع وشق الصف الداخلي أسوة برموزهم الثقافيين والفكرين والإعلاميين (كعادل الشجاع والخوداني والمسوري والصوفي وووو والقائمة طويلة جدا جدا ) الذين طالما تصريحاتهم للقنوات الخارجية بهذه العبارات لكي يجدوا لهم متنفسا أكبر ليواصلوا إرتزاقهم ونفاقهم مرتكزين على ما قاله عبدالسلام .

7.دخول الجزيرة في الخط يشكل خطرا كبيرا على كثير ممن هم طابور خامس ومنافقين ومرتزقة من الحزب سواء في الرياض او في صنعاء من منطلق مخططات يعدونها ولهذا انزعجوا .

8. هجومهم المكثف هذا ايضا له هدف تشويشي ليحاولوا منع اكبر عدد من اليمنيين من متابعته.

9. ايضا لهم اهداف خارجية من منطلق ارسال رسالة لمحمد بن سلمان انهم (أي المرتزقة من المؤتمر) مازالوا على العهد والوفاء ومازال شوقهم إلى فضلات أكوابه كما كان خلال 33 سنة لم يتغير

10.إعطاء رسالة للخارج ان المؤتمر (الذي في ظاهرة شريك التصدي للعدوان) هاهو يرفض ممارسة انصار الله وهذا يعني ان الكلام الذي صرح به عبدالسلام مبالغ فيه وايضا من باب الحرب النفسية وووو ليخدموا العدوان ابعد مما كان يتمناه العدو نفسه في عبودية مطلقة من هؤلاء إلى ملوك السعودية وامراء الإمارات لم نجد لها مثيلا حتى عند الأنبياء انفسهم في عبوديتهم لله الخالق العظيم مع فارق العابد والمعبود بين الأمرين ولكن من ناحية الإخلاص .

هذه حقائقهم ودورهم ومسئوليتهم في العدوان على اليمن فقد فاقوا الإصلاح وإعلاميه وناشطيه بمراحل كثيرة جدا ، فعندما يكتب مثلا منافق مرتزق رخيص ينتمي للإصلاح وهو متواجد في الخارج كالمرتزق خالد الآنسي مثلا لن يكون وقعه على المجتمع اليمني كوقع ما يكتبه منافق ومرتزق ينتمي للمؤتمر ويقطن في اليمن بداعي انه ضد العدوان كالمرتزق المسوري او الصوفي أو الخوداني او كثير ممن تعرفونهم ، ومن هنا جاءت خطورة الطابور الخامس والذي عبره أسقطت مدن كثيرة خلال التاريخ بعد ان عجز الذين في الخارج بجحافلهم وقواتهم وسيطرتهم وايضا لهذا السبب جن جنون حزب المؤتمر عندما تكلم الجميع بضرورة تفعيل قانون الطواريء لإيقاف الطابور الخامس من منطلق انه كله ينتمي لهذا الحزب !!!

#د_يوسف_الحاضري

زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

*الخونة والمنافقين لشدة خطورتهم حذر الله رسوله منهم قائلاً "هم العدو فاحذرهم"

* زينبيـ العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

ا بناء ما يسمى بـ "إسرئيل الكبرى".

حمزة الحوثي: الشعب اليمني بقبائله الأبيه أكثر وعياً واستيعابا لكل هذه الأبعاد الخطيرة التي لا يمكن للعدوان أو لأي طرف لديه أجندات خاصة أن تحرف مساره وبوصلته عن أولوية المرحلة المطلقة المتمثلة في مواجهة العدوان والتصدي له انطلاقا من هذه الحقيقة التي يريد البعض أن يتعامى عنها لمصالحه الخاصة التي تتناقض مع مسار المرحلة وسياقاتها الوطنية.

حمزة الحوثي: الشعب اليمني بقبائله الأبية يتحرك في التصدي للعدوان انطلاقا من رصيده الحضاري والتاريخي والإسلامي الذي رفض الخنوع للغزاة على مدى تاريخه، ولا تنطلي عليه مثل هذه المخططات وسيكشف وسيفضح المخططات والمؤامرات الهادفة لجره إلى مربعات تخدم العدوان بصورة أو بأخرى تحت أي مسمى أو صفه.

حمزة الحوثي: فيما يتعلق بشائعات ظهران الجنوب طالما تكررت على أسماعنا مثل هذه الأسطوانة المشروخة طوال الفترة الماضية وقد انكشفت حقيقتها للشعب وأنها لاتعدو عن مزايدات بائسة انتهازية مفرغة من أي بعد وطني.

حمزة الحوثي: للأسف أن أطرافا معروفة هي من تتبنى مثل هذه الشائعات في أوقات معينة، هدفها التخوين أولا، والتغطية على نشاطاتها السلبية في الداخل، وعلى موقفها المخزي من تصريحات بن سلمان الأخيرة.

حمزة الحوثي: من أهداف البعض من وراء شائعاته المتناقضة كشائعات ظهران الجنوب والتنسيق مع قطر في آن واحد - هو تبرير أي تماهي له مع مبادرات الاستسلام والانحياز مع أبو ظبي، بالإضافة إلى الضغط باتجاه إخلاء الساحة له وحده بعيدا عن موقف الشعب وقواه الوطنية المناهضة للعدوان بما يمكنه من تحقيق مساراته الخاصة مع بعض قوى الخارج، ومساره في مبادرات الحياد والاستسلام.

حمزة الحوثي: لاصحة لمثل هذه الشائعات ولو كان هناك ثمة شئ من هذا القبيل لتم إعلانه دونما حرج، وتصريحات الناطق الرسمي لأنصار الله واضحة في هذا الشأن

. العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

🍀القسم الثالث🍀

🔶 أسئلة قبلية:
🔸 – هل هناك من أحد يمكن أن يجهد نفسه من أجلك لاستثمار عملك ومالك ومضاعفته لك؟
🔸 – بعد كل ما عرفناه عن رحمة الله تعالى بنا هل يكفي أن نقول: [الحمد لله، لك الحمد يا الله، ولك الشكر يا الله]؟ وكيف لنا أنه نتجه إلى عبادة آلهة غيره وطاعة أصنام بشرية لا تضر ولا تنفع؟
🔸 – لماذا نرغب إلى غير الله ونخاف من غير الله تعالى؟ وهل يمتلكون ما نخاف منه مثلما يمتلك الله؟ وهل فضلهم علينا أعظم من فضل الله تعالى علينا؟ وهل رحمتهم بنا أعظم من رحمة الله بنا؟
🔸 – لماذا يذكرنا الله تعالى بنعمه في القرآن الكريم؟
🔸 – من أسماء الله تعالى {الْمَلِكُ} فماذا يعني؟ ومن أي منطلق يقوم ملكه تعالى؟

🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀

دروس من هدي القرآن الكريم
#معرفة الله_عظمة_الله_الدرس_السابع
ألقاها السيد/ #حسين_بدرالدين_الحوثي
بتاريخ: 25/1/2002م
اليمن – صعدة
فيما يتعلق بأعمالك أنت في الدنيا وأنت تجمع المال من الذي يمكن أن يتعامل معك من أسرتك على هذا النحو فيفرغ وقته ويُجهد نفسه في تَـثْمِير رأس مالك. فتجمع عند أخيك أو عند والدك أو عند أمك مائة ألف فيقوم هو بتثميرها ومضاعفتها فلا يأتي عليها فترة من الزمن إلا وقد أصبحت سبعمائة ألف، هل هناك أحد يعمل هذا؟
هل يمكن لأبيك أن يعمل هذا هو؟ تودع عنده مائة ألف فيقوم هو بالعمل فيها والتجارة فيها واستثمارها لتصبح بعد أربع أو خمس سنين سبعمائة ألف؟ لا، بل لن يبقى رأس المال سالمًا [والولد وما ملك لأبيه] أليس هذا هو ما قد يحصل؟ وهكذا تجد أمك، وهكذا تجد ابنك، وهكذا تجد إخوانك وهكذا تجد أصدقاءك، ليس هناك أحد مستعد - ممن هو رحيم بك - أن يُجهد نفسه ليُثَمِّر رأس مالك هكذا.
ثم بعد أن يُثَمِّر رأس مالك فيصبح سبعمائة ألف هل سيعطيك فيما بعد سيارة قيمتها أربعة ملايين جائزة على أن مالك كثر إلى سبعمائة ألف هل هذا ممكن؟ أما الله فيعطي بعد مضاعفة الحسنات يضاعفها يضاعفها يضاعفها ثم في الأخير يعطيك جائزة مهمة جدًا جدًا لا يساويها شيء هي الجنة.
الإنسان لو يتأمل في القرآن الكريم وفيما يصنع الله لعباده لوجدت كم هو فعلًا رحمن ورحيم، رحيم، رحيم بعباده بشكل يجعل الإنسان يستحي ويخجل.
هذا فيما يتعلق بتشريعه، وكما سبق فيما يتعلق بتدبيره لشؤون خلقه ما ذكرنا من رعاية الصغار في المخلوقات.
تدبيره أيضًا لشؤون خلقه من الليل والنهار والحر والبرد وإنزال المطر وأشعة الشمس وكلها كلها تكون بالشكل الذي لا يضر الإنسان، ولا يضر ما يعتبر من الضروريات لبقائه حيًا في هذه الدنيا ولاستقامة معيشته فيها، فيأتي الليل بقدر، ويأتي النهار بقدر، وتأتي أشعة الشمس إلينا بقدر، وينزل إلينا الماء من السماء مفرقًا إلى قطرات حتى لا يجرف أموالنا وبيوتنا وهو ملايين الأطنان في السماء.
هل يأتي بالسحاب فينزل دفعة واحدة على بلد واحد؟ سينهيها. لكن ينزل بشكل قطرات متفرقة فتجتمع القطرات فترى منها الأودية التي تجرف الصخرات. وكم، كم ذكر في القرآن الكريم فيما يتعلق بتدبير شؤون خلقه برهنة لعباده على كم هو رحيم بهم؛ ليفهموا أنه رحيم بهم.
وإذا فهمنا أنه رحيم بنا ماذا يعني ذلك؟ هل أن نقول: [الحمد لله، لك الحمد يا الله، ولك الشكر يا الله]، ثم نتجه في عبادة الآلهة الأخرى، ثم نتجه في طاعة الأصنام الأخرى من أصنام البشر ثم نتجه إليهم فنخافهم ونرغبهم ونثني عليهم ونمجدهم أكثر؟! هو ذكر في البداية: هو الله الذي لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم إذًا فإليه فانقطعوا، به ثقوا، ومنه فاستحيوا واخجلوا.
إذا عرفنا كم هو رحيم بنا ستترك هذه المعرفة شعورًا مهمًا في أنفسنا؛ لأنك حينها - كما ذكرت سابقًا - تستعرض أقرب المقربين إليك فلا تجد فيهم من يمكن أن يكون فيه معشار معشار ما يحيطك الله به من عنايته ورحمته، خلّي عنك مدير المديرية التي أنت فيها، محافظ المحافظة التي أنت فيها، رئيس البلد الذي أنت فيه، من لا يعلم أين أنت، ولا ممن أنت، ولا كيف أنت، ولا يبالي على أي حال كنت، وهم من نخافهم، من نرغب إليهم، من نرمي بكل توجيهات الله بعيدًا عنا من أجل الخوف منهم، من نتردد في أن نقول الحق من أجل الخوف منهم!
هل هم يمتلكون ما نخاف منه مثلما يمتلك الله؟ لا. هل أن فضلهم علينا أعظم من فضل الله علينا؟ لا. هل أن رحمتهم بنا أعظم من رحمة الله بنا، فنحن نؤثر الرغبة إليهم والالتزام بتوجيهاتهم أكثر مما يصدر من جانب الله تعالى؟ لماذا؟ لماذا لماذا كل ذلك؟ لأنا كما قال الله سبحانه وتعالى {قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ} (عبس:17) قتل: لعن، لعن الإنسان ما أكفره!!
وفعلًا كل إنسان يستحق اللعنة إذا لم يرجع ليتفهم جيّدًا معاني رحمة الله به، يتفهم جيدًا معاني معرفته بالله، ليعرف بأنه ليس هناك ما يمكن أن يدفعه إلى أن يميل إلى هذا الجانب أو هذا الجانب لا برغبة ولا برهبة، ولا بخوف ولا برجاء.

يقول لنا في أول كل سورة: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} ثم ينطلق داخل السورة هذه بالثناء علي

ه ثم يتحدث بتوجيهنا وهدايتنا بأشياء مهمة، فنأتي نحن ونقول: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} هذه ليست آية ماذا نعمل بها؟ فنرمي بها بعيدًا في أفضل عبادة من العبادات التي شرعها لنا وهي الصلاة، أليس هكذا يعمل بعض البشر من المسلمين يرفضون {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} وهي آية مهمة لها دلالتها المهمة جدًا جدًا، في أن كل هداية منه، وكل تشريع منه، وكل توجيه منه داخل هذا القرآن الكريم هو من منطلق رحمته، يقوم على أساس رحمته، ويسير بنا في أجواء رحمته، وينتهي بنا إلى مستقر رحمته.
فيتنازع الفقهاء والمفسرون هل هي آية أو ليست آية! كيف لا تكون آية من أعظم الآيات وأهمها وهي التي تكررت في القرآن كله حتى قيل أنها حتى في سورة براءة إنما حذفها عثمان على أساس أن يدمج [الأنفال] و[براءة] كسورة واحدة واعترض عليه ابن عباس قال: كيف عمدتم إلى سورة هي من أول السور نزولًا في المدينة وسورة أخرى هي من آخرها فدمجتموهما سورة واحدة وحذفتم بسم الله الرحمن الرحيم بينهما؟! هكذا روي.
بسم الله الرحمن الرحيم، بسم الله الرحمن الرحيم، هذه الآية المهمة لمن يتأملها. ثم تأتي داخل السور نفسها تكرير للرحمن الرحيم {تَنْزِيلٌ مِنَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (فصلت:2) {الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (الفاتحة:2-3) وهكذا تتكرر.
لو نأتي إلى هذا الاسم الإلهي: {الرَّحِيمِ} ونتأمل مظاهر رحمته فينا لكفتنا هذه، لكفتنا خلي عنك، {عَلِيمٌ حَكِيمٌ خَبِيرٌ سَمِيعٌ بَصِيرٌ قَدِيرٌ} إلى آخر أسمائه الحسنى، رحيم وحدها، إسمه العظيم {رَّحِيمِ} لو نأتي لنتأمل معناه ونتلمّس مظاهره في حياتنا كلها، وفي تشريعه لنا لوجدنا أنفسنا، لوجدنا أنفسنا في حالة سيئة من الكفران بالله، من الظلم لأنفسنا، وسنرى أنفسنا كما قال الله: ظلوم كفار، ألم يصف الإنسان بهذا؟ {إِنَّ الْإنْسَانَ لَظَلُومٌ كَفَّارٌ} (إبراهيم: من الآية34).
وعندما يذكِّرنا بنعمه في القرآن الكريم هو كذلك لننظر إليها من منظار أنها مظهر من مظاهر رحمته بنا أيضًا ألم تتكرر آيات كثيرة يذكرنا الله فيها بنعمته علينا؟ ألم تتكرر آيات كثيرة يقول لنا فيها: {وَمَا بِكُم مِّن نِّعْمَةٍ فَمِنَ اللّهِ} (النحل53) {وَأَسْبَغَ عَلَيْكُمْ نِعَمَهُ ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً} (لقمان: من الآية20) {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوهَا} (إبراهيم: من الآية34) فكون الأشياء كلها بالنسبة لنا نعمة منه أليس ذلك يعني أنها مظهر من مظاهر رحمته بنا؟ أليس يعني ذلك أنه رحيم سبحانه وتعالى بنا؟
ثم نأتي إلى بقية الأسماء الحسنى التي أثنى الله سبحانه وتعالى بها على نفسه في هذه الآية؛ لننظر إليه سبحانه وتعالى نظرةَ مَن نفسُه ممتلئة بالشعور بعظمة الله. {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ} (الحشر: من الآية23) ألم يكرر نفس العبارة الأولى {هُوَ اللَّهُ الَّذِي لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ} هو الله، ثم يأتي بعدها بقية أسمائه الحسنى التي هي قائمة على هذا الاسم المبارك [الله] الذي لا إله إلا هو {الْمَلِكُ}الملك بـ (ألـ) التي تفيد الاختصاص أنه وحده الملك من له ملك السماوات والأرض من هو ملكنا إذًا فهو هو وحده من له حق التصرف فينا، هو وحده من يجب أن نرغب إليه، ونخاف منه؛ لأنه الملك القاهر علينا.
ثم تجد مُلكَه سبحانه وتعالى ليس كمُلكِ الآخرين من البشر مُلْك هيمنة، مُلك جبروت، ملك طغيان، أوامر جافة، نواهي جافة نفِّذ، لا تكريم فيها ولا كرامة معها. أما الله عز وجْل فإن ملكه كله قائم من منطلق أنه رب العالمين، وهو رحيم ورحمن بهم، نفس المعنى الذي جاء في أول سورة الفاتحة: {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ، الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} (الفاتحة:1-3) هو الذي ربوبيته تقوم على أساس رحمته، ربوبيته لعباده هي مظهر من مظاهر مُلكه، وتدبير من تدبير شؤون عباده الذين هو مَلِكُهم.
🍀🍂🍀🍂🍀🍂🍀
العصر ـات فـ اليمن ـي
ஜ═━━━━━━━━━━━━━━━━━═ஜ
📝 @wksqzh 🔏
🎧 ⓣ.me/wksqzh

🌹البرنامج اليومي لرجال الله🌹

💐الإستغفار الجماعي💐

اداء / فرقة عبد العظيم عز الدين

🌺 البرنامج اليومي لرجال الله🌺

🌹دعاء اهل الثغور🌹

بصوت / محمد الشامي

💐القرآن الكريم( #سور)💐
( #مرتّل)

#سورة_الواقعة٥٦

بصوت القارئ الشيخ/محمد صديق المنشاوي
"رحمة الله تغشاة"