Курсанты-ВДВ
Это мой дневник, о том как проходили военные сборы в воинской части ВДВ. Тут нет никакого художественного вымысла, текст просто перебит из потертой тетрадки. По-сути, это рассказ "как я провёл лето", который мы все писали в школе, только он написан в чуть более позднем возрасте. Сразу раскрою карты - ежедневных избиений, кровавой бани и боевых действий тут нет. Всё таки это военные сборы студентов с военной кафедры. Но немного колорита всё же есть.
https://telegra.ph/Kursanty-VDV-dnevnik-chast-1-11-26
Это мой дневник, о том как проходили военные сборы в воинской части ВДВ. Тут нет никакого художественного вымысла, текст просто перебит из потертой тетрадки. По-сути, это рассказ "как я провёл лето", который мы все писали в школе, только он написан в чуть более позднем возрасте. Сразу раскрою карты - ежедневных избиений, кровавой бани и боевых действий тут нет. Всё таки это военные сборы студентов с военной кафедры. Но немного колорита всё же есть.
https://telegra.ph/Kursanty-VDV-dnevnik-chast-1-11-26
Telegraph
Курсанты-ВДВ (дневник), часть 1
vysota.myullera Стихи, которые мы нашли в тумбочке (их было много, но этот мне понравился больше всех): Пъём за береты голубые, За то, что мы как волки злые, За ту свободу, что за КПП, За этот ад, за ВДВ. День 1 Начало военных сборов у меня, и ещё примерно…
В фильмах и книгах, если один герой все правильно объяснит другому, приведет свои логические умозаключения, разложит по полочкам, то второй обязательно с ним согласится. Ведь прав же! А если не согласится, то значит он плохиш в этой истории. И это всегда так естественно смотрится, что мы даже не обращаем внимания.
Блин, почему в жизни то так нихрена не работает? Ведь прав же!
Блин, почему в жизни то так нихрена не работает? Ведь прав же!
Пора перестать постоянно бороться и начать уже создавать. Возможно тогда ты начнёшь жить по настоящему.
Забытье
Обычный тёмный зимний вечер,
скупой на счастье хмурый день.
И опустилась мне на плечи,
не то усталость, не то лень.
Пустые может быть страданья,
чужая собственно судьба.
А мне как будто бы случайно,
досталась совесть и Она.
Я знаю, знаю что навеки,
гореть в бессмертии душе.
Плотнее я сжимаю веки,
в каком-то адском забытье.
Мне не хватает просто счастья,
твоих прикосновений губ,
когда ты шёпотом горячим,
по пальцам вниз и к кистям рук.
Я думал что привыкнуть можно,
на грани, как на острие ножа.
Такое трепетное чувство,
касаться взглядом-лишь тебя.
Приходят вновь плохие мысли,
мой разум погружая в жуть.
Тебя нет рядом моё сердце,
и прошлого уж не вернуть.
Обычный тёмный зимний вечер,
скупой на счастье хмурый день.
И опустилась мне на плечи,
не то усталость, не то лень.
Пустые может быть страданья,
чужая собственно судьба.
А мне как будто бы случайно,
досталась совесть и Она.
Я знаю, знаю что навеки,
гореть в бессмертии душе.
Плотнее я сжимаю веки,
в каком-то адском забытье.
Мне не хватает просто счастья,
твоих прикосновений губ,
когда ты шёпотом горячим,
по пальцам вниз и к кистям рук.
Я думал что привыкнуть можно,
на грани, как на острие ножа.
Такое трепетное чувство,
касаться взглядом-лишь тебя.
Приходят вновь плохие мысли,
мой разум погружая в жуть.
Тебя нет рядом моё сердце,
и прошлого уж не вернуть.
Таксисты
Вот многие бояться таксистов – садишься в чужую машину к чужому человеку, опасно. Так вот скажу, как человек, который немного работал таксистом совмещая это с другой работой, что таксисты бояться пассажиров ещё больше. О том, как много вокруг действительно неадекватных людей, узнаёшь только тогда, когда твоя деятельность становится тесно связана с разными людьми, из разных социальных и культурных слоёв.
Но в этой работе, помимо встречающейся агрессии и риска, вместо оплаты получить от пассажира минимум в морду, попадается и много интересных и порой удивительных людей. Скажем так, всех примерно по трети – отрицательных, нейтральных и положительных. От этого, работать в такси хоть и очень тяжело, но интересно. И среди таксистов также - с кем-то здорово просто поговорить и даже узнать, что-то новое и полезное для себя, с кем-то можно спокойно и тихо доехать из точки А в точку Б, а к кому-то лучше даже в машину не садиться. К сожалению, этого не узнаешь пока в эту машину не сядешь, или не посадишь человека в машину к себе. Так что, если видите, что таксист адекватный и у вас есть настроение – пообщайтесь с ним пока едете - и он развлечётся, и вам возможно будет интересно.
Вот только пожалуйста, не нужно сразу вешать позорное клеймо и начинать ёрничать, когда в разговоре слышите фразу типа - «вообще у меня бизнес, а такси для души». Иногда это действительно так, и человек, который сейчас вас везёт, чуть позже запаркует старенький форд, который использует только для подобных целей, на стоянку у дома в престижном районе города, и завтра, в дорогом костюме в бизнес-центре, будет решать уже совершенно другие вопросы. Возможно сейчас ему просто захотелось побыть хоть ненадолго кем-то другим.
Вот многие бояться таксистов – садишься в чужую машину к чужому человеку, опасно. Так вот скажу, как человек, который немного работал таксистом совмещая это с другой работой, что таксисты бояться пассажиров ещё больше. О том, как много вокруг действительно неадекватных людей, узнаёшь только тогда, когда твоя деятельность становится тесно связана с разными людьми, из разных социальных и культурных слоёв.
Но в этой работе, помимо встречающейся агрессии и риска, вместо оплаты получить от пассажира минимум в морду, попадается и много интересных и порой удивительных людей. Скажем так, всех примерно по трети – отрицательных, нейтральных и положительных. От этого, работать в такси хоть и очень тяжело, но интересно. И среди таксистов также - с кем-то здорово просто поговорить и даже узнать, что-то новое и полезное для себя, с кем-то можно спокойно и тихо доехать из точки А в точку Б, а к кому-то лучше даже в машину не садиться. К сожалению, этого не узнаешь пока в эту машину не сядешь, или не посадишь человека в машину к себе. Так что, если видите, что таксист адекватный и у вас есть настроение – пообщайтесь с ним пока едете - и он развлечётся, и вам возможно будет интересно.
Вот только пожалуйста, не нужно сразу вешать позорное клеймо и начинать ёрничать, когда в разговоре слышите фразу типа - «вообще у меня бизнес, а такси для души». Иногда это действительно так, и человек, который сейчас вас везёт, чуть позже запаркует старенький форд, который использует только для подобных целей, на стоянку у дома в престижном районе города, и завтра, в дорогом костюме в бизнес-центре, будет решать уже совершенно другие вопросы. Возможно сейчас ему просто захотелось побыть хоть ненадолго кем-то другим.
Установка себе на новый год
Поставь себе цели, хотя бы одну, и достигни их. Встретив препятствия не останавливайся, все решаемо. Береги и постарайся улучшить здоровье. Научись новому, желай желать и найди больше времени для себя.
И пусть дней с событиями будет больше, чем дней без них. И пусть все они будут радостными!
Идём в новый год с высоко поднятой головой и улыбкой на лице!!!
Поставь себе цели, хотя бы одну, и достигни их. Встретив препятствия не останавливайся, все решаемо. Береги и постарайся улучшить здоровье. Научись новому, желай желать и найди больше времени для себя.
И пусть дней с событиями будет больше, чем дней без них. И пусть все они будут радостными!
Идём в новый год с высоко поднятой головой и улыбкой на лице!!!
Дацан Гунзэчойнэй
Первые буддисты появились в Санкт-Петербурге ещё во время строительства Петропавловской крепости. Но только в 1900 году они получили разрешение на строительство храма, после слов императора: «Буддисты России находятся под защитой двуглавого орла». Говорят, что буддисты приживаются только там, где верховная власть их полностью поддерживает. В 1909 году выбран участок земли на окраине города, в районе Старой деревни, где и строили храм до 1915 года. С точки зрения архитектурных решений это был один из самых дорогих буддийских храмов. Везде были деревянные и кирпичные храмы, а дацан в Петербурге построили из колотого гранита и украсили витражами, изготовленными Николаем Рерихом.
Первое служение в самом северном в мире (до 2014 года, теперь самый - в Якутии) буддистском храме состоялось в 1913 году, в честь 300-летия дома Романовых. Регулярные богослужения в дацане прекратились в 1916 году, по понятным причинам. Храм разграбили, была уничтожена библиотека, все ценное растащили, а бронзового Будду разломали и частично утопили в Неве (сейчас Будда из папье-маше и позолоты). Во время Великой Отечественной войны в здании была установлена радиостанция, которая вещала на весь мир, что Ленинград ещё жив. Позднее здание было передано Академии Наук, и там находились лаборатории Зоологического института, где над бедными животными ставили опыты (вот такая злая ирония).
С возрождением буддистской общины, в 1990 году зданию был возвращен статус храма. Сейчас в дацане постоянно проживает группа из одиннадцати лам (по национальности - 8 бурят и 3 русских). Монахи регулярно совершают молебны, после которых с ними можно поговорить (вход свободный). А ещё в храме ведут приём астрологи и специалисты в области традиционной тибетской медицины, проводят экскурсии и читают лекции по философии и истории Буддизма. Место необычное для города, и однозначно рекомендовано к посещению.
Первые буддисты появились в Санкт-Петербурге ещё во время строительства Петропавловской крепости. Но только в 1900 году они получили разрешение на строительство храма, после слов императора: «Буддисты России находятся под защитой двуглавого орла». Говорят, что буддисты приживаются только там, где верховная власть их полностью поддерживает. В 1909 году выбран участок земли на окраине города, в районе Старой деревни, где и строили храм до 1915 года. С точки зрения архитектурных решений это был один из самых дорогих буддийских храмов. Везде были деревянные и кирпичные храмы, а дацан в Петербурге построили из колотого гранита и украсили витражами, изготовленными Николаем Рерихом.
Первое служение в самом северном в мире (до 2014 года, теперь самый - в Якутии) буддистском храме состоялось в 1913 году, в честь 300-летия дома Романовых. Регулярные богослужения в дацане прекратились в 1916 году, по понятным причинам. Храм разграбили, была уничтожена библиотека, все ценное растащили, а бронзового Будду разломали и частично утопили в Неве (сейчас Будда из папье-маше и позолоты). Во время Великой Отечественной войны в здании была установлена радиостанция, которая вещала на весь мир, что Ленинград ещё жив. Позднее здание было передано Академии Наук, и там находились лаборатории Зоологического института, где над бедными животными ставили опыты (вот такая злая ирония).
С возрождением буддистской общины, в 1990 году зданию был возвращен статус храма. Сейчас в дацане постоянно проживает группа из одиннадцати лам (по национальности - 8 бурят и 3 русских). Монахи регулярно совершают молебны, после которых с ними можно поговорить (вход свободный). А ещё в храме ведут приём астрологи и специалисты в области традиционной тибетской медицины, проводят экскурсии и читают лекции по философии и истории Буддизма. Место необычное для города, и однозначно рекомендовано к посещению.
Адам едет на восток.
Там где жар ада и красный песок.
Его караван, в котором только он сам,
Неспешно качает по зыбким волнам.
Под куфиёй лишь его бездна глаз.
Он смотрит вперёд, нарастает экстаз.
Там за барханом, за песчаной грядой,
В далёкой пустыне ждёт свидание с той.
С той, что зовёт и приходит во снах.
С той, что очистит его душу в грехах.
Вместе когда-то были в райском саду,
Он ищет давно её в этом красном аду.
Прохлада оазиса дарит мягкие тени.
Но короток час беспечной той лени.
"Я найду тебя" шепчет. Как крови глоток,
Утро нового дня. Его путь на восток.
Там где жар ада и красный песок.
Его караван, в котором только он сам,
Неспешно качает по зыбким волнам.
Под куфиёй лишь его бездна глаз.
Он смотрит вперёд, нарастает экстаз.
Там за барханом, за песчаной грядой,
В далёкой пустыне ждёт свидание с той.
С той, что зовёт и приходит во снах.
С той, что очистит его душу в грехах.
Вместе когда-то были в райском саду,
Он ищет давно её в этом красном аду.
Прохлада оазиса дарит мягкие тени.
Но короток час беспечной той лени.
"Я найду тебя" шепчет. Как крови глоток,
Утро нового дня. Его путь на восток.
Квеври
Нет, это не античная амфора, хоть и похоже. Это керамическое изделие из Закавказья называется "квеври", у него нет ручек и используется оно для изготовления вина, хотя может служить и другим целям, например для хранения.
Квеври бывают небольшими, как кувшин, а бывают просто громадными, на несколько тысяч литров. Самую древнюю квеври, обнаруженную в Грузии, относят к 6-5 тыс. до н. э.
Процесс изготовления вина в квеври выглядит так.
Квеври закапывают в землю по самое горлышко, заполняют раздавленным виноградом, зачастую прямо с веточками (гребнем) и оставляют горлышко открытым. После начала процесса брожения, углекислый газ поднимает виноградную массу (мезгу) до самой горловины квеври, а когда брожение завершается, весь газ выходит наружу, мезга оседает на дно, после чего квеври запечатывают до весны. А весной уже можно пить вино!
Кажется, что все очень просто и любой может закопать у себя на заднем дворе кувшин с виноградом, подождать пару месяцев и наслаждаться прекрасным вином. Но не тут то было.
Квеври имеет пористую структуру, что усложняет поддержание гигиены при изготовлении вина. Квеври приходится тщательно чистить изнутри после каждого применения и обрабатывать воском. Но основным фактором успеха является поддержание постоянного температурного режима - нельзя допускать нагревания или переохлаждения вина, иначе вкус будет испорчен, или можно вовсе загубить напиток.
Но правильно выдержанное вино из квеври имеет ни с чем не сравнимый вкус (я лично влюбился), при этом красные вина получают особую танинную структуру, а белые — насыщенный янтарный оттенок и аромат.
Понятно, что такой способ изготовления вина, не может конкурировать по части объемов с привычным промышленным бездушным изготовлением. По этой причине, найти вино из квеври за пределами Грузии проблематично, и вряд-ли вы встретите его на полках сетевых магазинов. Но если вдруг увидите (на этикетке будет указано, что вино из квеври) обязательно возьмите бутылочку на пробу, не пожалеете!
Нет, это не античная амфора, хоть и похоже. Это керамическое изделие из Закавказья называется "квеври", у него нет ручек и используется оно для изготовления вина, хотя может служить и другим целям, например для хранения.
Квеври бывают небольшими, как кувшин, а бывают просто громадными, на несколько тысяч литров. Самую древнюю квеври, обнаруженную в Грузии, относят к 6-5 тыс. до н. э.
Процесс изготовления вина в квеври выглядит так.
Квеври закапывают в землю по самое горлышко, заполняют раздавленным виноградом, зачастую прямо с веточками (гребнем) и оставляют горлышко открытым. После начала процесса брожения, углекислый газ поднимает виноградную массу (мезгу) до самой горловины квеври, а когда брожение завершается, весь газ выходит наружу, мезга оседает на дно, после чего квеври запечатывают до весны. А весной уже можно пить вино!
Кажется, что все очень просто и любой может закопать у себя на заднем дворе кувшин с виноградом, подождать пару месяцев и наслаждаться прекрасным вином. Но не тут то было.
Квеври имеет пористую структуру, что усложняет поддержание гигиены при изготовлении вина. Квеври приходится тщательно чистить изнутри после каждого применения и обрабатывать воском. Но основным фактором успеха является поддержание постоянного температурного режима - нельзя допускать нагревания или переохлаждения вина, иначе вкус будет испорчен, или можно вовсе загубить напиток.
Но правильно выдержанное вино из квеври имеет ни с чем не сравнимый вкус (я лично влюбился), при этом красные вина получают особую танинную структуру, а белые — насыщенный янтарный оттенок и аромат.
Понятно, что такой способ изготовления вина, не может конкурировать по части объемов с привычным промышленным бездушным изготовлением. По этой причине, найти вино из квеври за пределами Грузии проблематично, и вряд-ли вы встретите его на полках сетевых магазинов. Но если вдруг увидите (на этикетке будет указано, что вино из квеври) обязательно возьмите бутылочку на пробу, не пожалеете!