Вид на перекресток улиц Карла Маркса и Розы Люксембург

Справа — четырёхэтажная «сталинка» (Розы Люксембург, 67) с необычной лепниной, построена в 1953 году. Многие годы на первом этаже здания находился магазин «Книги». Дом известен тем, что помимо магазинов и жилых помещений здесь работает историко-краеведческий клуб «Мир». Слева — старые деревянные дома и массивная четырехэтажная «сталинка», построенная для работников завода «Искож» в середине 1930-х гг.

г. Киров. Конец 1950-х гг.

Вид на Федоровскую (Романовскую) церковь из Александровского сада. Внизу — Раздерихинский овраг и постройки речной пристани.

Феодоровская (Романовская) церковь построена по проекту архитектора И. А. Чарушина к 1917 г. в честь 300-летия династии Романовых. Находилась на набережной Грина в районе перекрестка с ул. Розы Люксембург. Взорвана во время антицерковной кампании Н. С. Хрущева в 1963 г.

г. Вятка. 1915 – 1920-е гг. Фото: С. А. Лобовиков

Фильм 1968 года от режиссера кировской студии телевидении В. Бучина по сценарию писателя Л. Дьяконова. Лента посвящена глиняной дымковской игрушке — знаменитому символу Вятки.

Журналисты рассказывают об истории промысла, мы видим, как мастерицы создают игрушки, как тщательно и кропотливо работают над их внешним обликом, соблюдая устоявшиеся традиции и обычаи. Особый акцент в начале и конце ленты делается на экспорте дымковских игрушек в разные страны мира — в США. Бельгию, Англию, Францию, Японию, Сирию и т.д.

Вид на улицу Комсомольскую с крыши железнодорожного вокзала Киров-1.

Справа — четыре 9-этажных дома (№№ 19,21,23,25) по улице Комсомольской с магазинами в стилобате. Одни из первых домов повышенной этажности в городе Кирове. Также на первом плане видна скульптурная композиция из советских знамён на крыше вокзала, которую по непонятным причинам убрали в 2014 году.

г. Киров. Середина 1970-х гг.

Фото: фрагмент из д/ф «Город Киров» (1974 год)

С небольшим опозданием хотел написать пару мыслей к дискуссии Антона Погудина с автором одного из каналов по поводу осмысления ситуации в кировской «Родине» и ее (видимо, в скором времени печальной) судьбы.

В нескольких текстах вижу примерно одни и те же тезисы о том, что у команды «пораженческая психология» и почти нет (и не было) достижений, поэтому ее нужно убирать из Суперлиги. Когда говорят про успехи и титулы, то вспоминают бронзу сезона 2005/06 года. Но полагаю, что достижениями можно считать и многое другое.

Во-первых, любая команда это люди, «Родина» воспитала несколько поколений спортсменов, у которых предостаточно титулов и наград. Тюкавин, Обухов, Шабуров, Мороков, Бронников, Бушуев — их индивидуальные и командные успехи, на клубном уровне и в сборных, разве это нельзя считать показателем успешности школы кировского хоккея? Разве можно назвать неудачной многолетнюю тренерскую работу Анатолия Казаковцева и Владимира Старикова?

Во-вторых, в моем понимании самобытность и особенность «Родины» до какого-то времени была в следовании собственной философии. Команда комплектовалась по большей части своими воспитанниками, была крепким середняком и на своем поле могла дать бой любому коллективу. Одни хоккеисты уходили, но на смену им появлялись новые таланты и так по кругу. «Родина» по сей день сохранила династийность, не случайно болельщики так пристально следят за успехами младших Бронникова и Черепанова.

Этот подход контрастировал, например, с нашим футбольным «Динамо», куда после возрождения, «заводили» то нижегородцев, то красноярцев, то вообще всех подряд, а из кировских оставался лишь небольшая обойма. В «Родине» было не так, здесь в каждом поколении на лидирующих ролях находились именно местные воспитанники. Примерно как у футбольного «Атлетика» из Бильбао, который, кстати, никто не упрекает в «излишне патриотическом» подходе к комплектованию, отсутствии титулов, медалей. Особенно, когда за сборную Испании выходят баски Унаи Симон и Нико Уильямс, а Кепа Аррисабалага становится самым дорогим вратарем мира.

Жаль, что сейчас «Родина» от подобного принципа отошла, тут уже много вопросов по менеджменту и комплектованию, и не только к клубу, но и к министерству спорта. Согласен с Антоном Погудиным, что понижение в классе ни к чему хорошему не приведет, как это чаще всего и бывает в любых видах спорта. За примерами далеко ходить не надо, посмотрите на наше футбольное «Динамо».

https://xn--r1a.website/pogudin_43/1541

Взлет и падение Александра Витберга

26 января исполнилось 236 лет со дня рождения Александра Витберга (1787 – 1855) — архитектора, художника, вятского ссыльного, по проектам которого в городе был построен Александро-Невский собор (1864), портал и ограда парадной стороны Александровского сада.

Александр Витберг был человеком удивительной судьбы: обрусевший швед внезапно получил возможность построить самый грандиозный храм страны, но также резко лишился всего и был отправлен в ссылку, где, впрочем, невзирая на трудности, сумел оставить свой весомый след в архитектуре, искусстве, педагогике.

В большой биографической статье мы поговорим о судьбе архитектора, о его взлетах и падениях как творца и человека.

Печальные события, связанные с пожаром в Феодоровской церкви, отсылают нас к старым временам, когда пожары в городе были, к сожалению, частью повседневности. В губернский период (конец XVIII - начало XX вв.) в Вятке не было масштабных пожаров, но в XVII - XVIII веках огонь настолько часто поражал городскую застройку, что по нескольку раз выгорали почти все церкви и монастыри.

Ниже небольшой список пожаров в истории Хлынова с середины XVII века по 1750-е годы:

1632 г. Пожар начался в доме хлыновского воеводы Хилкова, сгорело много домов и церквей. Благодаря коллективной работе жителей и наличию дешевых лесных строительных материалов город возродился из пепла, но в 1635 г. снова выгорел почти до основания, включая церкви.

1679 г. В августе с пожара в пристройке при доме посадского жителя Сунцова начался сильнейший пожар. Сгорели большинство жилых домов, мужской и женский монастыри, Никольский собор и все городские церкви. Не пострадала только строившаяся тогда церковь при Богоявленском соборе.

1682 г. 18 апреля возник пожар в доме посадского жителя Рязанцева. Сгорели 37 домов и Преображенский девичий монастырь. В 1701 г. новый пожар уничтожил почти всю деревянную застройку Хлынова. Крупные пожары произошли в это время в Слободском (1683 г.) и Котельниче (1687 г.)

1700 г. 22 сентября в городе начался пожар, снова сгорели оба монастыря и все церкви, а также находившиеся в них иконы, книги, ризы и шесть человек

1752 г. Летом в Хлынове произошел один из самых масштабных пожаров истории города. Сгорели деревянные постройки, крыши каменных церквей, даже вмурованные в стены дубовые связи Свято-Троицкого собора. Епископ Антоний сообщал, что в Успенском Трифоновом монастыре «на больших и малых девять колоколов от сильного жару все растопились».

Пожары случались от молний, свеч перед иконами, искр из топок и печей. В период праздников, торжеств, пиров, гуляний неосторожностей было еще больше, человеческий фактор был ключевым. Историк В. А. Бердинских обращает внимание, что в конце XVII века при наличии денег ликвидировать последствия пожара для зажиточного горожанина было легко. Так, 3 августа 1679 г. в Хлынове сгорел дом у подьячего Рязанцева, а уже 18 августа он пышно праздновал новоселье в своих новых хоромах.

P. S. Из пожаров XX века следует вспомнить масштабный пожар в Котельниче 1926 г.

Описание большого пожара в Хлынове 1752 года:

«Пожар 1752 года случился 20 июля в праздник пророка Илии среди дня, когда большинство граждан Вятки с епископом Антонием во главе отправились крестным ходом в Филимоновскую загородную архиерейскую усадьбу для совершения молебствия в архиерейской церкви. В тот самый момент, когда граждане предавались усердной молитве, в городе около Успенского монастыря вспыхнул дом какого-то посадского человека. При безлюдии, в жаркий сухой день пожар моментально охватил множество других посадских домов и перенесся в самый монастырь. В самое короткое время, в несколько часов, успел сгореть Успенский Трифонов монастырь с жилыми домами, хлебными амбарами, скотными дворами. Причем погибло девять тысяч хлеба, часть скота и 12 человек братии. Сгорели архиерейский дом со всей обстановкой, Консистория со всеми делами и обе монастырские слободки — Большая и Малая. Сгорела и Стефановская церковь, стоявшая в центре монастырского населения…».

Цитируется по статье И. Сырцева из сборника «Трудов Вятской ученой архивной комиссии» за 1915 г. Пожар 1752 г. автор упоминает, как отправную точку для строительства большой каменной Стефановской церкви.

27 января исполнилось 79 лет со дня полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.

Предлагаем Вашему вниманию воспоминания В. Е. Кремова о своем блокадном детстве. Вилен Евсеевич рассказывает, как его ранило бомбой, как хоронил умерших от голода родственников на Пискаревском кладбище, как готовил из столярного крема холодец и почему так сложно было выбраться из осажденного Ленинграда по «Дороге жизни»

Вилен Кремов — многолетний руководитель хоровой школы мальчиков и юношей «Орлята», заслуженный работник культуры РФ, заслуженный деятель Всероссийского музыкального общества. Умер в Кирове 20 мая 2020 г. на 89-м году жизни жизни.

Молебен на месте снесенной Феодоровской церкви на перекрестке улицы Розы Люксембург и набережной Грина. Молебен служит протоиерей Валентин Чаплин.

Феодоровская (Романовская) церковь построена по проекту архитектора И. А. Чарушина в 1917 г. в честь 300-летия династии Романовых. Находилась на набережной Грина в районе перекрестка с ул. Розы Люксембург. Взорвана во время антицерковной кампании Н. С. Хрущева в 1962 г., построена заново в новых пропорциях и строительных материалах в 2007 г., в январе 2023 г. сгорела.

г. Киров. 1990 – 1991 гг. Фото: Б. К. Лысов

Николай Руднев. Последний губернатор Вятки.

28 января исполнился 161 год со дня рождения Николая Руднева — последнего вятского губернатора (1915–1917). Николай Андреевич возглавил Вятскую губернию в сложнейший период отечественной истории — время Первой мировой войны и революции 1917 г.

Тем не менее, губернатор оставил о себе добрую память и многого успел добиться на своем ответственном посту как по части сферы государственного управления, так и в общественной жизни. Это был нестандартный чиновник, имевший образование медика и репутацию «земца».

Настоящий материал посвящен жизни и деятельности Н. А. Руднева, правление которого фактически завершило период дореволюционной вятской истории.

Кировчанки у ледяных фигур Деда Мороза и Снегурочки на Театральной площади. Авторы скульптур: Фаина Шпак и Вадим Рязанцев.

г. Киров. Декабрь 1955 г.

Интересный фрагмент передачи ГТРК «Вятка» о социальной акции в День города 1996 года. Журналист Александр Лугинин рассказывает, что благотворительный фонд «Вятка» организовал речную прогулку для детей из многодетных и малообеспеченных семей на теплоходе «Луч». В кадре: дети и их учителя, речной вокзал, приветственная речь мэра Кирова Евгения Клевачкина, интерьер теплохода.

27 января исполнилось 197 лет со дня рождения писателя-сатирика Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина

28 апреля 1848 года в наказание за вольнодумие писатель был сослан в Вятскую губернию. Литератор и чиновник провел в Вятке не по своей воле долгих восемь лет. Это было сложное и неоднозначное, но крайне важное время в судьбе Салтыкова.

О вятской ссылке Салтыкова-Щедрина и освобождении из нее наш большой текст.

У окна магазина земского кустарного склада

Земский кустарный склад в северо-восточном углу здания Гостиного двора (Московская ул., д. 4). В витрине видны большой гипсовый бюст А. С. Пушкина и бюсты поменьше, производства вятских кустарей. Двое детей прильнули к стеклу и рассматривают товары на полках магазина.

г. Вятка. 1910 – 1914 гг. Фото: С. А. Лобовиков.

Киножурнал «Панорама» в 1981 году рассказал о малой родине космонавта №100 в мире Виктора Савиных. Журналисты посетили деревню Березкины Оричевского района Кировской области. На кадрах хроники родители космонавта, простые вятские крестьяне Петр Кузьмич и Ольга Павловна. Показан их скромный деревенский быт, а также маленькая сельская школа, где учился Савиных. Его часто вспоминает учительница Вера Альгина, в начале 1980-х гг. она по-прежнему занимается педагогикой.