Пишу статью о том, как декларация "евхаристия над юрисдикцией" уступает место реальности - "юрисдикция над евхаристией".
И вот какой любопытный сюжет нашел в воспоминаниях Василия Родзянко:
"Возвращаясь к истории с примирением (митрополитов Антония и Евлогия после 1926 года - прим. СЧ), надо сказать, что им очень заинтересовался Патриарх Варнава. Он у меня все подробно узнал и полностью встал на мою сторону. Он пришел на Собор (РПЦЗ) и сказал: “Я буду говорить не только от себя, но и от имени короля Александра. Если вы сейчас не снимете запрещения со всех тех, кого вы запретили в других странах, и не восстановите полное евхаристическое общение, то, к сожалению, король считает, что он не может вам больше продолжать оказывать гостеприимство”.
Владыки поняли угрозу. И быстро сняли запрещение".
* * *
Ну как всё просто, а?
Нет у православных сегодня подходящего короля, поэтому неограниченная власть епископата ведет нас на прежнюю проторенную дорожку (и далее в тупик) - "юрисдикция над евхаристией".
И вот какой любопытный сюжет нашел в воспоминаниях Василия Родзянко:
"Возвращаясь к истории с примирением (митрополитов Антония и Евлогия после 1926 года - прим. СЧ), надо сказать, что им очень заинтересовался Патриарх Варнава. Он у меня все подробно узнал и полностью встал на мою сторону. Он пришел на Собор (РПЦЗ) и сказал: “Я буду говорить не только от себя, но и от имени короля Александра. Если вы сейчас не снимете запрещения со всех тех, кого вы запретили в других странах, и не восстановите полное евхаристическое общение, то, к сожалению, король считает, что он не может вам больше продолжать оказывать гостеприимство”.
Владыки поняли угрозу. И быстро сняли запрещение".
* * *
Ну как всё просто, а?
Нет у православных сегодня подходящего короля, поэтому неограниченная власть епископата ведет нас на прежнюю проторенную дорожку (и далее в тупик) - "юрисдикция над евхаристией".
👍27🤷♂6💯5❤2🙏2🤔1🫡1
Феерическая новость про митрополита Нестора:
"Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор отстранен от управления Патриаршим экзархатом Западной Европы, а также Корсунской, Испанско-Португальской епархиями и приходами Московского Патриархата в Италии в связи с начатым в отношении него церковно-судебным производством".
Это всё, что патриарх Кирилл счет необходимым сообщить. Однако я уже писал, что Общецерковновый суд РПЦ, который имеет право судить епископов, находится в состоянии паралича - он уже несколько лет как нелегитимен из-за того, что полномочия его членов истекли, а переизбрать их невозможно (почему - отдельный разговор). Распоряжениями патриарха или даже синода его никак не заменить.
* * *
Однако самое любопытное - это причина. О ней ни патриарх, ни официальные лица эрпэцэ не говорят. И меня пока просили не говорить, однако это красивая причина - респект митр. Нестору.
Высший пилотаж!
Мои искренние поздравления!
А патриарх Кирилл опять расписывается в том, что не знает церковных канонов.
"Распоряжением Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла митрополит Корсунский и Западноевропейский Нестор отстранен от управления Патриаршим экзархатом Западной Европы, а также Корсунской, Испанско-Португальской епархиями и приходами Московского Патриархата в Италии в связи с начатым в отношении него церковно-судебным производством".
Это всё, что патриарх Кирилл счет необходимым сообщить. Однако я уже писал, что Общецерковновый суд РПЦ, который имеет право судить епископов, находится в состоянии паралича - он уже несколько лет как нелегитимен из-за того, что полномочия его членов истекли, а переизбрать их невозможно (почему - отдельный разговор). Распоряжениями патриарха или даже синода его никак не заменить.
* * *
Однако самое любопытное - это причина. О ней ни патриарх, ни официальные лица эрпэцэ не говорят. И меня пока просили не говорить, однако это красивая причина - респект митр. Нестору.
Высший пилотаж!
Мои искренние поздравления!
А патриарх Кирилл опять расписывается в том, что не знает церковных канонов.
❤26👀20👍8🔥6🤔4💯3🤬1
Добрые и очень наивные православные написали петицию в поддержку митрополита Нестора. Заканчивается она так:
"Обращаемся ко всем прихожанам Западноевропейского экзархата с важной и срочной просьбой поставить подписи за то, чтобы просить Святейшего Патриарха Кирилла и членов Церковного суда снисходительно рассмотреть дело и даровать возможность Владыке Нестору продолжить своё служение среди нас на Корсунской кафедре, где его знают, любят и ждут".
* * *
Очевидно, что в Моспатриархии никакого внимания на эту петицию не обратят. Не менее очевидно, что жесты публичной поддержки митрополита Нестора сейчас очень важны.
* * *
Но эта поддержка должна быть разумной. Следует исходить из того, что патриарх Кирилл - злодей. Рассчитывать на его милость или снисхождение крайне - я бы сказал, преступно - наивно. Если он равнодушно смотри на то, как "его паства" десятками тысяч гибнет на преступной войне, которую он всеми доступными силами поддерживает, что, судьба митрополита Нестора ему не безразлична? Абсолютно безразлична.
И это исходная точка для размышлений о том, как можно поддержать митр. Нестора публично.
Обращение к членам общецерковного суда - это тоже обращение в никуда. Общецерковный суд в полном составе уже давно нелегитимен, его полномочия давно истекли. Суд должен избираться на Архиерейском соборе, а собор не созывался с 2018 года. И патриарх не может его созвать, так как не будет кворума и его решения не будут легитимны.
* * *
Словом, митрополит Нестор нуждается в поддержке. Но это должна быть не поддержка православных фантазеров, а серьезных, разумных членов Церкви.
"Обращаемся ко всем прихожанам Западноевропейского экзархата с важной и срочной просьбой поставить подписи за то, чтобы просить Святейшего Патриарха Кирилла и членов Церковного суда снисходительно рассмотреть дело и даровать возможность Владыке Нестору продолжить своё служение среди нас на Корсунской кафедре, где его знают, любят и ждут".
* * *
Очевидно, что в Моспатриархии никакого внимания на эту петицию не обратят. Не менее очевидно, что жесты публичной поддержки митрополита Нестора сейчас очень важны.
* * *
Но эта поддержка должна быть разумной. Следует исходить из того, что патриарх Кирилл - злодей. Рассчитывать на его милость или снисхождение крайне - я бы сказал, преступно - наивно. Если он равнодушно смотри на то, как "его паства" десятками тысяч гибнет на преступной войне, которую он всеми доступными силами поддерживает, что, судьба митрополита Нестора ему не безразлична? Абсолютно безразлична.
И это исходная точка для размышлений о том, как можно поддержать митр. Нестора публично.
Обращение к членам общецерковного суда - это тоже обращение в никуда. Общецерковный суд в полном составе уже давно нелегитимен, его полномочия давно истекли. Суд должен избираться на Архиерейском соборе, а собор не созывался с 2018 года. И патриарх не может его созвать, так как не будет кворума и его решения не будут легитимны.
* * *
Словом, митрополит Нестор нуждается в поддержке. Но это должна быть не поддержка православных фантазеров, а серьезных, разумных членов Церкви.
1👍22💯18🤔6❤4🐳1
Часть 1/3
Десять тезисов к дискуссиями последних дней о покере и митрополите Несторе:
1) богословие православную аудиторию не интересует уже давно, история тоже, похоже, надоела, поэтому все с удовольствием бросились обсуждать неожиданную, новую и очень захватывающую тему – #покер. Правда, вскоре выяснилось, что про покер никто ничего на самом деле не знает
2) Ну кто бы мог представить себе еще 10 дней назад, что споры будут такими ожесточенными и покер так разделит русское православное сообщество!
3) Поскольку интерес к покеру среди православных растет стремительно, то будет разумно и полезно, если митрополит Нестор по возвращении из Панамы проведет серию мастер-классов на православных приходах в различных европейских столицах. Я не сомневаюсь, что успех гарантирован!
4) Наконец, если покер все-таки будет включен в ближайшее время в число олимпийских видов спорта, то у митрополита Нестора есть все шансы стать олимпийским чемпионом. И это будет как минимум красиво!
(Продолжение следует)
Десять тезисов к дискуссиями последних дней о покере и митрополите Несторе:
1) богословие православную аудиторию не интересует уже давно, история тоже, похоже, надоела, поэтому все с удовольствием бросились обсуждать неожиданную, новую и очень захватывающую тему – #покер. Правда, вскоре выяснилось, что про покер никто ничего на самом деле не знает
2) Ну кто бы мог представить себе еще 10 дней назад, что споры будут такими ожесточенными и покер так разделит русское православное сообщество!
3) Поскольку интерес к покеру среди православных растет стремительно, то будет разумно и полезно, если митрополит Нестор по возвращении из Панамы проведет серию мастер-классов на православных приходах в различных европейских столицах. Я не сомневаюсь, что успех гарантирован!
4) Наконец, если покер все-таки будет включен в ближайшее время в число олимпийских видов спорта, то у митрополита Нестора есть все шансы стать олимпийским чемпионом. И это будет как минимум красиво!
(Продолжение следует)
🔥18👍17🤩10❤4🐳4🤬3🤔2
Часть 2/3
Теперь чуть более серьезно.
5) Оказалось, есть немало людей, которые читали каноны и даже «апостольские» правила. Более того, их читают нынче так, будто бы это истина в последней инстанции и буквальное их понимание безальтернативно. Каждому (какая наивность!) можно без всякого стеснения рассуждать, как каноны следует применять и использовать. Другими словами, склонность к насилию, пусть даже виртуальному, весьма высока: «если кого-то можно наказать, я тоже очень хочу в этом поучаствовать и вставить свои три копейки».
6) Такая склонность к насилию, похоже, довольно характерна для православных. И это касается не только адептов «официальной церкви», но и в целом довольно толстым слоем размазано среди нынешних православных. Есть буква закона и давайте приложим все усилия, чтобы этой букве в нашей жизни соответствовало всё. Известное искушение для сознания, сформированного в лоне институциональной церкви: мертвый закон стоит *над* животворящим духом.
7) Это законничество стоит не только над пониманием того, что есть азарт, лудомания, страсть, но и над тем, как понимать современное монашество и – в особенности! – монашество вкупе с архиерейством.
Обо всем об этом надо писать отдельные статьи.
Теперь чуть более серьезно.
5) Оказалось, есть немало людей, которые читали каноны и даже «апостольские» правила. Более того, их читают нынче так, будто бы это истина в последней инстанции и буквальное их понимание безальтернативно. Каждому (какая наивность!) можно без всякого стеснения рассуждать, как каноны следует применять и использовать. Другими словами, склонность к насилию, пусть даже виртуальному, весьма высока: «если кого-то можно наказать, я тоже очень хочу в этом поучаствовать и вставить свои три копейки».
6) Такая склонность к насилию, похоже, довольно характерна для православных. И это касается не только адептов «официальной церкви», но и в целом довольно толстым слоем размазано среди нынешних православных. Есть буква закона и давайте приложим все усилия, чтобы этой букве в нашей жизни соответствовало всё. Известное искушение для сознания, сформированного в лоне институциональной церкви: мертвый закон стоит *над* животворящим духом.
7) Это законничество стоит не только над пониманием того, что есть азарт, лудомания, страсть, но и над тем, как понимать современное монашество и – в особенности! – монашество вкупе с архиерейством.
Обо всем об этом надо писать отдельные статьи.
💯22👍14🤷♂5🤔3
Это очень важная новость. Точнее, развитие самой важной новости года с точки зрения ближайшего будущего РПЦ. ФСБ сообщает о продолжении своего громкого расследования о «покушении» на митрополита Симферопольского и Крымского Тихона. Меня события последних нескольких дней буквально ошеломили. Вот цитата из официального сообщения ЦОС ФСБ:
«11 ноября 2025 в г. Москве, Псковской области и Республике Крым следственными органами в ходе расследования уголовного дела проведены обыски и допросы лиц, входящих в близкое окружение фигурантов уголовного дела. Получены доказательства, подтверждающие причастность Поповича Д.Е. и Иванковича Н.С. к инкриминируемым им преступлениям. Изъята агитационная символика запрещенной в России террористической организации.
В результате проведенных мероприятий получены сведения о причастности к данному преступлению иных лиц».
* * *
Что не вошло в это сообщение? Точное количество тех, кто был «проверен на причастность» назвать трудно, но по некоторым данным это не менее 10 человек, эти люди были также довольно близки к митрополиту Тихону.
География новой спецоперации впечатляет: Москвы, Крым, Псков и Печоры. И всё в ночь с 11 на 12 ноября. Статус тех, кто был допрошен до сих пор неясен, о задержаниях (пока) не сообщается. Всем им запрещено что-либо говорить о допросах и обысках, скорее всего даны соответствующие подписки. В некоторых случаях изъяты смартфоны и ноутбуки.
Эти события помогают лучше понять конечную цель спецоперации, которую ФСБ начало в январе 2025 года, выдвинув грубо сфабрикованные обвинения против Поповича и Иванковича.
Об этом напишу чуть позже, надо уточнить некоторые детали.
«11 ноября 2025 в г. Москве, Псковской области и Республике Крым следственными органами в ходе расследования уголовного дела проведены обыски и допросы лиц, входящих в близкое окружение фигурантов уголовного дела. Получены доказательства, подтверждающие причастность Поповича Д.Е. и Иванковича Н.С. к инкриминируемым им преступлениям. Изъята агитационная символика запрещенной в России террористической организации.
В результате проведенных мероприятий получены сведения о причастности к данному преступлению иных лиц».
* * *
Что не вошло в это сообщение? Точное количество тех, кто был «проверен на причастность» назвать трудно, но по некоторым данным это не менее 10 человек, эти люди были также довольно близки к митрополиту Тихону.
География новой спецоперации впечатляет: Москвы, Крым, Псков и Печоры. И всё в ночь с 11 на 12 ноября. Статус тех, кто был допрошен до сих пор неясен, о задержаниях (пока) не сообщается. Всем им запрещено что-либо говорить о допросах и обысках, скорее всего даны соответствующие подписки. В некоторых случаях изъяты смартфоны и ноутбуки.
Эти события помогают лучше понять конечную цель спецоперации, которую ФСБ начало в январе 2025 года, выдвинув грубо сфабрикованные обвинения против Поповича и Иванковича.
Об этом напишу чуть позже, надо уточнить некоторые детали.
🤬13🤔9❤5👍5🔥1😢1
Короткая реплика про "мирный план".
Пункта про УПЦ, "каноническое православие" или что-либо подобное в нем быть не должно ни при каких условиях.
Во-первых, это токсично. РПЦ утратила какое бы то ни было право рассуждать о "каноничности" просто потому, что "официальная церковь в России" впала в ересь. Это следует принять как факт и действовать соответственно.
Для тех, кому первый аргумент кажется слабым или неубедительным, есть второй: категорически не стоит поддерживать стремление России определять политику в отношении религиозных общин в других государствах. Это представляет прямую угрозу национальной безопасности, так как России "не интересно" поддерживать базовые права человека (в том числе и свободу совести), Россия продвигает свою *религиозную имперскую идеологию* и не более того. Но и не менее. И ресурсы у нее для этого есть. Их нельзя недооценивать.
Наконец, в-третьих, самой УПЦ следует определиться каким она видит свое будущее: под крылышком у России или самостоятельной национальной церковью. Строго говоря, плюсы и минусы - духовные, моральные, финансовые и политическое - есть у каждого варианта. Важно определиться, что именно хотят иерархи, священнослужители и прихожане. Попытки усидеть на двух стульях пора заканчивать.
* * *
Исходя из этого было бы правильно, если бы УПЦ выступила с публичным заявлением, что она категорически отказывается от какой-либо "помощи" или "поддержки" со стороны России и РПЦ.
Пункта про УПЦ, "каноническое православие" или что-либо подобное в нем быть не должно ни при каких условиях.
Во-первых, это токсично. РПЦ утратила какое бы то ни было право рассуждать о "каноничности" просто потому, что "официальная церковь в России" впала в ересь. Это следует принять как факт и действовать соответственно.
Для тех, кому первый аргумент кажется слабым или неубедительным, есть второй: категорически не стоит поддерживать стремление России определять политику в отношении религиозных общин в других государствах. Это представляет прямую угрозу национальной безопасности, так как России "не интересно" поддерживать базовые права человека (в том числе и свободу совести), Россия продвигает свою *религиозную имперскую идеологию* и не более того. Но и не менее. И ресурсы у нее для этого есть. Их нельзя недооценивать.
Наконец, в-третьих, самой УПЦ следует определиться каким она видит свое будущее: под крылышком у России или самостоятельной национальной церковью. Строго говоря, плюсы и минусы - духовные, моральные, финансовые и политическое - есть у каждого варианта. Важно определиться, что именно хотят иерархи, священнослужители и прихожане. Попытки усидеть на двух стульях пора заканчивать.
* * *
Исходя из этого было бы правильно, если бы УПЦ выступила с публичным заявлением, что она категорически отказывается от какой-либо "помощи" или "поддержки" со стороны России и РПЦ.
👍32🤬10🤷♂7💯7🐳3❤2
Пожалуй, я впервые наблюдаю, как публикация в NYT всколыхнула православных в Америке - комментарии, интервью, публикации. И не только православных, мне писали даже католики, интересовались.
Главная тема - "современное православие как религия для настоящих мужиков". Нет, это не шутка. Это проблема, которая в Америке стоит очень остро.
Думаю, нам в Фордэме надо будет в следующем году круглый стол на эту тему организовать.
В первом комментарии - великолепная реплика Джорджа Демакопулоса на #PublicOrthodoxy. А внутри его текста есть и ссылка на NYT (но она за пейволом). Вот начало:
"Газета New York Times утверждает, что молодые консервативные мужчины массово присоединяются к Православной церкви, потому что она представляет собой то редкое место, где ценится мужское начало. Сама идея «православия как религии для мужчин» не нова. Ее уже несколько лет продвигают в социальных сетях и таблоидах. И в этом есть своя доля правды – в Интернете сложилась агрессивная культура Orthobro, которая объединяет мужчин, недавно обратившихся в православие. В целом же заметный рост количества мужчин, устремляющихся в Православную церковь, можно объяснить, по крайней мере частично, искажёнными представлениями о вероучении и церковной практике, которые их притягивают."
Читать полностью, если интересно, здесь: https://publicorthodoxy.org/ru/2025/11/22/orthodoxy-as-masculinity/
PS: Дайте знать, открывается ли ссылка в РФ.
Главная тема - "современное православие как религия для настоящих мужиков". Нет, это не шутка. Это проблема, которая в Америке стоит очень остро.
Думаю, нам в Фордэме надо будет в следующем году круглый стол на эту тему организовать.
В первом комментарии - великолепная реплика Джорджа Демакопулоса на #PublicOrthodoxy. А внутри его текста есть и ссылка на NYT (но она за пейволом). Вот начало:
"Газета New York Times утверждает, что молодые консервативные мужчины массово присоединяются к Православной церкви, потому что она представляет собой то редкое место, где ценится мужское начало. Сама идея «православия как религии для мужчин» не нова. Ее уже несколько лет продвигают в социальных сетях и таблоидах. И в этом есть своя доля правды – в Интернете сложилась агрессивная культура Orthobro, которая объединяет мужчин, недавно обратившихся в православие. В целом же заметный рост количества мужчин, устремляющихся в Православную церковь, можно объяснить, по крайней мере частично, искажёнными представлениями о вероучении и церковной практике, которые их притягивают."
Читать полностью, если интересно, здесь: https://publicorthodoxy.org/ru/2025/11/22/orthodoxy-as-masculinity/
PS: Дайте знать, открывается ли ссылка в РФ.
Public Orthodoxy - Русская версия
Нарратив «Православие как религия для мужчин»
Газета New York Times утверждает, что молодые консервативные мужчины массово присоединяются к Православной церкви, потому что она представляет собой то редкое место, где ценится мужское начало. Сама идея «православия как религии для мужчин» не нова. Ее уже…
👍8❤7🤔7🔥6🐳2⚡1😱1
Подскажите, кто знает: если на фото у российского военного на груди около 30 орденских колодок. В боевых действиях он (скорее всего) не участвовал, что можно сказать о сроке его службы? Лет 20, 25 или 30 лет?
PS: Было бы, конечно, интересно и в самих медалях/орденах разобраться, но по колодкам на не очень четкой фотографии - это ж только специалист может помочь.
PS: Было бы, конечно, интересно и в самих медалях/орденах разобраться, но по колодкам на не очень четкой фотографии - это ж только специалист может помочь.
❤3👍2
1/2 Сегодня во всех московских храмах будут читать новый опус патриарха Кирилла, приуроченный ко «Дню милосердия и сострадания ко всем в узах темничных находящимся». Это благостное послание написано и будет многократно прочитано в стране, где поимённо известно более тысячи политзаключённых, но о них, разумеется, ни полслова. Нет в тексте и ни слова о тех, кто подвергается в российских тюрьмах пыткам и унижениям. Нет ни слова и о тех извергах, которые пытают и унижают заключенных.
До них патриарху нет никакого дела.
Пока суды штампуют сроки за антивоенные посты и «дискредитацию армии», патриарх ласково и вкрадчиво предлагает узникам «пересмотреть ценностные приоритеты и раскаяться в совершённом зле». Ну да, конечно, пересматривать приоритеты должны не те, кто штампует приговоры по политическим статьям и безжалостно расправляется с любым инакомыслием, а те, кто поступают по совести, отказываясь лгать, и благословлять войну. В этой оптике даже политзаключённые — всего лишь «оступившиеся», которым не хватает покаянной работы над собой; систему, которая их туда посадила, послание аккуратно выводит за скобки. Система-то "православная", ее можно только хвалить.
Словом, вот вам ещё один документ, покрывающий позором и патриарха, и «официальную церковь» в РФ.
До них патриарху нет никакого дела.
Пока суды штампуют сроки за антивоенные посты и «дискредитацию армии», патриарх ласково и вкрадчиво предлагает узникам «пересмотреть ценностные приоритеты и раскаяться в совершённом зле». Ну да, конечно, пересматривать приоритеты должны не те, кто штампует приговоры по политическим статьям и безжалостно расправляется с любым инакомыслием, а те, кто поступают по совести, отказываясь лгать, и благословлять войну. В этой оптике даже политзаключённые — всего лишь «оступившиеся», которым не хватает покаянной работы над собой; систему, которая их туда посадила, послание аккуратно выводит за скобки. Система-то "православная", ее можно только хвалить.
Словом, вот вам ещё один документ, покрывающий позором и патриарха, и «официальную церковь» в РФ.
😢26🤬6😱4❤3🔥2👍1🫡1
Сегодня в @moscowtimes_ru опубликована моя колонка, написанная на основе вчерашнего поста про патриарха, тюрьмы и узников. Самое интересное - это не то, о чем патриарх говорит (банальная псевдоблагочестивая жвачка), а то, о чем он непременно должен был бы сказать, но стыдливо умалчивает:
https://ru.themoscowtimes.com/2025/12/20/miloserdie-v-domike-patriarh-kirill-i-uzniki-kotorih-on-ne-zamechaet-a183369
PS: В понедельник текст выйдет по-английски на PO.
https://ru.themoscowtimes.com/2025/12/20/miloserdie-v-domike-patriarh-kirill-i-uzniki-kotorih-on-ne-zamechaet-a183369
PS: В понедельник текст выйдет по-английски на PO.
Русская служба The Moscow Times
Милосердие «в домике»: патриарх Кирилл и узники, которых он не замечает
Мнение | Сергей Чапнин - 19 декабря, в день памяти святителя Николая Чудотворца по старому стилю, во всех московских храмах прозвучало патриаршее обращение, приуроченное к благотворительной акции «День милосердия и сострадания ко всем во узах темничных находящимся».…
👍8❤5🕊2🤝2🤬1💯1
Колонка, написанная для The Moscow Times, теперь доступна в переводах на
английский: https://publicorthodoxy.org/2025/12/22/mercyin-a-bubble/
итальянский: https://www.settimananews.it/informazione-internazionale/cirillo-misericordia-selettiva-dittatura-dello-ortodosso/
украинский: https://publicorthodoxy.org/ukr/2025/12/22/милосердя-у-бульбашці-патріарх-кір/
английский: https://publicorthodoxy.org/2025/12/22/mercyin-a-bubble/
итальянский: https://www.settimananews.it/informazione-internazionale/cirillo-misericordia-selettiva-dittatura-dello-ortodosso/
украинский: https://publicorthodoxy.org/ukr/2025/12/22/милосердя-у-бульбашці-патріарх-кір/
Public Orthodoxy
Mercy "in a Bubble": Patriarch Kirill and the Prisoners He Refuses to See
On December 19 (December 6 in the Julian calendar still used by the Russian Orthodox Church), the feast of Saint Nicholas the Wonderworker, a patriarchal message was read in all Moscow churches, timed to coincide with the charitable campaign “Day of Mercy…
👍9🤬1💯1
Мне пишут и даже звонят, мол, удивительно, что на синоде не принято решение о митрополите Несторе, его имя даже не упомянуто.
Мне кажется, что наоборот, невозможно себе представить, чтобы синод РПЦ принял какое-то репрессивное решение, тем более так стремительно.
Патриарх в очередной раз вспылил (это известная проблема), отстраняя митрополита Нестора от управления епархиями, и теперь сам оказался в тупике. "Неожиданно" выяснилось, что Нестор в Западной Европе пользуется очень высоким авторитетом. Патриарх этого никак не ожидал. Давать обратный ход он не умеет, а продолжать репрессии в этой ситуации политически невыгодно, даже МИД по головке за такое не погладит.
С бюрократической точки зрения решение очевидно: всё подвесить в воздухе. Пусть оно висит, глядишь, проблема как-то рассосется.
Мне кажется, что наоборот, невозможно себе представить, чтобы синод РПЦ принял какое-то репрессивное решение, тем более так стремительно.
Патриарх в очередной раз вспылил (это известная проблема), отстраняя митрополита Нестора от управления епархиями, и теперь сам оказался в тупике. "Неожиданно" выяснилось, что Нестор в Западной Европе пользуется очень высоким авторитетом. Патриарх этого никак не ожидал. Давать обратный ход он не умеет, а продолжать репрессии в этой ситуации политически невыгодно, даже МИД по головке за такое не погладит.
С бюрократической точки зрения решение очевидно: всё подвесить в воздухе. Пусть оно висит, глядишь, проблема как-то рассосется.
💯15🤷♂6👍3🤩2🤔1🤨1
Любопытный текст нашего постоянного автора Фади Абу-Диба о сирийских алавитах. Пожалуй, из этого небольшого текста о сегодняшних алавитах можно узнать не меньше, чем из справочной и исторических литературы.
И повод прекрасный - первое открытое (не тайное) празднование алавитами дня памяти св. Варвары месяц назад. https://publicorthodoxy.org/ru/2026/01/07/syrian-alawites/
И повод прекрасный - первое открытое (не тайное) празднование алавитами дня памяти св. Варвары месяц назад. https://publicorthodoxy.org/ru/2026/01/07/syrian-alawites/
❤8👍3
Несколько дней назад Государственная служба по этнополитике и свободе совести опубликовала статистику: за четыре года (2022-2025) из Украинской православной церкви (которую они упорно продолжают называть "Московского патриархата") в Православную церковь Украины (ПЦУ) перешло 1378 религиозных общин.
Интерфакс-Украина цитирует документ:
2022 год - 483 религиозные общины,
2023 - 471,
2024 - 233,
2025 - 191.
Географически это выглядит так: за 2022-2025 годы из УПЦ в ПЦУ больше всего перешло общин в Киевской области (306), Хмельницкой (295), Винницкой (159), Житомирской (128) и Черкасской (104).
Меньше всего религиозных общин за эти годы перешло в Киеве (6), Херсонской области (6), Харьковской (6), Николаевской (6), Ивано-Франковской (4) и Днепропетровской (4), а в Луганской, Донецкой и Запорожской областях из УПЦ (МП) в ПЦУ не перешла ни одна религиозная община за 2022-2025 годы.
По состоянию на 1 января 2025 года в Украине насчитывалось 10 118 религиозных организаций УПЦ, из них 9792 - религиозные общины.
Это интересная статистика, но не хватает деталей. Вот мои вопросы:
1) Сколько переходов по инициативе самих прихожан, когда община самостоятельно принимала это решение?
2) Сколько переходов, когда было очевидное давление властей?
3) Сколько случаев, когда община (часть общины) переходит, а священник нет?
4) Сколько случаев насилия при переходе?
5) Есть ли случаи, которые можно квалифицировать как захват храмов?
6) Сколько перешло священников?
7) Сколько перешло монастырей и монахов?
Может ли кто-то на них ответить?
PS: Я готов опубликовать ответы как небольшую статью на #PublicOrthodoxy
Интерфакс-Украина цитирует документ:
2022 год - 483 религиозные общины,
2023 - 471,
2024 - 233,
2025 - 191.
Географически это выглядит так: за 2022-2025 годы из УПЦ в ПЦУ больше всего перешло общин в Киевской области (306), Хмельницкой (295), Винницкой (159), Житомирской (128) и Черкасской (104).
Меньше всего религиозных общин за эти годы перешло в Киеве (6), Херсонской области (6), Харьковской (6), Николаевской (6), Ивано-Франковской (4) и Днепропетровской (4), а в Луганской, Донецкой и Запорожской областях из УПЦ (МП) в ПЦУ не перешла ни одна религиозная община за 2022-2025 годы.
По состоянию на 1 января 2025 года в Украине насчитывалось 10 118 религиозных организаций УПЦ, из них 9792 - религиозные общины.
Это интересная статистика, но не хватает деталей. Вот мои вопросы:
1) Сколько переходов по инициативе самих прихожан, когда община самостоятельно принимала это решение?
2) Сколько переходов, когда было очевидное давление властей?
3) Сколько случаев, когда община (часть общины) переходит, а священник нет?
4) Сколько случаев насилия при переходе?
5) Есть ли случаи, которые можно квалифицировать как захват храмов?
6) Сколько перешло священников?
7) Сколько перешло монастырей и монахов?
Может ли кто-то на них ответить?
PS: Я готов опубликовать ответы как небольшую статью на #PublicOrthodoxy
👍15🤔3🔥1
The Washington Post сообщает, что в канун Рождества Христова кардинал Пьетро Паролин, государственный секретарь Ватикана, срочно вызвал посла США при Святом Престоле, чтобы обсудить ситуацию в Венесуэле. По данным издания, Паролин заявил, что Москва готова предоставить убежище Николасу Мадуро, и настаивал на том, чтобы Вашингтон дал время венесуэльскому лидеру принять это предложение. Ватикан опроверг точность изложения разговора, но не стал отрицать сам факт дипломатических контактов.
Здесь вот на что стоит обратить внимание: кардинал Паролин мог уверенно и ответственно говорить о готовности России принять Мадуро только в одном случае — если у него сохраняются активные и доверительные каналы коммуникации с Кремлем. Признаюсь, я недооценивал интенсивность этих отношений.
У меня возникает два вопроса.
Во-первых, кто был инициатором? Кремль попросил Ватикан выступить посредником, чтобы оперативно передать предложение Вашингтону, или Святой Престол сам попытался организовать эвакуацию Мадуро, а Россия согласилась его принять?
Во-вторых (это, конечно, риторический вопрос в нынешних обстоятельствах): какую цену Ватикан готов платить — прежде всего с духовной и моральной точки зрения — за сохранение доверительных отношений с путинским режимом?
Очевидно, что подобное посредничество полностью вписывается в традиционную ватиканскую дипломатию, но оно также высвечивает серьезное ограничение: когда Святой Престол столь тесно связан с Кремлем, ожидать от него принципиальной позиции по украинскому вопросу не приходится. Дипломатический прагматизм неизбежно вступает в противоречие с нравственной ясностью, которой многие ожидают от церковного руководства в вопросах войны и агрессии.
Здесь вот на что стоит обратить внимание: кардинал Паролин мог уверенно и ответственно говорить о готовности России принять Мадуро только в одном случае — если у него сохраняются активные и доверительные каналы коммуникации с Кремлем. Признаюсь, я недооценивал интенсивность этих отношений.
У меня возникает два вопроса.
Во-первых, кто был инициатором? Кремль попросил Ватикан выступить посредником, чтобы оперативно передать предложение Вашингтону, или Святой Престол сам попытался организовать эвакуацию Мадуро, а Россия согласилась его принять?
Во-вторых (это, конечно, риторический вопрос в нынешних обстоятельствах): какую цену Ватикан готов платить — прежде всего с духовной и моральной точки зрения — за сохранение доверительных отношений с путинским режимом?
Очевидно, что подобное посредничество полностью вписывается в традиционную ватиканскую дипломатию, но оно также высвечивает серьезное ограничение: когда Святой Престол столь тесно связан с Кремлем, ожидать от него принципиальной позиции по украинскому вопросу не приходится. Дипломатический прагматизм неизбежно вступает в противоречие с нравственной ясностью, которой многие ожидают от церковного руководства в вопросах войны и агрессии.
💯13🔥4😢2❤1👍1🤨1