Наградной кортик моего деда, адмирала Рассохо.
Был обагрен кровью самураев в ходе Сейсинской десантной операции на полуострове Корея.

А ещё кортик замечателен тем, что являет своего рода синтез имперского и советского воинского начала: само оружие дореволюционное, лишь орёл на навершии перебит на звезду.
Да и сама победоносная тихоокеанская кампания конца Второй Мировой - в том числе и реванш за трагическую для нас Русско-японскую войну начала XX века.

С днём Победы над милитаристской Японией, господа и товарищи!

Некрасивую разборку вокруг прав на песню Егора Летова - вдова музыканта Наталья Чумакова отказала рэперу Ричу то ли записать песню Летова для саундтрека сериала по книге Захара Прилепина "Ополченский романс", то ли не дала сделать альбомный кавер и снять клип - комментировать не хотелось.

С одной стороны, мне не близка вся эта тыловая движуха вокруг бюджетов, тот же Рич моё мнение об этом знает, ему уже от меня прилетало.
С другой - не знаю всех деталей, не знакома с Натальей Чумаковой, сведения о ней разнятся.

Поэтому скажу максимально общо, с точки зрения человека не заинтересованного, но до некоторой степени погруженного в контекст.
Песни "Гражданской обороны" уже максимально плотно переплетены именно с ополченским, идейным и "панковским" периодом этой войны. Они оказались здесь к месту и ко времени, народ их, можно сказать, присвоил. Типичная картина: военная или военкорская машина мчится раздолбанными фронтовыми дорогами под "Винтовка это праздник"...
Попытка вырезать песни Летова из этого контекста смотрится, буквально, насилием - и в этом смысле чувства Рича вполне понятны.
Другое дело, если Чумаковой оказалась не близка сама фигура исполнителя, его манера.
В этой ситуации, возможно, следовало поискать компромисс - например, чтобы песню Летова исполнил кто-то, чья манера будет созвучна правообладателю.

Вот такие мысли.

Ну и в любом случае не стоило использовать эту ситуацию для активизации идейного конфликта, право-левых разногласий.
В конце-концов, тот же "светский тигр" Антоновский, который Сыны Монархии, - тоже молодой мужчина и тоже, как и Рич, не на фронте.
Так что...

Ну и - неприятно, конечно, что вся эта ситуация с правами на песню Летова используется для коллективного наката на Прилепина.

Да - меня тоже иной раз удручает кадровая политика Захара, его подбор соратников.
Возможно, она продиктована соображениями экономии сил: есть определенный коллектив, как-то он действует, ну и ладно. Незачем менять коней на переправе и плодить возможные конфликты.
Ну, допустим... Хотя подобная политика слепоты к недостаткам соратников в обмен на лояльность и временную эффективность не кажется мне перспективной.

При этом я знаю целый ряд серьезных людей, которые с долей иронии относятся к зет-поэтам, к "прилепинцам", и, с уважением - лично к подполковнику Росгвардии, труды которого враг оценил достаточно высоко, чтобы взорвать его в машине.

Светский тигр Роман Антоновский с закрученными усами, конечно, в число этих людей не входит.
Как не входит и в число людей, которые представляют реальную угрозу для врага.

На месте хохлов я бы этим метросексуальным националистическим котикам приплачивала бы.
Но, полагаю, они исполняют свой цирк Куклачева вполне бескорыстно.

"Отправить бы их скопом штурмовать посадку", - зевнул в трубку один коллега с опытом боёв за Авдеевку.

Ездила сегодня по делам на восток Республики, в ныне тыловые районы. В это время враг ударил по рынку в Кировском районе Донецка, убито трое мирных жителей, ещё девять человек ранены - включая одиннадцатилетнего ребенка.

На фото - река Миус в районе Дмитровки, там, где в ходе Великой Отечественной проходил Миус-фронт.

Сегодня день рождения у поэта, писателя, воина Дмитрия Филиппова

Дмитрий Сергеевич - один из самых честных и последовательных людей, кого я знаю.
Человек, у кого хватало смелости отстаивать свое мнение перед профессиональной литературной средой, которая любого съест и не подавится.
Писатель, у которого слова не расходятся с делом: писал в своих книгах о Родине - и, когда пришло время, отправился отстаивать ее с оружием в руках.
Воин, у которого хватает мужества и выдержки тянуть эту войну уже два года, несмотря на очевидные всем причастным искривления нашего общественного механизма.
"Человек, каких мало", - как-то сказал о Филиппове один мой донецкий товарищ. А другой, знаменитый командир, после встречи заметил: "какой прекрасный парень!"

Свой день рождения Дима встречает на боевом посту.
Брателло, горжусь дружбой!
Удачи и вдохновения, храни тебя Господь

Увидела эту работу на канале белорусских волонтёров.
Название - "Атланты".
Автор - художница Ксения Чжу из Петербурга.
В этой картине - и срез общественной ситуации в России, и ответ на то, почему наши медиа, наша пропаганда и даже наша "зет-культура" все меньше отвечают глубинным запросам народа.
Потому что создаётся вся эта надстройка - для "людей в босоножках", и, преимущественно, ими же...
Эти люди, даже движимые лучшими побуждениями, как правило, попросту не могут понять "Атлантов" - настолько разные у них миры.

Ниже выложу ссылку на беседу с Ксенией и ее мужем, тоже художником.
Вот удивительные люди - совершенно мирные, но глубоко чувствующие правду воюющей части народа

Беседа с Ксенией Чжу и ее мужем Чжу Лэем журналиста Федора Молговского.
Обратите внимание, как была сделана выставка: творчество бойцов, работы детей, картины семейного художественного тандема...
Честно и грамотно. И даже по представленным фото виден высокий уровень мастерства и художественной рефлексии.

Жаль, что не услышала о выставке, когда была в Петербурге

Возник вопрос в комментариях: можно ли во время войны плавать на сапах и ходить в босоножках, как изображено на картине Ксении Чжу и как я написала в сопроводительной заметке

Друзья, давайте не будем доводить всё до абсурда. Люди в босоножках у меня - лишь образ, да и у Ксении, полагаю, тоже.
Художница напоминает нам, чьей тяжкой военной работой, подвигами и смертями оплачена мирная жизнь.
А когда я говорю о том, что наша "патриотическая культура" создаётся людьми в босоножках - я имею в виду конкретный запрос на некое, что ли, витание в облаках, осуществляемый зачастую людьми, которые не могут или не хотят видеть реальности.
А не то, что нельзя плавать на сапах по Москве-реке или ходить в босоножках летом.

Быть пехотой — чёрная работа,
марш, рытьё и горе на зубах —
осень и табачная икота
гулом расстекается впотьмах,

может, будет баня на неделе,
чёрт бы с ней, уйдёт опять в штабы,
лица наши пылью обгорели
и зрачки солёные — немы.

Слышен в белгородском приграничье
на волне запаянных частот
полурусский говор — землю мечут
РДК, наемники — весь сброд.

Талый пот, крестец сжимают плиты —
листья на перчатку упадут.
На большой земле одни пииты —
здесь координаты продадут,

повторят про "мальчиков" и "наших",
я уже не мальчик — ветеран.
Ем, мешая пыль, из банки кашу,
лезу за уставняком в карман.

Крест мой православный не надетый,
полумесяц, спрятанный в коран,
Господи, спасибо за всё это,
за войну, за горечь, за обман.

2024

Завтра День освобождения Донбасса (1943) и день начала блокады Ленинграда (1941).
Так все сопряглось в истории Ленинграда, Донбасса, и в истории Родины большой.
В современности - в истории моей личной, в том числе.
Да и не только у меня так: брателло Филиппов сначала написал свою "Битву за Ленинград", а затем участвовал в Авдеевской наступательной операции, операции по снятию вражеской удавки с горла столицы Донбасса.
Поэтому - да простят меня дончане - накануне этого Дня послушаем нашу ленинградскую песню.
Тем более что мы и вправду сейчас находимся где-то между прорывом блокады и ее окончательным снятием - а до окончательной Победы ещё довольно далеко.
Желаю всем быть живыми и в будущем снова встретиться, кругом старых друзей!

С Днём освобождения Донбасса! В прошлом и недалёком будущем!

Что такое Донбасс?
Степи, шахты, терриконы? Заводы тяжёлой индустрии? Меотида, Азовское море?

Да, все это.
Но главное - это люди.
Дончан обижает, когда их регион называют "Территорией" - хоть во времена непризнанности Республик это именование было пугающе точным.
Недавно узнала, что обижает оно потому, что было введено в оборот киевской властью, в контексте: "нам нужны эти территории, пусть и без людей".

Но без людей Донбасса не существует Донбасса.
А что такое "люди Донбасса"?
На этот вопрос лучше всего, наверное, ответил мой старший друг, горловчанин с корнями одновременно малороссийскими, средневолжскими и северо-западными, из дворян.

"В Донбассе нет доминирующей национальности, но есть доминирующий дух, характер. Вы представьте: утром глава семейства уходит на смену в шахту. Жена провожает его, провожает спокойно: при этом она каждый раз не знает, вернётся ли он, не останется ли он под землёй... И он этого не знает. Она готовит ему завтрак, он целует ее и детей и уходит - как на войну.
Иногда и жена работает в шахте: среди шахтных инженеров есть женщины, медики шахтные женщины почти все.
И люди десятилетиями так жили и живут.
Поэтому здесь особый дух, особое отношение к жизни и смерти.
Поэтому, наверное, Донбасс и не получилось подавить после переворота в Киеве... Люди здесь привычны к преодолению страха. Они так живут! В таком духе.
И те, кто поехал к нам из остальной России, или с Украины - в четырнадцатом, в пятнадцатом, или даже попозже, как вы - видимо, им этот дух подходит.
Они теперь тоже - люди Донбасса".

Добавлю ещё: сидели сегодня с товарищем, замечательным музыкантом родом из Тулы, который давно переехал в Донецк, женился здесь, родили они ребенка, а с полгода назад он пошел воевать...
Дима смотрел на свои руки и сокрушался, что "гитара пока все". Повредил пальцы, когда грузил боекомплект.
"Играю, как подросток во дворе - пальцы не слушаются и болят".
Я смотрела на его распухшие пальцы и думала - да вот он, донбасский характер: ради других - не пожалеть себя, не пожалеть самую суть себя, для музыканта - музыку.
И какая разница, что он из Тулы?
Он - человек Донбасса, ему подходит здешний дух.

С Днём освобождения Донбасса, прошлым и будущим!

Мне не нравится, что Мария накатывает на Захара Прилепина, человека по-настоящему убежденного и мужественного.
Но касательно тыловых зет-патриотов она совершенно права.
У фронтовиков, когда они сталкиваются с этим "культурным пластом" - по большинству, недоверие к нему и отторжение.
О том, что так будет, я говорила ещё два года назад.
Тогда сказали, что я чему-то там завидую... На самом деле, я рада, что не оказалась в этой обойме - потому что это сохранило мне уважение людей, мнение которых для меня важно.

ОТЕЦ И СЫН

Загорелый дочерна,
На лице - щетина 
Переулками, солдат
Чтоб увидеть сына.

Командир дарил полдня;
Но - под черным флагом.
Коль прихватят - дезертир.
И пока, ватага.

Яма, штурм - в один конец 
Выдана бээрка.
В дом ввалился... Черный лик
Смотрит на младенца.

...так же Сын прозрел Отца:
Яростен и грозен.
Пот покатится с лица;
Не прими за слезы.

Слышала, у нас тут собрались объявить демографическую спецоперацию.
Так она уже идёт! Правда, в том же стиле, что и базовая

Отвечу товарищу Атридесу на его вопрос о грузовых дронах, в пределах своей осведомлённости

Основной нюанс в том, что у противника оная "Баба-Яга' есть: использование тяжёлых агродронов в боевых целях они начали ещё до СВО. В то время как у нас даже аэроразведка с использованием БПЛА на тот момент существовала только в передовых, продвинутых в этом смысле подразделениях.
Сейчас, насколько мне известно, ведутся работы по запуску в строй наших аналогов "Бабы-Яги", а уж какие задачи этим птеродактилям будут ставить - зависит от командования на конкретных участках.
Лёгкие дроны много где уже используются для доставки необходимого на позиции. Грузовым, конечно, будет сподручнее.
Единственное - хочу заметить, что слухи о несбиваемости той же "Бабы-Яги" - именно что слухи. Она крупная, светится в теплаке и отлично поражается из того же ПКМ, РПК или даже из автомата

Немного юмора. Заседание клуба анонимных волонтёров

- Здравствуйте, я Иван Николаевич, мне 67, и я ... доброволец

- Я Роман. Добровольцем я стал два года назад. Сначала друг предложил попробовать. А потом я втянулся...

- Я Валентина Петровна. Превратности сложной судьбы затянули меня в добровольчество. Начинала с невинных носков, не заметила как отдала мужнины рюкзак, сапоги и горелку. Вынесла из гаража все. Докатилась до организации группы. Помогите! Кстати, вот номер карты

- Сначала я думал – «ничего особенного, попробую раз и брошу». Но друзья, компания и покатился, поехал

- У нас на районе волонтерили многие. Может кто и бросил, но многие перешли на тяжелые средства

- Затягивают в сети стариков и детей

- А у нас до того дошло, что в открытую вешают объявления «Принимаем гуманитарную помощь». Пункт сбора может оказаться в любом подъезде!

- Сначала были сигареты, потом колеса, потом нефопам, а теперь начал принимать все подряд вплоть до противооткатной жидкости

- Мама попала в сетк..секту. Ходит каждый вечер. Засыпая бормочет: «дель, спанбонд, не густите!»

- Меня втянул парень. Предложил вечером попробовать отвезти немного помощи. Я была легкомысленная и не знала, что это. А потом все больше. Парня я бросила, потому что он стал поддерживать дрон «Упырь», а я за Судоплатовцев. Но бросить гумку уже не смогу. Каждый день в телефоне всё новые мужчины

- Когда я начал гуманитарить, то изменился круг общения. Исчезли люди с прекрасными лицами. Появилась новая компания, с которой мы волонтерим в гаражах. Постоянно в дом приходят незнакомые, приносят с собой. Невозможно отказаться

- Понимаете, когда вы берете пять бензопил, два генератора, восемь километров кабеля П274, дрондетектор, ботинки, разгрузки и ретранслятор с тридцатью рациями, перемешиваете это с одеялами, гемостопами и жгутами, и вдруг находите DJI Mavic 3 Multispectral в комплектации Fly More Combo - очень трудно остановиться

Звёздное небо и нравственный закон

Сейчас, как вы догадались, будет философии немного.

Вот зет-поэты/писатели (как видите, я расширяю круг своих жертв😆 очень обиделись на заметку об уважении и собственном достоинстве, пришли даже обзываться по-всякому.
Самое серьёзное обвинение - что я, значит, "сею рознь между патриотами".

Но штука в том, что как, извините, писатель, и писатель неплохой, я не могу отказаться от постоянного наблюдения и исследования реальности, в первую очередь - людей.
Мне интересно, как люди взаимодействуют, как по-разному реагируют на вызовы - а ещё хочется понять, почему так происходит.
И я не могла не заметить, что люди глубоко, искренне вовлечённые в драму боевых действий, "люди фронтира", и те, кто в неё не вовлечён или проходит "краями" - одни и те же понятия и формальные проявления наполняют зачастую разным смыслом.

Вот категория уважения - как я заметила, ключевая для воевавших и работавших в зоне боевых действий людей. Для воевавших - особенно.
Казалось бы, в суровых обстоятельствах войны, когда общим местом является то, что приказ, отданный матом, выполняется в два раза быстрее, чем без оного, когда за "косяк" боец может и физическое внушение получить от командира - и на хороших командиров, раздающих 3.14ли по делу, за это даже не обижаются - о каком достоинстве и уважении мы говорим?
Но - нет.
Заслуженный удар в грудак солдат воспринимает как должное. Но вот самодурство или даже тень неуважения, пренебрежения к его достоинству и жертве - может довести человека до белого каления.

А дело в том, что если для людей, идущих на предельный риск ради других, ради общего дела, собственное достоинство и уважение к товарищам увязано с тем самым нравственным законом, с соответствием действий человека этому закону, то в "мирном обществе" эти категории увязаны по преимуществу с социальной или средовой иерархией.
С "ресурсностью".
Как сказал в своё время поэт Караулов: кто такая эта Курчатова?.. У неё даже нет никакого ресурса.
Как доводят иной раз военных до белого каления мои федеральные коллеги по медиа, когда приезжают с осознанием своего высокого положения и значимого места в социуме и предполагают, что бойцы и командиры должны им что-то по щелчку "изобразить".
А бойцам на самом-то деле плевать, кто ты там в Москве и в телевизоре: ты с ним вместе в одном окопе не сидел, одну солдатскую пайку не ел, жизнью не рисковал, ты им не командир и даже не товарищ, вообще непонятно пока, что за человек и чего стоишь, и они искренне не понимают, с чего этот хрен с горы ожидает от них "три раза ку".
На каких основаниях, вообще?
А когда читают в глазах и интонациях таких "залетных" обозначение своего высокого ранга и указание на их "социальный ранг", сильно пониже, то, может, и не могут сформулировать, что тут не так, но чувствуют - человек чужой, чуждый, "дупля не отбивает".

"Уважение" тылового общества, в подавляющем большинстве случаев, является не уважением к собственно человеку, к его личности и её качествам, но демонстрацией признания его статуса. Иного люди друг от друга и не ждут, да и ощутить, в массе - попросту не в состоянии.
Так их отформатировали общественные отношения постсоветского периода.

Это столкновение разных систем ценностей, в самой основе разных.
И, приходится констатировать - в условиях масштабного противостояния система ценностей нашего тылового общества - не только не нравственная, не справедливая, она ещё и не эффективная.
Именно она ответственна за то, что многое в нынешних обстоятельствах идёт криво, косо и вбок - потому что она ставит в качестве основного критерия оценки личности не реальные человеческие качества и компетенции, а положение индивидуума в кристаллической решётке общественной иерархии, десятилетиями ориентированной на личный успех, прежде всего успех материальный.
А в этой иерархии вороватый чиновник, хитрожопый медийщик, успешный обналичиватель "символического капитала" - как правило, будет более "ресурсным" и высокоранговым, чем эффективный производственник, увлечённый исследователь, честный журналист или стойкий воин.

Где ты, звёздное небо?..

"Поздняя усталость на твоё плечо
Сколько нам осталось, сколько нам ещё.
Сколько нам пpостоpа, сколько седины
Сколько нам позоpа, сколько нам зимы.

Память моя память, pасскажи о том
Как мы помиpали в небе голубом
Как мы дожидались, как не дождались
Как мы не сдавались, как мы не сдались.

Гоpе моё гоpе, дождик поутpу
Pадуга над полем, знамя на ветpу
Холода, тpевоги - пpаздники войны
Потеpпи немного, отдохнём и мы".

Русскому поэту и музыканту, человеку-эпохе и мастеру русского слова Егору Летову сегодня было бы 60.

Строки из "Дембельской", написанной накануне Первой чеченской, тридцать лет спустя слушают в окопах Новороссии.