Вид от Ближней Дачи около Кыштыма.
Фото С. М. Прокудина-Горского, 1909 г.

#фото

Стих Без Названия Е. Кормильцева из журнала Уральский Областник.

#Урал
#Искусство

Несколько вырезок из журнала Уральский Областник статьи Роковой Триумф за авторством С. Тхая:

1. «Ибо не большевизм в 1917 уничтожил старую Россию, а она сама изжила себя, и народ отвернулся от нее. Но большевистская идеология вдохнула в руины Российской империи новую жизнь, воссоздав последнюю в новом качестве. Именно большевизм собрал обломки убитого временем государства в целое, дав ему имя Советский Союз. Но присущий большевизму имперский дух погубил коммунистическую идею, а одновременно с ней пала и коммунистическая империя. И поэтому победа Российской федерации в ее титанической борьбе с Центром означает лишь окончательное крушение Российской империи. И нам всем сейчас предстоит тяжкие процесс избавления от имперских иллюзий....»

2. «Имперские мечтатели девяносто первого года в качестве такой Красивой Идеи предлагают нам концепцию единого экономического пространства. Уже нет Российской империи и нет Советского Союза, а будет единое экономическое пространство, и входящие в него территории образуют зону жизненно важных интересов Московской бюрократии. Собственные интересы народов, населяющих эти территории, ни в коей мерс не волнуют выразителей духа Великомосковского Имперского Гегемонизма. И под этим знаменем может начаться очередное "собирание земель" под рукой Москвы.
Но ведь все это уже было. Год восемнадцатый. Великое княжество большевизма в пределах Московской губернии. Но затем имперский спрут ожил и безжалостно протянул свои щупальца повсюду, не испытывая ни тени сомнения при выборе средств для утверждения гегемонии очередной всеобъемлющей идеи...»

3. «Характерно, что наибольшее сопротивление триумфальному шествию большевизма оказали Украина и бывшие великоросские колонии Российской Империи - Сибирь, Урал, Поволжье, Северный Край, Дальний Восток и казачество, а не так называемые "национальные окраины." Подобно Новгороду, противостоявшему Московской агрессии в XV веке, Поволжье, Урал и Сибирь в 1918-20 гг. боролись с творцами большевистской Империи. Тогда Областные Правительства Поволжья, Урала, Сибири проиграли, и Империя была возрождена...»

4. «Ныне вслед за республиками и национальными автономиями о своей экономической и политической самостоятельности готовы заявить русскоязычные колонии бывшей Империи, к коим прежде всего относятся Урал и Сибирь.
«...»
Что тебе делать, Урал? За тобой выбор: или прежняя колониальная подчиненность Москве, самостоятельности, а третьего - не дано...»

#Урал
#Теория

Усть-Катавский завод.
Фото С. М. Прокудина-Горского, 1910 г.

#фото

«Областничество - течение отечественной общественной мысли ХIХ-ХХ веков, добивающееся культурной, экономической и политической самостоятельности русскоязычных колоний Российской империи».

Так определяли идеологию областничества уральские областники 90-х годов, что отражено в номере журнала Уральский Областник за август 1991 года.

#Урал
#Теория

Усть-Катавский завод.
Фото С. М. Прокудина-Горского, 1910 г.

#фото

У нашего сообщества есть небольшой проект по сохранению говоров старожилов Урала, о котором мы бы хотели немного рассказать. Начали мы о нём рассуждать, когда в начале этого года узнали, что факультативом в некоторых учебных заведениях Иркутской области был введён предмет по изучению родной речи – говора старожилов Байкальской Сибири. Учебник был разработан женщиной лингвистом Г.В. Афанасьевой-Медведевой, которая занимается этим специализированно.

#Урал
#Теория
#Говоры

Обед на прииске. 1878 г.

#фото
#люди_урала

В самом первом выпуске журнала Уральский Областник нами был обнаружен манифест уральского республиканского движения, который обращён ещё к периоду существования Советского Союза. Это очень интересное обращение, так как там ещё призывается к созданию республики Урал именно на Союзной основе, т.е. в составе СССР, а не РСФСР. Текст очень эмоциональный и в нём можно прочувствовать весь дух той эпохи. Автором текста является предположительно В.В. Никифоров - редактор и издатель журнала.

#Урал
#Теория
#История

Фотография. Экспонат ПОКМ скульптура В. Чествилова «Крепостной Урал», 1960-е гг.

#Урал
#Искусство

На Урале делом Божьим, наряду с земледельческим и пастушеским трудом, был назван труд промышленный. Он стал рассматриваться как «призвание», то есть деятельность, к которой человек призван Богом и за которую он мог получить его благословение. Горнозаводской рабочий действительно воспринимал труд на заводе не как принудительную повинность, а как наследственную профессию.

Однако главным средством повышения ценности промышленного труда стала идея жертвенности. Тяжелые условия труда приводили к тому, что мастеровые и работные люди во многом воспринимали себя как жертву, ибо трудились «до измор». Мотив жертвенности нашел свое отражение в легендарных преданиях о массовой гибели и убийствах рабочих. Хрестоматийный пример - затопление Демидовым подвалов Невьянской башни, вместе с находившимися в них людьми.

#Урал
#История