Статья А.В. Власовой, которая была взята нами из Вестника Челябинского государственного университета, посвящена осмыслению роли социальной и духовной деятельности Русской Православной Церкви на Урале в дореволюционный период в борьбе за трезвенническое движение. Автор приходит к выводу, что благодаря активной пастырской и епархиальной социальной работе трезвенническое движение получило организационное и теоретическое оформление.

#Урал
#История

Участники денежных сборов для борьбы с пьянством, организованных в Челябинске обществом трезвости в 1900-1915 гг. Они стоят на входе в храм Александра Невского. Комитеты и общества по борьбе за трезвость возникали при церковных приходах России с конца XIX века по высочайшему повелению, в том числе и на Урале.

#Урал
#Фотография

Обращаясь к работе краеведа В.П. Бирюкова «Урал в его живом слове», которая является итогом долгого собирания фольклора нашего края, мы можем найти и говорной уральский лексикон, связанный с народным творчеством. В данной публикации хотелось бы отдельно выделить «писенну» классификацию:

1. Артельная песня. Игровая песня, песня, исполняемая во время игры. «Запели артельную песню и пошли играть» (Каменский район, Свердловской области).

2. Величанье или Величальная писня. Свадебная зеличальная песня, в которой восхваляют того или иного участника свадебной игры.. «Это кому величанье-то поют?» (Верхние Чусовские Городки, 1934 г.). «Гости соберутся, девисы зачнут петь им величальны письни» (там же).

3. Игрышшная писня. Какая-либо песня, поющаяся во время игр на открытом воздухе. «А то знак ишшо вот игрышшные писни» (Ныробский район, Молотовской области, 1934 г.).

4. Долга писня. Длинная, кажущаяся бесконечной, игра на гармошке на местный мотив частушки, с пением или без пения — обычно во время хождения молодежи по деревне. «Да только долги писни и поют, а боле-то ничо» (Далматовский район).

5. Охапка. Очень протяжная песня, где слова трудно уловить, а больше всего слышится «о-ох-хо-о». «Опять свою оханку затянули» (село Серга, Пермского района, Молотовской области).

#Урал
#Говор

Продолжая тему песенной классификации:

6. Собирёха. «Соромская», неприличного содержания песня, обычно плясовая; иногда такого же содержания рассказ. «Нехороша ета писня-то — собирёха такая» (деревня Трубина, Пышминского района, Свердловской области).

7. Походенешная писня. Песня, под которую молодые люди ходят, а кончив петь, выполняют то, что говорится в конце песни,— обычно целуются. «Марья Петровна у нас много знает походенешных писен» (гор. Чердынь, декабрь 1934 г.).

8. Подпляска. Плясовая песня. «Ну-ко спойте нам подпляску» (село Юго-Осокино, Молотовской области, 1930 г.). Плясовска писня. Плясовая песня. «Мало я писен-то знаю, дак каку тебе надо, проголосную али плясовскую?» (деревни Трубина, Пышминского района, Свердловской области).

9. Проголосная писня. Протяжная песня, исполняемая во время беседы с гостями, во время спокойной совместной ра­боты. «Сперва стали проголосны писни петь, а потом и плясать зачали» (Северный и Средний Урал и Зауралье).

10. Круговая песня. Хороводная песня. «Нет, тут не проголосную, а круговую песню поют» (село Юго-Осокино, Молотовской области).

#Урал
#Говор

Помимо того хотелось бы выделить такие диалектные слова, найденные в словаре В.П. Бирюкова, которые отражают прочие особенности бытовых ходовых слов народной речи:

1. Полого. Медленно, нескоро. «Её ведь полого поют». (Средний Урал и Зауралье).

2. Прибаса. Приукраса, украшение всякого рода, в том числе на словах и вещественно. «Ну, да это поди только прибаса, а не правда» (гор. Свердловск, 1936 г.).

3. Собирало. Враль, выдумщик, умеющий интересно рассказывать сказки, всякого рода небылицы. «У нас тётка Наталья — так така-то она собирало, прямо страсть: откуда чо и берётся» (Средний Урал и Зауралье).

4. Собирать. Сочинять, интересно рассказывать, занимательно врать. «Вот, погодите, Ванька придёт, дак он зачнёт опеть вам собирать, только слушайте» (там же).

5. Пословка. Поговорка, пословица. «А у меня всё пословка: «искушенье» (гор. Шадринск, 1945 г., от старика лет 75, жившего до революции в Белогорском монастыре).

6. Присказенька. Поговорка, пословица, словесная шутка, прибаутка. «Нет, это присказенька така у нас говорится» (гор. Соликамск, январь 1941 г.).

#Урал
#Говор

Улица Торговая, вид на юг (одна из двух, существовавших в то время в Верещагино, сейчас улица Карла Маркса). Вдали купол и колокольня храма Александра Невского. 1917 год.

#Урал
#Фотография

ЭЛЕКТРИЧЕСТВО В ПЕРМИ
Проект кондиций на эксплуатацию в Перми электрической энергии уже составлен городской управой и вскоре поступит на рассмотрение думы. Город выговаривает себе право пользоваться 24 дуговыми фонарями, силой в 600 свечей каждый, без всякого вознаграждения, и лишь фонари, установленные сверх означенного количества будут оплачиваться городом.

Фирма обязывается доставлять количество электрической энергии, достаточное для удовлетворения потребностей в освещении как города, так и частных лиц; однако не свыше 300 дуговых фонарей и 12 тысяч лампочек накаливания силой в 16 св. каждая. По истечении каждого года, 24-я часть всего имущества предприятия должна переходить в собственность города, оставаясь в пользовании и распоряжении предпринимателя, до истечения 24 лет, когда всё предприятие становится собственностью города.

Городское управление предоставляет предпринимателю право устроить также трамвай. Так как установить станцию и начать освещение предприниматель обязывается не позднее 1 года и 3 месяцев после заключения договора, то можно ожидать, что электрическое освещение станет достоянием Перми приблизительно через два года.

Урал, 16.09.1897.
#старости

Об народном театре в труде "Уральский фольклор" 1949 года.

#Урал
#Этнография

Мы подготовили крупный текст, посвящённый уральской идентичности. Данный текст является оформленным взглядом нашего сообщества, который можно сказать до этого был разбросан по разным текстам (также несколько переработанный после почти двух лет ведения сообщества), статьям и не только. Мы желаем, чтобы с ними желательно ознакомился каждый подписчик, так как мы можем с уверенностью сказать, что это наиболее полное и ясное представление уральской идентичности, о которой можно было бы прочитать в интернете без погружения в научную литературу.

#Урал
#Теория