К данной публикации прикреплены карточки из колоды «Географических карт России с изображением гербов, костюмов и назначением верст от двух столиц для пользования юношества, сочиненных Константином Грибановым».

Этот сувенирный набор из восьмидесяти двух иллюстрированных карточек – одна на каждую область Российской Империи - дает представление о культуре и географии каждого региона в первой половине девятнадцатого века. На передней стороне каждой карточки изображены характерные черты определённой губернии.

Костюмные же зарисовки, включенные в изобразительный ряд «Географических карт…», как бы продолжили сложившуюся в XVIII – начале XIX в. в русском искусстве традицию типажно-этнографических зарисовок.

Конкретно мы выделили этнографически-уральские губернии и приложили карточки с ними к публикации.

#Урал
#Искусство

На фотографиях изображены жители села Ключи, Красноуфимский уезд Пермской губернии, начало XX века. Конкретнее на второй фотографии можно увидеть деревенскую молодёжь во время гуляний с экспедиционных материалов А.В. Черных.

Златоустовское (Ключи) поселение упоминается в письменных источниках с 1651 г. как «деревня Верх-Иргины речки». В 1679 г. – уже «деревня Иргинская на Ключах».
Село славится и по настоящее время своим одноименным курортом начиная с: "1703 году верхнетуринский воевода стольник Алексей Калитин, проезжая из Верхнетурья в Кунгур, узнал от местных жителей о серных источниках и рапортовал в петровские департаменты: « выше села Златоустовского, за рекой Иргиной, под горой Городище нашел я серный сок, бежит из каменной горы и садится по кочкам на болоте…»"

#Урал
#Фотография

1. Икона Пр. Симеона, писаная 200 лет назад (авторское название, т.е. икона 1700-х годов).

2. Та же икона с обратной стороны.

Из коллекции С.М. Прокудина-Горского 1910 года из его поездки к Верхотурскому монастырю.

#Урал
#Фотография

На этих иконах XIX в. изображён Святой Праведный Симеон Верхотурский. Сведения о жизни Симеона очень краткие и известны только из его жития, составленного в конце XVII века на основе рассказов его современников — «Повесть известная и свидетельствованная о проявлении честных мощей и отчасти сказание о чудесах святаго и праведнаго Симеона новаго сибирскаго чудотворца». Составил эту повесть митрополит Тобольский и Сибирский Игнатий, после того как освидетельствовал в 1695 году обретенные мощи праведника.

Он умер молодым, прожив чуть больше тридцати лет. Местные жители похоронили его и забыли. А через пятьдесят лет земля сама вдруг вынесла из своих недр на поверхность гроб. Сквозь щели дощатой крышки сельчане увидели нетленные мощи праведника.

Люди свидетельствовали о многочисленных исцелениях от мощей праведника и село Меркушино, где жил Симеон, наполнилось паломниками. Его тело до сих пор находится в Верхотурье, на Урале. Уральская земля вверена ему на хранение, как верному рабу Христову.

#Урал
#Личности

1. Пермская губерния, г. Верхотурье (уездн.), Верхотурский Новониколаевский монастырь. Рака с мощами Пр. Симеона Верхотурского. Из коллекции С.М. Прокудина-Горского 1910 года.

2. Пермская губерния, г. Верхотурье (уездн.), Верхотурский Новониколаевский монастырь. Старая рака, в которой ранее почивали мощи Пр. Симеона. Из коллекции С.М. Прокудина-Горского 1910 года.

#Урал
#Фотография
#Искусство

1. Башкиры, Осинский уезд Пермской губернии, начало XX века.

2. Башкир-охотник с соколом. Пермская губерния. Шадринский уезд.

3. Башкиры, Осинский уезд Пермской губернии, начало XX века.

#Урал
#Фотография