В результате действий свердловских властей формировалась «концепция нового федерализма», основными элементами которой выступали:
1. выравнивание статуса субъектов федерации с постепенным отказом от национально-территориального компонента государственного устройства;
2. бюджетная централизация с переходом к бюджетным отношениям «снизу вверх»;
3. повышение самостоятельности областных и краевых органов государственной власти в проведении экономических реформ, расширение их прав во внешнеэкономической деятельности.
Интерес представляет аналитическая записка «О территориальной основе государственного строительства», подготовленная в Комитете по связям с общественными объединениями и изучению общественного мнения Свердловской областной администрации. В документе излагается подход, согласно которому необходимо отказаться от национального компонента в государственном устройстве. Автор записки отмечает, что «искусственная федерализация, в основу которой положен этнический фактор, означает дезинтеграцию и расчленение России как органического единства ее народов».
Составитель записки, описывая негативные стороны советской модели федерации, в целях «погашения этнократического радикализма» предложил модель «интегрирующей федерации»: центростремительная федерация, которая «не расчленяет, не разделяет, а сочленяет, соединяет народы. Отсюда приемлема формула: Союз народов, федерация территорий».
В итоге автор записки делал вывод о необходимости устранения причины разрушения государственности (национально-территориальный принцип строительства государства), и в основу государственного строительства должен быть положен территориальный принцип, единицей которого исторически в России являлась губерния.
#Урал
#Областничество
1. выравнивание статуса субъектов федерации с постепенным отказом от национально-территориального компонента государственного устройства;
2. бюджетная централизация с переходом к бюджетным отношениям «снизу вверх»;
3. повышение самостоятельности областных и краевых органов государственной власти в проведении экономических реформ, расширение их прав во внешнеэкономической деятельности.
Интерес представляет аналитическая записка «О территориальной основе государственного строительства», подготовленная в Комитете по связям с общественными объединениями и изучению общественного мнения Свердловской областной администрации. В документе излагается подход, согласно которому необходимо отказаться от национального компонента в государственном устройстве. Автор записки отмечает, что «искусственная федерализация, в основу которой положен этнический фактор, означает дезинтеграцию и расчленение России как органического единства ее народов».
Составитель записки, описывая негативные стороны советской модели федерации, в целях «погашения этнократического радикализма» предложил модель «интегрирующей федерации»: центростремительная федерация, которая «не расчленяет, не разделяет, а сочленяет, соединяет народы. Отсюда приемлема формула: Союз народов, федерация территорий».
В итоге автор записки делал вывод о необходимости устранения причины разрушения государственности (национально-территориальный принцип строительства государства), и в основу государственного строительства должен быть положен территориальный принцип, единицей которого исторически в России являлась губерния.
#Урал
#Областничество
❤3
Деятельность властей Свердловской области в 1993 г. по созданию Уральской республики осуществлялась в двух пространствах: малом — в границах самой Свердловской области; большом — в рамках нескольких уральских областей (Курганская, Оренбургская, Свердловская, Челябинская) с приглашением к политической и экономической интеграции Тюменской области. В первом варианте к первопричинам деятельности по созданию республики относили неравноправие субъектов Российской Федерации и стремление преодолеть последствия такого неравноправия. Второй вариант исходил из альтернативного пути построения федеративного государства и опирался на разработки советского времени об экономическом потенциале функционирования макрорегионов и территориальном управлении. В обоих вариантах значимым вопросом ставилась необходимость преодоления этнического характера построения федеративной модели государственного устройства.
#Урал
#Областничество
#Урал
#Областничество
❤3
Мы подготовили для Вас текст, который отвечает на такие вопросы: было ли красное уральское областничество? Кто такой Иван Дмитриевич Кабаков и какова его роль в развитии уральского регионализма 20-30-х годов XX века?
Данная тема очень интереса с точки зрения того, что плохо разработана и малоизвестна, а потому мы предлагаем погрузиться в неё поподробнее в нашей статье.
Личность Ивана Дмитриевича Кабакова, крупного руководителя Урала в первые десятилетия советской власти, занимавшего должности председателя Уральского облисполкома в 1928–1929 годах, первого секретаря Уральского обкома ВКП(б) в 1929–1934 годах и первого секретаря Свердловского обкома ВКП(б) в 1934-1937 годах, тесно связанного с важным периодом в истории Урала - очень интересна нам в качестве определённой вехи истории уральского регионализма.
#Урал
#Областничество
Данная тема очень интереса с точки зрения того, что плохо разработана и малоизвестна, а потому мы предлагаем погрузиться в неё поподробнее в нашей статье.
Личность Ивана Дмитриевича Кабакова, крупного руководителя Урала в первые десятилетия советской власти, занимавшего должности председателя Уральского облисполкома в 1928–1929 годах, первого секретаря Уральского обкома ВКП(б) в 1929–1934 годах и первого секретаря Свердловского обкома ВКП(б) в 1934-1937 годах, тесно связанного с важным периодом в истории Урала - очень интересна нам в качестве определённой вехи истории уральского регионализма.
#Урал
#Областничество
Telegraph
История красного регионализма
В 1920-е годы Урал, как и вся страна, переживал период перехода к ускоренному социалистическому развитию, характеризующийся политическими, экономическими и социальными изменениями. Мы можем найти такой тезис в среде уральских исследователей (особенно стоило…
👍8❤2
В период гражданской войны не только ВОПУ было одной из регионалистских движений на Урале, но также мы можем вспомнить и деятельность Дутова, о которой рассказывается в приложенной статье.
#Урал
#Областничество
#Урал
#Областничество
Telegraph
Регионализм Оренбургских казаков, стремление к автономии в 1917 году.
Можно говорить о возникновении идеи казачьей автономии уже в начале XX века. Однако стоит учитывать, что в то время автономия была скорее любимой темой национальных лидеров, которые видели в ней политический подтекст - придание своей нации нации привилегированного…
🔥4❤2👍1🥴1
Сибирская речь: орган Омского комитета партии народной свободы (кадетов). - 1918. - № 58 (7 августа)
#Урал
#Областничество
#Казачество
#Урал
#Областничество
#Казачество
❤1
Карта Франции и её областей, сделанная из Уральских камней мастерами-камнерезами. Пермская губерния, 1905-1915 года.
#Урал
#Искусство
#Урал
#Искусство
❤4👍2🔥1
Дорогие читатели, сегодня нами было написано небольшое эссе, где мы излагаем свои мысли по поводу национализма. Мы очень хотим, чтобы этот текст распространился во все националистические сообщества, либо же всем близким для вас людям, которые придерживаются данных взглядов, так как мы являемся сообществом недостаточно крупным, чтобы иметь охват аудитории разных взглядов. Главная идея данного эссе – отказ от национализма и общих глобальных идей, принятие локализма и самостоятельности действия.
#Урал
#Областничество
#Теория
#Урал
#Областничество
#Теория
Telegraph
ПРОТИВ НАЦИОНАЛИЗМА. ПРОТИВ ИМПЕРИИ. ПРОТИВ УНИФИКАЦИИ.
В первую очередь, данный текст будет обращён к людям националистических взглядов, и даже конкретно русско-националистических взглядов. Хотя наше сообщество достаточно небольшое, но нам кажется, что при должной огласке данный текст может распространиться на…
❤10🔥9🥴2👍1
К данной публикации прикреплены карточки из колоды «Географических карт России с изображением гербов, костюмов и назначением верст от двух столиц для пользования юношества, сочиненных Константином Грибановым».
Этот сувенирный набор из восьмидесяти двух иллюстрированных карточек – одна на каждую область Российской Империи - дает представление о культуре и географии каждого региона в первой половине девятнадцатого века. На передней стороне каждой карточки изображены характерные черты определённой губернии.
Костюмные же зарисовки, включенные в изобразительный ряд «Географических карт…», как бы продолжили сложившуюся в XVIII – начале XIX в. в русском искусстве традицию типажно-этнографических зарисовок.
Конкретно мы выделили этнографически-уральские губернии и приложили карточки с ними к публикации.
#Урал
#Искусство
Этот сувенирный набор из восьмидесяти двух иллюстрированных карточек – одна на каждую область Российской Империи - дает представление о культуре и географии каждого региона в первой половине девятнадцатого века. На передней стороне каждой карточки изображены характерные черты определённой губернии.
Костюмные же зарисовки, включенные в изобразительный ряд «Географических карт…», как бы продолжили сложившуюся в XVIII – начале XIX в. в русском искусстве традицию типажно-этнографических зарисовок.
Конкретно мы выделили этнографически-уральские губернии и приложили карточки с ними к публикации.
#Урал
#Искусство
❤4
Вестник Уральского Порядка
«Экономическое благосостояние пермских крестьян не заставляет желать ничего лучшего. Село это можно было назвать образцовым во всех отношениях. На добровольные пожертвования они построили у себя в деревне школу. У ребятишек было много книг по природоведению…
Это один из самых первых рисунков села Пермского – которое было основано в 1860-ом году, переселенцами из Пермской губернии. Автор рисунка петербургский художник Федор Федорович Баганц, на него было возложено задание, во время путешествия по Амуру в 1866-ом, запечатлеть все увиденные им приамурские села. И одним из встретившихся на его пути поселений, было село Пермское – а так как Федор Федорович обладал фотографической точностью всех увиденных им деталей, этот рисунок смело можно назвать первым, достоверным изображением местности, на которой в 1932-ом году – начнется строительство города Комсомольска-на-Амуре.
#Люди_Урала
#История
#Люди_Урала
#История
❤1
На фотографиях изображены жители села Ключи, Красноуфимский уезд Пермской губернии, начало XX века. Конкретнее на второй фотографии можно увидеть деревенскую молодёжь во время гуляний с экспедиционных материалов А.В. Черных.
Златоустовское (Ключи) поселение упоминается в письменных источниках с 1651 г. как «деревня Верх-Иргины речки». В 1679 г. – уже «деревня Иргинская на Ключах».
Село славится и по настоящее время своим одноименным курортом начиная с: "1703 году верхнетуринский воевода стольник Алексей Калитин, проезжая из Верхнетурья в Кунгур, узнал от местных жителей о серных источниках и рапортовал в петровские департаменты: « выше села Златоустовского, за рекой Иргиной, под горой Городище нашел я серный сок, бежит из каменной горы и садится по кочкам на болоте…»"
#Урал
#Фотография
Златоустовское (Ключи) поселение упоминается в письменных источниках с 1651 г. как «деревня Верх-Иргины речки». В 1679 г. – уже «деревня Иргинская на Ключах».
Село славится и по настоящее время своим одноименным курортом начиная с: "1703 году верхнетуринский воевода стольник Алексей Калитин, проезжая из Верхнетурья в Кунгур, узнал от местных жителей о серных источниках и рапортовал в петровские департаменты: « выше села Златоустовского, за рекой Иргиной, под горой Городище нашел я серный сок, бежит из каменной горы и садится по кочкам на болоте…»"
#Урал
#Фотография
❤2
1. Икона Пр. Симеона, писаная 200 лет назад (авторское название, т.е. икона 1700-х годов).
2. Та же икона с обратной стороны.
Из коллекции С.М. Прокудина-Горского 1910 года из его поездки к Верхотурскому монастырю.
#Урал
#Фотография
2. Та же икона с обратной стороны.
Из коллекции С.М. Прокудина-Горского 1910 года из его поездки к Верхотурскому монастырю.
#Урал
#Фотография
❤3
На этих иконах XIX в. изображён Святой Праведный Симеон Верхотурский. Сведения о жизни Симеона очень краткие и известны только из его жития, составленного в конце XVII века на основе рассказов его современников — «Повесть известная и свидетельствованная о проявлении честных мощей и отчасти сказание о чудесах святаго и праведнаго Симеона новаго сибирскаго чудотворца». Составил эту повесть митрополит Тобольский и Сибирский Игнатий, после того как освидетельствовал в 1695 году обретенные мощи праведника.
Он умер молодым, прожив чуть больше тридцати лет. Местные жители похоронили его и забыли. А через пятьдесят лет земля сама вдруг вынесла из своих недр на поверхность гроб. Сквозь щели дощатой крышки сельчане увидели нетленные мощи праведника.
Люди свидетельствовали о многочисленных исцелениях от мощей праведника и село Меркушино, где жил Симеон, наполнилось паломниками. Его тело до сих пор находится в Верхотурье, на Урале. Уральская земля вверена ему на хранение, как верному рабу Христову.
#Урал
#Личности
Он умер молодым, прожив чуть больше тридцати лет. Местные жители похоронили его и забыли. А через пятьдесят лет земля сама вдруг вынесла из своих недр на поверхность гроб. Сквозь щели дощатой крышки сельчане увидели нетленные мощи праведника.
Люди свидетельствовали о многочисленных исцелениях от мощей праведника и село Меркушино, где жил Симеон, наполнилось паломниками. Его тело до сих пор находится в Верхотурье, на Урале. Уральская земля вверена ему на хранение, как верному рабу Христову.
#Урал
#Личности
❤3