☚🔷 #اصول‌فقه 🔷🔻🔻
📝 #اقسام‌حکم‌تکلیفی
@vakilbaashi
✅ #استحباب
در اصطلاح فقه، یکى از احکام پنجگانه تکلیفى است که فعلِ آن رجحان دارد و شارع بر انجام آن تشویق کرده و عمل به چنین حکمى، سزاوار ستایش و پاداش است؛ ولى ترك آن، کیفر و سرزنش در پی ندارد.
✅ #کراهت
به موجب این حکم، انسان میتواند فعل مورد نظر شارع را انجام دهد بدون اینکه کیفر شود ولی اگر آن را انجام ندهد، پاداش دارد.
✅ #اباحه
اباحه از ریشه بَوح و بُووح به معنی اجازه دادن است و در شریعت اسلام از احکام پنج گانه است و در مورد فعلی گفته میشود که بر اتیان و ترك آن پاداش و کیفري بار نیست.
✳️ #وکیل_باشی
⚖ Https://tttttt.me/vakilbaashi🌹
📝 #اقسام‌حکم‌تکلیفی
@vakilbaashi
✅ #استحباب
در اصطلاح فقه، یکى از احکام پنجگانه تکلیفى است که فعلِ آن رجحان دارد و شارع بر انجام آن تشویق کرده و عمل به چنین حکمى، سزاوار ستایش و پاداش است؛ ولى ترك آن، کیفر و سرزنش در پی ندارد.
✅ #کراهت
به موجب این حکم، انسان میتواند فعل مورد نظر شارع را انجام دهد بدون اینکه کیفر شود ولی اگر آن را انجام ندهد، پاداش دارد.
✅ #اباحه
اباحه از ریشه بَوح و بُووح به معنی اجازه دادن است و در شریعت اسلام از احکام پنج گانه است و در مورد فعلی گفته میشود که بر اتیان و ترك آن پاداش و کیفري بار نیست.
✳️ #وکیل_باشی
⚖ Https://tttttt.me/vakilbaashi🌹
↩🔻 #اصول‌فقه 🔻🔻
@vakilbaashi
🔻 #اقسام‌حکم‌تکلیفی
🔸 #استحباب
در اصطلاح فقه، یکى از احکام پنجگانه تکلیفى است که فعلِ آن رجحان دارد و شارع بر انجام آن تشویق کرده و عمل به چنین حکمى، سزاوار ستایش و پاداش است؛ ولى ترك آن، کیفر و سرزنش در پی ندارد.
🔸 #کراهت
به موجب این حکم، انسان میتواند فعل مورد نظر شارع را انجام دهد بدون اینکه کیفر شود ولی اگر آن را انجام ندهد، پاداش دارد.
🔸 #اباحه
اباحه از ریشه بَوح و بُووح به معنی اجازه دادن است و در شریعت اسلام از احکام پنج گانه است و در مورد فعلی گفته میشود که بر اتیان و ترك آن پاداش و کیفري بار نیست.
🔸 #حکم‌واقعی
حکمی است که با توجه به خود موضوع، وضع شده باشد و علم و جهل مکلف در آن دخالتی نداشته باشد.که برای‌مثال میتوان نماز رانامبرد و دلیلی را که بر حکم واقعی دلالت میکند دلیل اجتهادی میگویند.
🔸 #حکم‌ظاهری
حکمی است که با توجه به جهل مکلف به حکم واقعی وضع شده باشد. به این شکل که مجتهد در مقام عمل نسبت به وجود حکم واقعی شک میکند. که برای مثال میتوان حرمت نگاه به زن بیگانه و یا وجوب قرائت اقامه برای نماز رانامبرد و دلیلی که به آن دلالت می نماید، دلیل فقاهتی نامیده میشود.
✔ #نکات_آزمونی
✔ #اصول_فقه
✔لینک #کانال_وکیل_باشی
@vakilbaashi
@vakilbaashi
🔻 #اقسام‌حکم‌تکلیفی
🔸 #استحباب
در اصطلاح فقه، یکى از احکام پنجگانه تکلیفى است که فعلِ آن رجحان دارد و شارع بر انجام آن تشویق کرده و عمل به چنین حکمى، سزاوار ستایش و پاداش است؛ ولى ترك آن، کیفر و سرزنش در پی ندارد.
🔸 #کراهت
به موجب این حکم، انسان میتواند فعل مورد نظر شارع را انجام دهد بدون اینکه کیفر شود ولی اگر آن را انجام ندهد، پاداش دارد.
🔸 #اباحه
اباحه از ریشه بَوح و بُووح به معنی اجازه دادن است و در شریعت اسلام از احکام پنج گانه است و در مورد فعلی گفته میشود که بر اتیان و ترك آن پاداش و کیفري بار نیست.
🔸 #حکم‌واقعی
حکمی است که با توجه به خود موضوع، وضع شده باشد و علم و جهل مکلف در آن دخالتی نداشته باشد.که برای‌مثال میتوان نماز رانامبرد و دلیلی را که بر حکم واقعی دلالت میکند دلیل اجتهادی میگویند.
🔸 #حکم‌ظاهری
حکمی است که با توجه به جهل مکلف به حکم واقعی وضع شده باشد. به این شکل که مجتهد در مقام عمل نسبت به وجود حکم واقعی شک میکند. که برای مثال میتوان حرمت نگاه به زن بیگانه و یا وجوب قرائت اقامه برای نماز رانامبرد و دلیلی که به آن دلالت می نماید، دلیل فقاهتی نامیده میشود.
✔ #نکات_آزمونی
✔ #اصول_فقه
✔لینک #کانال_وکیل_باشی
@vakilbaashi
#دادنامه_ديوان_عالى_كشور_حقوقى_خانواده
✴️ چکیده:
کراهت شدید ناشی از ازدواج اجباری، چنانچه به مدت طولانی منجر به عدم نزدیکی و زندگی مشترک بینجامد از مصادیق عسر و حرج خواهد بود.
🔸تاریخ رای نهایی: 1392/11/30
🔸شماره رای نهایی: 9209970907000717
🔸مرجع صدور: شعبه 10 دیوانعالی کشور
⚖ رای دیوان
صرف‌نظر از اینکه #کراهت شدید زوجه از زوج به‌تنهایی از مصادیق عسر و حرج تلقی میشود یا خیر؟ نظر به کیفیت موضوع مطـروحه و باملاحـظه توضیحات مفصـل فرجام‌خواه به شرح لوایح تقدیمی در خصوص اجباری و تحمیلی بودن ازدواج او، گزارش داوران منتخب، گواهی پزشکی قانونی دایر بر غیر مدخوله ماندن زوجه در طول مدت قریب به 10 سال پس از وقوع عقد نکاح، جدایی زوجین از یکدیگر و اخیراً هم ازدواج مجدد شوهر و نیز سایر قرائن و امارات منعکس در پرونده، قابل‌تصور است که عوامل موردبحث من‌حیث‌المجموع سـبب ایجـاد شـرایط غیرقابل تحـملی برای زوجـه با توجـه به وضعیت خاص او شده و عسر و حرج مشارٌالیها تحقق پیداکرده باشد. چون امور فوق‌الاشعار درصدور رأی شماره 901390 ـ 18/9/91 معترضٌ‌عنه مورد لحاظ و عنایت قرار نگرفته و از این حیث، رأی مذکور واجد اشکال می‌باشد بنا به‌مراتب و مستنداً به ماده 370 و بند «ج » ماده 401 قانون آیین دادرسی مدنی ضمن نقض دادنامه فرجام‌خواسته، رسیدگی مجدد به شعبه دیگر دادگاه صادرکننده رأی منقوض ارجاع میشود.
🔸رئیس شعبه 10 دیوانعالی کشور ـ مستشار/پژوهشگاه قوه قضائیه
@vakilbaashi
✴️ چکیده:
کراهت شدید ناشی از ازدواج اجباری، چنانچه به مدت طولانی منجر به عدم نزدیکی و زندگی مشترک بینجامد از مصادیق عسر و حرج خواهد بود.
🔸تاریخ رای نهایی: 1392/11/30
🔸شماره رای نهایی: 9209970907000717
🔸مرجع صدور: شعبه 10 دیوانعالی کشور
⚖ رای دیوان
صرف‌نظر از اینکه #کراهت شدید زوجه از زوج به‌تنهایی از مصادیق عسر و حرج تلقی میشود یا خیر؟ نظر به کیفیت موضوع مطـروحه و باملاحـظه توضیحات مفصـل فرجام‌خواه به شرح لوایح تقدیمی در خصوص اجباری و تحمیلی بودن ازدواج او، گزارش داوران منتخب، گواهی پزشکی قانونی دایر بر غیر مدخوله ماندن زوجه در طول مدت قریب به 10 سال پس از وقوع عقد نکاح، جدایی زوجین از یکدیگر و اخیراً هم ازدواج مجدد شوهر و نیز سایر قرائن و امارات منعکس در پرونده، قابل‌تصور است که عوامل موردبحث من‌حیث‌المجموع سـبب ایجـاد شـرایط غیرقابل تحـملی برای زوجـه با توجـه به وضعیت خاص او شده و عسر و حرج مشارٌالیها تحقق پیداکرده باشد. چون امور فوق‌الاشعار درصدور رأی شماره 901390 ـ 18/9/91 معترضٌ‌عنه مورد لحاظ و عنایت قرار نگرفته و از این حیث، رأی مذکور واجد اشکال می‌باشد بنا به‌مراتب و مستنداً به ماده 370 و بند «ج » ماده 401 قانون آیین دادرسی مدنی ضمن نقض دادنامه فرجام‌خواسته، رسیدگی مجدد به شعبه دیگر دادگاه صادرکننده رأی منقوض ارجاع میشود.
🔸رئیس شعبه 10 دیوانعالی کشور ـ مستشار/پژوهشگاه قوه قضائیه
@vakilbaashi