Что там у сирийцев и кто такие алавиты

Мои прошлые опасения оказались не напрасными, а осторожный оптимизм разбился об исламский фундаментализм. Прямо сейчас со всех сторон поступают шокирующие новости о жестоких расправах в прибрежных провинциях Сирии.

Лидер победивших исламистов Ахмед аш-Шараа вчера обратился к нации, призвал к миру и единству, объявил о создании независимого комитета для «расследования нарушений в отношении гражданских лиц и выявления лиц, ответственных за них», добавив, что виновные будут переданы в суд. Судя по всему, сменившая Асада исламистская оппозиция не контролирует полевых командиров и разрозненные джихадистские группировки, осуществляющие массовые убийства в двух приморских провинциях, где живут алавиты и христиане-морониты. Поговорим немного о том, что из себя представляют алавиты и почему против них направлена ненависть исламских радикалов.

Алавиты составляют около 1/10 населения Сирии. Это религиозная группа, считающая себя шиитской ветвью ислама, но большая часть учёных их таковыми не признаёт. Алавизм является эксклюзивной синкретической религией с элементами ислама, христианства и языческих практик. Они, как и шииты, признают двенадцать имамов, но для общения с ними используют специфические методы и практики. Символ веры алавитов включает наделение Имама Али божественными качествами, что, по мнению большинства мусульман, нарушает догмат единобожия. Алавиты не признают мусульманские обряды, почитают Христа и апостолов.

Практически всю свою историю алавитское меньшинство было гонимо и репрессируемо силами Османской Империи и не имело официальных представителей. После уничтожения Высокой Порты алавиты пытались встроиться в общий мусульманский проект, но так и не были приняты.

После этого алавитская община начала активно сотрудничать с французской администрацией, которой активно противостояли арабы-сунниты. За это французы создали в зоне своего протектората алавитское государство. Впоследствии алавиты активно проникали в верхние эшелоны власти и особенно в армию, где прочно закрепились. В частности, в 1955 году 65% сержантско-старшинского состава сирийской армии были из числа алавитов. Кроме того, они занимали практически все места в немногочисленных, но элитных сирийских ВВС.

В 1937 алавитское государство мирно вошло в состав Сирии. Сирийское государство оставалось плохо работающей демократией до 1963 года, когда началась череда военных переворотов, закончившаяся в 1970 году победой алавитского клана Асадов.

Ситуация, где алавитское меньшинство тиранически управляет суннитским большинством, не могла не вызывать волнений. Первое громкое восстание произошло в 1979 году. Оно продолжалось три года и закончилось ужасной резней в Хаме в 1982 году. После этого сила, влияние и богатство алавитской элиты начали преумножаться.

После череды военных и гражданских конфликтов, Сирия упала в непрекращающуюся гражданскую войну всех против всех. В эту войну ограниченно вмешались власти Российской Федерации, защищая собственные интересы в регионе и успешно обеспечивая поддержку своему алавитскому союзнику.

Совсем недавно, неожиданно для всех, суннитская вооружённая оппозиция за несколько дней сокрушила сирийскую армию и получила контроль над правительственными регионами. Могущественные алавитские кланы, по-видимому, не смирились со сменой правящего режима и подняли восстание в двух прибрежных провинциях. В ответ на эти действия разношёрстные джихадистские группировки начали жестокое подавление, выплёскивая свою ненависть на мирном населении региона.

Происходящее можно без всяких оговорок назвать целенаправленным геноцидом на почве мести религиозному меньшинству, представители которого ещё совсем недавно были сирийским привилегированным классом.

Накидайте реактов, если хотите продолжение про христиан-моронитов
А ещё можете прочитать про историю Израильского конфликта.

#Flop_religion #Flop_pub | @urapidor

Изучил на днях биографию Карла Маркса
Несколько занимательных фактов из жизненного пути этого человека:

1. Родился в еврейской семье, только-только перешедшей в лютеранство. Был христианином во втором поколении.

2. Учился в весьма приличной школе, где больше всего преуспевал в изучении закона божьего.

3. Поступил в престижный университет, но вместо учёбы по большей части занимался гулянками. Жил на большие подачки от отца. Не смог защититься.

4. Порвал с христианством и обратился к сатанизму. Написал поэму "Оуланем", где прославляет сатану и порочность. Произведение широко известно в сатанистских кругах. Некоторые называют её "Библией сатанизма".

5. Немецкий сатанизм отрицал трудолюбие и бережливость, характерные для протестантской этики. Сатанистам следовало жить роскошно, не работать, а мошенничество открыто поощрялось.

6. Маркс начинал свой политический путь в кружке социалистов-сатанистов вместе с Моисеем Гесом - ранним апостолом сатанизма. Впоследствии разошёлся с ним из-за антисемитизма.

7. Во взрослом возрасте Маркс начал работу в газете, которая была закрыта из-за оскорбительных статей о России.

8. После Маркс эммигрировал в Париж, где занимался в основном мошенничеством и выклянчиваем средств.

9. С 1851 года Маркс не работает совсем и живёт на наследство и подачки спонсоров. Оказывается в долгах, закладывает вещи в ломбард.

10. Во время траура Энгельса по поводу смерти его родственной души Маркс вместо сочувствия снова клянчит деньги, что приводит к первой крупной ссоре.

11. Когда Маркс начал получать приличные суммы от доноров, он решает начать играть ими на британском рынке. Великий экономист умудряется полностью провалиться в своих инвестициях на стремительно растущем британском рынке.

12. Энгельс назначает Марксу пенсию в 350 фунтов, что делает Карла одним из 2% самых богатых людей Англии.

13. У Маркса три дочери, все замужем за социалистами. Одна из них так же известна своими сатанистскими стихами.

14. Из числа пролетариата, как класса-гегемона, Маркс исключал рабочую аристократию (высокооплачиваемые 20%), верующих рабочих и рабочих "с буржуазной моралью". Т.е. пролетарий-гегемон по Марксу - это низкоквалифицированный аморальный атеист.

15. К рабочим в своих письмах Маркс относился с крайней степенью презрения и не стеснялся в выражениях.

16. Требовал физического истребления всех враждебных классов. И в целом выстраивал своё учение как анти-христианское.

Более подробно можно послушать, например, вот в этой лекции: https://www.youtube.com/watch?v=0FDjqu-HJvQ&t=1732s

В этом контексте все коммунистические зверства, о которых, в частности, рассказывает Росов в своём новом видео, совершенно логично и последовательно укладываются в марксистскую логику.
Sapienti sat.

@urapidor | #Flop_religion #Flop_pub

Жив, жив слоняра! 🐘

Извините, что долго не постил. Женился.

Пепел вместо огня: Как персы и евреи прошли путь от Кира Великого до ракетных ударов?

На фоне беспрецедентной эскалации и обмена ударами между Исламской Республикой Иран и Государством Израиль, заявления лидеров о ведении войны исключительно с "режимом" противника, а не с его народом, звучат как очередное шаблонное заявление. Особенно примечательно настойчивое обращение израильского руководства к иранскому народу, апеллирующее к глубинам общей истории, измеряемой тысячелетиями.

Эта риторика, часто воспринимаемая как неизбежный спутник конфликта, в данном контексте обретает неожиданную историческую весомость. Утверждение о многовековой, если не тысячелетней, связи между персидским и еврейским народами – не просто пропагандистский конструкт. Оно отсылает к фундаментальным пластам ближневосточной истории, к эпохам, когда взаимодействие этих цивилизаций определяло судьбу региона.

Возникает сложный и насущный вопрос: насколько обоснованно говорить о персах и евреях как о народах, связанных узами, выходящими за рамки сиюминутной политики? Может ли историческое "братство", о котором напоминают сегодня, быть чем-то большим, чем риторическая фигура на фоне взаимных ракетных атак? Или сама постановка такого вопроса в условиях нынешнего острейшего противостояния кажется парадоксальной?

Попробую провести вас через небольшое историческое расследование, призванное оценить обоснованность заявлений о тысячелетней дружбе в разрезе трагических событий новой эскалации.

https://teletype.in/@eeenator/N9OWbooV_1J

#Flop_Story

Воскресенье
Главный роман русского анархизма

Лев Николаевич Толстой в представлениях не нуждается. Все обязаны знать «Войну и мир» — хотя бы ради школьного сочинения. Я, честно признаться, бросил его читать почти в самом начале из-за раздражающе огромного количества французского, заставляющего половину диалогов читать в подстрочнике под сноской. Тем не менее, на ЕГЭ я всё равно приводил аргументы из Толстого, усвоенные за годы пересказов и обсуждений на уроках.

«Воскресенье» в школьную программу не входит и остаётся «на обочине». И неудивительно: едва ли в программу государственных школ может попасть книга, которая прямо призывает разрушить всю систему государственного насилия и принуждения.

Главный герой — князь Нехлюдов, представитель высшего общества конца XIX века. У него всё прекрасно: его уважают в свете, впереди блестящая партия, огромное имение даёт деньги без необходимости хоть как-то трудиться. Живи и катайся как сыр в масле.

Но столкновение лоб в лоб с вопиющей несправедливостью запускает в Нехлюдове процесс глубокой саморефлексии и возрождения того «духовного человека», которым он был в юности. Начинается путь искупления, сопровождающийся сбросом покровов со всей системы сословного устройства поздней Российской Империи.

Толстой сопоставляет общественный строй своего времени с евангельской этикой, которую все в этом обществе формально исповедуют. Этим он попадает сразу в обе мои любимые темы.

С фундаментальной правотой Толстого сложно спорить. Его внутренняя логика анархо-пацифизма естественно вытекает из Нагорной проповеди и без всяких «но» показывает несоответствие сложившегося миропорядка тому способу существования, который сам Господь заповедал нам 2000 лет назад.

И в то же время нельзя не видеть невозможность воплощения этого идеала в реальности. Разум понимает, что невозможно строить общество без системы наказаний, пусть даже если мы предположим фундаментальное отсутствие вины человека за его преступления.

В этом дуальном размышлении мозг и пребывает всё время чтения. Второе такое же противоречие возникает в отношении к левым революционерам и политическим заключённым.

С одной стороны, мы знаем, к каким чудовищным последствиям привела победа левых над царской системой. С другой — описания общества той эпохи у Толстого, Достоевского, Горького и других не могут не вызывать возмущения. Даже если предположить, что Толстой сгущает краски, у Достоевского даже в его анти-революционных «Бесах» присутствует то же непредставимое сегодня сословное разделение.

Сегодня нас возмущает, когда какой-нибудь мажор общается с окружающими как с людьми «третьего сорта». А чуть больше века назад 1% дворянского сословия вообще не считал абсолютное большинство крестьян за полноценных людей. Прислуга и «мужики» воспринимались скорее как говорящие животные, в лучшем случае годные на «подай-принеси», в худшем — лишь на вечное прозябание в лачугах ради прибыли хозяина. Любого, кто задумывался об их субъектности, считали чудаком-либералом, а тех, кто пытался что-то изменить, сажали в острог и ссылали в Сибирь.

С другой стороны, у нас есть корпус статистических данных, указывающий на большой экономический и социальный потенциал Российской Империи. Задним умом мы понимаем, что война и большевики уничтожили страну на пике разгона и напряжения сил. Но почитав современников тех событий, начинаешь понимать: тогда у левых каждый день перед глазами была живая демонстрация необходимости скорейшего уничтожения всей феодальной вертикали насилия.

И понимание справедливости их мотивации, которая, несмотря на это, привела к ужасным последствиям, заставляет вновь задуматься над главной проблемой реформирования системы. Предсказать итог даже самых справедливых радикальных изменений практически невозможно.

Обобщая. Роман отлично написан и ставит перед читателям интересные дилеммы этического и практического характера. Он заставляет задуматься и о собственном поведении, и о фундаментальных основах общественного порядка.
Всем рекомендую.

#Flop_Book

Прочитал книгу "ВкусВилл: Как совершить революцию в ритейле, делая всё не так" за авторством Евгения Щепина.

Бизнес-книги и всякую литературу по саморазвитию я одно время поглощал залпом. Тогда я только устроился в своё первое рекламное агентство и решил полностью погрузиться в деловую атмосферу. И действительно, на какой-то момент такие книжки дали мне кратковременный буст к мотивации и в голове закрутились новые идеи.

Но вскоре я осознал, что большая часть таких книжек представляют из себя что-то похожее на ответы GPT. Очень умными словами объясняют умные вещи, ценность и реалистичность которых абсолютно не верефицируема и крайне ситуативна.

Кроме того, мысль, которую в таких книгах пытается донести автор, обычно укладывается всего в пару страниц. При этом автору нужно всё-таки насобирать страниц на книгу. Так что он без надобности растягивает и увеличивает текст, дополняя рассуждения десятым-двадцатым примером, приводя сотую метафору и применяет другие способы, которыми я когда-то настойчиво растягивал свои студенческие работы. Поэтому со всех таких книжек я относительно быстро слез.

Но вот, по совету начальника решил снова дать шанс очередной книге в этом жанре. И не зря! В отличие от своих коллег по писательскому цеху, Женя не льёт бесконечное количество воды, в попытках искусственно утолщать книгу. Он чётко раскрывает историю падений и роста бизнеса, не слишком зарываясь в мелкие детали, а затем очень конкретно от главы к главе описывает правила, по которым Вкусвилл успешно работает и развивается.

Главная идея книги: человечное отношение, основанное на доверии, позволяет работать эффективнее, экономить деньги и производить непрерывные инновации. Такой же мысли я всегда придерживался не только в своих небольших проектах, но и в целом по жизни. Приятно было узнать, что эти идеи не просто существуют в бизнес-среде, но и успешно реализуются в крупных кампаниях.

Было и много других полезных и интересных правил и историй. Например, про то что HR-отдел для рекрутинга не нужен и всё только портит. Спасибо! Хоть кто-то из относительно-больших это наконец-то сказал.

В общем, эта небольшая книжка во всех отношениях выгодно отличается от схожих искусственно раздутых произведений. Рекомендуется мной для всех, кто хоть в какой-то мере лидирует хоть какие-то проекты.

#Flop_Book

28 пунктов

Очень много шума вокруг очередной попытки договорнячка, который украинская сторона якобы приняла. На данный час вся информация об этом принятии поступает, кажется, лишь от одного анонимного источника CBS.

Так или иначе, план уже слит и никем не ставится под сомнение. На фоне кризиса внутри и снаружи страны, у кабинета Зеленского не остаётся вариантов, кроме как принять его, попытавшись убрать часть самых болезненных пунктов.

Шума вокруг плана много, но сам план, кажется, читало не так много людей. Давайте тезисно разберём его пункт за пунктом, чтобы вести разговоры на кухне более предметно.

Вот моя попытка вчитаться в текст договора:

https://teletype.in/@eeenator/28punkts