Наша повестка становится все более мейнстримной. Все больше людей переходят на нашу сторону и научаются нашей оптике взгляда.

Наше дело правое. Победа будет за нами

Если бы удмурты начали озвучивать свои желания, власти республики хотя бы имели представление о том, что нужно коренному народу

Коми пошли другим путем: они заявляют о своих желаниях, требуют, ругаются, и, кажется, дело сдвинулось с мёртвой точки

Быть на все согласным и не иметь собственных требований (Удмурт Кенеш) совсем плохая переговорная позиция

https://xn--r1a.website/komivoytyr/617

Илья Яшин сложил полномочия главы муниципального округа «Красносельский» (Красносельский район Москвы) из-за давления прокуратуры

Важнее с татарского и удмуртского на английский и французский переводить, и вот такие переводческие проекты должно субсидировать государство, как оно субсидирует переводы российских авторов с русского языка на языки других стран

https://xn--r1a.website/astrakhanistan/3453

Ещё историки 20 века утверждали, что нации создаются при участии газет, формирующих общую информационную картину для определённой группы людей и работающих на выработку актуальной повестки для этой группы людей.

Отличие нашего времени состоит в том, что роль газет выполняют более полилогичные образования типа социальных сетей
Если раньше нации строились моноцентричными, то нациестроительство 21 века - это строительство наций 2.0: полицентричное, многосубъектное, открытое для участия. В газете была редколлегия, авторский коллектив, позиция редакции и безмолвные читатели, потребители контента журналистов.
В наше время граница между авторами контента и его потребителями стирается, а сами они всё чаще вступают в кооперацию друг с другом.
Ещё век назад национальные ценности формулировал и доктринёры, сегодня этот процесс открыт для всех членов сообщества.

https://uralistica.com/profiles/blogs/udmurtlyk-kak-jadro-udmurtskoj-nacii

В справочнике административно-территориального деления СССР за 1931 год районы Удмуртской автономной области(внутри Нижегородского края) названы ёросами (ёрос), а в Марийской - кантонами, хотя даже в Татарской и Башкирской АССР они называются просто районами.

Тогда же национальный состав Удмуртской области был таков: удмурты - 51,7%, русские - 44%, татары - 2,2%.

Спустя 90 лет доля удмуртов с 51% снизилась до 28%. И дело здесь не в более высокой смертности удмуртов, и не в чрезвычайной миграции, а в высоком ассимиляционном давлении на удмуртов в Удмуртии.

Вырвали язык, обезглавили и сожгли

Недалеко от базилики Святого Сердца Иисуса на парижском холме Монмартр стоит статуя молодого 20-летнего французского дворянина, погибшего ровно 255 лет назад. 1 июля 1766 года Жан-Франсуа Лефевр де Ла Барр был казнен то ли за то, что не отдал честь католической религиозной процессии, то ли еще за что-то в этом роде. Одним словом, за атеизм. Впрочем, судебный процесс над несчастным был абсолютно светским и основывался на законах, в которых католицизм прописывался в качестве государственной религии, а святотатство и богохульство строго карались. Нам, современным россиянам, живущим в эпоху госпреследований за похожие «преступления» вроде кощунства, неуважения и оскорбления святынь, чувств и вер, эта история покажется до боли знакомой. Не обошлось в ней и без книг. Перед смертью беднягу де Ла Барра адски пытали, потом обезглавили и сожгли на костре, прибив к его туловищу «Философский словарь» Вольтера. Вольтер пытался вступиться за юношу, практически писал петиции и стоял в пикетах, но безуспешно.

Все началось с осквернения деревянного распятия на мосту в Аббевиле. Публика, естественно, взъярилась, епископ Амьена призвал горожан под страхом отлучения от церкви бежать с любой информацией о случившемся к гражданским судьям. В это же время разгорелась ссора местного судьи де Бельваля с де Ла Барром, и очень скоро набралось достаточно сведений о том, что последний с компанией молодых людей всячески измывался над «святынями» – и шляп-то они перед религиозной процессией не сняли, и на распятие испражнились, и скабрезные песенки пели, и на картинки религиозные плевали. Правда, вышла небольшая загвоздка. В этой молодой компании оказались и сын бывшего мэра города, и собственный сын судьи Бельваля – но им удалось бежать. Еще один был обвинен заочно, а под стражей оказались двое – де Ла Барр и Мойнель. В дом к де Ла Барру нагрянули с обыском и нашли там ряд запрещенных книг, в том числе «Философский словарь» Вольтера. Это вызвало дикий гвалт, гнев и ярость, судьям окончательно сорвало крышу, и они вынесли неосмотрительному чтецу обвинительный приговор. Дескать, пел песенки против бога, матерился, совершая крестное знамение, не почитал святые таинства, а главное, «выказывал признаки обожания грязным и мерзким книгам, которые были у него в комнате». Для компенсации верующим всех нанесенных таким образом обид юношу постановили поместить в барабан, прилепить к нему табличку «нечестивый», заставить покаяться на коленях. Потом сказано было вырезать ему язык и доставить в барабане на городской рынок, где ему отрубят голову на эшафоте, а затем тело и голову сбросят в костер вместе со словарем. Приговор прошел апелляцию в Париже и остался в силе. Рано утром 1 июля несчастного подвергли пыткам, надеясь выбить из него еще какие-то имена, но он мужественно никого не сдал. После пыток проделали все положенное, а пепел казненного, смешавшийся с пеплом сожженного вольтеровского словаря, бросили в реку Сомму.

https://www.ng.ru/subject/2021-06-30/9_1084_freedom.html

Абсолютно то же самое в случае нерусских российских спортсменов, приносящих в копилку сборной медали высшей пробы

https://twitter.com/khaledbeydoun/status/1414354956514115586?s=21

В Восточном округе Москвы в районе Перово есть Удмуртская улица

Проудмуртская художница и активистка Полина Титова изготовила монисто с портретами выдающихся женщин

Украинскому селу Новгородське на Донбассе вернут его историческое название — Нью-Йорк

https://www.dw.com/uk/new-york-navishcho-pryfrontovomu-selyshchu-na-donbasi-amerykanska-nazva/a-56547408

Кувака. Первый мокшанский бренд

Возрождение казаческих подразделений в составе Росгвардии — это что? Тяга к повторению истории накануне 1917?

Татарская музыкальная лаборатория выпустила альбом на алтайском языке

https://xn--r1a.website/yummmymusic/316

Возможная замена Авакову в МВД Украины — депутат Рады от «Слуги народа» Олександр Бакумов

https://lb.ua/news/2021/07/13/489281_situatsiyu_z_vidstavkoyu_avakova.html

Честно говоря, иногда голос Медузы неотличим от голоса московской мэрии

«В сентябре у московских избирателей появится возможность поменять свой выбор и переголосовать — но только в интернете

... Это полезно как страховка от внешнего давления и принуждения голосовать определенным образом. Такая система давно применяется в Эстонии».

Или они забыли поставить пометку «партнерский материал»?

https://xn--r1a.website/meduzalive/44212

Супруг татарской певицы из Австралии Зули Камаловой Эндрю Таннер не только участник ее музыкального коллектива, но и лингвист, занимающийся языками аборигенов Австралии. В Университете Ла Троб он займется созданием базы данныx и словаря языка вурунтьери, коренного населения территории, на которой был создан город Мельбурн

На монисто можно обнаружить портреты удмуртской поэтессы Ашальчи Оки и коми феминистки Татьяны Никоновой

https://www.instagram.com/p/CROkmgdDgwc/

Постепенно формируется круг людей, которые xотят быть частью удмуртской среды, соотносят себя с удмуртской культурой, не будучи при этом удмуртами по происxождению: писатель и литературовед Андрей Гоголев, юрист Сергей Беxтерев, xудожница Полина Титова

Это члены нашей открытой удмуртской нации

Мы рады этим людям и открыты для иx онбординга в нашу среду