Фоме
Ты не ты
Когда без пизды
Ты не ты
Когда без хуя
Все опало, завяло (хуя!)
Ты не ты
Когда голоден
Злобен и холоден
Ведь Джа не на твоей стороне (е!)
Ты не ты
Когда злобен и холоден
Как труп, переборщивший со смесями разных круп (за ЗОЖ!)
Ты не ты
Когда Джа не на твоей стороне
Когда Ра прячется где-то в темноте
Когда Мамона сулит шмон (на!)
А Гермес не подскажет нужную тему
Нет-нет, он накинет проблему
Он подкинет проблемы
Остается один олдскул
Старый добрый Вельзевул
Эй, повелитель мух
Давай, сделай "вжух!"
Вжух!
И вот
И вот...
Вместо денежного потока
Приближаешься к истокам
Пляшешь как дервиш Гурджиев
Цитируешь Юлиуса Эволу (стихи, не трактаты)
Думаешь только про космические энергозатраты
Внешнее - оно уже не ебет
Внешнее - его твое Я спокойно пожрет
Ты не ты
Когда Я не воспринимает в зеркале Меня
Ты не ты
Когда у тебя нет Абсолютного Я
Ты не ты
Когда ты отразим-выразим
Ты не ты
Когда ты не ноль и не жопокрылый серафим
Амурчик на крупе проститутки
Амурчик на крупе проститутки
Амурчик на крупе проститутки
Я вбирает ВСЕ
И это не шутки
Артур Другой
Ты не ты
Когда без пизды
Ты не ты
Когда без хуя
Все опало, завяло (хуя!)
Ты не ты
Когда голоден
Злобен и холоден
Ведь Джа не на твоей стороне (е!)
Ты не ты
Когда злобен и холоден
Как труп, переборщивший со смесями разных круп (за ЗОЖ!)
Ты не ты
Когда Джа не на твоей стороне
Когда Ра прячется где-то в темноте
Когда Мамона сулит шмон (на!)
А Гермес не подскажет нужную тему
Нет-нет, он накинет проблему
Он подкинет проблемы
Остается один олдскул
Старый добрый Вельзевул
Эй, повелитель мух
Давай, сделай "вжух!"
Вжух!
И вот
И вот...
Вместо денежного потока
Приближаешься к истокам
Пляшешь как дервиш Гурджиев
Цитируешь Юлиуса Эволу (стихи, не трактаты)
Думаешь только про космические энергозатраты
Внешнее - оно уже не ебет
Внешнее - его твое Я спокойно пожрет
Ты не ты
Когда Я не воспринимает в зеркале Меня
Ты не ты
Когда у тебя нет Абсолютного Я
Ты не ты
Когда ты отразим-выразим
Ты не ты
Когда ты не ноль и не жопокрылый серафим
Амурчик на крупе проститутки
Амурчик на крупе проститутки
Амурчик на крупе проститутки
Я вбирает ВСЕ
И это не шутки
Артур Другой
Россия
Щедроты сердца не разменяны,
и хлеб — все те же пять хлебов,
Россия Разина и Ленина,
Россия огненных столбов!
Бредя тропами незнакомыми
и ранами кровоточа,
лелеешь волю исполкомами
и колесуешь палача.
Здесь, в меркнущей фабричной копоти,
сквозь гул машин вопит одно:
— И улюлюкайте, и хлопайте
за то, что мне свершить дано!
А там — зеленая и синяя,
туманно-алая дуга
восходит над твоею скинией,
где что ни капля, то серьга.
Бесслезная и безответная!
Колдунья рек, трущоб, полей!
Как медленно, но всепобедная
точится мощь от мозолей.
И день грядет — и молний трепетных
распластанные веера
на труп укажут за совдепами,
на околевшее Вчера.
И Завтра… веки чуть приподняты,
но мглою даль заметена.
Ах, с розой девушка — Сегодня! — Ты обетованная страна.
Владимир Нарбут
Щедроты сердца не разменяны,
и хлеб — все те же пять хлебов,
Россия Разина и Ленина,
Россия огненных столбов!
Бредя тропами незнакомыми
и ранами кровоточа,
лелеешь волю исполкомами
и колесуешь палача.
Здесь, в меркнущей фабричной копоти,
сквозь гул машин вопит одно:
— И улюлюкайте, и хлопайте
за то, что мне свершить дано!
А там — зеленая и синяя,
туманно-алая дуга
восходит над твоею скинией,
где что ни капля, то серьга.
Бесслезная и безответная!
Колдунья рек, трущоб, полей!
Как медленно, но всепобедная
точится мощь от мозолей.
И день грядет — и молний трепетных
распластанные веера
на труп укажут за совдепами,
на околевшее Вчера.
И Завтра… веки чуть приподняты,
но мглою даль заметена.
Ах, с розой девушка — Сегодня! — Ты обетованная страна.
Владимир Нарбут
Про Нарбута.
Он был калека.
С отрубленной кистью левой руки, культяпку которой он тщательно прятал в глубине пустого рукава, с перебитым во время гражданской войны коленным суставом, что делало его походку странно качающейся, судорожной, несколько заикающийся от контузии, высокий, казавшийся костлявым, с наголо обритой головой хунхуза, в громадной лохматой папахе, похожей на черную хризантему, чем-то напоминающий не то смертельно раненного гладиатора, не то падшего ангела с прекрасным демоническим лицом, он появлялся в машинном бюро Одукросты, вселяя любовный ужас в молоденьких машинисток; при внезапном появлении колченогого они густо краснели, опуская глаза на клавиатуры своих допотопных «ундервудов» с непомерно широкими каретками.
Может быть, он даже являлся им в грешных снах.
О нем ходило множество непроверенных слухов. Говорили, что он происходит из мелкопоместных дворян Черниговской губернии, порвал со своим классом и вступил в партию большевиков. Говорили, что его расстреливали, но он по случайности остался жив, выбрался ночью из-под кучи трупов и сумел бежать. Говорили, что в бою ему отрубили кисть руки. Но кто его так покалечил — белые, красные, зеленые, петлюровцы, махновцы или гайдамаки, было покрыто мраком неизвестности.
Валентин Катаев
Он был калека.
С отрубленной кистью левой руки, культяпку которой он тщательно прятал в глубине пустого рукава, с перебитым во время гражданской войны коленным суставом, что делало его походку странно качающейся, судорожной, несколько заикающийся от контузии, высокий, казавшийся костлявым, с наголо обритой головой хунхуза, в громадной лохматой папахе, похожей на черную хризантему, чем-то напоминающий не то смертельно раненного гладиатора, не то падшего ангела с прекрасным демоническим лицом, он появлялся в машинном бюро Одукросты, вселяя любовный ужас в молоденьких машинисток; при внезапном появлении колченогого они густо краснели, опуская глаза на клавиатуры своих допотопных «ундервудов» с непомерно широкими каретками.
Может быть, он даже являлся им в грешных снах.
О нем ходило множество непроверенных слухов. Говорили, что он происходит из мелкопоместных дворян Черниговской губернии, порвал со своим классом и вступил в партию большевиков. Говорили, что его расстреливали, но он по случайности остался жив, выбрался ночью из-под кучи трупов и сумел бежать. Говорили, что в бою ему отрубили кисть руки. Но кто его так покалечил — белые, красные, зеленые, петлюровцы, махновцы или гайдамаки, было покрыто мраком неизвестности.
Валентин Катаев
Раннее произведение Юлиуса Эволы дадаистического периода: https://xn--r1a.website/sublichnost/1285 Написано на французском, 1912-1916 гг.
Перевод: Владимир Карпец
Перевод: Владимир Карпец
Telegram
Крэнки и Субличности – АД
ЗАТЕМНЕННЫЕ СЛОВА ВНУТРЕННЕГО ПЕЙЗАЖА
Поэма для четырех голосов
Четыре голоса олицетворяют четыре стихии внутренней жизни
Г-н НГАРА - воля
Г-жа ЛИЛАН - чувство
Г-н РААГА - дескриптивное созерцание
Г-нХХАХ-безразличная абстракция
нгара сияя во флагах…
Поэма для четырех голосов
Четыре голоса олицетворяют четыре стихии внутренней жизни
Г-н НГАРА - воля
Г-жа ЛИЛАН - чувство
Г-н РААГА - дескриптивное созерцание
Г-нХХАХ-безразличная абстракция
нгара сияя во флагах…
Дружок, это Южинский кружок
Да вы ж мои котики!
Choose your fighter.
(Звучит музыка из Mortal Kombat)
(Звучит музыка из Mortal Kombat)
Пришел спам от медклиники сделать анализ на пса. Какого нахер еще пса? И почему на пса, а не на хомяка или ящерицу?
Читаем, что такое пса: анализ на пса (простатический специфический антиген). СУКА! Это называется допелся!
Читаем, что такое пса: анализ на пса (простатический специфический антиген). СУКА! Это называется допелся!
Telegram
АРТУР ДРУГОЙ | ARTUR DRUGOI
Forwarded from Ж (Павел Каширский)
Перед зеркалом
Я, я, я! Что за дикое слово!
Неужели вон тот — это я?
Разве мама любила такого,
Желто-серого, полуседого
И всезнающего, как змея?
Разве мальчик, в Останкине летом
Танцевавший на дачных балах, —
Это я, тот, кто каждым ответом
Желторотым внушает поэтам
Отвращение, злобу и страх?
Разве тот, кто в полночные споры
Всю мальчишечью вкладывал прыть, —
Это я, тот же самый, который
На трагические разговоры
Научился молчать и шутить?
Впрочем — так и всегда на средине
Рокового земного пути:
От ничтожной причины — к причине,
А глядишь — заплутался в пустыне,
И своих же следов не найти.
Да, меня не пантера прыжками
На парижский чердак загнала.
И Виргилия нет за плечами, —
Только есть одиночество — в раме
Говорящего правду стекла.
Владислав Фелицианович Ходасевич, 1924 год
Я, я, я! Что за дикое слово!
Неужели вон тот — это я?
Разве мама любила такого,
Желто-серого, полуседого
И всезнающего, как змея?
Разве мальчик, в Останкине летом
Танцевавший на дачных балах, —
Это я, тот, кто каждым ответом
Желторотым внушает поэтам
Отвращение, злобу и страх?
Разве тот, кто в полночные споры
Всю мальчишечью вкладывал прыть, —
Это я, тот же самый, который
На трагические разговоры
Научился молчать и шутить?
Впрочем — так и всегда на средине
Рокового земного пути:
От ничтожной причины — к причине,
А глядишь — заплутался в пустыне,
И своих же следов не найти.
Да, меня не пантера прыжками
На парижский чердак загнала.
И Виргилия нет за плечами, —
Только есть одиночество — в раме
Говорящего правду стекла.
Владислав Фелицианович Ходасевич, 1924 год
Еще раньше (но особенно последнее время) его часто тянуло, даже во время любви с обычной, "реальной" женщиной как бы подставлять (хотя бы частично) свое "я" в ее тело. От успеха этой операции в значительной мере зависела мера возбуждения. Ему все чаще и чаще необходимо было или найти в женщине себя или (без этого вообще не обходилось) допустить подлог с помощью воображения. Теперь же, после вышеописанных изменений, оболочка женщины вдруг разом и таинственно спала и он явственно увидел за ней свой истинный объект любви самого себя. Первый раз (в явном виде) это случилось утром, после дикой и развратной ночи: в воображении предстал он сам - родной и невероятный - и именно туда, к этому образу ринулась эротическая энергия. Даже сердце его забилось от какого-то чудовищного восторга. "Вот она, вот она - любовь! - мысленно возопил он, чуть не рухнув на колени. - Самый родной, самый близкий, самый бесценный... Единственный... Ведь ничего не существует рядом!" Взглянув на себя в зеркало, Извицкий вздрогнул: по его лицу пробежала судорога какого-то черного сладострастия. Инстинктивно он дотронулся до щеки рукой и тотчас отдернул ее: пальцы пронзил жар нечеловеческой любви, они дрожали и точно тянулись утонуть в лице, объять его изнутри. "Но как, как обладать?" - мелькнуло в его уме. Но само поющее от прилива нежности к себе тело, казалось, отвечало на этот вопрос. Ум мутился, дрожь проходила по членам, со сладостным ужасом он смотрел на собственную руку, которая казалась ему теперь желанней и слаще ручки самой утонченной сладострастницы. Да и качество было другое; "ведь это же моя рука, - стонал он, - моя кожа, моя, моя, а не чья-то другая". Рушилась преграда между самим субъектом и предметом любви; тот кто любил и любимый сливались воедино; между ними не было расстояния; та же кожа любила и была любима самой же; "нечего и выдумывать про обладание, - дрогнуло у него в душе, - оно всегда с тобой... ибо ты и твоя любовница - одно и тоже"... Разумеется, надо было "научиться" изощренно представлять себя как бы внешним, с помощью воображения. Это было самое простое и верное, так как тогда - в сознании - собственная личность виделась целиком и на нее направлялся весь жар.
Юрий Мамлеев Шатуны
Юрий Мамлеев Шатуны
У Инженера @enggov 666 подписчиков. Поздравляем!
Желаем 6666, только не подписчиков, а долларов, - роялти за каждый мем.
Желаем 6666, только не подписчиков, а долларов, - роялти за каждый мем.
Forwarded from Бахчисарайские гвоздики
Долецкая поддержала скандальное «Лето в пионерском галстуке». В конце августа она будет выступать на книжной ярмарке, интересно, возникнет ли там дискуссия о книге? В комментариях мнения разделились.
Редакция ДэЮК книгу не читала, но осуждает. Ведь все знают, что в СССР геев не было, как и секса вообще.
Тут, видимо, логика такая: маньяк убивает штучно, а админ-Телеграма отравляет души, убивает словом и т.д. Ну, как фоточку бывшего варить в собственной моче на восходящую Луну. Грех это и турьма.
https://xn--r1a.website/niemandswasser/47615
https://xn--r1a.website/niemandswasser/47615
Telegram
Ortega 🇷🇺
Скопинский маньяк под домашним арестом, а Баязитова - нет. Ну это пиздец, ребята
https://xn--r1a.website/bbbreaking/132600
https://xn--r1a.website/bbbreaking/132600
А знаете чего?
Было бы очень хорошо, если бы компартию возглавил писатель Сергей Шаргунов.
Было бы очень хорошо, если бы компартию возглавил писатель Сергей Шаргунов.
Россия оклеветанных любит.
Надо мной мистическое свечение.
Меня поддерживают простые люди,
Отказываясь становиться чернью.
Я знаю автора, и звоню: «Алло!».
Я, как совесть, бужу его дождливой ночью.
Он в трубку бухтит: «Серег, тяжело.
Но приказ есть приказ. И за все уплочено».
Сергей Шаргунов о заказных статьях
Надо мной мистическое свечение.
Меня поддерживают простые люди,
Отказываясь становиться чернью.
Я знаю автора, и звоню: «Алло!».
Я, как совесть, бужу его дождливой ночью.
Он в трубку бухтит: «Серег, тяжело.
Но приказ есть приказ. И за все уплочено».
Сергей Шаргунов о заказных статьях
Анне Керн Александр Пушкин посвятил такие небезызвестные строки:
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный,
И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
Примерно 1825 год.
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный,
И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты,
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.
Душе настало пробужденье:
И вот опять явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
И сердце бьется в упоенье,
И для него воскресли вновь
И божество, и вдохновенье,
И жизнь, и слезы, и любовь.
Примерно 1825 год.