Сентябрь был напряженным месяцем, поэтому постов не было.

Но сегодня я решил отойти от материалов про книги и поговорить о фильме.

Мне всегда нравились фильмы с определенным общественным подтекстом, основной темой которых являются вопросы общественного устройства, классовой структуры, критики современного общества. Когда-то я уже делал рецензии на подобные фильмы.

Таким фильмом является Сквозь снег. Фильм про сообщество выживших людей после глобального похолодания, которые мчатся на поезде по планете.
Билеты на поезд были не дешевыми, и на него могли попасть только представители высших классов. Простым людям же, билеты были недоступны и поэтому, перед самой отправкой поездка, некоторое количество человек прорвалось в него, став безбилетными пассажирами. И основа истории — конфликт между безбилетниками, которых держат в нищете и богатыми, которые заняли большую часть поезда и стремятся сохранить старые устои в экстремальных условиях нового мира.

В фильме показывается и проблема движения и круговорота в истории. Приведет ли восстание жителей хвоста поезда к чему-то новому, или оставит все на своих местах?

Об этом, смотрите в фильме.

С 2020 года, когда произошёл раскол в Lenin Crew и мы создали Спичку, между коллективами шёл большой спор о том, чем является советское общество и общества других социалистических стран.

Всё течёт, всё меняется, я ушел из Спички, но кое-что остается неизменным — неумение товарищей из Lenin Crew адекватно вести спор и правильно доказывать свою позицию, или критиковать чужую. Впрочем, свою позицию они за 5 лет никак доказывать не пытались, а вот критикой несколько раз успели разродиться.

Сегодня я разберу одну из их статей, выпущенных еще в 2024 году, посвященную критике тех позиций, которые я и мои товарищи из Спички высказывали в наших материалах.

Как и в прошлый раз, в основном я буду говорить о том, как ошибки в логике препятствуют аргументации.

Время чтения = 28 минут.

https://teletype.in/@ulbrichtspub/wl7B3lmPDvG

Поздравляю всех читателей канала с датой Октябрьской революции. А также с тем, что за несколько дней до этой даты, коммунисты захватили почту, телеграф и мосты Нью-Йорка это шутка.

Пора и мне сделать свой бар Great again и продолжить поставлять в него новые коктейли.

Сегодня у нас — дайджест книг за два месяца — сентябрь и октябрь.

Ватлин, А. Ю. Утопия на марше : история Коминтерна в лицах / Александр Ватлин. - Москва : Акционерная финансовая корпорация «Система» : РОССПЭН, 2023. - 896 с. — За последние два месяца я наконец-то дочитал эту книгу до конца. В современной России это едва ли не единственная попытка комплексно взглянуть на историю Коминтерна. Ватлин анализирует его через биографии и деятельность руководителей и значимых фигур. Здесь рассказывается о Коминтерне при Ленине, о создании «Мировой пролетарской партии» и например о роли Карла Радека на международной коммунистической арене.
Одна из ключевых тем книги — Коминтерн никогда не был организацией равных. Он изначально создавался как инструмент для переноса советского опыта в другие страны, особенно в Европу, и для подчинения других партий. В этом смысле Коминтерн перенял многое от ВКП(б).
Хотя можно выделить «Ленинский», «Зиновьевский», «Бухаринский» и «Сталинский» периоды Коминтерна, степень подчинения партий в эти времена была разной. Однако, говоря о Коминтерне, всегда нужно помнить, что он был создан для управления мировым коммунистическим движением из Москвы через «русскую» делегацию.

Миронов А.Г. Особые лагеря ГУЛАГа МВД СССР: 1948 - 1954 гг. : диссертация ... кандидата исторических наук - Москва, 2010. - 191 с. — Очередное исследование посвящено «Особым лагерям» ГУЛАГа. После Второй мировой войны, на фоне роста националистических настроений, в системе лагерей появились особые учреждения для пособников фашистов. Условия в этих лагерях были еще более суровыми, чем в других.
Целью реформы было усиление карательной и изоляционной функции лагерей, а не их производственной роли. Однако на практике изменения не привели к желаемому результату. Режим ужесточился в некоторых аспектах, но производственная деятельность осталась прежней. Новые лагеря создавались на базе старых лагерно-производственных комплексов с уже сложившейся структурой и процессом труда, а менять их на местах никто не торопился.
Тяжелые условия содержания привели к массовым восстаниям почти сразу после смерти Сталина. Это привело к расформированию системы особых лагерей и постепенному демонтажу ГУЛАГа.

Афанасов О В. История Озерного лагеря в Иркутской области, 1948-1963 гг. : диссертация ... кандидата исторических наук : 07.00.02. - Иркутск, 2001. - 251 с. — диссертация про один из Особых лагерей. Лично мне показалась не такой интересной как предыдущая. Интересна в основном тем, как показаны закономерности системы особых лагерей на конкретном примере, но в целом, не более того. Чего-то запоминающегося в ней было мало.

Остерхаммель Ю. Преображение мира. История XIX столетия : обзорный труд. Москва: Новое литературное обозрение, 2024. Т. 1. 652 с. — Начал читать трехтомник Остерхаммеля про XIX век. Это очень интересное современное исследование. Интересное в том числе тем, что именно в XIX веке капитализм зарождается как способ производства, формация и как мировая система. Тем полезнее понять его закономерности в исторической плоскости. Значительная часть первого тома посвящена вопросам методологии истории применительно к XIX веку. Поэтому первый том будет в большей степени полезен профессионалам историкам, но и тем, кто хочет понять, какая существует методология в современной исторической науке. Но также в первом томе исследуется тема населения, влияния природных и биологических катастроф на мир, появление городов современного типа.

В ноябре не получилось продолжить публикации, но попробую сейчас.

И начну с такого вопроса.

Когда по вышему мнению начался XX век?

И это не простой вопрос, так как периодизация в истории играет большую роль.

Хотя формально XX век начался с 1901 года, но XX век как некая эпоха с определенными закономерностями, отличными от XIX века, скорее всего будет отсчитываться не от этого года.

Существует несколько ответов на этот вопрос.

1. XX век начался с началом Первой мировой войны, то есть в 1914 году, так как эта война определяющим образом повлияла на всю Европу и последующую историю. Такую позицию, например занимает английский историк Эрик Хобсбаум.

2. Началом XX века стал 1917 год. Тут очевидно, что точкой отсчета становится Русская революция, и в большей степени ее Октябрьский этап. (хотя периодизация русской революции сама является проблемой, по которой согласия еще нет).

3. Недавно узнал еще об одном типе периодизации, когда двадцатый век отсчитывается с 1870-1880-х годов. Такую позицию занимает историк Ульрих Херберт в его работе История Германии в XX веке. Он считает, что именно в конце XIX века появилось как сильное левое движение, так и сильное ультраправое движение. И поэтому, указывает на такую периодизацию.

Или если у вас есть свой взгляд на этот вопрос, можете написать в комментариях.

Проблема познания

Проблема исторического познания, как и наверное, любого научного познания, заключается в том, что при погружении в изучение своего предмета, понимаешь что на деле все сложнее, неоднозначнее чем видется изначально и порой сложно дать однозначные ответы на те или иные вопросы. Или сами вопросы уже видятся не теми, на которые можно дать корректный ответ.

По этому поводу когда-то высказался известный французский антрополог Клод Леви-Стросс:

«Когда кто-то берётся написать историю Французской революции, он должен понимать, что она не может одновременно и под одним заголовком быть историей якобинца и историей аристократа. По самой своей природе их „целое“… одинаково истинны. Следовательно, нужно либо отказаться от попытки найти в истории „всё“ множества частичных „целого“, либо признать их все одинаково реальными — но лишь затем, чтобы обнаружить, что Французская революция, как её обычно понимают, никогда не происходила».

Когда летом мной была опубликована статья об истории определения Димитрова, одним из пунктов критики ее стало, что я не дал толком определения фашизма. С этим связана указанная выше проблема. Ибо дать простой и однозначный ответ на то, что есть фашизм, или например, чем является СССР, действительно затруднительно. При этом, я не отказываюсь от того, что человек действительно может понять в полной мере явление (иначе я бы ушел в агностицизм), но чтобы понять его, нужно порой отказаться от привычных схем и штампов.

По этому же поводу, чаще всего когда мне задают подобные вопросы, мой любимый ответ — все сложно. А недавно, когда я начал вести новый кружок по советской истории, на занятии присутствовал также человек из старшего года, и на вопрос новоприбывших о том, стало ли у него меньше вопросов он ответил: «Вопросов меньше не стало, но они стали другими».

Поэтому, если кто-то на сложные исторические вопросы будет давать вам простые и однозначные ответы, плюйте им в лицо и передавайте привет от Егора Живинина.

Не мог не заскринить.

Коммунисты в России прокладывают дорогу к светлому будущему.

Это заключенные на строительстве Трансполярной магистрали

Давно читаю канал историка Александра Фокина, автора известной монографии "«Коммунизм не за горами»: образы будущего у власти и населения СССР 1950-1960 гг.", а также человека поспособствовавшего публикации Тетрадей Верхнеуральского политизолятора.

Недавно у него вышла новая книга, с попыткой по новому взглянуть на советское общество. Решил помочь в ее распространении.

Сделано в СССР: материализация нового мира / Под ред. А. Фокина. — М.: Новое литературное обозрение, 2026.

Два года мы с коллегами работали над книгой — и вот хорошая новость: издательство «Новое литературное обозрение» открыло официальный предзаказ на нашу коллективную монографию. (сейчас еще и хорошая скидка)

О чём книга? Мы делаем ещё один шаг в разговоре о «материальном повороте» применительно к советской истории: показываем, как вещи, инфраструктуры, предметные среды и практики обращения с ними становились не приложением к «большой политике» и не фоном к идеологии, а полноценными участниками производства нового мира. Не только слова создавали Советский Союз — его создавали и вполне осязаемые режимы материальности: от форм, фактур и стандартов до распределения, ремонта и повседневной изобретательности.

Важно: эта книга — не «итог» и не «точка». Скорее, попытка расширить поле зрения и подтолкнуть дискуссию о советской материальности: что мы вообще считаем «вещью», где проходит граница между предметом и институтом, как материальное дисциплинирует, обещает, сопротивляется и переживает эпохи.

Отдельно отмечу обложку — она мне кажется очень удачной. Мы сознательно опёрлись на советский минимализм 1960-х и выбрали фигуру «Девушка с книгой» (автор: А. А. Киселёв, Ленинградский завод фарфоровых изделий, ЛЗФИ; собрание Музея повседневной культуры Ленинграда 1945–1965 гг.). В ней хорошо считывается то, что нам было важно: советская «новизна» как проект, который воплощали не только в лозунгах, но и в предметных формах.

Если хотите поддержать выход книги и помочь ей добраться до большего числа читателей, репостните этот анонс в свой канал — а я в ответ расскажу своим читателям о вашем канале

Я почти не пишу о своем основном исследовании — кандидатской диссертации (которую скоро ожидает предзащита), но сегодня решил рассказать подробно о ней, а также о том, какие темы оно поднимает.

Тема моей кандидатской диссертации — Советская военная администрация и профсоюзные органы в Советской оккупационной зоне Германии. Я исследую как деятельность самой Советской администрации, так и деятельность различных профсоюзных органов, которые формировались в СОЗ, и их тесное взаимодействие в решении повседневных проблем немецкого рабочего класса.

Чем это может быть полезно для марксистской теории?

Кратко расскажу.

https://teletype.in/@ulbrichtspub/smad-history-materialism

Мои итоги 2025 года

Сегодня пост будет не про книги и не про теорию, а про то, как заканчивается для меня 2025 год.
На самом деле, заканчивается не столько 2025 год, сколько период в моей жизни который начался примерно с середины 2024 года. И вот что происходило.

В эти полтора года я столкнулся с проблемами со здоровьем, которые разделили мою жизнь на до и после. Эти проблемы решаются и в данный момент я скорее на стадии выздоровления, тем не менее, они заставили меня переосмыслить всю мою жизнь, сделать несколько важных выборов, и лучше понять себя. Но здоровье повлияло на мою продуктивность, что сказалось на редкости публикаций пока еще был в Спичке, и в новом канале.

Уход из журнала Спичка весной этого года. Разрыв с коллективом дался мне не просто, тем не менее, я избавился от значительного стресса, который сопровождал меня последние пару лет нахождения в коллективе. Пока, я вижу для себя продуктивным уход из коллектива, хоть внешне это и не всегда заметно.

Также в прошедшем году я занялся новыми темами, которыми не занимался ранее. По одной из них — теме Коминтерна уже вышла статья, а по теме ГУЛАГа, который я активно изучал последний год, также выйдут материалы, но уже в новом году. В дальнейшем, я планирую возвращаться как к старым темам, которыми занимался в Спичке, так и скорее всего вас ожидает что-то новое.

Не смотря на все трудности с которыми я столкнулся в прошедшем году, закончить его я хотел бы фразой известного историка Льюиса Сигельбаума:

Не расстанусь с коммунизмом.

И вам желаю того же. С наступающим.