Журнал СПбДА «Труды кафедры богословия» получил государственную регистрацию
Научный журнал «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии» 23 ноября 2021 года зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).
Журнал «Труды кафедры богословия» учрежден 15 мая 2017 года. Основателем и бессменным главным редактором журнала является священник Дмитрий Юрьевич Лушников — кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии.
В 2020 году редакция перешла на выпуск четырех номеров в год. На сегодняшний день вышли 11 номеров журнала, в работе в Издательстве СПбДА находится 12-й выпуск.
Подробнее
Научный журнал «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии» 23 ноября 2021 года зарегистрирован Федеральной службой по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций (Роскомнадзор).
Журнал «Труды кафедры богословия» учрежден 15 мая 2017 года. Основателем и бессменным главным редактором журнала является священник Дмитрий Юрьевич Лушников — кандидат богословия, доцент, заведующий кафедрой богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии.
В 2020 году редакция перешла на выпуск четырех номеров в год. На сегодняшний день вышли 11 номеров журнала, в работе в Издательстве СПбДА находится 12-й выпуск.
Подробнее
В традиционном субботнем обзоре @uchkominfo продолжаем знакомить вас с актуальными материалами по теме "Психология и пастырство"
Протоиерей Димитрий Беженарь рассуждает о том, обязательно ли священнику быть хорошим психологом, какова пастырская ответственность, бывает ли воцерковление через православного психолога, в чем опасности чрезмерного увлечения психологией.
https://www.youtube.com/watch?v=F7mfUj0Dnag
Зачем Церкви психология? Диакон Иоанн Мыздриков и священник Глеб Курский обсуждают на @JesusPortalRu, нужна ли Церкви психология, стоит ли использовать язык этой науки в разговоре о вере или достаточно аскетических трудов.
Место психологии в христианстве стало предметом разговора
«Христианская жизнь: аскеза или психотерапия? Страдания или комфорт?», который состоялся между игуменом Петром (Мещериновым) и протоиереем Андреем Лоргусом.
Беснование или психическое расстройство? Священник Иоанн Тераудс отвечает на вопросы по теме различения беснования и психических расстройств.
Начало обзора материалов и источников по теме: здесь.
Протоиерей Димитрий Беженарь рассуждает о том, обязательно ли священнику быть хорошим психологом, какова пастырская ответственность, бывает ли воцерковление через православного психолога, в чем опасности чрезмерного увлечения психологией.
https://www.youtube.com/watch?v=F7mfUj0Dnag
Зачем Церкви психология? Диакон Иоанн Мыздриков и священник Глеб Курский обсуждают на @JesusPortalRu, нужна ли Церкви психология, стоит ли использовать язык этой науки в разговоре о вере или достаточно аскетических трудов.
Место психологии в христианстве стало предметом разговора
«Христианская жизнь: аскеза или психотерапия? Страдания или комфорт?», который состоялся между игуменом Петром (Мещериновым) и протоиереем Андреем Лоргусом.
Беснование или психическое расстройство? Священник Иоанн Тераудс отвечает на вопросы по теме различения беснования и психических расстройств.
Начало обзора материалов и источников по теме: здесь.
YouTube
Обязательно ли СВЯЩЕННИКУ быть хорошим ПСИХОЛОГОМ ? Протоиерей Димитрий Беженарь
В сегодняшнем видео на портале Экзегет вместе протоиереем Димитрием Беженарем, клириком Ахтырской церкви, ответственным по миссионерскому служению в Сергиево-Посадском благочинии. Отвечаем на вопрос: "Обязательно ли СВЯЩЕННИКУ быть хорошим ПСИХОЛОГОМ ?".…
Научные мероприятия по церковному праву в Санкт-Петербургской Духовной Академии
В Санкт-Петербургской Духовной Академии уже стало традицией проведение в декабре Барсовских чтений — научно-богословской конференции по церковному праву. Данное мероприятие проходит регулярно, начиная с 2017 года, и в нынешнем году его масштаб будет существенно расширен.
26 ноября 2021 года состоится Круглый стол «Проблемы церковного права: современные подходы юридической науки», который объединит профессиональных юристов, в той или иной степени занимающихся проблематикой церковного права. На обсуждение будет вынесен ряд вопросов, в числе которых сущность, содержание и структура церковного права, природа церковноправовых норм, проблема конкуренция церковного и светского права, и т. д.
Подробнее
В Санкт-Петербургской Духовной Академии уже стало традицией проведение в декабре Барсовских чтений — научно-богословской конференции по церковному праву. Данное мероприятие проходит регулярно, начиная с 2017 года, и в нынешнем году его масштаб будет существенно расширен.
26 ноября 2021 года состоится Круглый стол «Проблемы церковного права: современные подходы юридической науки», который объединит профессиональных юристов, в той или иной степени занимающихся проблематикой церковного права. На обсуждение будет вынесен ряд вопросов, в числе которых сущность, содержание и структура церковного права, природа церковноправовых норм, проблема конкуренция церковного и светского права, и т. д.
Подробнее
Блиц-интервью «Внутреннее ОКО Академии»
В Московской духовной академии в рамках системы внутренней оценки качества образования проводится опрос мнения студентов и преподавателей. Обучающимся будет предоставлена возможность оценивания условий, содержания, организации и качества образовательного процесса в целом и отдельных дисциплин (модулей) и практик. Подробнее о проходящем опросе рассказывает проректор по лицензированию и аккредитации МДА иерей Андрей Лысевич.
Подробнее
В Московской духовной академии в рамках системы внутренней оценки качества образования проводится опрос мнения студентов и преподавателей. Обучающимся будет предоставлена возможность оценивания условий, содержания, организации и качества образовательного процесса в целом и отдельных дисциплин (модулей) и практик. Подробнее о проходящем опросе рассказывает проректор по лицензированию и аккредитации МДА иерей Андрей Лысевич.
Подробнее
Писатель и историк Алексей Карпов рассказывает о своей книге, посвященной князю Юрию Всеволодовичу, вышедшей в серии «Жизнь замечательных людей».
Великий князь Юрий Всеволодович — трагическая фигура русской истории. Его гибель на берегах реки Сити 4 марта 1238 года знаменовала собой конец существования независимого Владимиро-Суздальского княжества. Можно сказать больше: гибель князя навсегда разделила историю России надвое: на домонгольскую и послемонгольскую. В этом смысле это ещё и символическая фигура. Войны того времени — во всяком случае войны на истребление какого-либо народа или подчинение какого-либо государства, которые велись монголами, — заканчивались пленением или убиением правителя этого государства. Поэтому и гибель Юрия в глазах монголов означала завоевание ими Руси. Ну, а в глазах историка, условно, конечно, гибель князя символизирует конец целой эпохи. И завершая цикл своих книг о князьях и правителях древней Руси, мне, конечно, хотелось написать и об этом князе.
Подробнее
Великий князь Юрий Всеволодович — трагическая фигура русской истории. Его гибель на берегах реки Сити 4 марта 1238 года знаменовала собой конец существования независимого Владимиро-Суздальского княжества. Можно сказать больше: гибель князя навсегда разделила историю России надвое: на домонгольскую и послемонгольскую. В этом смысле это ещё и символическая фигура. Войны того времени — во всяком случае войны на истребление какого-либо народа или подчинение какого-либо государства, которые велись монголами, — заканчивались пленением или убиением правителя этого государства. Поэтому и гибель Юрия в глазах монголов означала завоевание ими Руси. Ну, а в глазах историка, условно, конечно, гибель князя символизирует конец целой эпохи. И завершая цикл своих книг о князьях и правителях древней Руси, мне, конечно, хотелось написать и об этом князе.
Подробнее
В издательстве ББИ готовится к выходу книга «Дилогия Луки. Композиция и синоптические источники»
Книга известного российско-немецкого библеиста Вадима Витковского представляет собой первое в мире систематическое исследование Дилогии Луки – совокупности двух новозаветных писаний, Евангелия от Луки и Книги Деяний апостолов.
Поразительно, но факт: хотя к любому из новозаветных произведений существуют сотни научных и популярных комментариев, это – самое длинное из них! – еще никогда не комментировалось как единый текст. Лежащая перед читателем книга представляет новый взгляд на канонические Евангелия, на знаменитую «синоптическую проблему» и на новозаветный корпус в целом, а также содержит ответы на многие проблемные вопросы современной библеистики. Эта книга даст уникальную возможность взглянуть на писания Марка, Матфея и, конечно, Луки по-новому и увидеть в них те связи, которые прежде оставались незамеченными.
Подробнее
Книга известного российско-немецкого библеиста Вадима Витковского представляет собой первое в мире систематическое исследование Дилогии Луки – совокупности двух новозаветных писаний, Евангелия от Луки и Книги Деяний апостолов.
Поразительно, но факт: хотя к любому из новозаветных произведений существуют сотни научных и популярных комментариев, это – самое длинное из них! – еще никогда не комментировалось как единый текст. Лежащая перед читателем книга представляет новый взгляд на канонические Евангелия, на знаменитую «синоптическую проблему» и на новозаветный корпус в целом, а также содержит ответы на многие проблемные вопросы современной библеистики. Эта книга даст уникальную возможность взглянуть на писания Марка, Матфея и, конечно, Луки по-новому и увидеть в них те связи, которые прежде оставались незамеченными.
Подробнее
Группа «Диалоги о Востоке» предлагает вашему вниманию запись встречи с О.С. Воскобойниковым и А.В. Муравьевым. Разговор шёл о точках соприкосновения Запада и Востока в Средневековье.
Что для западного человека Средневековья – Восток? Где он начинается? Что люди Запада знали о Дальнем Востоке (Китай, Япония)
Муравьев А.В. Если смотреть из Китая времен династии Тан, то «западный человек», условно, начинается с того места, где кончается степь и начинается Хорасан и Афганистан. Сасанидский иранец в то время– вполне «западный» человек для китайца. Для византийцев условный «Дальний Восток» также начинался в Персии. О Японии или Корее византийцы не знали почти ничего.
Подробнее
Что для западного человека Средневековья – Восток? Где он начинается? Что люди Запада знали о Дальнем Востоке (Китай, Япония)
Муравьев А.В. Если смотреть из Китая времен династии Тан, то «западный человек», условно, начинается с того места, где кончается степь и начинается Хорасан и Афганистан. Сасанидский иранец в то время– вполне «западный» человек для китайца. Для византийцев условный «Дальний Восток» также начинался в Персии. О Японии или Корее византийцы не знали почти ничего.
Подробнее
Опубликована книга доцента кафедры библеистики и богословия Екатеринбургской семинарии, посвященная кинематографу
В ноябре 2021 года вышла в свет книга “Время кино”. Автор книги – доцент кафедры библеистики и богословия Екатеринбургской духовной семинарии, доцент, кандидат философских наук Леонид Сергеевич Чернов.
Автор книги анализирует работы мирового и отечественного кинематографа, вычленяя в них устойчивые мыслительные и мифологические структуры. Книга рекомендована всем зрителям, знатокам кино, историкам культуры, кинокритикам, а также широкому и узкому кругу читателей.
Подробнее
В ноябре 2021 года вышла в свет книга “Время кино”. Автор книги – доцент кафедры библеистики и богословия Екатеринбургской духовной семинарии, доцент, кандидат философских наук Леонид Сергеевич Чернов.
Автор книги анализирует работы мирового и отечественного кинематографа, вычленяя в них устойчивые мыслительные и мифологические структуры. Книга рекомендована всем зрителям, знатокам кино, историкам культуры, кинокритикам, а также широкому и узкому кругу читателей.
Подробнее
Первый Всероссийский конгресс Российские теологические журналы: новые вызовы и перспективы развития
Совершенствование методов современной теологии и повышение качества профильных научных изданий обсудили эксперты в ходе первого Всероссийского конгресса "Российские теологические журналы: новые вызовы и перспективы развития". Мероприятие состоялось на базе Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХиГС).
В событии приняли участие 35 периодических научных изданий по теологии из 25 городов России. Задача конгресса – укрепить и вывести на новый уровень научную дискуссию в этой относительно молодой отрасли российской университетской науки.
Подробнее
Совершенствование методов современной теологии и повышение качества профильных научных изданий обсудили эксперты в ходе первого Всероссийского конгресса "Российские теологические журналы: новые вызовы и перспективы развития". Мероприятие состоялось на базе Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ (РАНХиГС).
В событии приняли участие 35 периодических научных изданий по теологии из 25 городов России. Задача конгресса – укрепить и вывести на новый уровень научную дискуссию в этой относительно молодой отрасли российской университетской науки.
Подробнее
О просеивании Алькорана. Новая книга от издтельства Алетейя
Николай из Кузы. О просеивании Алькорана. Книга вторая / пер. с лат., примеч. Ю.Е. Смиронова. СПб.: Алетейя, 2021.
Николай из Кузы (1401-1464) — кардинал Римской католический церкви, философ эпохи Северного Возрождения, теолог, выдающийся немецкий мыслитель.
Подробнее
Николай из Кузы. О просеивании Алькорана. Книга вторая / пер. с лат., примеч. Ю.Е. Смиронова. СПб.: Алетейя, 2021.
Николай из Кузы (1401-1464) — кардинал Римской католический церкви, философ эпохи Северного Возрождения, теолог, выдающийся немецкий мыслитель.
Подробнее
В МДА прошла Всероссийская научно-богословская конференция «Православное богословие: традиции и современность»
24 ноября в Московской духовной академии прошла Всероссийская научно-богословская конференция «Православное богословие: традиции и современность», приуроченная к 100-летию со дня рождения протопресвитера Александра Шмемана. На конференции выступили ученые, представители духовенства, преподаватели, аспиранты, магистранты духовных и светских высших учебных заведений, проводящие исследования в области богословия, патрологии, философии, антропологии и литургики.
Научное мероприятие проходило в дистанционном формате.
Подробнее
24 ноября в Московской духовной академии прошла Всероссийская научно-богословская конференция «Православное богословие: традиции и современность», приуроченная к 100-летию со дня рождения протопресвитера Александра Шмемана. На конференции выступили ученые, представители духовенства, преподаватели, аспиранты, магистранты духовных и светских высших учебных заведений, проводящие исследования в области богословия, патрологии, философии, антропологии и литургики.
Научное мероприятие проходило в дистанционном формате.
Подробнее
Открытая презентация нового разговорника «Говорите ли вы на латыни?»
5 декабря 2021 года состоится открытая презентации нового разговорника. Перевод осуществили Иван Селиванов и Ильяс Гимадеев, кафедра классической филологии МГУ.
Разговорник Капеллана был впервые опубликован в 1890-м году, выдержав семнадцать немецких изданий, был переведён дважды на английский, испанский, французский, итальянский и японский языки. За псевдонимом Капеллан скрывается доктор философии Эдуард Йонсон (1840–1903), преподававший классические языки в гимназии города Плауэна, а позже в Хемнице. Сегодня его книга является самым распространенным подобным изданием, продолжая славную традицию Эразма и Вивеса. На русский язык книга переводится впервые, когда в России и мире возрождается интерес к живой латыни.
Подробнее
5 декабря 2021 года состоится открытая презентации нового разговорника. Перевод осуществили Иван Селиванов и Ильяс Гимадеев, кафедра классической филологии МГУ.
Разговорник Капеллана был впервые опубликован в 1890-м году, выдержав семнадцать немецких изданий, был переведён дважды на английский, испанский, французский, итальянский и японский языки. За псевдонимом Капеллан скрывается доктор философии Эдуард Йонсон (1840–1903), преподававший классические языки в гимназии города Плауэна, а позже в Хемнице. Сегодня его книга является самым распространенным подобным изданием, продолжая славную традицию Эразма и Вивеса. На русский язык книга переводится впервые, когда в России и мире возрождается интерес к живой латыни.
Подробнее
"Чужого ума палата: как в России пишут диссертации и дипломы на заказ". Рецензия на книгу «Этнография туфты».
В конце октября на прилавки выплеснулась изнанка российской академической жизни, красочно описанная на примере рынка заказных научных работ — самими авторами этих работ. Книга подняла болезненную для общества тему, и, если бы морализаторы умели производить пламя постами в Фейсбуке, все независимые книжные, офис фонда «Хамовники» и издательство Common Place исчезли бы в огне. Глеб Стукалин уверен, что уже одно это вызывает желание пригреть «Этнографию туфты» на груди, если не считать колоритного материала и выводов, с которыми интересно полемизировать.
Александр Давыдов, Павел Абрамов. Этнография туфты. Кто и как пишет заказные учебные работы в России. М.: Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники», Common Place, 2021
Подробнее
В конце октября на прилавки выплеснулась изнанка российской академической жизни, красочно описанная на примере рынка заказных научных работ — самими авторами этих работ. Книга подняла болезненную для общества тему, и, если бы морализаторы умели производить пламя постами в Фейсбуке, все независимые книжные, офис фонда «Хамовники» и издательство Common Place исчезли бы в огне. Глеб Стукалин уверен, что уже одно это вызывает желание пригреть «Этнографию туфты» на груди, если не считать колоритного материала и выводов, с которыми интересно полемизировать.
Александр Давыдов, Павел Абрамов. Этнография туфты. Кто и как пишет заказные учебные работы в России. М.: Фонд поддержки социальных исследований «Хамовники», Common Place, 2021
Подробнее
Forwarded from Gloria in excelsis Deo
Как митр. Московский Филарет (Дроздов) относился к практике служения утрени вечером?
Anonymous Quiz
17%
Положительно и всячески её поощрял
28%
Отрицательно и запрещал в своей епархии так служить.
5%
Безразлично — не обращал внимания на эти мелочные фарисейские заморочки.
14%
Никак не относился: в его время ещё не было такой практики, она — плод советской эпохи.
2%
А что, есть практика служения утрени вечером?! Первый раз слышу! Это же УТРЕНЯ!
34%
Да откуда я знаю 🤷♂️ покажите правильный ответ.
Вышел 35-й номер Вестника Екатеринбургской духовной семинарии
Материалы номера доступны для ознакомления
Исследований, посвященных богословским вопросам, в настоящем номере — 4, и 1-е из них раскрывает концептуальные положения христианского богословия красоты. Стимулом для написания данной статьи автору послужило то, что современные эстетические теории требуют переосмысления в духовно‑религиозном аспекте. Автор — Сергей Александрович Колесников — доктор филологических наук, проректор по научной работе Белгородской православной духовной семинарии.
Подробнее
Материалы номера доступны для ознакомления
Исследований, посвященных богословским вопросам, в настоящем номере — 4, и 1-е из них раскрывает концептуальные положения христианского богословия красоты. Стимулом для написания данной статьи автору послужило то, что современные эстетические теории требуют переосмысления в духовно‑религиозном аспекте. Автор — Сергей Александрович Колесников — доктор филологических наук, проректор по научной работе Белгородской православной духовной семинарии.
Подробнее
"Апокалипсис Альбрехта Дюрера"
В 2021 году весь мир отмечает 550-летие со дня рождения Альбрехта Дюрера. В первых числах декабря, к ярмарке Non/fiction, выходит в свет издание, посвященное одному из наиболее загадочных произведений немецкого художника: «„Апокалипсис“ Дюрера: Большая книга о Конце времен».
Специально для «Горького» о нем написал Василий Успенский, автор одной из научных статей, сопровождающих эту книгу.
«Апокалипсис» Дюрера: Большая книга о Конце времен. Воспроизведение издания 1511 года. Перевод Откровения Иоанна Богослова. М.: Арт Волхонка, 2022. Составление и научное редактирование А. А. Россомахина, статьи В. М. Успенского и С. В. Мурашкиной
Подробнее
В 2021 году весь мир отмечает 550-летие со дня рождения Альбрехта Дюрера. В первых числах декабря, к ярмарке Non/fiction, выходит в свет издание, посвященное одному из наиболее загадочных произведений немецкого художника: «„Апокалипсис“ Дюрера: Большая книга о Конце времен».
Специально для «Горького» о нем написал Василий Успенский, автор одной из научных статей, сопровождающих эту книгу.
«Апокалипсис» Дюрера: Большая книга о Конце времен. Воспроизведение издания 1511 года. Перевод Откровения Иоанна Богослова. М.: Арт Волхонка, 2022. Составление и научное редактирование А. А. Россомахина, статьи В. М. Успенского и С. В. Мурашкиной
Подробнее
Есть святые, которые, как святитель Филарет Московский, как царственные страстотерпцы, как святой праведный отец Иоанн Кронштадтский, при жизни одними были очень любимы и почитаемы, а другие решительно не соглашались признать, что перед ними святой угодник Божий.
Святитель Филарет относится к тем святым, значимость подвига которых для Церкви определяется Евангельским словом «По плодам их узнаете их» (Мф.7:20).
Он был достаточно остер умом, жесток и едок в характеристиках, вовсе не склонен к компромиссным умолчаниям тогда, когда речь шла об общении с людьми. Даже в годы маститой старости его нельзя было назвать благостным тихим дедушкой-архиереем. И когда он, будучи архиереем Божиим, управлял епархией, перед ним трепетали все от последнего священника Московской епархии до викариев включительно, ибо знали, что от святителя всего можно ждать, и никакими человеческими соображениями ничего не добьешься.
Нужно увидеть и узнать плоды деятельности святителя. По управлению епархией, по переводу Священного Писания на русский язык, по тому, как он на своих плечах поднял дело этого перевода и, по сути, возрождения (если не становления) русской богословской науки и московских духовных школ, по тому, как он боролся за соблюдение канонов, становится видно, что он своим подвигом сохранял и спасал будущее Русской Церкви.
Святитель Филарет был одним из тех, кто своим авторитетом утверждал русское старчество.
Святитель был из тех людей, которых никто не мог себе в обычном смысле «присвоить»: ни консерваторы, ни либералы. Казалось бы, консерваторы могли бы порадоваться: каких традиционных монархических взглядов человек, как консервативен! Им, казалось бы, легко записать его в свою партию. А он продвигает идею перевода Священного Писания на русский язык, которая у всех ассоциируется с самой свободомыслящей частью Русской Церкви, на грани допустимого, как казалось тогда другим весьма авторитетным архиереям и святителям.
Другим он кажется достаточно свободомыслящим человеком, когда он отзывается в своих ранних трактатах о западных христианах. Но потом, когда настает время свободомыслия, святитель пишет императору Александру II записку о недопустимости послабления сектам и расколам и о вреде, который от этого проистекает.
Его хотели видеть искренним почитателем Государя и верноподданным, и он сам всей душой хотел таковым быть. Но когда приходил час выбора между верностью Царю Небесному с послушанием царю земному по причине неправд последнего, он всегда выбирал послушность Царю Небесному.
Сегодня день памяти святителя Филарета (Дроздова). Публикуем размышления об этом служителе Триединого Бога протоиерея Максима Козлова.
Святитель Филарет относится к тем святым, значимость подвига которых для Церкви определяется Евангельским словом «По плодам их узнаете их» (Мф.7:20).
Он был достаточно остер умом, жесток и едок в характеристиках, вовсе не склонен к компромиссным умолчаниям тогда, когда речь шла об общении с людьми. Даже в годы маститой старости его нельзя было назвать благостным тихим дедушкой-архиереем. И когда он, будучи архиереем Божиим, управлял епархией, перед ним трепетали все от последнего священника Московской епархии до викариев включительно, ибо знали, что от святителя всего можно ждать, и никакими человеческими соображениями ничего не добьешься.
Нужно увидеть и узнать плоды деятельности святителя. По управлению епархией, по переводу Священного Писания на русский язык, по тому, как он на своих плечах поднял дело этого перевода и, по сути, возрождения (если не становления) русской богословской науки и московских духовных школ, по тому, как он боролся за соблюдение канонов, становится видно, что он своим подвигом сохранял и спасал будущее Русской Церкви.
Святитель Филарет был одним из тех, кто своим авторитетом утверждал русское старчество.
Святитель был из тех людей, которых никто не мог себе в обычном смысле «присвоить»: ни консерваторы, ни либералы. Казалось бы, консерваторы могли бы порадоваться: каких традиционных монархических взглядов человек, как консервативен! Им, казалось бы, легко записать его в свою партию. А он продвигает идею перевода Священного Писания на русский язык, которая у всех ассоциируется с самой свободомыслящей частью Русской Церкви, на грани допустимого, как казалось тогда другим весьма авторитетным архиереям и святителям.
Другим он кажется достаточно свободомыслящим человеком, когда он отзывается в своих ранних трактатах о западных христианах. Но потом, когда настает время свободомыслия, святитель пишет императору Александру II записку о недопустимости послабления сектам и расколам и о вреде, который от этого проистекает.
Его хотели видеть искренним почитателем Государя и верноподданным, и он сам всей душой хотел таковым быть. Но когда приходил час выбора между верностью Царю Небесному с послушанием царю земному по причине неправд последнего, он всегда выбирал послушность Царю Небесному.
Сегодня день памяти святителя Филарета (Дроздова). Публикуем размышления об этом служителе Триединого Бога протоиерея Максима Козлова.
sdamp.ru
Святой митрополит Московский Филарет о государстве, обществе, культуре
Святитель Филарет относится к числу святых, кто при жизни и отчасти
после смерти был предметом человеческих пререканий и преткновений, пережил
любовь и почитание со стороны одних и неприятие, и отталкивание со стороны
других.
после смерти был предметом человеческих пререканий и преткновений, пережил
любовь и почитание со стороны одних и неприятие, и отталкивание со стороны
других.
Учебный комитет Русской Православной Церкви
Есть святые, которые, как святитель Филарет Московский, как царственные страстотерпцы, как святой праведный отец Иоанн Кронштадтский, при жизни одними были очень любимы и почитаемы, а другие решительно не соглашались признать, что перед ними святой угодник…
Telegram
Gloria in excelsis Deo
Великолепная публикация 👇 о характере и о личности свт. Филарета, позволяющая взглянуть на этого святого под более широким углом зрения, чем в нашей последней заметке 👆 про его отношение к богослужению.
Связь поколений складывается из культурного обмена. Старшие знакомят младших с тем, что им дорого и любимо, что в какой-то момент жизни повлияло на мировоззрение и даже просто побудило к размышлениям. Младшие, рассказывая поколениям отцов и дедов о своих предпочтениях, помогают увидеть символы времени. И все те же сигналы, заставляющие душу молодого человека чувствовать жизнь, в которой он делает первые самостоятельные шаги.
На днях протоиерей Максим Козлов встретился со студентами Московской духовной академии. Разговор был о человеке в Церкви, о выборе священнического пути, рассказы о годах обучения в академии. Не обошлось и без ответов на вопросы аудитории о литературе, музыке, кино. Отец Максим озвучил свой список авторов, чьи произведения интересны к прочтению, прослушиванию и просмотру.
Чтение
Проза: Алексея Варламова, Евгения Водолазкина, Майи Кучерской, Александра Архангельского.
Поэзия: Тимура Кибирова, Ольги Седаковой, Олеси Николаевой, Алексея Любжина.
Не остались в стороне произведения Виктора Пелевина. Отец Максим поделился размышлениями об этих книгах.
Музыка
Композиторы: Аарво Пярт, Владимир Мартынов, Валентин Сильверстов.
Исполнители: Юрий Шевчук, Александр Васильев, Петр Налич.
Киноискусство
Заслуживают внимания режиссеры: Александр и Андрей Прошкины, Владимир Хотиненко, Авдотья Смирнова. Отдельный разговор завязался вокруг сериала Паоло Соррентино "Молодой папа". Но подробнее об этом мы с вами поговорим как-нибудь в другой раз.
На днях протоиерей Максим Козлов встретился со студентами Московской духовной академии. Разговор был о человеке в Церкви, о выборе священнического пути, рассказы о годах обучения в академии. Не обошлось и без ответов на вопросы аудитории о литературе, музыке, кино. Отец Максим озвучил свой список авторов, чьи произведения интересны к прочтению, прослушиванию и просмотру.
Чтение
Проза: Алексея Варламова, Евгения Водолазкина, Майи Кучерской, Александра Архангельского.
Поэзия: Тимура Кибирова, Ольги Седаковой, Олеси Николаевой, Алексея Любжина.
Не остались в стороне произведения Виктора Пелевина. Отец Максим поделился размышлениями об этих книгах.
Музыка
Композиторы: Аарво Пярт, Владимир Мартынов, Валентин Сильверстов.
Исполнители: Юрий Шевчук, Александр Васильев, Петр Налич.
Киноискусство
Заслуживают внимания режиссеры: Александр и Андрей Прошкины, Владимир Хотиненко, Авдотья Смирнова. Отдельный разговор завязался вокруг сериала Паоло Соррентино "Молодой папа". Но подробнее об этом мы с вами поговорим как-нибудь в другой раз.
Московская духовная академия
Председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви встретился со студентами Академии
30 ноября в Большом зале Московской духовной академии председатель Учебного комитета Русской Православной Церкви протоиерей Максим Козлов встретился со студентами Академии. На встрече обсуждались темы общецерковного и светского образования. В начале беседы…
В Московской духовной академии прошла плановая инспекционная проверка Учебного комитета Русской Православной Церкви
С 29 ноября по 1 декабря в Московской духовной академии проходила плановая инспекционная проверка Учебного комитета Русской Православной Церкви. В составе комиссии Академию посетили председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов, проректор по научно-богословской работе СПбДА протоиерей Константин Костромин, руководитель административного секретариата Учебного комитета Н.Н. Свокс и руководитель контрольно-аналитического отдела Учебного комитета Н.В. Леонтьева.
Подробнее
С 29 ноября по 1 декабря в Московской духовной академии проходила плановая инспекционная проверка Учебного комитета Русской Православной Церкви. В составе комиссии Академию посетили председатель Учебного комитета протоиерей Максим Козлов, проректор по научно-богословской работе СПбДА протоиерей Константин Костромин, руководитель административного секретариата Учебного комитета Н.Н. Свокс и руководитель контрольно-аналитического отдела Учебного комитета Н.В. Леонтьева.
Подробнее
26.11.2021 состоялся научный круглый стол кафедры библеистики Санкт-Петербургской Духовной академии "Значение "Письма Аристея" для библейских исследований".
Вначале прозвучали два доклада. В первом докладе на тему "История перевода LXX по "Письму Аристея" священник Алексий Волчков, кандидат теологии, сотрудник СПбДА представил подробные сведения о памятнике эллинистической эпохи (предположительно – 1-ой трети II в. до Р.Х.) "Письме Аристея к Филократу", а также рассказал о том, как в нем изложена история создания Септуагинты – перевода Священного Писания Ветхого Завета на греческий язык.
Второй доклад "Аллегорическая экзегеза Моисеева закона в "Письме Аристея" (§§128–171)" представил Кирилл Андреевич Битнер, кандидат исторических наук, доцент СПбГУ. Он подробно и обстоятельно, с учетом древнегреческой терминологии, описал содержащиеся в "Письме" приемы иудейского аллегорического толкования, позднее воспринятые Филоном Александрийским и Оригеном.
Подробнее
Вначале прозвучали два доклада. В первом докладе на тему "История перевода LXX по "Письму Аристея" священник Алексий Волчков, кандидат теологии, сотрудник СПбДА представил подробные сведения о памятнике эллинистической эпохи (предположительно – 1-ой трети II в. до Р.Х.) "Письме Аристея к Филократу", а также рассказал о том, как в нем изложена история создания Септуагинты – перевода Священного Писания Ветхого Завета на греческий язык.
Второй доклад "Аллегорическая экзегеза Моисеева закона в "Письме Аристея" (§§128–171)" представил Кирилл Андреевич Битнер, кандидат исторических наук, доцент СПбГУ. Он подробно и обстоятельно, с учетом древнегреческой терминологии, описал содержащиеся в "Письме" приемы иудейского аллегорического толкования, позднее воспринятые Филоном Александрийским и Оригеном.
Подробнее