Куртамыш – старинный купеческий городок в Зауралье, на юге Курганской области.
Там я в детстве проводил почти каждое свое лето.

Наряду с Казанью, это был второй важный пункт, не посетив который, я бы не смог почувствовать свое полноценное возвращение в мир, после своей двухлетней одиссеи.
В Куртамыше мне довелось наконец-то, посетить тамошний краеведческий музей.
Музей расположен в старом особняке братьев Шахриных, предков солиста екатеринбургской группы «Чайф».

Пообщался с директором, поинтересовался, не планируется ли в ближайшем будущем открывать экспозицию, посвященную СВО?
Как и во многих небогатых городках по всей России – в Куртамыше очень много мужчин отправилось на войну.
Порядка 35 из них, уже покоятся на городском кладбище….

И в этом, конечно же, нет ничего уникального – это общая судьба всей сельской и посадской России.
Той, благодаря которой горят огоньки мегаполисов, звенят трамваи, шумят рестораны, смеются дети…

Когда-то ей нужно будет поставить отдельный памятник.

Эту историю я тоже изначально хотел воткнуть в книгу, но не успел ее завершить и оставил до лучших времен.
Думаю в "Жене штурмовика" ей найдется место.

Ну, и снова же - благодарность (вам всем, друзья, в первую очередь) от операторов БПЛА 1430 гвардейского мсп.

На видео - оба дрона.
"Сталинград" и второй, который неименной.

А вот и вторая часть моего интервью проекту СВОи.
30.05.2024.

У Дмитрия Артиса день рождения, с чем его хотелось бы сердечно поздравить и пожелать ему творческих успехов.

Я считаю Дмитрия одним из основоположников современной военной литературы, а его вклад в хранилище Слова о войне - бесценным.

Всех благ, Дмитрий.
Продолжай творить.

Этот короткий рассказ я хотел впихнуть в "У вас нет других нас", когда поезд уже уходил со станции.
Не успел.
Думаю, оно и к лучшему.
В "Жене штурмовика" ему найдется место в ряде параллельных основной канве - очерков, заметок, выдержек из писем, дневников и месседжей.

Фильм Шторм V Zаконе, который выйдет 20-21.07. это уже про нас, про Шторм Z.
Я там присутствую.
И Аня там тоже есть.

И как раз к этому времени я собираюсь закончить "Жену штурмовика" в окончательной редакции.

Выкладываю очередную главу из "Жены штурмовика", относящуюся к доСВОшной части повествования, и раскрывающую мое видение феномена мигрантских сообществ в системе ФСИН.

Прочитал про российско-таджикские школы.

Сама по себе идея понятна: это типа такой наш соровский проект, выращивание лояльной интеллигенции, опоры наших интересов.
Так делают белые сахибы и мы пытаемся их косплеить.

Но всякая идея хороша, в конечном итоге, исключительно реализацией.

Можно пригласить людей в ресторан, угостить их, приятно провести время и расстаться, получив их глубокое расположение.
А можно собрать в своем доме компанию отморозков, проставиться им на всю зарплату, а в итоге получится как в частушках "Сектора газа", там, где "в рояль насрали, чудно время провели".

А ведь в основе обоих сценариев одна идея: "получить уважение от потсонов".
С распространением образования за госсчет ситуация, в принципе, та же самая.

При правильной реализации это долгосрочная инвестиция в формирование своей клиентуры, в римском смысле этого слова, а при неправильной - пустая трата ресурсов, в лучшем случае.
В худшем - это примерно как растить возле своего дома ядовитых змей, заботливо закупая для них мышат в зоомагазине.

В проблематике бесконтрольного наплыва мигрантских орд на территорию РФ, есть одна малоизученная, в социологическом плане тема: отношение к бесконтрольной миграции нерусских коренных народов России.
Я этот вопрос внимательно изучаю с середины 2000-х, и, не углубляясь сейчас особо, хочу пока выделить два момента.

1. Один из тезисов прибалтийского сепаратизма в СССР в конце 1980-х, состоял в том, что "русские притащили к нам в Вильнюс, Ригу, Таллин - хачей". Этот тип мышления никуда не пропал. Определенная часть жителей национальных республик связывает нашествие орд мигрантов со своим нахождение в составе РФ и механически делает тот же вывод, что и прибалты: если уйти от России, то и "эти" уедут.
Такое мышление не доминирующее, но оно есть.

2. Существует страх, что нашествие мигрантов спровоцирует в русской среде рост радикальных настроений, не делающих различия между мигрантами и коренными жителями РФ. При этом точик Насрулло уедет, а куда деваться коренным? Как следствие - это порождает ощущение осажденной крепости внутри российских народов, стремление их к внутренней концентрации, удаление от общероссийский процессов в ожидании неизбежной бури, создание благоприятных условий для того, чтобы пережить надвигающуюся русско-мигрантскую бойню подобно корейской общине ЛА во время событий 1992 года.

3. Тезисы мусульманского единства никогда не работали, и не работают внутри РФ. Все российские мусульмане давно уже понимают, что мигранты аппелируют к принципам мусульманского единства только тогда, когда им что-то надо, от тех же татар, например.
По факту же мигранты держат на первом месте принципы крови и почвы (землячества), и на их счет никто никаких иллюзий не испытывает.
Я еще помню те времена, когда часть татар и башкир поддерживали пришествие народов из Азии, видя в нем увеличение родственных душ и противовес великодержавному русскому шовинизму.
Но сейчас так мыслят очень немногие.
Этнический фашизм, господствующий в мигрантской среде, пренебрежительное отношение к коренным российским мусульманам, как к испорченным русским влиянием, одинаково безобразное поведение пришельцев на всех территориях РФ, сыграли свою роль.
Конечно же, неприязнь между коренными мусульманскими народами РФ и диаспорными мигрантами не имеет столь ярко выраженного характера, как между ними и русским.

Но татарскую поговорку "про топор за спиной" никто не отменял.

Таким образом, не будет большим преувеличением прямо сказать, что коренные мусульманские народы РФ в текущей ситуации ощущают себя между Сциллой и Харибдой, испытывая очень нехорошие чувства, наблюдая все более и более повышающийся градус этнической напряжённости в стране, ощущая себя заложниками ситуации и с опаской наблюдая как за растущим беспределом мигрантов, так и за повышающимся ростом праворадикальных настроений в русской среде.

П.С. Как-то мне довелось общаться с одним косовским адыгом, попавшим в переплет в 1998-1999 году.
Албанские нацики из ОАК прессанули его за то, что он не их крови, а сербы за то, что он не их веры.
Вот не дай Бог попасть никому в такой заплет на земле, где твои предки жили веками.

Этот очерк я начал писать еще в марте, толком даже не зная еще, куда найти ему применение.
В контекст "Жены штурмовика" он не вписывается, но я решил поместить его туда в качестве приложения.
Мне бы не хотелось оставить это написанным в стол.
Выкладываю сейчас первую часть.

Пользуясь случаем, хочу отметить, что сбор на четвертый дрон (которых уже вовсю летает на пару со "Сталинградом", практически завершен.
Остались сущие пустяки и можно двигаться дальше.
4 мавика 3 за два месяца, это, наверное, скромный вклад в общее дело, несоизмеримый с участием других людей и организаций.
Но для меня это очень огромное дело, абсолютно непосильное, без опоры на своих подписчиков и поэтому я никогда не пожалею лишних слов благодарности всем тем, кто откликнулся, и еще, даст Бог, откликнется.

Вторая часть очерка о Новопрокоповке.

Сбор закрыт.
Спасибо всем, кто откликнулся.
Максим Владимирович, вам отдельная благодарность.
Ваш щедрый вклад сыграл решающую роль.

❗️Эксклюзив!

Смотрите в эти выходные наш документальный фильм про бывших заключенных на передовой СВО!

«Шторм V Zаконе» .Телеканал «Россия24»

Эфир:
Сб 12:07, 17:07
Вс 16:07

Подписывайтесь на наш канал!
@Rogatkinlive

Бесноватая покойница, в конечном итоге, останется в истории как самый безвредный для России - украинский политик.

Интервью изданию Бизнес Онлайн.
Постарались затронуть темы, ранее не обсуждавшиеся.
На мой взгляд получился очень неплохой материал.

Третья часть очерка о Новопрокоповке.

В комментариях ВК написали: "про зажиточность села - немного проезжала по Украине, но впечатление, что они все такие... В отличие от уральских деревушек, на которых лежит печать какой-то безысходности - чёрные, покосившиеся строения, вросшие в землю... которых и советская власть не коснулась".
Не могу удержаться от отдельного поста на сей счет.

Во-первых есть и на Украине откровенно убогие и убитые наглушняк - населенные пункты.
Во-вторых даже те зажиточные украинские села, которые внешне производят более благоприятное впечатление, нежели умирающие деревни некоторых депрессивных регионов РФ - имеют в фундаменте своего благосостояния инфраструктуру, построенную в СССР за счет РСФСР.
То есть "уральских деревушек, на которых лежит печать какой-то безысходности - чёрные, покосившиеся строения, вросшие в землю..." советская власть как раз таки - коснулась.
Коснулась, чтобы отобрать все, что можно и задушить, переправив вырванные ресурсы на украинушку.
На самой Украине не сделали за эти тридцать лет ничего.
Ну, и в третьих - самые богатые украинские села не дотягивают ни по инфраструктуре, ни по качеству жилья, ни по уровню благосостояния до аналогичных по размеру и количеству населения сел Татарстана, Мордовии. Башкирии.

То есть при прочих равных - РФ по всем показателям идет впереди.
Все что нужно для благосостояния в России - это чтобы на земле, в регионе, был хозяин.

То, что в национальных республиках он есть, а во многих русских регионах его нет, это не вина, а беда русских, поставленных в такое положение многолетней политикой построения "империи наоборот".

Думаю, все это будет со временем выровнено, и нарративы дешевой украинской пропаганды "о богатых украинских селах и нищих русских деревушках", которые некоторые наши граждане по своему скудоумию часто ретранслируют, не вдаваясь в суть и историю вопроса - останутся в прошлом.

80 лет "заговору обреченных".

Одна из самых глубоких и экзистенциальных страниц в истории Германии.
Ничего более за последние века столь сокрушительно не разносит вдребезги главный Немецкий Миф: миф об орднунге; о механизме, работающем как часы; миф о высококлассной организации всего и вся.
Ни в одной стране Африки или Латинской Америки не было заговора, организованного на таком низком уровне, настолько не сработанного, не слаженного, основанного на людях, столь сильно боящихся и не доверяющих друг другу.

Никого из них не жалко.
Все они аплодировали Адику стоя, когда он был выразителем их влажных мрiй.
Высокомерно отвергли протянутую с востока руку тогда, когда можно было убрать двух усатых сразу.
Нет, тогда они восхищались им, верили в его звезду....
И предали его, когда он споткнулся.
Говеные французы из "Шарлемань" пошли до конца, а породистые фон-бароны предали.

Андрею Лисьеву мои поздравления.
Андрей автор одних из самых сильных и глубоких текстов о СВО.
И я очень рад, что его труды не остаются незамеченными.