‏..🌿🌧

إن من كان في كنف الله
[ لا يضيع ]

🍃

‏

فرج الله لا يجيء عاديًا قطّ ،، حين يجيء، يجيء في وقت أحوج ما تكون إليه، عظيمًا لا يخطر لك على بال.. 🌿💕
لاتشغل نفسك كيف يأتِي؟
انشغِل بالتّقوى !

#صلاة_الوتر

*🌟أنت مكلف بالسير....لا بالوصول.🌟*

*🔹بعد هجرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه من مكة إلى يثرب لم يتبقى في مكة إلا عدد قليل من المسلمين لم يهاجروا لمرضهم وكبر سنهم وكان من بين هؤلاء الصحابة الذين حبسهم المرض وكبر السن الصحابي الجليل*
⤵⤵⤵
*ضمرة بن جندب ''*

*🔹لم يستطع أن يتحمل مشقة السفر وحرارة الصحراء فظل في مكة مرغمًا.*
*🔹ولكنه رضي الله عنه لم يتحمل البقاء بين ظهراني المشركين فقرر أن يتحامل على نفسه ويتجاهل مرضه وسنه.*

*🔹وبالفعل خرج ضمرة بن جندب رحمه الله وتوجه إلى يثرب وأثناء سيره في الطريق اشتد عليه المرض فأدرك أنه الموت وأنه لن يستطيع الوصول فوقف رحمه الله وضرب كف على كف وقال وهو يضرب الكف الأولى✋🏻*
⤵⤵⤵
*اللهم هذه بيعتي لك 🤝🏻*

*ثم قال وهو يضرب الثانية ✋🏻*
⤵⤵⤵
*وهذه بيعتي لنبيك🤝🏻*
⤵⤵⤵
*ثم سقط ميتا ..*

*🔹فنزل جبريل عليه السلام على النبي صلى الله عليه وسلم يخبره بما حدث لضمرة ثم نزل قول الله تعالى:*
⤵⤵⤵
*' ﻭَﻣَﻦ ﻳَﺨْﺮُﺝْ ﻣِﻦ ﺑَﻴْﺘِﻪِ ﻣُﻬَﺎﺟِﺮًﺍ ﺇِﻟَﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺛُﻢَّ ﻳُﺪْﺭِﻛْﻪُ ﺍﻟْﻤَﻮْﺕُ ﻓَﻘَﺪْ ﻭَﻗَﻊَ ﺃَﺟْﺮُﻩُ ﻋَﻠﻰ ﺍﻟﻠّﻪِ ﻭَﻛَﺎﻥَ ﺍﻟﻠّﻪُ ﻏَﻔُﻮﺭًﺍ ﺭَّﺣِﻴﻤًﺎ ''*
النساء ١٠٠.

*🔹فجمع النبي أصحابه واخبرهم بشأن ضمرة وقال حديثه الشهير، الذي هو الحديث الأول في الأربعين النووية:*
*( إنما الأعمال بالنيات،ولكل امرء مانوي…الخ)*
*🔹 فحاز ضمرة شرف لم يحزه غيره بأن نزل فيه قرآن وسنة، رغم كونه لم يصل الى المدينة.*

*العبرة:*
⤵⤵⤵
*الطريق الى الله طويل، لايشترط أن تصل إلى اخره، المهم أن تموت وأنت فيه.*
⤵⤵⤵
*العمل مع الله لا يشترط فيه أن تصل للهدف ولكن يكفيك ان تموت وانت تعمل وتسير في الطريق إليه مادامت نيتك لله ...*
⤵⤵⤵
*📚حافظوا على مسيركم إلى الله فالقلوب ضعيفة والفتن خطافة.*
*(كن⬅ نورا يستضاء بك )*
🔸🔹🔸

📢📣انتبهوااااا

📌ينتهي وقت التكبير المطلق والمقيد اليوم مع غروب الشمس ..

💦 كبروا ليبلغ تكبيركم عنان السماء،،

💦 كبروا فإن الله عظيم يستحق الثناء..

💕الله أكبر الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله
الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

#أحيوا_سنة_التكبير
#العيد_أحلى_بطاعة_الله 🎉🎈🎉

‏قال رسول الله ﷺ: (ﺇﻥ ﺳﺒﺤﺎﻥ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ، ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ، ﺗﻨﻔﺾ اﻟﺨﻄﺎﻳﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻨﻔﺾ اﻟﺸﺠﺮﺓ ﻭﺭﻗﻬﺎ).🌹

[رواه أحمد، قال ابن رجب: إسناده صحيح]

📗 "دورة تفسير جزء عم" دورة علمية تربوية وتطبيقات عملية لقواعد التفسير" ✍️ يقدمها لنا م.علاء حامد ضمن سلاسل التدبر المميزة كما تعودنا.
1️⃣ الدورة علي برنامج الواتساب والتليجرام.
2️⃣ مجانية بالكامل.
3️⃣ بداية الدراسة : يوم السبت الموافق 7/8/2021.
4️⃣ سيتم تكريم الاوائل في نهاية الدورة.
📌 مع العلم أن : 👇🏻
مجموعات تفسير جزء عم مستقله عن مجموعات المراحل الثمان فمن يريد الاشتراك في مجموعات جزء عم لابد من التسجيل في الاستمارة حتي لو موجود بالفعل في مجموعات المراحل الثمان.
◆━━━━◆◆━━━━━━◆
◾الاشتراك من خلال الرابط :👇🏻
https://bit.ly/3igSOO9
واتساب للتواصل عند وجود مشكلة في التسجيل 👇🏼
▪️ 👥 رجال:
01113731497
▪️🧕نساء:
01554091926
≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈≈❖
⏺️ هام: 👇🏻
إذا دخلت علي الرابط للتسجيل ووجدت المجموعة مكتملة انتظر قليلًا وحاول مرة أخري في وقتٍ لاحق وستجد الرابط متاحًا بإذن الله.
- الدورة مجانية و سيتم توفير كل ملفات المادة و التفريغات
- أجر الدورة فقط هو مشاركتك الفعالة فيها و نشرك للإعلان و منشن لمن تحب له الخير 🌹😉
- من حضر معنا دورات سابقة يشجع الناس برأيه فيها 🌺
🔁 t.me/Alaa_Hamed1

رابط التليجرام👆👆👆اخر سطر

دعـــــــ🤲🏻ــــــــــاء


#الشيخ_عبد_الرزاق_البدر

.

*حجاب المجتهدين*

‏مقطع صوتي من اهدنا الصراط المستقيم🌹

إن الله جل وعلا قال في مدح المستكثرين من قيام الليل: *( كَانُواْ قَلِيلاً مِّنَ ٱلَّيۡلِ مَا يَہۡجَعُونَ • وَبِٱلۡأَسۡحَارِ هُمۡ يَسۡتَغۡفِرُونَ  )* [ الذاريات :١٧ـ ١٨] وقال سبحانه في المستكثرين من النفقة: *( ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمۡوَٲلَهُم بِٱلَّيۡلِ وَٱلنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمۡ أَجۡرُهُمۡ عِندَ رَبِّهِمۡ وَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ )* [ البقرة : ٢٧٤ ] وقال عز اسمه في المستكثرين من الذكر: *( وَٱلذَّٰڪِرِينَ ٱللَّهَ كَثِيرًا وَٱلذَّٰڪِرَٰتِ أَعَدَّ ٱللَّهُ لَهُم مَّغۡفِرَةً وَأَجۡرًا عَظِيمًا )* [ الأحزاب: ٣٥ ] وقال النبي صلى الله عليه وسلم في بيان عاقبة تكرار الحج والعمرة: *« تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ »* وقد بين الحديث القدسي عاقبة هذا الاستكثار، فقال سبحانه: *« وَمَا تَقَرَّبَ إِلَيَّ عَبْدِي بِشَيْءٍ أَحَبَّ إِلَيَّ مِمَّا افْتَرَضْتُ عَلَيْهِ وَمَا يَزَالُ عَبْدِي يَتَقَرَّبُ إِلَيَّ بِالنَّوَافِلِ حَتَّى أُحِبَّهُ فَإِذَا أَحْبَبْتُهُ كُنْتُ سَمْعَهُ الَّذِي يَسْمَعُ بِهِ وَبَصَرَهُ الَّذِي يُبْصِرُ بِهِ وَيَدَهُ الَّتِي يَبْطِشُ بِهَا وَرِجْلَهُ الَّتِي يَمْشِي بِهَا وَإِنْ سَأَلَنِي لَأُعْطِيَنَّهُ وَلَئِنْ اسْتَعَاذَنِي لَأُعِيذَنَّهُ »* فأحب خلقه إليه سبحانه وتعالى هم أعظمهم استكثارا من الطاعة !
ولكن شرط انتفاع العبد بذلك ألا يكون استكثاره من الطاعة مصحوبا برؤيتها والعجب بها وأن تكثر حسناته في عينه، ويستشعر بها الاستغناء عن عفو الله تعالى، أو أن يرى أن له حقا على الله تعالى أن ينجيه، وأن أعماله الكثيرة توجب له الجنة، أو أن يحسن الظن بنفسه، ويرى أنه على الطريق الصحيح، فيظهر منه الكبر على إخوانه وأن له حقا عليهم لما يرى لنفسه من فضله عليهم بكثرة أعماله؛ فذلك أبغض الخلق إلى الله تعالى، وأبعدهم عن العبودية، وأقربهم إلى الهلاك !
لذلك ينبغي أن يصاحب هذا الاستكثار من الطاعة مشاهدة المنة من الله تعالى الذي وفق لذلك، وأعان عليه، ثم هو سبحانه يقبله ويثيب عليه إن شاء. وفي نفس الوقت أن يطالع المرء عيب النفس والعمل، فيرى التقصير في عمله وأن عمله مليء بالآفات وقلة الإخلاص، وأنه مهما استكثر من العمل فإن ذلك كله لا يدخل به الجنة، ولا ينجو به من النار، بل هو يستكثر وينتظر رحمة الله أن يتغمده برحمته وفضله، فينجيه من النار، ويدخله الجنة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: *« لَنْ يُدْخِلَ أَحَدًا عَمَلُهُ الْجَنَّةَ. قَالُوا: وَلَا أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: لَا وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِفَضْلٍ وَرَحْمَةٍ »*.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

عن ابن عباس قال : يُكره أن يقوم الرجل إلى الصلاة وهو كسلان، ولكن يقوم إليها طلق الوجه، عظيم الرغبة، شديد الفرح، فإنه يناجي الله، وإن الله تجاهه يغفر له ويجيبه إذا دعاه.

الإنسان عاطفي بطبعه، والخلل لا يأتي من وجود العاطفة نفسها، بل من ضعف التحكم فيها.
وغالبا إذا قلت لإنسان بأنه عاطفي، لا تقصد أن المستحب خلوه من العاطفة، بل أنه واقع تحت تحكمها فيه لا تحكمه بها.
وترى أن القوة في التحكم في الغضب، مع أن الغضب هوجان عاطفي مما استلزم كوابح وكل ما قويت الكوابح دل على قوة ذلك الإنسان، أنه سيطر على شيء موجود حتى قيده.
ولا ننكر في أن القدرة على ضبط العواطف تترواح لعوامل قد تكون وراثية أيضا .. وهذا ما يحمد عليه طبع الإنسان.
قال رسول الله ﷺ للأشج رضي الله عنه : "إن فيك خصلتين يحبهما الله: الحلم، والأناة".
فهي وإن كانت جبلية في الطبع إلا أنه محمودة كذلك، كزيادة العقل وقوة الجسد … وإن لم يبذل فيها صاحبها زيادة مجهود كغيره.