قال ابن القيم رحمه الله

ولما علم عدو الله ( يعني الشيطان ) أن الله لا يسلطه على أهل التوحيد والإخلاص

قال : فبعزتك لأغوينهم أجمعين إلا عبادك منهم المخلصين

فعلم عدو الله أن من اعتصم بالله وأخلص له وتوكل عليه لا يقدر على إغوائه وإضلاله

وإنما يكون له السلطان على من تولاه وأشرك مع الله

فهؤلاء رعيته وهو وليهم وسلطانهم ومتبوعهم...

[ إغاثة اللهفان ]📘

قال ابن القيم رحمه الله

ابتلاء المؤمن كالدواء له

يستخرج منه الأدواء ( يعني الأمراض ) التي لو بقيت فيه أهلكته

أو نقصت ثوابه , وأنزلت درجته

فيستخرج الابتلاء والامتحان منه تلك الأدواء

ويستعد به لتمام الأجر , وعلو المنزلة

[ إغاثة اللهفان ]📚

قال ابن القيم :

لا ينبغي مقابلة أمر الله تعالى بالتعنت , وكثرة الأسئلة

بل يبادر إلى الامتثال

فإنهم لما أمروا أن يذبحوا بقرة كان الواجب عليهم أن يبادروا بالامتثال بذبح أي بقرة اتفقت , فإن الأمر بذلك لا إجمال فيه ولا إشكال
بل هو بمنزلة قوله : اعتق رقبة وأطعم مسكيناً وصم يوما , ونحو ذلك

قال ولا يجوز مقابلة أمر الله الذي لا يعلم المأمور به , وجه الحكمة فيه , بالإنكار وذلك نوع من الكفر

[ إغاثة اللهفان ]

_

‏"وإنّ قلوب الناس لتعرف حال الشخص،
وتُحبه أو تأباه، وتذمه أو تمدحه، وفق ما
يتحقق بينه وبين الله، فإنه يكفيه كل همّ
ويدفع عنه كل شر .

وما أصلح عبد ما بينه وبين الخلق دون
أن ينظر إلى الحق، إلا انعكس مقصوده
وعاد حامده ذامًا."

- ابن الجوزي رحمه الله

قال ابن القيم رحمه الله :

( ‏إنّ إبتلاء المؤمن ؛ كالدواء له )

[ إغاثة اللهفان ]

'
💦🍯🍯💦🍯🍯💦


💦 من السنن المهجورة :

[ ‏شربُ العسل مع الماء ؛ على الريق ]

✍🏻 قال ابـن القيّـم رحمـه اللـه :

« و كان النبي ﷺ يشربه بالماء على الريق ، و في ذلك سرٌ بديعٌ في حفظ الصحة ؛ لا يُدركه إلا الفطن ، الفاضل ..! »

💦 [ زاد المعاد ]


💦🍯🍯💦🍯🍯💦

َ
قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏" فالدنيا وُضعت للبلاء ، فينبغي للعاقل أن يوطّن نفسه على الصّبر ".

📗‏صيد الخاطر (393)

َ
إذا جَلست في الظَّلام بينَ يدي العلّام فاسْتعمل أخلاقَ الأطفَال فالطِّفلُ إذا طلَبَ شيْئًا ولم يُعطه بكى حتى أخذه !!

‏⁧ - ابن الجوزي ⁩ رحمه الله

َ
‏لو رجعتَ إليه بِقلبِك، لَعَجَّل عَلَيك بِتَفرِيج هَمِّك وكَربِك.

- ‏ابن الجوزي رحمه الله

✍🏻 قال ابن القيم رحمه الله :

( العبد دائماً متقلّب بين :
أحكام الأوامر ، وأحكام النوازل ،

فهو محتاجٌ ؛ بل ومضطر إلى العون عند الأوامر .. وإلى اللطف عند النوازل ..

وعلى قدر قيامه بالأوامر يحصُلُ له من اللطف عند النوازل ،

💫 فإن كمَّلَ القيام بالأوامر ظاهراً وباطناً ؛ ناله اللطف ظاهراً وباطناً ..

💫 وإن قام بصُوَرِها دون حقائقها ؛ ناله اللطف في الظاهر ، وقلّ نصيبه من اللطف في الباطن ) .

📘 [ الفوائد ]

قال_شيخ_الأسلام_ابن_تيمية - رحمه الله -


[ الإيمان بالله وعبادته ومحبته وإجلاله هو غذاء الإنسان وقوته وصلاحه وقوامه كما عليه أهل الإيمان، وكما دل عليه القرآن.

 لا كما يقول من يعتقد من أهل الكلام ونحوهم: إن عبادته تكليف ومشقة ! ]

📚( مجموع الفتاوى 1 / 25 )

✍🏼...قال ابن القيم رحمه الله :

" الذنب بمنزلة شرب السم ،

والتوبة ترياقه ودواؤه ،

والطاعة هي الصحة والعافية " .

🖍..مدارج السالكين

من أقوال أبن تيمية وأبن القيم:
‏قال ابن الجوزي رحمه الله :

‏المعاصي سلسلة في عنق العاصي ،
لا يفكه منها إلا الإستغفار والتوبة .

‏📗التذكرة في الوعظ

‏"اعلم أن أول تلبيس إبليس على الناس

صدهم عن العلم؛ لأن العلم نور فإذا أطفأ

مصابيحهم خبطهم في الظلام كيف شاء."

📚تلبيس إبليس

قال ‏ابن القيم :

" فالقلب الغافل مأوى الشيطان "

- مفتاح دار السعادة

☆ قال ‏ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻘﻴﻢ رحمه الله :

" ﺍﻟﺒﻼﻳﺎ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﻮﺍﻫﺮ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ "

- ﺑﺪﺍﺋﻊ ﺍﻟﻔﻮﺍﺋﺪ

🖋 قال ‏ابن القيم رحمه الله :

" ومن أعظم الفقه :
أن يخاف الرجل أن تخذُله ذنوبه عند الموت .. فتحُول بينه وبين الخاتمة الحسنى ..! "

- الداء والدواء

قال ابن القيّم رحمه الله

" ‏فليسَ للعبد إذا بُغي عليه وأُوذي وتسلّط عليه خصومه شيءٌ أنفعُ له من التوبة النّصوح "

- بدائع الفوائد

قال تعالى : 🍃
‏﴿ ليسأل الصادقين عن صدقهم ﴾

قال ابن القيم رحمه الله :

" عجبًا والله .. سُئلوا وحوسبوا وهم صادقين ؛ فكيف بالله بالكاذبين...! "

- إغاثة اللهفان

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه اللّٰه :
أذكارُ الصَّباح والمساء أشدُّ من سُورِ يأجوجَ ومأجوج في التَّحصُّن، لمن قالها بحضورِ قلب


1⃣ سَيِّدُ الِاسْتِغْفَارِ أَنْ تَقُولَ :
اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لاَ إِلَهَ إِلَّا أَنْت َ، خَلَقْتَنِي وَأَنَا عَبْدُكَ ، وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ ، أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيَّ ، وَأَبُوءُ لَكَ بِذَنْبِي فَاغْفِرْ لِي ، فَإِنَّهُ لاَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ ).
 [رواه البخاري]

قَالَ : (وَمَنْ قَالَهَا مِنَ النَّهَارِ مُوقِنًا بِهَا ، فَمَاتَ مِنْ يَوْمِهِ قَبْلَ أَنْ يُمْسِيَ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ ، وَمَنْ قَالَهَا مِنَ اللَّيْلِ وَهُوَ مُوقِنٌ بِهَا ، فَمَاتَ قَبْلَ أَنْ يُصْبِحَ ، فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الجَنَّةِ)

2⃣ سُبْحَانَ اللّٰهِ وَبِحَمْدِهِ ، مِائَةَ مَرَّةٍ . [رواه مسلم]

3⃣ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللّٰهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ.
[رواه مسلم].

4⃣ (ْاللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضِ ، عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ ، لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ رَبَّ كُلِّ شَيْءٍ وَمَلِيكَهُ ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي ، وَمِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَشِرْكِهِ ، وَأَنْ أَقْتَرِفَ عَلَى نَفْسِي سُوءًا أَوْ أَجُرَّهُ إِلَى مُسْلِمٍ)

5⃣ (اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَفْوَ وَالْعَافِيَةَ فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَأَهْلِي وَمَالِي ، اللَّهُمَّ اسْتُرْ عَوْرَاتِي وَآمِنْ رَوْعَاتِي ، اللَّهُمَّ احْفَظْنِي مِنْ بَيْنِ يَدَيَّ ، وَمِنْ خَلْفِي ، وَعَنْ يَمِينِي ، وَعَنْ شِمَالِي ، وَمِنْ فَوْقِي ، وَأَعُوذُ بِعَظَمَتِكَ أَنْ أُغْتَالَ مِنْ تَحْتِي).
[صححه الألباني ]

6⃣ إِذَا أَصْبَحَ :
( اللهُمَّ بِكَ أَصْبَحْنَا ، وَبِكَ أَمْسَيْنَا ، وَبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ النُّشُورُ )

وَإِذَا أَمْسَى قَالَ :
(اللَّهُمَّ بِكَ أَمْسَيْنَا ، وَبِكَ أَصْبَحْنَا ، وَبِكَ نَحْيَا ، وَبِكَ نَمُوتُ ، وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ) صححه الألباني.

7⃣ (مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، فِي يَوْمٍ مِائَةَ مَرَّةٍ ؛ كَانَتْ لَهُ عَدْلَ عَشْرِ رِقَابٍ ، وَكُتِبَ لَهُ مِائَةُ حَسَنَةٍ ، وَمُحِيَتْ عَنْهُ مِائَةُ سَيِّئَةٍ ، وَكَانَتْ لَهُ حِرْزًا مِنْ الشَّيْطَانِ يَوْمَهُ ذَلِكَ حَتَّى يُمْسِيَ)
رواه البخاري.

8⃣ ( يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ بِرَحْمَتِكَ أَسْتَغِيثُ ، أَصْلِحْ لِي شَأْنِي كُلَّهُ ، وَلَا تَكِلْنِي إِلَى نَفْسِي طَرْفَةَ عَيْنٍ ).
حسنه الألباني.

9⃣ ( أَمْسَيْنَا وَأَمْسَى الْمُلْكُ لِلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ، رَبِّ أَسْأَلُكَ خَيْرَ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَخَيْرَ مَا بَعْدَهَا ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَشَرِّ مَا بَعْدَهَا ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْكَسَلِ وَسُوءِ الْكِبَرِ ، رَبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابٍ فِي النَّارِ وَعَذَابٍ فِي الْقَبْرِ ).

وَإِذَا أَصْبَحَ :
( أَصْبَحْنَا وَأَصْبَحَ الْمُلْكُ لِلّٰهِ )
رواه مسلم

10- (مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ يَقُولُ حِينَ يُصْبِحُ وَحِينَ يُمْسِي ثَلَاثَ مَرَّاتٍ :
رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا ، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا ، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا ، إِلَّا كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يُرْضِيَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ)
صحيح لغيره

11- ( قُلْ : " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " ، وَالمُعَوِّذَتَيْنِ ، حِينَ تُمْسِي وَتُصْبِحُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، تَكْفِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ)
صححه الألباني.

12- ( بِسْمِ اللَّهِ الَّذِي لَا يَضُرُّ مَعَ اسْمِهِ شَيْءٌ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ)
صححه الألباني.

13- ( مَنْ قَالَ إِذَا أَصْبَحَ وَإِذَا أَمْسَى ، حَسْبِيَ اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ ، عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، سَبْعَ مَرَّاتٍ ، كَفَاهُ اللّٰهُ ما أهمَّه).

وهذا موقوف له حكم الرفع ، وقد جوّد إسناده الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله.

14- (سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ ، عَدَدَ خَلْقِهِ وَرِضَا نَفْسِهِ وَزِنَةَ عَرْشِهِ وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ ) . [رواه مسلم]

النبي صلى الله عليه و سلم يشتاق إليك
و أنت هل تشتاق إليه ❤️❤️
قريبا سيبدأ برنامج السراج المنير..... قمة فى الجمال 💖💖
▶️ youtu.be/xF41sU4-GCg

لاتحزن

🌱 قــ✒ــال الإمام ابن القيم - رحمــه الله

📌 كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعياً شديداً ؛ لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه الله ؛ ولذا تجد ‏الكسالى أكثر الناس هماً وغماً وحزناً ، ليس لهم فرح ولا سرور ، بخلاف أرباب النشاط والجد في العمل – أي عمل كان .

📚 روضة المحبين (١٦٨/١)