Один из популярных жанров постов в конце декабря — «провинциальный Гринч». Авторы локальных телеграм-каналов наперебой рассказывают о разных неприятных земляках, которые портят людям новогоднее настроение.

Обычно это такой аналог доски позора: «напился, ругался, сломал деревцо», как случилось в Якутске, где пьяный мужик уронил ёлку, в Тюмени, где молодой парень пнул новогоднее дерево ради хайпа, или в Петрозаводске, где неизвестные ломают ёлочные игрушки.

Но бывают и более интересные случаи. В Тюмени пранкер в фотошопе поменял буквы большой новогодней инсталляции на городской площади, так что вместо «С новым годом» получилось «Говно с дымом», и разослал фейковую новость по местным пабликам: многие повелись.

Но самая неоднозначная история произошла в Нижневартовске. Там местный житель снял с ёлки новогодние украшения и выкинул их в мусорку. В интернете его тут же подняли на вилы, но, когда хулигана нашли, чтобы привлечь к ответственности, выяснилось, что он делал это из добрых побуждений: семидесятилетний пенсионер заметил, что слишком тяжёлые украшения гнут и ломают ёлочные ветки, и решил таким неоднозначным способом позаботиться о дереве. Причём к своей экологической акции он привлёк случайного прохожего — того теперь тоже ищет полиция.

Видео: Новости Тюмени и области

Вот вам ещё немного душеспасительного контента, а сам текст про бычков и их хозяина выйдет, может, завтра, а может, и послезавтра, потому что заголовок никак не придумывается! Вариант с Коровник-гейтом уже застолбило издание Холод, и теперь совершенно непонятно, как быть.

Может быть, у вас есть идеи? Автора лучшего варианта одарим лучами признательности!

А ещё можете задонатить немного денег по этой ссылке, чтобы нам лучше думалось — и сейчас, и впредь.

🐮🐮🐮

Мэр Перми предположил, что появившаяся в его канале информация о том, что он «смачно покакал» — результат украинской атаки.

Вчера вечером все это уже обсудили, мы как-то даже не думали возвращаться к этому вопросу. К счастью, прекрасное свойство чиновников — комментировать самые нелепые эксцессы так, что они становятся ещё более нелепыми.

Вчера в телеграм-канале мэра Перми Эдуарда Соснина появилось сообщение «Уважаемые жители города! Спешу сообщить, что сегодня я смачно покакал». Сообщение быстро удалили, а на его месте появился пост о том, что аккаунт был взломан хакерами.

Ну взломан и взломан, посмеялись и забыли. Но этого мэру показалось мало: сегодня днём он написал второе сообщение на тему «смачно покакал»: в нём Соснин связал атаку на свой телеграм-канал с поджогами банкоматов, которые люди совершают под воздействием телефонных мошенников — в последние дни такие случаи действительно участились в России и, в частности, в Перми. Кроме того, мэр предположил, что атаковавшие его канал фейковые аккаунты могли быть «из Украины».

Фото: Интересная Пермь

Привет, с вами автор текста про интернациональное сообщество в пункте временного размещения беженцев. Эта история — попытка посмотреть на военный пирог в разрезе. Что же такое произошло с миром за два с половиной года и как обо всем узнать, не выходя из пансионата в одном российском городе?

Сперва в холле пансионата говорили только на суржике и вспоминали, через сколько трупов перешагнули, пока добрались до автобуса, который вывез их из Мариуполя. Через полтора года появились палестинцы. Сначала их опасались. А потом свежие шрамы Самира и его панический страх незашторенного окна снесли все языковые и культурные барьеры.

Ещё одна вспышка военных действий, и вот уже появляются дети из российского приграничья, которых не берут играть их сверстники из Украины — «Вы слишком мало пострадали». Другая вспышка — и на ковре в холле теперь и курские цыгане, которым пока сложно и с которыми сложно. Они проклинают — от них отшатываются.

Можно ли изучать новейшую историю, не сходя с красного советского ковра? Вполне. Будут ли все эти люди, не связанные абсолютно ничем, кроме войн, вместе готовить оливье к новому 2025 году? Да по-любому! Все в одной лодке, а это ведёт к выживанию. Вырастет ли палестинский младенец Азза человеком мира? Покажет время.


***

🏮Материал нашего автора читайте по ссылке: https://storage.googleapis.com/kldscp/thenewtab.io/krasnyj-kovyor

Сегодня те читатели, что подписаны на рассылку «Новой вкладки», могут смотреть на остальных читателей немного свысока. Как, впрочем, и каждый раз, когда у нас выходит текст.

🗯 Потому что в рассылке вы получаете наши тексты на день раньше, чем они появляются на сайте.

🐄 А это значит что? Это значит, что с историей про стайку для бычков Бени и Макса можно будет ознакомиться уже сегодня!

Для этого подписывайтесь: https://forms.sendpulse.com/8c6f786477/

А заодно вы одними из первых узнаете, какой читательский заголовок мы выбрали для этого текста (и нет, сорри, это не «Ангарский коровняк», хотя соблазн был).

UPD: Рассылка по бычкам ушла! Но вы всё равно подписывайтесь и ждите следующий текст, на этой неделе ещё будет.

Про бычков почитали, а теперь небольшая музыкальная пауза от наших друзей — канала «Чернозём» @ges_chz. Там недавно вышло интервью с Таму Берозти — лидером фолк-группы Ragon Bal, участники которой осваивают восстановленные традиционные инструменты, записывают народные песни и пытаются заинтересовать ими слушателей.

Я всегда привожу в пример адыгов, у которых камыль [адыгская флейта, часто металлическая, которую держат как бы перпендикулярно полу — прим. ред.] для девушек под запретом. Потому что со временем зуб крошится и морщина образуется. Это прям запрет. В Осетии нет такого запрета. Просто не играли, потому что были свои дела у женщины дома.

У нас, в принципе, многие инструменты сказительские, вот хъисын-фæндыр [струнный смычковый инструмент, на котором играют сидя и держа его между коленями — прим. ред.] — это инструмент сказителей нартовского эпоса, которые традиционно мужчины. Но в наше время мы не в том положении, чтобы ещё и гендерные нюансы соблюдать [в Ragon Аделина Котаева играет на дала-фæндыре — прим. ред.]. Просто надо понять, что на дворе 2024 год, все в кроссовках. У меня не лошадь, у меня Nissan.

Очень интересно, ну и музыку там по ссылке можно послушать.