Историями про работу скорой помощи в России уже трудно кого-то удивить, но мимо этого поста Daily Карелия мы пройти не смогли. Жители города Кемь сняли на видео весьма нетривиальный способ использования машины скорой помощи: вместо пациентов в ней перевозили мебель. Читатели пошутили, что скорую помощь комоду вызывали трижды за день. В районной больнице журналистам объяснили эту странную ситуацию: по словам врача ЦРБ, мебель перевозили для новых врачей, приехавших работать в город. В больнице добавили, что автомобиль предназначен в том числе для «административно-хозяйственных задач». 

Что ж, может, это даже хорошо, что скорые в Кеми успевают перевозить и пациентов, и комоды. Соседнему Беломорскому району, как отмечают местные журналисты, повезло меньше: там врачей и машин остро не хватает, а недавно пациентку пришлось госпитализировать на квадроцикле и поезде.

Дикий дайджест 15.07 — 29.07

😸В Хакасии стало спокойно манулу

🦦В Стерлитамаке ондатра обделила уток

🥚В Бурятии утки подкинули яйца гусям

🐊На Кубани искали крокодила, а нашли следы выдры, ондатры и черепахи (крокодила не нашли)

🦡В Приморье засняли барсуков, предположительно способных кому-нибудь напинать

#Дикий_дайджест

Когда в мае в медиа распространилась новость о том, что в барнаульском «Сталин-центре» якобы будут вызывать дух Сталина на «спиритическом сеансе», это вызвало шутки, возмущения и другие реакции. Журналист «Новой вкладки» Артём Антонов решил копнуть глубже и узнать, что это за «Сталин-центр», как к его появлению отнеслись люди и ограничится ли это всё Барнаулом (спойлер: похоже, что нет).

Отношение россиян к Сталину всегда было и остаётся разным, но тех, кто воспринимает его положительно, становится больше. Наверное, ещё несколько лет назад было сложно представить, что в здании регионального правительства могут появиться портреты Сталина, Дзержинского и Берии — а теперь это реальность. И находятся жители, которые дарят руководителю региона фотографию Сталина.

Читайте на «Новой вкладке», почему у россиян растёт поклонение перед Сталиным и как после февраля 2022 года это поощряется на государственном уровне: https://storage.googleapis.com/kldscp/thenewtab.io/zapros-na-stalina-est

Подписывайтесь на @thenewtab чтобы вместе разбираться, как жить в новой реальности и не терять связь друг с другом.

Привет, это Маша Матвеева, автор текста про церковных звонарей, которых заменяют роботы.

За время войны и других трагических событий маленькие истории, незаметные для нас в жизни, очевидно уходят на второй план. Как выяснилось, герои этого текста для обычных людей тоже кажутся довольно незаметными. Когда я говорила своим друзьям, что пишу текст про звонарей, многие удивлялись: неужели такая профессия ещё существует? Даже среди прихожан храма, которые, на первый взгляд, погружены в тонкости церковной жизни, на вопрос про звонарей и их роботизацию большинство отвечали безразлично — «ну звонит и пусть звонит».

В первую очередь этот текст — про маленькое сообщество, которое настигла роботизация: здесь и раскол на условных противников и защитников роботов, и личные драмы, и борьба специалистов за «живой звон», и безразличие руководства РПЦ, и проникновение «безжалостного капитализма» в маленькую жизнь людей, и история одного из самых популярных звонарей в России, который и начал создавать роботов.

Ну и, конечно же, текст про людей и их любовь — к звонам, звонарскому искусству, к храму и колокольне. Вероятно, современному человеку сложно представить, каково это: любить колокола. Поначалу для меня тоже было странно, сейчас — полностью понимаю.

Этот текст стоит прочитать не только для того, чтобы увидеть, как постепенно роботизируется церковная профессия и кто проводит эту роботизацию, но и чтобы лично для себя сделать еще один кусочек жизни более заметным и видимым: https://storage.googleapis.com/kldscp/thenewtab.io/kak-v-pravoslavnoy-cerkvi-avtomatiziruyut-zvonarey

Ну привет ещё раз, это Иван Козлов. Ещё раз — потому что у нас особо не принято дважды выступать с авторскими репликами по поводу своих текстов, но на свежую новость о запрете треш-стримов я не смог не отреагировать.

Хотя чувства смешанные, конечно. С одной стороны, после моего чудесного погружения в этот мир насилия, безысходности, унижений и дерьма (в том числе в прямом смысле, угу) моя позиция окончательно стала однозначной, я её озвучивал в дружественном подкасте «Давай голосом»: желать кому-то тюремного заключения в России я и тут остерегусь, но вот перекрыть всей этой сволочи кислород и лишить возможности зарабатывать деньги и популярность таким образом было бы и правда замечательно.

С другой стороны, закон, запрещающий треш-стримы — это в первую очередь новый запретительный закон, который касается деятельности россиян в публичном пространстве. Я смотрю на эти формулировки, и они меня тревожат. Ну что государственная машина может понимать под информацией, оскорбляющей «общественную нравственность», да ещё и с признаками «низменных побуждений»? Да много чего, думаю. Нам придётся просто наблюдать, как всё будет применяться на практике — но дискуссия с критикой этих законов, которая идёт довольно давно, мне тоже кажется важной.

Ну и беспокоюсь я не столько за нас с вами, сколько за тех людей, которые уже втянуты в треш-стримы — как это скажется на них и как теперь изменится их жизнь? А на самих стримерах и всей этой индустрии? У меня нет особых иллюзий, что теперь они займутся чем-то благообразным, а жизнь их жертв улучшится и станет безопаснее. Поэтому я не спешу отписываться от тематических каналов, придётся наблюдать дальше. Если у меня совсем крыша поедет на этой почве, вы, надеюсь, заметите.

А насчёт закона и формулировок — лучше завтра принесу вам экспертное мнение какое-нибудь.