​​«...Не варвары разрушили цивилизацию, а разрушила её демократия в разных степенях её засилья…».

"...Нигилистическая эпоха "отцов и детей" приучила молодежь презирать не только предков, но даже родителей.

Отцы во всех случаях стали считаться отсталыми, дети - передовыми. С тех пор как свет стоит, взрослые признавались умней юнцов, а у нас сложилось наоборот. Таково свойство анархии - взбудораживать все элементы и выводить их из естественного отношения. Я думаю, что общества, преступившие пятую заповедь, гибнут, и вот отчего. Неуважение к родителям есть, совершенно безотчётно, неуважение и к себе.

Раз вы убедились неопровержимо, что родители ваши - ничтожные, дрянные люди, то что же они могли передать вам? Какой склад души? Какие таланты? Какую совесть? Какую волю?

Очевидно, самого мизерного качества. Негодовавший на родителей нигилист приходил к неизбежному выводу, что и сам он, сознательный сын - порядочная каналья. "Человек - подлец и ничтожная гнида" - вот заключение Горького. А раз вы дошли до презренья к себе, это хуже, чем упадок, это - моральная смерть. Вот откуда невероятная слабость нашей нигилизованной интеллигенции. Разуверившись в отцах, они потеряли уверенность в себе.

Древний быт слагался гораздо умнее нашего. Старое поколение держало молодежь в глубоком повиновении себе. Власть родителей была священной. Деды и прадеды считались полубогами. Оскорбить их память неуважением казалось кощунством. Верен или нет этот гипноз - другое дело, но преклонение перед прошлым вносило огромную силу в настоящее. Чувствуя себя потомком столь почитаемых, сильных, разумных предков, каждый человек ощущал в себе некое духовное наследство, капитал духа, на который можно опереться. Поклонение предкам, как святым, вызывало желание подражать им, хранить их заветы. А ведь эти так называемые "заветы" в сущности есть мудрость не отцов и не дедов, а всего человеческого рода. Как хотите, это не такой пустяк, которым можно бы пренебрегать. Восхищение предками переходило на их эпоху. Вся старина, всё прошлое покрывалось романтическим флёром.

Древнее - как даль казалось прекрасным. Кроме настоящего, у тогдашних людей была как бы вторая жизнь и ещё лучшая жизнь - в прошлом. Прибавьте к этому твердую веру в загробное существование, и вы увидите, что для человека старой, национальной культуры все три эпохи - настоящее, прошлое и будущее - были полны жизни, полны неиссякаемого интереса. Не правда ли, тогдашний человек был богаче в сравнении с теперешним, который презирает прошлое и не верит в будущее?

Национальная культура тем и истинна, что только она сохраняет полноту жизни, её вечность и неизмеримость. Человек национальной культуры знает - как дерево в земле, - что у него жизнь не только в стволе, но и в корнях, и в семенах. Выдернутый же из своей истории человек - чего он стоит? На что годится?

...Иностранщина и инородчина разорили Россию - у нас украдено всё тысячелетнее наше прошлое! Нас разучили любить его и научили презирать. Не помнящие родства, мы потеряли веру в будущее. Вот когда настоящее наше сделалось и в самом деле презренным! Вернуть уважение к старине - значит вновь опустить корни народные в источники их питания. Вернём прошлое - поверьте, полнота бытия вновь сама засветит нам веру и любовь к жизни."

М.О. Меньшиков. "Выше свободы»

Вынужден повторить. Запросов все больше.

❗️Небольшое информационное сообщение.

Друзья, соратники, единомышленники,

Зачастили предложения оплатить свою рекламу на моем канале. Буквально ежедневно и даже чаще

По сему отвечаю - рекламу на сегодняшний момент не продаю, кстати, как и не покупаю.

У меня только органический рост - потому что самому интересно, что я стою.

Пиар посты каналов делаю только тех, которые мне импонируют и не чаще одного раза в день.

Спасибо, что читаете. 🫡

​​Добро пожаловать на канал Historybennett, посвящённый истории, искусству и литературе.

Приглашаем вас в увлекательное путешествие через века и страницы.

Подписывайтесь, чтобы узнать тайны прошлого и вдохновиться великими произведениями литературы.

https://tttttt.me/historybennett

​​🖊️ « Умирают не только люди, но и народы и все человечество. Это – биологический закон. Человечество может дряхлеть, терять молодость, впадать в младенчество, у него перестанет свертываться кровь. Я не могу себе сейчас представить те чудовищные формы, в которые выльется это умирание, но мне кажется, что скоро человечество свихнется.

Константин Паустовский

​​Русские рабочие в годы Второй Отечественной войны. Факты, цифры.

В 1914 году российский рабочий тратил на питание для себя и свой семьи 11 рублей 75 копеек в месяц. Это составляло 44% от заработка.

В Европе в то время процент зарплаты, затрачиваемый на питание, был гораздо выше — 60–70%.

Более того, во время Второй Отечественной войны этот показатель в России улучшился, и расходы на питание в 1916 году, несмотря на рост цен, составили 25% от заработка.

На фото: ремонтные рабочие Забайкальской железной дороги, станции Паньковка, 3-го уч., 21-е рабочее отделение. 1916 год. На свадьбе.

​​Какие иконы правильные?

Что изображено на этой иконе?

Что значит этот сюжет?

Почему правильные не все иконы?

Вопросов про иконы от вас всегда много. Так что направляю вас к специалисту - вот здесь есть все ответы! Ирина вам покажет даже то, что вы об иконах больше нигде не найдете, и обратит внимание на такие детали, которые никто не подмечает. Ну и традиционное «какие иконы нужны в доме» и что означают сюжеты тоже рассказывает.

Все потому, что Ирина - реставратор икон и специалист по иконографии, а ее муж - иконописец. Идеальное сочетание! В общем, лучшего блога об иконах вы все равно не найдете - поэтому подписывайтесь. И научитесь читать икону, как живую книгу, Евангелие в красках.

https://tttttt.me/ikona_v_kanone

Сегодня День памяти Сергея Бодрова младшего.

20 сентября 2002 года, в Кармадонском ущелье сошел ледник Колка.

С самого утра там находилась съёмочная группа фильма «Связной».

Съёмки шли весь день, когда стемнело, группа, включая семерых участников конного театра «Нарты», двинулась обратно в город.

В 20:08 внезапно начался сход ледника Колка, ледовый обвал за несколько минут накрыл всё Кармадонское ущелье 60-метровым слоем льда и камней.

Спастись никто не успел. Более ста человек до сих пор считаются без вести пропавшими.

Среди них - ☦️ Сергей Сергеевич Бодров (1971-2002).

​​7 / 20 сентября День Памяти Преподобомучеников Александра Пересвета (1380) и Андрея Осляби (ок. 1380).

Александр Радонежский, в миру Пересвет, был брянским боярином, опытным ратником. Он принял монашеский постриг с именем Александр.

18 августа 1380 года благоверный князь Московский Димитрий испросил у преподобного Сергия Радонежского благословение на Куликовскую битву и просил также дать ему в подкрепление двух воинов – братьев Александра-Пересвета и Андрея-Ослябю.

Призвание монахов-бойцов имело в первую очередь духовное значение. Преподобный Сергий дал им "вместо тленного оружия нетленное – крест Христов, нашитый на схимах, и велел вместо золоченых шлемов возложить на себя". Передав воинов-схимников в распоряжение князя, преподобный Сергий сказал им: "Мир вам, братья мои, крепко сражайтесь с погаными татарами, как добрые воины, за веру Христову и за все православное христианство".

По дороге на битву Александр-Пересвет остановился в келлии отшельника, жившего на месте будущего Димитриевского монастыря. Облачившись в воинские доспехи, монах-богатырь отдал отшельнику свой дорожный посох, сделанный из цельного яблоневого дерева. С тех пор посох сделался местной реликвией.

В день Рождества Пресвятой Богородицы перед началом Куликовской битвы Александр Пересвет принял вызов богатыря из войска Мамая. Из рядов татарского войска выехал богатырь Челубей, печенег по происхождению, как пишет «Сказание…» «перед всеми доблестью похваляясь, видом подобен древнему Голиафу: пяти сажен высота его и трёх сажен ширина его». Вызов Челубея принял Пересвет, выступив из рядов, он сказал: «Этот человек ищет подобного себе, я хочу с ним переведаться!» И был на голове его шлем, как у архангела, вооружён же он схимою по велению игумена Сергия. И сказал: «Отцы и братья, простите меня, грешного! Брат мой, Андрей Ослябя, моли Бога за меня!».

Пересвет увидел, что у Челубея копьё очень тяжёлое и длинное, длиннее обычного. Сходясь с ним, воины вылетали из седла, даже не сумев нанести Челубею ни одного удара. И тогда Пересвет отказался от воинского доспеха в расчёте на то, что копьё печенега пробьёт его и тогда он окажется от Челубея на таком расстоянии, что сумеет нанести удар.

Так и случилось. Налетев на острие копья Челубея, Пересвет сумел ударить так, что его противник замертво рухнул на землю. А сам Пересвет, хоть и смертельно раненый, сумел вернуться к своему войску и там испустить дух на руках у товарищей. Погибли оба, но со стороны выглядело так, что Челубей был выбит из седла, а Пересвет победителем вернулся к своим.

Инок Андрей Ослябя первым ринулся в бой, увидев, что погиб брат его Пересвет. Это именно он отнёс раненого в сражении Дмитрия Донского в сторону под берёзу, где и нашли князя после сражения.

Александр Пересвет был погребён в Москве, рядом с храмом Рождества Пресвятой Богородицы в Старом Симонове (Симонова слобода). Там же был погребён и Андрей Ослябя. Оба воина-монаха были причислены Русской Православной Церковью к лику святых

В качестве иллюстрации я выбрал картину художника Вячеслава Лещева ( https://tttttt.me/cossack_art ) «Пересвет».