Арын 13 Ноёд — неделимый пантеон божеств, отождествляемых с неразрывностью трёх миров;
небесным происхождением человеческого рода;
единством родины и человека; этносов, имеющих не только монгольское начало и других народов, населяющих просторы Сибири и Дальнего Востока, а также всех народов планеты.
При этом каждый Небесный Хан из Арбан гурбан Ноёд обладает отдельными семантическими особенностями и божественной исключительностью в духовных правомочиях и ареалу восседания.
1. Буха ноён - предводитель 13 хатов. Самоолицетворение Культа «Арын Ноед», божественных канонов, традиций и истории.
Хранитель духовной гармонии между небесным и земным мирами — божествами и людьми.
Небесный прародитель всех бурятов и булагатов.
Земной ареал восседания — гора «Буха-Ноен» местности Далахай Тункинского р-на РБ.
2. Далайн эзэн Дальжар Хара ноён - царь всех морей и океанов.
Владыка, объединивший все воды земли.
Защитник от суровых натисков. Обладает строгим нравом. Хранитель тайных бесконечных знаний, глубины и сакральности духовных сил и энергий.
3. Байгалай эзэн Бахар Хара ноён - хозяин святого Байкала.
Божество Бахар Хара Ноен Байгалай ехэ эзэн — хранитель жемчужины планеты и всеобщей святыни – озера Байкал.
Под невидимым нерушимым куполом седовласого батюшки Бахар Хара испокон веков сохранны таинственные чистейшие глубины Байкала.
Таковой является и помощь Байгалай ехэ эзэн по отношению к людям, а именно — защита от суровых натисков, отпор враждебного воздействия, сохранение чистоты помыслов и деяний человека.
4. Хашаагай эзэн Хаан Заргаша ноён - бог правосудия.
Хаан Заргаша ноён — Божество правосудия и справедливости. Олицетворение закона небесного на земле.
Местом соприкосновения Небесного Хана Заргаша с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы Качуга (Хашаагай эзэн — Владыка Качуга, вместе слово «хашаа» обозначает «острог»).
Хан Заргаша Ноен дарует свою праведную защиту и божественное справедливое урегулирование спорных тяжб, оберегает от несправедливых судебных решений; благоволит при написании сводов, законов, правил; наделяет справедливым нравом и честностью.
5. Бөө Ехэ Найжа Бүхэ Шара Нагарай ахай - хозяин Ижемея, бог мудрости и меткости.
Местом соприкосновения с землей, то есть божественным ареалом восседания, является таинственная гора Ижемей, расположенная на острове Ольхон, куда могут подниматься только мужчины.
Покровитель людей, занимающихся точными науками. Помогает при реализации проектов, требующих большой концентрации и не терпят ошибок.
7. Бэлиг Биюү Бишүү Заарин Дуурисха- бог талантливых людей красоты и изящества.
Единственный из 13-ти божеств Бог-кузнец, связанный с пантеоном 77 дарханскими тэнгриями.
Покровитель одарённых людей. Дарует помощь при реализации творческих создании изобретений.
8. Ангарын эзэн Ама Сагаан ноён - бог красноречия, слова.
Хаан Ама сагаан ноён — Божество честнословия, ораторства и красноречия. Олицетворение силы и мощи доброго слова, напутствий, благословений, заветов.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ама сагаан ноен Ангарын эзэн с землей, то есть божественным ареалом восседания, является великая река Ангара — единственная река, вытекающая из святого Байкала, стремящаяся к Енисею, несущая в себе чистоту и могущество множества ручьёв и рек, впадающих в жемчужину мира.
Хан Ама сагаан Ноен дарует своё божественное напутствие и защиту для ораторских выступлений; сопутствует при чистосердечном словесном пожелании, молитве; сложении од, стихов, легенд; охраняет от клеветы, злословия и сплетен; ведает тайнами значения всех слов.
Ама сагаан Ноен баабай — протопредок племени Хонгоодор. Святой охран словесности.
9. Сэлэнгын эзэн Бүхэ Баатор ноён - бог богатырей.
Покровитель мужчин. Одаривает выносливостью мужеством, волей к победе, защищает военнослужащих в бою, помогает спортсменам в честной схватке.
Владыка полноводной реки Селенги и прилегающих берегов.
10. Хаан Шубуун ноён - бог молодости и озорства.
небесным происхождением человеческого рода;
единством родины и человека; этносов, имеющих не только монгольское начало и других народов, населяющих просторы Сибири и Дальнего Востока, а также всех народов планеты.
При этом каждый Небесный Хан из Арбан гурбан Ноёд обладает отдельными семантическими особенностями и божественной исключительностью в духовных правомочиях и ареалу восседания.
1. Буха ноён - предводитель 13 хатов. Самоолицетворение Культа «Арын Ноед», божественных канонов, традиций и истории.
Хранитель духовной гармонии между небесным и земным мирами — божествами и людьми.
Небесный прародитель всех бурятов и булагатов.
Земной ареал восседания — гора «Буха-Ноен» местности Далахай Тункинского р-на РБ.
2. Далайн эзэн Дальжар Хара ноён - царь всех морей и океанов.
Владыка, объединивший все воды земли.
Защитник от суровых натисков. Обладает строгим нравом. Хранитель тайных бесконечных знаний, глубины и сакральности духовных сил и энергий.
3. Байгалай эзэн Бахар Хара ноён - хозяин святого Байкала.
Божество Бахар Хара Ноен Байгалай ехэ эзэн — хранитель жемчужины планеты и всеобщей святыни – озера Байкал.
Под невидимым нерушимым куполом седовласого батюшки Бахар Хара испокон веков сохранны таинственные чистейшие глубины Байкала.
Таковой является и помощь Байгалай ехэ эзэн по отношению к людям, а именно — защита от суровых натисков, отпор враждебного воздействия, сохранение чистоты помыслов и деяний человека.
4. Хашаагай эзэн Хаан Заргаша ноён - бог правосудия.
Хаан Заргаша ноён — Божество правосудия и справедливости. Олицетворение закона небесного на земле.
Местом соприкосновения Небесного Хана Заргаша с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы Качуга (Хашаагай эзэн — Владыка Качуга, вместе слово «хашаа» обозначает «острог»).
Хан Заргаша Ноен дарует свою праведную защиту и божественное справедливое урегулирование спорных тяжб, оберегает от несправедливых судебных решений; благоволит при написании сводов, законов, правил; наделяет справедливым нравом и честностью.
5. Бөө Ехэ Найжа Бүхэ Шара Нагарай ахай - хозяин Ижемея, бог мудрости и меткости.
Местом соприкосновения с землей, то есть божественным ареалом восседания, является таинственная гора Ижемей, расположенная на острове Ольхон, куда могут подниматься только мужчины.
Покровитель людей, занимающихся точными науками. Помогает при реализации проектов, требующих большой концентрации и не терпят ошибок.
7. Бэлиг Биюү Бишүү Заарин Дуурисха- бог талантливых людей красоты и изящества.
Единственный из 13-ти божеств Бог-кузнец, связанный с пантеоном 77 дарханскими тэнгриями.
Покровитель одарённых людей. Дарует помощь при реализации творческих создании изобретений.
8. Ангарын эзэн Ама Сагаан ноён - бог красноречия, слова.
Хаан Ама сагаан ноён — Божество честнословия, ораторства и красноречия. Олицетворение силы и мощи доброго слова, напутствий, благословений, заветов.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ама сагаан ноен Ангарын эзэн с землей, то есть божественным ареалом восседания, является великая река Ангара — единственная река, вытекающая из святого Байкала, стремящаяся к Енисею, несущая в себе чистоту и могущество множества ручьёв и рек, впадающих в жемчужину мира.
Хан Ама сагаан Ноен дарует своё божественное напутствие и защиту для ораторских выступлений; сопутствует при чистосердечном словесном пожелании, молитве; сложении од, стихов, легенд; охраняет от клеветы, злословия и сплетен; ведает тайнами значения всех слов.
Ама сагаан Ноен баабай — протопредок племени Хонгоодор. Святой охран словесности.
9. Сэлэнгын эзэн Бүхэ Баатор ноён - бог богатырей.
Покровитель мужчин. Одаривает выносливостью мужеством, волей к победе, защищает военнослужащих в бою, помогает спортсменам в честной схватке.
Владыка полноводной реки Селенги и прилегающих берегов.
10. Хаан Шубуун ноён - бог молодости и озорства.
Царь-царевич среди небесных ханов. Появляется в облике белоглавого орла. Покровитель Тункинской долины.
Одаривает новизной в идеях, безошибочной скоростью в неотложных решениях, напутствует молодежи при их становлении и развитии. Наделяет энтузиазмом, энергией.
11. Һотон ноён - хозяин святого острова Ольхон и председатель собрания 13 хатов.
Староста собрания Небесных ханов. Держатель и блюдитель равновесия духовной юрисдикции 13-ти божеств. Владыка мыса «Шаманка» на Ольхоне.
Защитник Священного острова.
12. Баргажанай эзэн Бата Сагаан ноён – хранитель религии Тэнгэрианства (шаманизма), священности бубна. Святой охран религиозных канонов, традиций, шаманской клятвы.
Божественный ареал восседания на земле — Баргузинские хребты и долины.
13. Ажарай ноён - олицетворяет собой мудрость и ловкость ума.
Ажарай ноён — Божество, созидающее мудрость. Святой охран ловкости ума, изобретательности, интеллектуального развития, дальновидного мышления.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ажарай Ноен с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы реки Лены (Зулхэ), издревле почитаемой бурят-монгольскими племенами и северными этносами, как великой рекой-владычицей, соединяющей Север и Восток, Тундру и Сибирь, питающей жизнь всех обитателей её берегов.
Ажарай Ноен — покровитель всех бурят-монголов, других народов, населяющих Сибирь и Север Сибири, прародитель племени Эхиритов.
#тэнгэри #пресслужба
Одаривает новизной в идеях, безошибочной скоростью в неотложных решениях, напутствует молодежи при их становлении и развитии. Наделяет энтузиазмом, энергией.
11. Һотон ноён - хозяин святого острова Ольхон и председатель собрания 13 хатов.
Староста собрания Небесных ханов. Держатель и блюдитель равновесия духовной юрисдикции 13-ти божеств. Владыка мыса «Шаманка» на Ольхоне.
Защитник Священного острова.
12. Баргажанай эзэн Бата Сагаан ноён – хранитель религии Тэнгэрианства (шаманизма), священности бубна. Святой охран религиозных канонов, традиций, шаманской клятвы.
Божественный ареал восседания на земле — Баргузинские хребты и долины.
13. Ажарай ноён - олицетворяет собой мудрость и ловкость ума.
Ажарай ноён — Божество, созидающее мудрость. Святой охран ловкости ума, изобретательности, интеллектуального развития, дальновидного мышления.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ажарай Ноен с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы реки Лены (Зулхэ), издревле почитаемой бурят-монгольскими племенами и северными этносами, как великой рекой-владычицей, соединяющей Север и Восток, Тундру и Сибирь, питающей жизнь всех обитателей её берегов.
Ажарай Ноен — покровитель всех бурят-монголов, других народов, населяющих Сибирь и Север Сибири, прародитель племени Эхиритов.
#тэнгэри #пресслужба
👍1
Луу — Дракон 🐉
Особенный избранник Вечного синего неба.
Хранитель духовности, божественности и чистоты во всех трёх мирах: Небесном – Тэнгрии, Срединном – Мать-Земля и Подземном.
Рождается в глубинах земли из огня и недр. Растёт и обретает силу, живя на таинственных земных возвышенностях и пещерах. Взрослея, воспаряет к Небу. Житель всех трёх сфер.
Имеет возраст несопоставимый не с одним земным существом. Обладает вселенским разумом и мудростью.
Лишь просветлённым возможно его узреть на мгновение.
В храме «Тэнгэриин Ордон» выполнен на перилах лестниц пьедестала богов, как символ связи небесного и земного миров (богов и людей).
#тэнгэри
#пресслужба
Особенный избранник Вечного синего неба.
Хранитель духовности, божественности и чистоты во всех трёх мирах: Небесном – Тэнгрии, Срединном – Мать-Земля и Подземном.
Рождается в глубинах земли из огня и недр. Растёт и обретает силу, живя на таинственных земных возвышенностях и пещерах. Взрослея, воспаряет к Небу. Житель всех трёх сфер.
Имеет возраст несопоставимый не с одним земным существом. Обладает вселенским разумом и мудростью.
Лишь просветлённым возможно его узреть на мгновение.
В храме «Тэнгэриин Ордон» выполнен на перилах лестниц пьедестала богов, как символ связи небесного и земного миров (богов и людей).
#тэнгэри
#пресслужба
🙏Уважаемые верующие! 8 января в 11:00 пройдет еженедельный молебен «Хойморой Эжы». Хойморой Эжы - это великая богиня, являющаяся дочерью Лусад Хана и протоматерью бурятских родов. Она защищает беременных женщин, матерей и детей, а также дарует бездетным семьям ребёнка. С собой Вы можете принести для подношения Божествам молоко, беленый чай, водку, сладости, сливочное масло, синий хадак, а также списки ваших близких.
✍Укажите Ф.И.О., дату рождения и Ваш род. Если по каким-то причинам Вы не можете присутствовать, то списки и подношения Вы можете направить по номеру 89244593730. Получатель: Нимажаб Владимировна Ц. Адрес: Барнаульская 164а. Проезд до шаманского центра маршрутами №16, 27к, 17к. Да будет славен Ваш род!
✍Укажите Ф.И.О., дату рождения и Ваш род. Если по каким-то причинам Вы не можете присутствовать, то списки и подношения Вы можете направить по номеру 89244593730. Получатель: Нимажаб Владимировна Ц. Адрес: Барнаульская 164а. Проезд до шаманского центра маршрутами №16, 27к, 17к. Да будет славен Ваш род!
Арын 13 Ноёд — неделимый пантеон божеств, отождествляемых с неразрывностью трёх миров;
небесным происхождением человеческого рода;
единством родины и человека; этносов, имеющих не только монгольское начало и других народов, населяющих просторы Сибири и Дальнего Востока, а также всех народов планеты.
При этом каждый Небесный Хан из Арбан гурбан Ноёд обладает отдельными семантическими особенностями и божественной исключительностью в духовных правомочиях и ареалу восседания.
1. Буха ноён - предводитель 13 хатов. Самоолицетворение Культа «Арын Ноед», божественных канонов, традиций и истории.
Хранитель духовной гармонии между небесным и земным мирами — божествами и людьми.
Небесный прародитель всех бурятов и булагатов.
Земной ареал восседания — гора «Буха-Ноен» местности Далахай Тункинского р-на РБ.
2. Далайн эзэн Дальжар Хара ноён - царь всех морей и океанов.
Владыка, объединивший все воды земли.
Защитник от суровых натисков. Обладает строгим нравом. Хранитель тайных бесконечных знаний, глубины и сакральности духовных сил и энергий.
3. Байгалай эзэн Бахар Хара ноён - хозяин святого Байкала.
Божество Бахар Хара Ноен Байгалай ехэ эзэн — хранитель жемчужины планеты и всеобщей святыни – озера Байкал.
Под невидимым нерушимым куполом седовласого батюшки Бахар Хара испокон веков сохранны таинственные чистейшие глубины Байкала.
Таковой является и помощь Байгалай ехэ эзэн по отношению к людям, а именно — защита от суровых натисков, отпор враждебного воздействия, сохранение чистоты помыслов и деяний человека.
4. Хашаагай эзэн Хаан Заргаша ноён - бог правосудия.
Хаан Заргаша ноён — Божество правосудия и справедливости. Олицетворение закона небесного на земле.
Местом соприкосновения Небесного Хана Заргаша с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы Качуга (Хашаагай эзэн — Владыка Качуга, вместе слово «хашаа» обозначает «острог»).
Хан Заргаша Ноен дарует свою праведную защиту и божественное справедливое урегулирование спорных тяжб, оберегает от несправедливых судебных решений; благоволит при написании сводов, законов, правил; наделяет справедливым нравом и честностью.
5. Бөө Ехэ Найжа Бүхэ Шара Нагарай ахай - хозяин Ижемея, бог мудрости и меткости.
Местом соприкосновения с землей, то есть божественным ареалом восседания, является таинственная гора Ижемей, расположенная на острове Ольхон, куда могут подниматься только мужчины.
Покровитель людей, занимающихся точными науками. Помогает при реализации проектов, требующих большой концентрации и не терпят ошибок.
7. Бэлиг Биюү Бишүү Заарин Дуурисха- бог талантливых людей красоты и изящества.
Единственный из 13-ти божеств Бог-кузнец, связанный с пантеоном 77 дарханскими тэнгриями.
Покровитель одарённых людей. Дарует помощь при реализации творческих создании изобретений.
8. Ангарын эзэн Ама Сагаан ноён - бог красноречия, слова.
Хаан Ама сагаан ноён — Божество честнословия, ораторства и красноречия. Олицетворение силы и мощи доброго слова, напутствий, благословений, заветов.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ама сагаан ноен Ангарын эзэн с землей, то есть божественным ареалом восседания, является великая река Ангара — единственная река, вытекающая из святого Байкала, стремящаяся к Енисею, несущая в себе чистоту и могущество множества ручьёв и рек, впадающих в жемчужину мира.
Хан Ама сагаан Ноен дарует своё божественное напутствие и защиту для ораторских выступлений; сопутствует при чистосердечном словесном пожелании, молитве; сложении од, стихов, легенд; охраняет от клеветы, злословия и сплетен; ведает тайнами значения всех слов.
Ама сагаан Ноен баабай — протопредок племени Хонгоодор. Святой охран словесности.
9. Сэлэнгын эзэн Бүхэ Баатор ноён - бог богатырей.
Покровитель мужчин. Одаривает выносливостью мужеством, волей к победе, защищает военнослужащих в бою, помогает спортсменам в честной схватке.
Владыка полноводной реки Селенги и прилегающих берегов.
10. Хаан Шубуун ноён - бог молодости и озорства.
небесным происхождением человеческого рода;
единством родины и человека; этносов, имеющих не только монгольское начало и других народов, населяющих просторы Сибири и Дальнего Востока, а также всех народов планеты.
При этом каждый Небесный Хан из Арбан гурбан Ноёд обладает отдельными семантическими особенностями и божественной исключительностью в духовных правомочиях и ареалу восседания.
1. Буха ноён - предводитель 13 хатов. Самоолицетворение Культа «Арын Ноед», божественных канонов, традиций и истории.
Хранитель духовной гармонии между небесным и земным мирами — божествами и людьми.
Небесный прародитель всех бурятов и булагатов.
Земной ареал восседания — гора «Буха-Ноен» местности Далахай Тункинского р-на РБ.
2. Далайн эзэн Дальжар Хара ноён - царь всех морей и океанов.
Владыка, объединивший все воды земли.
Защитник от суровых натисков. Обладает строгим нравом. Хранитель тайных бесконечных знаний, глубины и сакральности духовных сил и энергий.
3. Байгалай эзэн Бахар Хара ноён - хозяин святого Байкала.
Божество Бахар Хара Ноен Байгалай ехэ эзэн — хранитель жемчужины планеты и всеобщей святыни – озера Байкал.
Под невидимым нерушимым куполом седовласого батюшки Бахар Хара испокон веков сохранны таинственные чистейшие глубины Байкала.
Таковой является и помощь Байгалай ехэ эзэн по отношению к людям, а именно — защита от суровых натисков, отпор враждебного воздействия, сохранение чистоты помыслов и деяний человека.
4. Хашаагай эзэн Хаан Заргаша ноён - бог правосудия.
Хаан Заргаша ноён — Божество правосудия и справедливости. Олицетворение закона небесного на земле.
Местом соприкосновения Небесного Хана Заргаша с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы Качуга (Хашаагай эзэн — Владыка Качуга, вместе слово «хашаа» обозначает «острог»).
Хан Заргаша Ноен дарует свою праведную защиту и божественное справедливое урегулирование спорных тяжб, оберегает от несправедливых судебных решений; благоволит при написании сводов, законов, правил; наделяет справедливым нравом и честностью.
5. Бөө Ехэ Найжа Бүхэ Шара Нагарай ахай - хозяин Ижемея, бог мудрости и меткости.
Местом соприкосновения с землей, то есть божественным ареалом восседания, является таинственная гора Ижемей, расположенная на острове Ольхон, куда могут подниматься только мужчины.
Покровитель людей, занимающихся точными науками. Помогает при реализации проектов, требующих большой концентрации и не терпят ошибок.
7. Бэлиг Биюү Бишүү Заарин Дуурисха- бог талантливых людей красоты и изящества.
Единственный из 13-ти божеств Бог-кузнец, связанный с пантеоном 77 дарханскими тэнгриями.
Покровитель одарённых людей. Дарует помощь при реализации творческих создании изобретений.
8. Ангарын эзэн Ама Сагаан ноён - бог красноречия, слова.
Хаан Ама сагаан ноён — Божество честнословия, ораторства и красноречия. Олицетворение силы и мощи доброго слова, напутствий, благословений, заветов.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ама сагаан ноен Ангарын эзэн с землей, то есть божественным ареалом восседания, является великая река Ангара — единственная река, вытекающая из святого Байкала, стремящаяся к Енисею, несущая в себе чистоту и могущество множества ручьёв и рек, впадающих в жемчужину мира.
Хан Ама сагаан Ноен дарует своё божественное напутствие и защиту для ораторских выступлений; сопутствует при чистосердечном словесном пожелании, молитве; сложении од, стихов, легенд; охраняет от клеветы, злословия и сплетен; ведает тайнами значения всех слов.
Ама сагаан Ноен баабай — протопредок племени Хонгоодор. Святой охран словесности.
9. Сэлэнгын эзэн Бүхэ Баатор ноён - бог богатырей.
Покровитель мужчин. Одаривает выносливостью мужеством, волей к победе, защищает военнослужащих в бою, помогает спортсменам в честной схватке.
Владыка полноводной реки Селенги и прилегающих берегов.
10. Хаан Шубуун ноён - бог молодости и озорства.
❤2👍2
Царь-царевич среди небесных ханов. Появляется в облике белоглавого орла. Покровитель Тункинской долины.
Одаривает новизной в идеях, безошибочной скоростью в неотложных решениях, напутствует молодежи при их становлении и развитии. Наделяет энтузиазмом, энергией.
11. Һотон ноён - хозяин святого острова Ольхон и председатель собрания 13 хатов.
Староста собрания Небесных ханов. Держатель и блюдитель равновесия духовной юрисдикции 13-ти божеств. Владыка мыса «Шаманка» на Ольхоне.
Защитник Священного острова.
12. Баргажанай эзэн Бата Сагаан ноён – хранитель религии Тэнгэрианства (шаманизма), священности бубна. Святой охран религиозных канонов, традиций, шаманской клятвы.
Божественный ареал восседания на земле — Баргузинские хребты и долины.
13. Ажарай ноён - олицетворяет собой мудрость и ловкость ума.
Ажарай ноён — Божество, созидающее мудрость. Святой охран ловкости ума, изобретательности, интеллектуального развития, дальновидного мышления.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ажарай Ноен с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы реки Лены (Зулхэ), издревле почитаемой бурят-монгольскими племенами и северными этносами, как великой рекой-владычицей, соединяющей Север и Восток, Тундру и Сибирь, питающей жизнь всех обитателей её берегов.
Ажарай Ноен — покровитель всех бурят-монголов, других народов, населяющих Сибирь и Север Сибири, прародитель племени Эхиритов.
Одаривает новизной в идеях, безошибочной скоростью в неотложных решениях, напутствует молодежи при их становлении и развитии. Наделяет энтузиазмом, энергией.
11. Һотон ноён - хозяин святого острова Ольхон и председатель собрания 13 хатов.
Староста собрания Небесных ханов. Держатель и блюдитель равновесия духовной юрисдикции 13-ти божеств. Владыка мыса «Шаманка» на Ольхоне.
Защитник Священного острова.
12. Баргажанай эзэн Бата Сагаан ноён – хранитель религии Тэнгэрианства (шаманизма), священности бубна. Святой охран религиозных канонов, традиций, шаманской клятвы.
Божественный ареал восседания на земле — Баргузинские хребты и долины.
13. Ажарай ноён - олицетворяет собой мудрость и ловкость ума.
Ажарай ноён — Божество, созидающее мудрость. Святой охран ловкости ума, изобретательности, интеллектуального развития, дальновидного мышления.
Местом соприкосновения Небесного Хана Ажарай Ноен с землей, то есть божественным ареалом восседания являются просторы реки Лены (Зулхэ), издревле почитаемой бурят-монгольскими племенами и северными этносами, как великой рекой-владычицей, соединяющей Север и Восток, Тундру и Сибирь, питающей жизнь всех обитателей её берегов.
Ажарай Ноен — покровитель всех бурят-монголов, других народов, населяющих Сибирь и Север Сибири, прародитель племени Эхиритов.
❤3
🙏Уважаемые верующие!
15 января в 11:00 пройдет еженедельный молебен «Дархан Тэнгэри» и "Хиhаан Улаан Тэнгэри". Кузнечные Божества - мощные и суровые, покровительствуют мужчинам, творческим людям, ремесленникам, даруют силу, защиту и благополучие. Хиhаан Улаан Тэнгэри - это Раскаленное красное божество, являющееся покровителем судеб, дарующее вторую половину, семью и детей. Обряд направлен на гармонию и благополучие населения.
С собой Вы можете принести для подношения Божествам молоко, беленый чай, водку, сладости, сливочное масло, синий хадак, а также списки ваших близких.
✍Укажите Ф.И.О., дату рождения и Ваш род.
Если по каким-то причинам Вы не можете присутствовать, то списки и подношения Вы можете направить по номеру 89244593730.
Получатель: Нимажаб Владимировна Ц.
Адрес: Барнаульская 164а. Проезд до шаманского центра маршрутами №16, 27к, 17к.
Да будет славен Ваш род!
15 января в 11:00 пройдет еженедельный молебен «Дархан Тэнгэри» и "Хиhаан Улаан Тэнгэри". Кузнечные Божества - мощные и суровые, покровительствуют мужчинам, творческим людям, ремесленникам, даруют силу, защиту и благополучие. Хиhаан Улаан Тэнгэри - это Раскаленное красное божество, являющееся покровителем судеб, дарующее вторую половину, семью и детей. Обряд направлен на гармонию и благополучие населения.
С собой Вы можете принести для подношения Божествам молоко, беленый чай, водку, сладости, сливочное масло, синий хадак, а также списки ваших близких.
✍Укажите Ф.И.О., дату рождения и Ваш род.
Если по каким-то причинам Вы не можете присутствовать, то списки и подношения Вы можете направить по номеру 89244593730.
Получатель: Нимажаб Владимировна Ц.
Адрес: Барнаульская 164а. Проезд до шаманского центра маршрутами №16, 27к, 17к.
Да будет славен Ваш род!
Forwarded from Оксана Ким
"А вы думали, я с бубном вокруг костра бегаю?" Как живут молодые шаманы - РИА Новости, 11.01.2022
https://ria.ru/20220111/shamany-1767222342.html
https://ria.ru/20220111/shamany-1767222342.html
РИА Новости
"А вы думали, я с бубном вокруг костра бегаю?" Как живут молодые шаманы
Денису 33 года, шаманом он стал больше 10 лет назад. Во время камланий умеет брать в руки раскаленное железо и "менять человеку душу". Еще он баллотируется в Государственную Думу и работает журналистом. Шаманка Мария воспитывает четверых детей, пишет стихи…
31 января пройдет обряд проводов старого года Коровы. Мы будем благодарить уходящий год за достигнутые успехи, радости и молиться о том, чтобы все негативное осталось в прошлом году и не преследовало в новом. Шаманы будут камлать через божественное белое начало, что означает отцовскую сторону, и через вечное синее небо.
В этот же день пройдет обряд очищения «Угаал», для прихожан будут установлены два костра на юго-восточной и западной сторонах. Принято считать, что в юго-восточной стороне света сконцентрировано все самое негативное, здесь собираются плохие помыслы и начинания. Поэтому люди, бросая в костер на этой стороне платки, салфетки, тесто, которыми протирали свое тело, очищаются духовно. И уже очищенными отправляются к костру на западной стороне. Западная сторона считается стороной благоденствия и угощения. Именно на этой стороне люди будут провожать старый год, благодарить его и укреплять свое начало.
В этот же день пройдет обряд очищения «Угаал», для прихожан будут установлены два костра на юго-восточной и западной сторонах. Принято считать, что в юго-восточной стороне света сконцентрировано все самое негативное, здесь собираются плохие помыслы и начинания. Поэтому люди, бросая в костер на этой стороне платки, салфетки, тесто, которыми протирали свое тело, очищаются духовно. И уже очищенными отправляются к костру на западной стороне. Западная сторона считается стороной благоденствия и угощения. Именно на этой стороне люди будут провожать старый год, благодарить его и укреплять свое начало.
В Москве 15 января 2022 года прошел международный обряд. Приняли участие потомственный шаман Ким Оксана Максимовна республика Бурятия - Россия шаманский центр "Тэнгэри" и Инти Миски (Шутц Джон)шаман из Аргентины, сейчас проживает в Мексике.
Провели совместно обряд духовного, физического исцеления всех присутствующих на обряде.Что удивительно собрались люди с разных уголков нашей страны Мордовия, Чувашия, Москва, Ямал, Якутия и т.д.
Каждый Шаман провел ритуал, соблюдая свои традиции. При этом все чувствовали родство и духовную близость совершенно разных народов. Под звуки бубнов возносились молитвы к божествам.
В конце ритуала все расстались с теплым чувством родства и духовной близости. Обрядовые действия совершали Ким Оксана из Центральной Азии с берегов Байкала представитель культа Вечного Синего Неба и шамана Инти Миски (Шутц Джон) из Южной Америки представитель древней цивилизации, переплелись в энергетический обмен в улучшение здоровья и благополучие присутствующих людей. Да, будем счастливы вместе, народы мира!
#шаман ,@
Провели совместно обряд духовного, физического исцеления всех присутствующих на обряде.Что удивительно собрались люди с разных уголков нашей страны Мордовия, Чувашия, Москва, Ямал, Якутия и т.д.
Каждый Шаман провел ритуал, соблюдая свои традиции. При этом все чувствовали родство и духовную близость совершенно разных народов. Под звуки бубнов возносились молитвы к божествам.
В конце ритуала все расстались с теплым чувством родства и духовной близости. Обрядовые действия совершали Ким Оксана из Центральной Азии с берегов Байкала представитель культа Вечного Синего Неба и шамана Инти Миски (Шутц Джон) из Южной Америки представитель древней цивилизации, переплелись в энергетический обмен в улучшение здоровья и благополучие присутствующих людей. Да, будем счастливы вместе, народы мира!
#шаман ,@
В старину у бурят было принято встречать Новый год глубокой осенью, когда тучнел скот, выпадал первый снег, а стол изобиловал белой пищей. Отсюда и название праздника – Сагаалган (праздник Белого месяца). Именно осень считалась временем благоденствия и временем подведения итогов.
По обычаю в дни празднования перед жилищем с южной стороны расстилали белый войлок, на него ставили белую пищу, приготовленную из молока. Старейшина рода призывал родового шамана, который камлал на благополучие рода, его здоровье и приумножение. Молился о хорошей зимовке и упитанности скота, а также шаман освящал жилище, людей и еду. После чего начиналось празднование, во время которого младшие поздравляли старших. При этом все встречали Новый год с радостью, вспоминая успехи, случившиеся в уходящем году.
В бyтyy yдэр – день подготовки к встрече Нового года – люди должны быть подготовленными, прежде всего, своими мыслями, они должны думать только о хорошем. В этот день вычищали дом, очищали божницу, стирали одежду, убирались во дворе, украшали дома, детей одевали в самое красивое. После 12 часов ночи старые люди начинали молиться. И как только начинало светать, все были на ногах, потому что в первый день Нового года с самого утра активизировались все божества. Этот день считался днем угощения, поклонения божествам, родителям и старшим.
В XII веке, во времена правления Хубилай-хана, с принятием буддизма Сагаалган постепенно начали встречать по буддийскому циклу: в первый день весны. И до сих пор мы встречаем его весной. Хотя некоторые буряты, проживающие за Байкалом в Иркутской области, еще продолжают встречать Новый год осенью, отождествляя его с днем Покрова, который отмечается в православии. Это связано с тем, что с западной стороны распространилась больше христианская культура, а с восточной – буддийская.
В старину готовиться к празднику начинали еще с осеннего забоя скота, замораживая лучшие куски мяса. Накопите побольше сладостей для малышей, которых нельзя отпускать без угощения и вкусных подарков. И начинайте закупать подарки своим старшим родственникам и гостям. Есть в Сагаалган и общая для всех народов традиция – спешить, прежде всего, рассчитаться с денежными и моральными долгами, и помириться с теми, с кем поссорились.
А хозяйкам дома самое время начать генеральную уборку. И не просто уборку, надо непременно избавиться от хлама и старой одежды. На всем буддийском Востоке это означает избавление от старых неудач. В старину мусор и старье сжигали на улице. Часть добротных вещей можно пожертвовать тем, кто в них нуждается.
После уборки дома проводится обряд очищения – окурите благовониями всех членов семьи, дом и имеющиеся строения.
За день до «бутуу», то есть 29-го числа последнего зимнего месяца по лунному календарю (в этом году это 31 января), завершают приготовления: проводят обряд почитания домашних святынь, изображений богов, еще раз проводят уборку дома, хозяйства и вокруг жилья, перетряхивают постель и одежду.
Затем перед божницей устанавливают яства, чтобы пища освящалась божествами, и на другой день ее можно есть. Зажигают «зула» (лампады) и «хужэ» (спрессованные в виде палочки ароматные травы). Хозяйки готовят кушанья и начинают выставлять их на стол во второй половине дня. Садятся за стол вечером дня «бутуу» в полном составе. В эту самую тёмную ночь на стыке старого и нового нужно пить чай, застегнув все пуговицы своей одежды. Согласно древнему монгольскому обычаю, в головных уборах.
Начинают с чая, который сначала преподносят огню и богам, а потом хозяйка наливает хозяину дома, затем остальным домочадцам. В этот день верующие должны постараться соблюсти пост – не есть мясо и не употреблять алкоголь. То есть полностью духовно и физически подготовиться к встрече Нового года, сосредоточиться на благих мыслях и поступках.
В Бурятии в первый день первым с праздником дети поздравляют главу семейства, который желает им счастья и долголетия. Если родителей уже нет в живых или они далеко, навестите старших в вашем роду: дядю, тетю, брата или сестру.
По обычаю в дни празднования перед жилищем с южной стороны расстилали белый войлок, на него ставили белую пищу, приготовленную из молока. Старейшина рода призывал родового шамана, который камлал на благополучие рода, его здоровье и приумножение. Молился о хорошей зимовке и упитанности скота, а также шаман освящал жилище, людей и еду. После чего начиналось празднование, во время которого младшие поздравляли старших. При этом все встречали Новый год с радостью, вспоминая успехи, случившиеся в уходящем году.
В бyтyy yдэр – день подготовки к встрече Нового года – люди должны быть подготовленными, прежде всего, своими мыслями, они должны думать только о хорошем. В этот день вычищали дом, очищали божницу, стирали одежду, убирались во дворе, украшали дома, детей одевали в самое красивое. После 12 часов ночи старые люди начинали молиться. И как только начинало светать, все были на ногах, потому что в первый день Нового года с самого утра активизировались все божества. Этот день считался днем угощения, поклонения божествам, родителям и старшим.
В XII веке, во времена правления Хубилай-хана, с принятием буддизма Сагаалган постепенно начали встречать по буддийскому циклу: в первый день весны. И до сих пор мы встречаем его весной. Хотя некоторые буряты, проживающие за Байкалом в Иркутской области, еще продолжают встречать Новый год осенью, отождествляя его с днем Покрова, который отмечается в православии. Это связано с тем, что с западной стороны распространилась больше христианская культура, а с восточной – буддийская.
В старину готовиться к празднику начинали еще с осеннего забоя скота, замораживая лучшие куски мяса. Накопите побольше сладостей для малышей, которых нельзя отпускать без угощения и вкусных подарков. И начинайте закупать подарки своим старшим родственникам и гостям. Есть в Сагаалган и общая для всех народов традиция – спешить, прежде всего, рассчитаться с денежными и моральными долгами, и помириться с теми, с кем поссорились.
А хозяйкам дома самое время начать генеральную уборку. И не просто уборку, надо непременно избавиться от хлама и старой одежды. На всем буддийском Востоке это означает избавление от старых неудач. В старину мусор и старье сжигали на улице. Часть добротных вещей можно пожертвовать тем, кто в них нуждается.
После уборки дома проводится обряд очищения – окурите благовониями всех членов семьи, дом и имеющиеся строения.
За день до «бутуу», то есть 29-го числа последнего зимнего месяца по лунному календарю (в этом году это 31 января), завершают приготовления: проводят обряд почитания домашних святынь, изображений богов, еще раз проводят уборку дома, хозяйства и вокруг жилья, перетряхивают постель и одежду.
Затем перед божницей устанавливают яства, чтобы пища освящалась божествами, и на другой день ее можно есть. Зажигают «зула» (лампады) и «хужэ» (спрессованные в виде палочки ароматные травы). Хозяйки готовят кушанья и начинают выставлять их на стол во второй половине дня. Садятся за стол вечером дня «бутуу» в полном составе. В эту самую тёмную ночь на стыке старого и нового нужно пить чай, застегнув все пуговицы своей одежды. Согласно древнему монгольскому обычаю, в головных уборах.
Начинают с чая, который сначала преподносят огню и богам, а потом хозяйка наливает хозяину дома, затем остальным домочадцам. В этот день верующие должны постараться соблюсти пост – не есть мясо и не употреблять алкоголь. То есть полностью духовно и физически подготовиться к встрече Нового года, сосредоточиться на благих мыслях и поступках.
В Бурятии в первый день первым с праздником дети поздравляют главу семейства, который желает им счастья и долголетия. Если родителей уже нет в живых или они далеко, навестите старших в вашем роду: дядю, тетю, брата или сестру.
Есть особый жест новогоднего приветствия: младший протягивает старшему обе руки ладонями вверх, а старший, в свою очередь, кладёт свои руки сверху ладонями вниз. Должно получиться так, будто младший поддерживает старшего под локти. Это глубоко символичный жест, означающий готовность младшего всегда поддерживать старшего в жизни. А если мужчина и женщина ровесники, то женщина считается младшей. За богато накрытым столом начинается обмен подарками.
В старину дарили даже молочные продукты, сладости с хадаком, женщинам вместо хадака преподносили платок. Людям, родившимся в год с тем же циклическим знаком, что и наступающий год, вручали изготовленную из войлока или дерева небольшую фигурку соответствующего животного, которая должна храниться в течение года. В наше время нет недостатка в сувенирах – изображениях хозяина года.
В праздничный стол включают блюда, редкие для повседневности. По старинным традициям, почётным блюдом служила отварная баранья голова. Сейчас ее с успехом может заменить грудинка. Конечно же, готовятся буузы, хушуур, саламат, кровяная колбаса, варится бухлёр. И непременный атрибут – молочные продукты: творог, сметана. В городских условиях почти невозможно сделать молочные пенки. Но сварить арсу или саламат под силу любой хозяйке.
В старину дарили даже молочные продукты, сладости с хадаком, женщинам вместо хадака преподносили платок. Людям, родившимся в год с тем же циклическим знаком, что и наступающий год, вручали изготовленную из войлока или дерева небольшую фигурку соответствующего животного, которая должна храниться в течение года. В наше время нет недостатка в сувенирах – изображениях хозяина года.
В праздничный стол включают блюда, редкие для повседневности. По старинным традициям, почётным блюдом служила отварная баранья голова. Сейчас ее с успехом может заменить грудинка. Конечно же, готовятся буузы, хушуур, саламат, кровяная колбаса, варится бухлёр. И непременный атрибут – молочные продукты: творог, сметана. В городских условиях почти невозможно сделать молочные пенки. Но сварить арсу или саламат под силу любой хозяйке.
2 февраля в 05:00 в первый день весны по лунному календарю в религиозном центре «Тэнгэри» по адресу ул. Барнаульская 164а пройдет обряд встречи Белого месяца. Обряд продлится до 12 часов дня. Шаманы будут камлать, обращаясь к божественному белому началу и вечному синему небу. Священнослужители попросят у божеств счастливого, благополучного года и защиты для всего населения.
В первый день Нового года по лунному календарю на землю спускаются 13 северных хатов. Сначала спускается их предводитель Буха-нойон, а затем все остальные божества. Верховные божества сообщат людям о том, чего ожидать в наступающем году.
В древности шаманы встречали новый год осенью, в день первого снега. Традиция отмечать по лунному календарю пришла позже.
На обряд прихожанам с собой необходимо приносить молоко, водку, белую пищу, конфеты, печенье и свежезаваренный чай с молоком. Также можно принести синий хадак.
В первый день Нового года по лунному календарю на землю спускаются 13 северных хатов. Сначала спускается их предводитель Буха-нойон, а затем все остальные божества. Верховные божества сообщат людям о том, чего ожидать в наступающем году.
В древности шаманы встречали новый год осенью, в день первого снега. Традиция отмечать по лунному календарю пришла позже.
На обряд прихожанам с собой необходимо приносить молоко, водку, белую пищу, конфеты, печенье и свежезаваренный чай с молоком. Также можно принести синий хадак.