This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهمن بابازاده، خبرنگار حوزه موسیقی، از پایان ممنوعالکاری وحید تاج خبر داد.
وحید تاج که با قطعه «صید عشق» در فضای مجازی با اقبال بسیار زیادی روبهرو شده است، سهشنبه و چهارشنبه هفته آینده به همراه ارکستر سمفونیک ملی ایران در تالار وحدت روی صحنه میرود.
🔻 #فرق_الیر در قاب هنر و موسیقی🙋🏻♂️
@tasuj کانال بخش تسوج
وحید تاج که با قطعه «صید عشق» در فضای مجازی با اقبال بسیار زیادی روبهرو شده است، سهشنبه و چهارشنبه هفته آینده به همراه ارکستر سمفونیک ملی ایران در تالار وحدت روی صحنه میرود.
🔻 #فرق_الیر در قاب هنر و موسیقی🙋🏻♂️
@tasuj کانال بخش تسوج
کانال بخش تسوج
چرا انتخاب لاریجانی یک انتخاب عاقلانه و درست از طرف پزشکیان بود؟ #فرق_الیر | هیچ قصدی برای دخالت در امور کشورها ازجمله لبنان نداریم. @tasuj
روحانی:
اگر دلسوزی نسبت به مسلمانان و منطقه، به خانمانسوزی برای ملت ایران منتهی شود، این غلط است و درست نیست
باید در قدم اول به فکر ملت خودمان باشیم؛ در حدی که مردم رضایت دارند به دیگران کمک کنیم
@tasuj کانال بخش تسوج
اگر دلسوزی نسبت به مسلمانان و منطقه، به خانمانسوزی برای ملت ایران منتهی شود، این غلط است و درست نیست
باید در قدم اول به فکر ملت خودمان باشیم؛ در حدی که مردم رضایت دارند به دیگران کمک کنیم
@tasuj کانال بخش تسوج
Forwarded from وقایع :: آذریجهرمی
راهکار دیگری برای مدیریت مصرف برق
بجای دادن لایحه صیانت ۲ به مجلس، با همان دو فوریت، لایحه تشدید مجازات ماینینگ غیرقانونی تهیه و به مجلس ارائه شود. ۱۵ سال حبس برای عاملین به هم ریختن رفاه عموم مردم و تمسخر شدن عزت ملی توسط دشمنان، جزای عادلانهای است.
در این طرح، برای ارشدترین مدیر محلی ادارات و شرکتها یا نهادهایی که این جرم در محل آنها صورت پذیرفته نیز مجازات سنگین لحاظ شود.
برای سوت زنی علیه این فساد، پاداش مناسب لحاظ شود و قوه قضاییه هم مکلف به انتشار اسامی مجرمین و همچنین برگزاری علنی این دادگاهها بدون هیچ استثنایی شود.
مردم هم به احتمال بسیار زیاد از این قانون حمایت فعالانهای خواهند کرد.
🏴 @azarijahromi
بجای دادن لایحه صیانت ۲ به مجلس، با همان دو فوریت، لایحه تشدید مجازات ماینینگ غیرقانونی تهیه و به مجلس ارائه شود. ۱۵ سال حبس برای عاملین به هم ریختن رفاه عموم مردم و تمسخر شدن عزت ملی توسط دشمنان، جزای عادلانهای است.
در این طرح، برای ارشدترین مدیر محلی ادارات و شرکتها یا نهادهایی که این جرم در محل آنها صورت پذیرفته نیز مجازات سنگین لحاظ شود.
برای سوت زنی علیه این فساد، پاداش مناسب لحاظ شود و قوه قضاییه هم مکلف به انتشار اسامی مجرمین و همچنین برگزاری علنی این دادگاهها بدون هیچ استثنایی شود.
مردم هم به احتمال بسیار زیاد از این قانون حمایت فعالانهای خواهند کرد.
🏴 @azarijahromi
#صدای_مخاطب
سلام.
یه مطالبه کن از اداره برق که چرا برق ها ساعت ۲ تا ۴ میره و تو گرمترین ساعت روز و مثل بقیه جاها گردشی نیست.
@tasuj
سلام.
یه مطالبه کن از اداره برق که چرا برق ها ساعت ۲ تا ۴ میره و تو گرمترین ساعت روز و مثل بقیه جاها گردشی نیست.
@tasuj
تو اگر در تپش باغ
خدا را دیدی
همت کن و بگو؛
" ماهیها، حوضشان بیآب است "
سهراب سپهری
@tasuj کانال بخش تسوج
خدا را دیدی
همت کن و بگو؛
" ماهیها، حوضشان بیآب است "
سهراب سپهری
@tasuj کانال بخش تسوج
کانال بخش تسوج
تو اگر در تپش باغ خدا را دیدی همت کن و بگو؛ " ماهیها، حوضشان بیآب است " سهراب سپهری @tasuj کانال بخش تسوج
.
سهراب در بسیاری از آثارش بر دیدن خدا در جزئیات زندگی و طبیعت تأکید میکند، اما در اینجا یک گام فراتر میرود:
• “تو اگر در تپش باغ خدا را دیدی”
یعنی اگر در شور و حیات جهان، در رشد و زنده بودن طبیعت، به حقیقت یا حضور الهی پی بردی؛
وقتی به این آگاهی رسیدی که زندگی از منبعی مقدس و زیبا سرچشمه میگیرد،
مسئولیت پیدا میکنی.
این جمله یک پیام اجتماعی و اخلاقی دارد:
دیدن حقیقت یا تجربه عرفانی، فقط برای لذت شخصی نیست. باید از آن آگاهی برای رفع کمبودها و رنجهای دیگران استفاده کرد.
اگر فهمیدی جهان سرشار از حیات و خداست، وظیفه داری به مشکلات، کمبودها و بیعدالتیها بیتفاوت نباشی و صدای محرومان باشی.
در واقع سهراب اینجا میگوید:
«شناخت زیبایی و حضور خدا در جهان، مسئولیتآور است. دیدن، باید به عمل ختم شود.»
یعنی عرفانِ منفعلانه کافی نیست؛ باید عرفانِ همراه با کنش داشت.
درک خدا، آغاز مسئولیت اجتماعی و انسانی است، نه پایان مسیر.
پیام اجتماعی شعر این است:
1. مسئولیت آگاهان: اگر کسی جهان را زیبا و الهی میبیند، باید برای حفظ این زیبایی و عدالت تلاش کند.
2. بیتفاوتی ممنوع: دیدن خدا و زیباییها، نباید باعث شود انسان فقط در لذت شخصی غرق شود و از درد دیگران غافل بماند.
3. صدای بیصداها بودن: باید مشکلات جامعه را فریاد زد، حتی اگر حلکردنشان کار آسانی نباشد.
در واقع، سهراب اینجا عرفان را به کنش اجتماعی پیوند میدهد و میگوید:
«کسی که حقیقت را میبیند، باید برای تغییر شرایط ناعادلانه همت کند.»
@tasuj کانال بخش تسوج
سهراب در بسیاری از آثارش بر دیدن خدا در جزئیات زندگی و طبیعت تأکید میکند، اما در اینجا یک گام فراتر میرود:
• “تو اگر در تپش باغ خدا را دیدی”
یعنی اگر در شور و حیات جهان، در رشد و زنده بودن طبیعت، به حقیقت یا حضور الهی پی بردی؛
وقتی به این آگاهی رسیدی که زندگی از منبعی مقدس و زیبا سرچشمه میگیرد،
مسئولیت پیدا میکنی.
این جمله یک پیام اجتماعی و اخلاقی دارد:
دیدن حقیقت یا تجربه عرفانی، فقط برای لذت شخصی نیست. باید از آن آگاهی برای رفع کمبودها و رنجهای دیگران استفاده کرد.
اگر فهمیدی جهان سرشار از حیات و خداست، وظیفه داری به مشکلات، کمبودها و بیعدالتیها بیتفاوت نباشی و صدای محرومان باشی.
در واقع سهراب اینجا میگوید:
«شناخت زیبایی و حضور خدا در جهان، مسئولیتآور است. دیدن، باید به عمل ختم شود.»
یعنی عرفانِ منفعلانه کافی نیست؛ باید عرفانِ همراه با کنش داشت.
درک خدا، آغاز مسئولیت اجتماعی و انسانی است، نه پایان مسیر.
پیام اجتماعی شعر این است:
1. مسئولیت آگاهان: اگر کسی جهان را زیبا و الهی میبیند، باید برای حفظ این زیبایی و عدالت تلاش کند.
2. بیتفاوتی ممنوع: دیدن خدا و زیباییها، نباید باعث شود انسان فقط در لذت شخصی غرق شود و از درد دیگران غافل بماند.
3. صدای بیصداها بودن: باید مشکلات جامعه را فریاد زد، حتی اگر حلکردنشان کار آسانی نباشد.
در واقع، سهراب اینجا عرفان را به کنش اجتماعی پیوند میدهد و میگوید:
«کسی که حقیقت را میبیند، باید برای تغییر شرایط ناعادلانه همت کند.»
@tasuj کانال بخش تسوج