((تغريدات))

🔵 في سيئون يحتشد السلك الدبلوماسي العربي والدولي في تظاهرة عالمية مؤازرة للدولة اليمنية ومشروعها الوطني.. وفي عدن تتقاتل جماعات العنف والسلاح والأراضي على البقع والقات والنهب...
أربطوا الأحزمة..!

✍ #عبد الرقيب الهدياني.


🔵 تعز قلب يتسع لجميع المكونات السياسية والمدنية ومن الحالمة سيتوحد كل ابنائها لتطهير الجمهورية اليمنية من المليشيات الإمامية.

محافظ محافظة تعز
✍ #نبيل عبده شمسان. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt

#تعــز

جبهة_الزنوج لله الحمد تم استلام جثامين ابطال تعز الشهيد البطل #نبيل العكش والشهيد البطل ابوبكر اليوسفي رحمة الله عليهم وتقبلهم الله في الشهداءمقابل
21جثة زنبيل و 3 قناديل
ابطالنا اغلا

http://ht.me/suhailt

#عاجل_عبس

فرار كبار مشرفي الحوثيين في عبس وعلى راسهم
#القيادي #علي_ابراهيم_فلاح
شيخ مشائخ افلح الشام
#القيادي #هادي_احمد_هارب شيخ قطبة
#القيادي #نبيل_حسن_الجرب المعروف بابو #عمار شيخ بني ثواب
ومصادر تؤكد تواجدهم في منزل القيادي #ابراهيم_الشرفي في مدينة عبس والذي يعتبر ان منزلة عبارة عن مقر للاجتماعات القيادات والذي كان اخرها اجتماع الاسبوع الاول الذي تم فية اقرار على كل المشائخ بتحشيد 100 مقاتل من كل قبيلة لمواجة العدوان والمرتزقة كما يصفونهم،الجدير بذكر يعتبر منزل القيادي #الشرفي نقطة تجمع لقيادات الساحل ناهيك عن السلاح المخزن بداخل المبنئ.

http://tttttt.me/suhailt

مقالات

أغبى من طالب يوماً بثأر

✍ #نبيل سبيع

شاركوا في حكومة الحوثي بعد قيامه بقتل زعيمهم الرئيس السابق علي عبدالله صالح واعتقال أبنائه وأبناء أخوته وكافة أفراد أسرته، انخرطوا في حكومة الحوثي كأتباع بل وكأقل من أتباع بعد أن أرتكب الحوثي كل الجرائم ضد زعيمهم وأسرته وضد عشرات الآلاف من رفاقهم من قادة المؤتمر وكوادره وحتى أعضائه العاديين. فعل الحوثي كل ذلك دون أن يحركوا ساكناً سوى أنهم "شاركوا" في حكومته! وحين أطلق الحوثي سراح خمسة متهمين بمحاولة اغتيال صالح عام 2011، خمسة متهمين ينكرون التهمة، ثارت ثائرتهم وعلقوا مشاركتهم في حكومة الحوثي!
أي منطقٍ هذا؟!

زعلانين ممن اتهموا في النيابات والمحاكم بمحاولة اغتيال صالح وفشلوا أكثر من زعلهم ممن قتل صالح ومثل بجثته وأخفاها ونكل بعائلته (بشكل آلم وجرح الكثير من اليمنيين وأنا منهم) في وضح النهار وعلى مرأى من الجميع ويقول نعم أنا من فعل كل هذا ويتباهى به!


أي منطق هذا؟!

هل يعني هذا أنكم زعلانين من الخمسة المتهمين بمحاولة اغتيال صالح لأنهم فشلوا في اغتيال صالح (إذا افترضنا أن التهمة عليهم صحيحة)، وتحبون الحوثي لأنه نجح؟!

لا يمكن فهم الأمر إلا على هذا النحو.

ماذا تريدون يا "مؤتمريي الداخل"؟!

أن يقتصّ لكم الحوثي من متهمين بمحاولة اغتيال صالح الفاشلة قبل ثمان سنين؟!

الحوثي الذي قتل صالح قبل سنتين وقتل معه المئات واعتقل الآلاف وشرد آلاف الأسر وعشرات الآلاف من الأفراد المؤتمريين ويتباهى بذلك ليل نهار، تطالبونه بعدم الإفراج عن خمسة متهمين
بمحاولة اغتيال صالح قبل ثمان سنين وتطالبونه بمعاقبتهم رغم إنكارهم تلك الجريمة!

تطالبون القاتل الصريح لزعيمكم بمعاقبة خمسة متهمين ينكرون اتهامهم بمحاولة فاشلة لاغتيال زعيمكم!

أين سمعتم بمثل هذا من قبل؟!

حتى لو قرر الحوثي معاقبتهم وإعدامهم، عليكم أن ترفضوا أو تصمتوا على الأقل لأن الحوثي من قتل وأعدم زعيمكم!

بالله عليكم، كيف ستفرحون مثلا لو قام الحوثي بمعاقبة هؤلاء المتهمين الخمسة بمحاولة فاشلة لإغتيال زعيمكم قبل ثمان سنين والحوثي هو من قتل زعيمكم فعلا قبل سنتين وينكل بأسرته وبرفاقكم حتى الآن؟!

الحوثي أطلق سراح المتهمين الخمسة بمحاولة اغتيال صالح في تفجير جامع النهدين عام ???? (والذي أودى بحياة عديدين) في إطار عملية تبادل أسرى، وحتى لو لم يكن هناك عملية تبادل أسرى، فعلى الحوثيين إطلاق سراحهم تجنباً للنكتة على الأقل.

إذ من المضحك أن يستمر هؤلاء المتهمون غير المؤكدين بمحاولة اغتيال صالح الفاشلة قبل ثمان سنين في سجون وقبضة سلطة الحوثيين، بينما الحوثيون هم قَتَلَة صالح الثابتون والمؤكدون!

صالح وعائلته،

صالح ورفاقه،

صالح وحزبه!

وفي النهاية، تقوم قيامتكم يا مؤتمريي الداخل على قيام الحوثي بإطلاق سراح خمسة متهمين بمحاولة اغتيال صالح قبل ثماني سنوات، وتقررون تعليق مشاركتكم في حكومة وسلطة الحوثي الذي قتل زعيمكم ورفاقه ونكّل بأسرته وبعشرات الآلاف من رفاقكم قيادات وكوادر وأعضاء المؤتمر!

عَلَّقوكُمْ كلكم من أرجلكم في "سمسرة وردة" يا أغبى من طالب يوماً بقِصَاص وأسخف من طالب يوماً بثأر! .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt

إنجاز جديد يضاف لرصيد محافظ تعز #نبيل_شمسان بتكليف عبد الرحيم الفتيح أحد المتحوثين الذين شاركوا بحصار وقتل تعز الى بداية العام الماضي مديراً عاماً لمديرية المخا.

إدهف ياليد 🤷‍♂️ .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt

مقالات

هل تساهم مأرب في انبعاثة يمنية؟

✍ #نبيل البكيري

ظلت مأرب، نصف قرن من قيام الجمهورية اليمنية، وخصوصا طوال ثلاثة عقود من حكم نظام علي عبد الله صالح، مجرّد محافظة غير آمنة، وغير مستقرة، ومصدر خطر دائم. هكذا كان يشاع عنها وينظر إليها نظام صالح، في الوقت الذي كانت تمثل مأرب موردا ماليا مهما ووحيدا لهذه السلطة، طوال العقود الثلاثة الماضية، وخصوصا منذ اكتشاف النفط والغاز فيها، منتصف ثمانينيات القرن الماضي.

تمثل مأرب في المخيال والذاكرة اليمنية الشعبية والتاريخية رحم الحضارات اليمنية القديمة وموطنها الأسطوري الأول، ومنجما لمعدن اليمني الأصيل، ما انعكس في رؤية اليمنيين إلى مأرب وقبائلها وتراثها القبلي خزانة للروح والقيم والحضارة اليمنية كلها، وهو ما يتجلّى كثيرا في شخصية المأربي القبلية المعجونة بخميرة التمدّن والقابلة للتطور والانسجام السريع مع كل قيم الدولة وقوانينها، بفعل خميرة الملوك السبئيين، المعجونة في سلوكياتهم وقيمهم.

حاول نظام صالح، وسلطة الهاشميين الزيدية العميقة والمخترقة كل سلطات الجمهوريين المتعاقبة منذ ثورة سبتمبر/ أيلول (1962) وحتى عودة الإمامة في 21 سبتمبر 2014، تشويه هذه الحقيقة الواضحة، ورسم صورة مغايرة ومشوهه تماما عن مأرب وقبائلها اليمانية القحطانية، باعتبارها قبائل بدوية متخلفة، وغارقة في الفوضى والاقتتال لأتفه الأسباب، فضلا عن تكريس صورة نمطية سيئة عن أهلها، باعتبارهم مجرّد قطاعي طرق ومخرّبين ومهربي ممنوعات، ليس إلا.

ظلت هذه الصورة النمطية تتعزّز عن مأرب طوال فترة حكم صالح، وظنوا أنهم بتكريس مثل هذه الصورة المشوهة والمغلوطة، يمكّنهم أن ينالوا من صورة مأرب في المخيال الشعبي اليمني العام، تلك الصورة الأسطورية باذخة الحضور والتجلي والبهاء، كأنصع ما تزخر به الذاكرة التاريخية من أمجاد وقيم وشهامة الإنسان اليمني الأول، صانع الحضارات وبانيها ومروّض الصحاري والجبال.

كان نظام صالح، وكذا شخوص دولته العميقة، وخصوصا جناح الهاشمية السياسية، الممسكين بأهم مفاصل ذلك النظام، كانوا يدركون جيدا صلابة الشخصية المأربية، واستعصاءها على الترويض والتدجين والإخضاع، كالذي فعله صالح مع معظم القبائل اليمنية، فضلا عن أن الهاشمية السياسية كانت ترى في مأرب قلعةً متقدمة في مشروع اليمنيين الكبير، مشروع جمهورية الكرامة التي ناضل من أجلها اليمنيون طويلا، وكان حادي نضالهم المسلح مبكرا، الشيخ علي ناصر القردعي، بطل الثورة الدستورية الأولى، ثورة فبراير1948.

وانطلاقا من هذه الخلفية التاريخية لمأرب وقبائلها، يمكن تفسير تلك الحساسية المفرطة والكبيرة لدى الشخصية المأربية تجاه الإمامة وكل ما يتعلق بها، فرأينا كيف استبقت مأرب الجميع لتأسيس المطارح القبلية مبكرا في نخلة والسحيل، لتجميع قبائلها هناك، استعدادا لأي طارئ قد ينال من دولة اليمنيين وجمهوريتهم، فكانت مأرب عند وعدها حصنا كبيرا لجمهورية اليمنيين، مقدمةً قوافل الشهداء وعشرات القادة الكبار الذين شكلوا فارقا كبيرا في معركة استعادة اليمنيين جمهوريتهم، كالشهيد القائد عبد الرب الشدادي ورفيقه أحمد العقيلي، وغيرهما كثيرون ممن لا يزالون في الصفوف الأولى لقيادة معركة اليمنيين الراهنة.

تكتب الباحثة اليمنية ندى الدوسري أن مارب وقبائلها هي التي غيرت نمط تفكيرها وتصوراتها عن القبيلة اليمنية ككل، وأنها، من خلال هذا المدخل، أعادت اكتشاف اليمن، بعد أن كانت لديها صورة نمطية مختلفة ومشوشة عنه، ككل الذين لم يقتربوا حقيقة من هذه القبائل، ولم يحاولوا فهمها من داخلها. وهذا ما وجدته، منذ لحظة مبكرة لثورة 11 فبراير التي فتحت لي آفاق مأرب واسعة، وزرتها كثيرا، واقتربت من كثيرين من أبنائها الذين مثلوا لي صورة حقيقية عن نمط تفكير قبلي مدني متقدّم، في حين ظل بعضهم يرى أنه لا يمكن للقبلي أن يكون داعية مدنية للدولة والنظام والقانون، كما هو المأربي.

تمثل مأرب اليوم العاصمة الحقيقية لليمن وشرعيتها بعد إسقاط العاصمة المؤقتة عدن في يد ما يسمّى المجلس الانتقالي الجنوبي المدعوم إماراتيا، حيث ظلت مأرب بمثابة المدينة اليمنية الوحيدة التي تحضر فيها سلطة الدولة اليمنية ومؤسساتها، فضلا عما شكلته من ملاذ آمن لكل اليمنيين من مختلف محافظات الجمهورية الذين رأوا في مأرب متراسهم الأخير لاستعادة وطنهم ودولتهم. وقد ساهم مثل هذا التوجه، بشكل كبير، في حدوث تحوّلات سياسية واجتماعية كبرى لمأرب على مدى السنوات الخمس الماضية من الحرب، في ما يتعلق بتحوّلها من سوق لقبائل مأرب وعاصمة لمحافظتهم قليلة السكان، إلى عاصمة لليمنيين كلهم، ويقطنها نحو مليوني نسمة، بعد أن كان سكان المدينة لا يتجاوزون خمسين ألف نسمة.

أحدث هذا التوافد الكبير لليمنيين نحو مأرب تحولا كبيرا في مأرب، وأثبتت هذه التحولات صدقية المقولة عن طبيعة الشخصية المأربية المعجونة بروح المدنية والتمدّن، والمسكونة بهاجس الدولة والنظام والقانون. هذه الصفة التي كان بعضهم يكرّس نقيض

كتابات

الواسعي.. أخر الرواد الكبار رحيلا

✍ #نبيل البُكيري

علي الواسعي ١٩٣٠-٢٠٢٠م، أخر الرواد الكبار رحيلا اليوم عن تاريخ طويل من النضال والتضحية والكفاح في سبيل الوطن وجمهوريته وحريته، حيث ظل طوال عمره ممسكا قلمه ناقدا لكل الانحرافات والأخطاء التي عاثت بالوطن وبالثورة فسادا.

الواسعي صاحب تاريخ نضالي كبير ومشرق على امتداد ما يقارب قرن من الزمان وهو حاضر في كل محطات الوطن الكبيرة والمهمة كأحد أبرز صانعيها.من ثورة ١٩٤٨م التي كان أحد رجالها والتي سجن بعد فشلها لما يقارب سبع سنوات قضاها في سجون الإمامة.

خرج بعدها فارا إلى عدن ومنها إلى القاهرة التي درس فيها العلوم الصحية، وغادرها عام ١٩٥٧م عائدا إلى اليمن والتي كانت تتحضر للثورة السبتمبرية الخالدة والتي شارك فيها الواسعي بكل فعالية وحضور إعلامي وثقافي وقتالي أيضا.

يتمتع الرجل بحس قومي وإسلامي جعله يشارك في كل المحطات الكبيرة في تاريخ الأمة العربية من مشاركته في الدفاع عن مصر في وجه العدوان الثلاثي متطوعا في الجيش المصري عام ١٩٥٦م حتى مشاركته في سوريا متطوعا في الجيش السوري ضدا للعدوان الإسرائيلي في عام ١٩٦٧م أثناء توجده في سوريا حينها.

أما يمنيا بالواسعي واحد من أهم وأكبر المقاتلين الفكريين للمشروع الإمامي الذي ظل يحذر منه طويلا في كل أنشطته وكتاباته التي كان أحد أهم رموز المشهد الثقافي والصحفي والإعلامي على مدى عقود طويلة حيث أسس مبكرا مجلة الإرشاد واستمر في إصدارها ١٢ عاما وأسس بعدها مجلة النور والتي ظلت تصدر حتى عام ٢٠١٤م.

كان لي حوار معه قبل عامين من الآن هنا في اسطنبول التي زرته فيها، وكان حوارا مقتضبا نظرا لوضعه الصحي، فقد سألته لماذا غادرت اليمن وأنت في هذا العمر وكان بإمكانك البقاء في صنعاء في بيتك لا أحد يعلم بك. فقال لي يا ولدي أنا عشت عقودا طويلة لا عدو لي سوى المشروع الإمامي الذي كان يتستر تحت كل المظلات السياسية والثقاقية والأجتماعية، وكنت أدرك جيدا خططهم ومشاريعهم التي ظللت أحذر منها طويلا، حتى عودتهم كما ترى نتيجة صراعات اليمنيين التي يجيدون حياكتها والإشتغال عليها.

قائلا، أنا سجنت في عام ١٩٤٨م سبع سنوات، وحينما عادوا عام ٢٠١٤م كنت أدرك جيدا أنه لا يمكن لعصابة كهذه أن تنال شرف الخصومة مع خصومها عصابة لا أخلاق لها ويمكنها أن ترتكب أي حماقة فلا قيم ولا أخلاق ومرجعية سياسية لها سوى الكراهية والعصبية البغيضة التي تدفع الناس نحوها.

وأردف قائلا بعودتهم مرة أخرى بعد نصف قرن شعرت لحظتها أن اليمن ضاقت بي وأنني شعرت بالاختناق فقررت المغادرة رغم كل المعوقات ولا أظل أعيش تحت رحمة هذه العصابة السلالية.

رحل اليوم الأستاذ علي الواسعي كاخر رواد الجيل الكبار من الذين شهدوا كل محطات النضال والكفاح ضد هذه العصابة الإمامية الأكثر انحطاطا وسقوطا وتخلفا، رحل وهو في التسعين من عمره منفي في اسطنبول، بعيدا عن وطنه الذي قضى جل سني عمره في النضال والكفاح من أجله، وها هو بعد ما يقارب تسع عقود من الكفاح ضد الإمامة ها هو يموت مشردا ومنفيا عنها وكأنه يقول بموته يا أيها اليمنيون إن لم تتوحدوا صفا واحدا وتدركوا خطورة هذا المشروع السلالي اللعين فإنكم لن تناولوا سوى مزيدا من المهانة والمنافي والشتات والضياع.

رحمة الله تغشاك أستاذنا ومعلمنا الكبير وإلى جنان الخلد مثواك أيها الإستاذ الذي تعلمنا على يديه القيم والنضال والكرامة والحرية. .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt

مقالات

اليمن بين متاهتي الحرب والسلام

✍ #نبيل البكيري

مضت خمس سنوات حتى 26 مارس/ آذار الماضي، منذ تشكل ما يعرف بالتحالف العربي، وخوضه حرباً لاستعادة الشرعية اليمنية المنقلب عليها من جماعة الحوثي في 21 سبتمبر/ أيلول 2014، وقبلها ست جولات من حروبٍ أخرى، شنتها هذه الجماعة على اليمن واليمنيين، والتي تفجرت في سبتمبر/ أيلول 2004، في محافظة صعدة أقصى شمال اليمن، وتمدّدت هذه الحرب عشية ثورة 11 فبراير/ شباط 2011، وصولاً إلى محافظات الجوف وعمران وحجّة.

وفي المجمل، تكون هذه الحرب في اليمن قد أكملت عامها السادس عشر على التوالي، منذ 2004، والفاعل الرئيسي فيها دائماً هو جماعة الحوثي، وهي جماعة تقدّم نفسها ممثلاً رئيسياً للزيدية السياسية التي كانت حاكمة شمال اليمن قبيل ثورة 26 سبتمبر في 1962 التي أسقطت ضد هذه النظرية الإمامية الكهنوتية الحاكمة حينها، والتي تعتبر الحوثية اليوم نفسها امتداداً ووريثاً شرعياً لها.
بمعنى آخر، لم تكن هذه الحرب في اليمن وليدة 26 مارس/ آذار 2015، وإنما هي وليدة مسار طويل من سلسلة حروبٍ لا تنتهي إلا لتبدأ، خصوصاً إذا ما عرفنا أن أصحاب هذا المشروع الإمامي كانوا قد خاضوا حروباً مماثلة لهذه الحرب، عشية ثورة 26 سبتمبر، والتي استمرت نحو سبعة أعوام، انتهت بما سُميت المصالحة الجمهورية الملكية في عام 1970، والتي تمت برعاية سعودية مصرية حينها، وعاد بموجبها جل الإماميين إلى الحكم تحت رداء الجمهورية.


هذه الحرب التي تدور رحاها على مدى 16 سنة نتيجة طبيعية لجذور وأسباب رئيسية، ممثلة بنظرية الحق الإلهي في الحكم، والتي تقول بها الهاشمية السياسية عموداً لمذهبها الزيدي. وبالتالي لن تنتهي الحرب ما لم نعد إلى الجذور الرئيسية الباعثة لها، وأي حديث (أو مباحثات) عن سلام، لا يكون في صلب جدوله الحديث عن هذا الجذر الإشكالي والتاريخي للحرب ليس سوى مضيعة للوقت، وهروب من مواجهة الحقيقة التي يمكن، بالاقتراب منها، الاقتراب من الحل أو على الأقل وضع خريطة طريق نحوه على الأقل.


ولهذا، منذ بداية الحرب وما قبل الحرب، كان هناك حضور كبير للجانب الأممي في الملف اليمني الذي سلم لمجلس الأمن والأمم المتحدة، واليمن حينها دولة قائمة، وما لبثت بعدها حتى تعقد المشهد وأسقطت الدولة في اليمن برعاية أممية كاملة، ودخل اليمن دوامة الحرب والسلام، منذ تلك اللحظة التي رأينا فيها جولات السلام كلها، التي لم تستطيع إيقاف الحرب، ولا فرض السلام أيضاً.


وبالتالي، ستظل متاهة الحرب، وكذا سراب السلام المزعوم، حديثاً مكرّراً ومملاً، يستخدم فقط لـ "البزنس السياسي" ليس إلا. وبالعودة إلى مسألة الحرب اليوم التي دخلت عامها السادس عشر، وليس الخامس كما قد يتوهم بعضهم، وتروّج ذلك جماعة الحوثي، فأعتقد أنها حربٌ لن تنتهي بمجرد الأمنيات بانتهائها، لأنها حربٌ ذات جذر رئيسي وأساسي، لا يمكن تجاوزه مطلقاً، فالمسألة ليست وليدة عام 2004 أو 2014 عام الانقلاب وعودة الإمامة الهاشمية، وإنما جذره قرون طوال، ويمكن بسهولة ويسر معرفة ذلك من خلال أدبيات هذه الجماعة وخطابها الإعلامي والسياسي والثقافي والدعوي، في كل منابرها وأدبياتها.


بيد أن الجديد في هذه الحرب أن المملكة السعودية، هذه المرّة، تقف ضد جماعة الحوثي المدعومة إيرانياً، إذ كانت المملكة نفسها داعمةً لأصحاب هذه المشروع في حروب الستينيات من القرن الماضي، وأن ظروف هذه الحرب وملابساتها مليئة بالتعقيدات والسياقات التي جعلتها تبدو أكثر ضبابية وأشبه بمتاهة، بالنظر إلى نتائجها العكسية التي تبدو عليها اليوم، ورفعت، منذ البداية، أنها حرب لاستعادة الشرعية، وها هي في عامها الخامس، ولم تعد الشرعية، ولم يسقط الانقلاب بعد، فقد كان واضحاً، منذ البداية، أنها الحرب الأولى من نوعها، من حروب تداعيات الربيع العربي، إذ تجتمع فيها الثورة والثورة المضادّة في خندق واحد، فالقوى الحاملة لثورة 11 فبراير اليمنية تقف مع ما يسمى التحالف العربي الذي تحمل دوله مشروع الثورة المضادة، في مفارقة هي الأغرب في هذا المشهد العبثي، فقد سعت بعض دول الخليج، كالمملكة والإمارات تحديداً، إلى تبني موقف واضح من ثورات الربيع العربي، باعتبارها تهديداً لها، وهو تخوّف يحمل مبالغاتٍ كثيرة، باعتبار أن سياق هذه الثورات يختلف من مجتمع إلى آخر، فضلاً عن أن الوضع في اليمن مختلف جداً عن جيرانه الخليجيين، عدا عن أن ثورة 11 فبراير اليمنية لم تتبن خطاباً بالضد من أمن دول الخليج واستقرارها.


فضلاً عن ذلك، لمجتمعات الخليج سياق آخر تماماً، يختلف جذرياً عن مجتمعات وسياق الثورات في اليمن وتونس ومصر وغيرها، باعتبار الخليج مجتمعات تقوم على اقتصاد ريعي يقوم على النفط، ولا علاقة لهذه المجتمعات بالإنتاج وظروفه واقتصادياته وتداعياته السياسية.


أخذت الحرب في اليمن اليوم منحىً أكثر عبثيةً، لاعتبارات عدة، أولها: لم تضع هذه الحرب لنفسها إطاراً واضحاً للعلاقة القائمة بين الحكومة الشرعية اليمنية ودول ما سمي

مقالات

اليمن في زمن تشريع العنصرية

✍ #نبيل البكيري

العنصرية ظاهرة قديمة حديثة، عابرة لتاريخ المذاهب والأديان والثقافات، باعتبارها مرضاً اجتماعياً عانت منه البشرية كثيراً، ودفعت وتدفع ثمن هذه الظاهرة الاجتماعية المرضية الكثير اليوم من أمنها واستقرارها وسلامها الاجتماعي.

ونرى اليوم في الولايات المتحدة خروج المجتمع الأميركي، على إثر مقتل المواطن جورج فلويد، بشكل مهيب ضد العنصرية التي يجرّمها القانون الأميركي، فيما لا تزال ثقافة وسلوكاً راسخة في لا وعي بعض من الناس، ولا تنفكّ تظهر بين حين وآخر.خرج العالم كله اليوم تحت وقع صورة فلويد، الذي كان يصيح من تحت ركبة مواطنه، "البوليس" الأميركي الأبيض، قائلاً إنه يختنق. خرج العالم مستنكراً، بعد أن رأى كيف اهتزت أميركا كلها لبشاعة هذه الصورة التي أعادت تذكير العالم بمآسي العنصرية عبر التاريخ، وكيف عانى الإنسان من أخيه الإنسان، فخرجت لندن وباريس وجل مدن العالم مندّدة بهذه الحادثة، ومحطمة كل ما له علاقة بعصور الاستعمار والوحشية ورموزها.

لم يكن كرستوفر كولمبوس مستكشف أميركا استثناء من هذه الثورة ضد العنصرية، ولا ملك بلجيكا ليوبولد، ولا حتى رئيس الوزراء البريطاني الأسبق، وليام جلادستون، الذي تمت إزالة اسمه من على بوابة إحدى قاعات جامعة ليفربول، وتغييره باسم شخص آخر، لأنه كان ضد قانون إلغاء العبودية في البرلمان البريطاني، لأنه ينتمي لأسرة تمتلك مزارع يعمل فيها العبيد حينها. أما تجار العبيد فقد تمت إزالة تماثيلهم من شوارع لندن كلها، من روبرت ميليغان حتى إدوارد كولستون. وتعهد عمدة لندن، صديق خان، بملاحقة كل ما له علاقة بالعبودية في لندن.


ربما قد يكون العالم اليوم أمام لحظةٍ فارقةٍ في تاريخ البشرية، وكأننا أمام صحوة إنسانية حقيقية تجاه كل ما له علاقة بالعنصرية وتاريخها الأسود، فكرة وسلوكاً وممارسة، عانت من ويلاتها البشرية الكثير، وجسّدت مرحلة الكولونيالية أسوأ صور العبودية، وما ترتب عليها من ظلم وقهر ونهب لمقدّرات الأمم والشعوب المغلوب على أمرها، وكان التاريخ الأميركي هو التجسيد الصارخ لهذه المرحلة الأسوأ، فيما يتعلق بتجارة العبيد والرقّ وتداعياتها المستمرة، أميركياً حتى اللحظة.


وفي مقابل كل هذه الثورة الأخلاقية العالمية تجاه العنصرية وتجريمها ونبذها، يخرج علينا الحوثيون في اليمن، بوصفهم سلطة أمر واقع في صنعاء والمناطق التي تحت سيطرتهم منذ 21 سبتمبر/ أيلول 2014، بتشريع قانوني جديد، يشرعن لجماعتهم خُمس أموال ما يسمى فقهياً بـ"الركاز" وهو كل ما في باطن الأرض، من ذهب ونفط وغاز وكل ما تحويه أرض اليمن ومدفون في باطنها، فضلاً عما تحويه البحار من أسماك ولؤلؤ، والأرض من خيرات وثمار وأموال، في واحدة من أوقح صور العنصرية والانحطاط، كاشفة عن الوجه الخفي والحقيقي للحرب والصراع الدائر في اليمن.


وقبل الحديث عن ذلك كله، وملابساته القانونية والفقهية والدستورية، ينبغي التذكير بأن جماعة الحوثي هي امتداد مذهبي للزيدية في اليمن وعرقي لهاشمية عبد المطلب، جد الرسول محمد، صلى الله عليه وسلم، كما يدّعون. والزيدية مذهبٌ أسسه من يسمونه في تاريخهم الإمام الهادي، يحيى بن الحسين الرسي، والذي قدم من جبال الرس في المدينة المنورة إلى اليمن، في القرن الثالث الهجري، عام 284 هجرية، مؤسّساً المذهب الهادوي نسبة إليه، والذي يطلقون عليه المذهب الزيدي، نسبة إلى زيد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، فيما لم يصح تاريخياً وعلمياً وجود مذهب فقهي منسوب للإمام زيد بن علي، ويعتبر مجرد حركة سياسية معارضة.

ومن هنا، الحوثية، التي تستند، في وجودها وخطابها، إلى المدونة الفقهية للهادوية التي تقوم على فكرة رئيسية وحيدة، وهي الإمامة في ذرية الحسن والحسين ابني علي بن أبي طالب، وهو ما تسميه مدونتهم المذهبية البطنيين، واعتبار هذه الإمامة حقاً إلهياً منصوصاً عليها بالنص الخفي لديهم دون غيرهم، وأن هذا الحق هو حصر الحكم والعلم والمال في ذرية النبي من آل بيته، وهم أولاد فاطمة، في مفارقةٍ ومغالطةٍ تسقط أمام التحقيق العلمي المجرّد فيما يتعلق بمقولة "آل البيت"، وتهافت هذه الفكرة أمام سياقات عدة قرآنية ولغوية ومنطقية وتاريخية واجتماعية، لا تستقيم معها هذه الفكرة مطلقاً، ولا يسع التفصيل عنها في هذا المقال.

ومن هذه الفكرة، المتهافتة علمياً، "آل البيت"، تناسلت كل إشكالات التاريخ القديم والمعاصر في اليمن وغيرها من بلاد المسلمين، فيما يتعلق بنظرية الحق الإلهي بالحكم، وحروب المسلمين وانشقاقاتهم إلى مذاهب وطوائف وفرق شتّى، كل فرقة ترى نفسها الأحق بكل شيء من دون الناس، محتكرة الحقيقة في الدين، ومن ثم في السياسة والمال والعلم، في تأصيلٍ خطيرٍ للعنصرية من وجهة نظر دينية بحتة.

وبالعودة إلى قانون العنصرية الجديد للحوثيين، وهو الذي ينصّ على تخصيص خُمس أموال اليمنيين لهم، وهو القانون الذي يدّعون أنه قانون قديم كان في المدونة القانونية لبرلمان الجمهورية

كتابات

لن تستيقظوا على مَلَكِيَّة هولندا بعد زوال الشرعية

✍ #نبيل سبيع

يتمنون زوال شرعية الجمهورية اليمنية، ويتحرقون شوقاً لرؤيتها تتلاشى وتختفي من الوجود، وكأنهم سيستيقظون صباح اليوم التالي على مَلَكِيَة هولندا أو جمهورية أيرلندا!

لا يا هؤلاء! لن تستيقظوا صباح اليوم التالي لزوال شرعية الجمهورية اليمنية سوى على: مشروع الحوثي الإمامي العنصري الكهنوتي في الشمال بعد أن تم الإعتراف به وشرعنته دولياً، مع مشروع الإنتقالي الذي أوضح نفسه كثيراً حتى الآن ليس كمشروع عنصري عدواني ضد الشمال والشماليين فقط وإنما أيضاً ضد جزء كبير من الجنوب والجنوبيين، وكمشروع لا يستطيع إدارة شيء من شؤون حياة الناس في المناطق الجنوبية الواقعة تحت سيطرته.

صحيح أنكم لا تستيقظون الآن في صنعاء على وجه الشرعية بل على وجه ميليشيا الإمامة، كما لا تستيقظون الآن على وجهها في عدن بل على وجوه ميليشيات الإنتقالي، لكن كيان الجمهورية اليمنية ما يزال حتى الآن الكيان الوحيد الشرعي والمعترف به دولياً والذي يحق له تمثيل اليمنيين في العالم، وكل الكيانات القائمة مكانه الآن غير شرعية ولا معترف بها حتى من مموليها وحلفائها: لا الحوثي، ولا الإنتقالي، ولا أي قوة أخرى!

وحتى لو لم يتبق لليمنيين من جمهوريتهم المغدورة سوى الإعتراف الدولي بها وبشرعيتها، فعليهم التمسك بها والدفاع عنها لأن هذا سيشكل فرصتهم الوحيدة لاستعادة جمهوريتهم ودولتهم وبلدهم.

ولا أعني هنا طبعا بالشرعية عبدربه منصور هادي وعلي محسن ومعين عبدالملك، بل شرعية الجمهورية اليمنية. هؤلاء أشخاص يمكنكم انتقادهم ومهاجمتهم كما شئتم وهذا من حقكم المنصوص عليه في دستور وقوانين دولة الجمهورية اليمنية التي يمثلونها والتي تمنحكم أيضاً حق المطالبة بتغييرهم وصولاً إلى تغييرهم فعلا. أما أن تطالبوا بتغيير شرعية الجمهورية اليمنية نفسها، أو- في أحسن الأحوال- تتعاملون مع انتهائها وزوالها وكأنه أمر لا يعنيكم ولن يؤثر على حياتكم وحياة أبنائكم بشيء، فهذا أمر لا ندري ماذا نسميه!

شرعية الجمهورية اليمنية هي آخر خيط نتمسك به وننطلق منه لإستعادة الجمهورية اليمنية، آخر كيان يمني جامع ومحترم تمتعت به اليمن يوماً. وحين سنفقد هذا الخيط وينهار هذا الكيان، لن تجدوا أمامكم أي كيان وطني يتمتع بذرة وطنية يمنية واحدة يمثلكم داخل بلدكم أو خارجه.

أفهم جيداً لماذا يتمنى الحوثيون الإماميون زوال شرعية الجمهورية اليمنية، فهذا ما عملوا ويعملون من أجله بدون كلل منذ البداية حتى يرثوا نصف شرعيتها المحلية والدولية في حكم الشمال.

وأفهم أيضاً لماذا يتمنى الانتقالي زوال شرعية الجمهورية اليمنية، فهذا ما سعى ويسعى من أجله حتى يرثوا نصفها الآخر في حكم الجنوب.

لكن، ما لا أفهمه مطلقاً هو لماذا يتمنى الكثير من الأفراد والجماعات اليمنية التي لا تنتمي أو تؤيد المشروعين (الإمامي في الشمال والإنفصالي في الجنوب) زوال الشرعية! وفي أحسن الأحوال، يتعاملون مع الأمر وكأنه لا يعنيهم ويعني أبناءهم بتاتاً لا اليوم ولا مستقبلاً!

لماذا؟!

الجواب:

لا أدري.

لا أدري هل هذا نوع من الجهل أم نوع من الغباء أم نوع من اللامبالاة والاستهتار أم نوع من الضحالة والتفاهة أم كل هذه الأمور مجتمعة .
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt

✍️ #صــــــــــدام_الحريبــــــــي

#نبيل_شمسان_فاشل_وليس_كابن_عديو_والعرادة!

بكرنا نتصابح اليوم بمنشور لواحد رئيس مركز دراسات يقول فيه أن محافظ تعز نبيل شمسان لا يقل كفاءة عن بن عديو والعرادة محافظي شبوة ومارب..

جمعت كل الأعذار لهذا الكاتب وأهمها أنه لا يعرف عن واقع تعز شيء فضلا عن أنه لا يعرف واقع مارب وشبوة كذلك..

أستاذي العزيز، منذ تنصيب شمسان محافظ تعز سل نفسك وسله شخصيا كم داوم في مقر المحافظة وكم داوم في مصر، فقد ذهبت ثلاثة أرباع من فترة ولايته في مصر، والربع الرابع ثلثين منه في منزله بالتربة (يمكّنها) تخازين ورقدة وغدوات وثلث واحد فقط في مقر المحافظة، وأبناء المحافظة يموتون جوعا وعطشا ويتمنون مشروعا واحدا، بل يتمنون إصلاح طريق هيجة العبد والأقروض.

سل نفسك يا أستاذ كم قدّم بن عديو والعرادة لمحافظتيهما من مشاريع، وكم قدّم نبيل شمسان، وهنا ستتأكد أنك ظلمت الرجلين بمقارنة شمسان بهما، ولا يتحجج البعض بالإيرادات، فإيرادات تعز كبيرة ولدينا ميناء المخا إن جاء شخص قوي سيشغله وتزيد الإيرادات، ولذلك هم يتعمدون الإتيان بشخص ضعيف حتى يهمله ولا ينشطه..

أتعلم أنه كلما تحدث مشكلة في تعز يهرب المحافظ شمسان إلى عدن ومنها إلى مصر، ففي أحداث الحجرية فرّ المحافظ إلى عدن ومنها إلى مصر بدلا من الصمود أمام تلك التحديات والتضحية من أجل حل الفتنة التي حدثت والفصل فيها، لكنه هرب، فهل كان بن عديو والعرادة سيقومان بنفس الدور والهروب إن تعرضت محافظتيهما لذلك؟ إنك تظلم الرجلين كثيرا وتهنهما.. وهنا أتساءل، ما الذي دفعك لكتابة ذلك بربك؟

فيا أبناء تعز، الرجال يقدمون لمحافظاتهم التنمية والبنا وووو، ونحن نراهن على محافظ يتحكم به طارق عفاش كيفما شاء، فلذلك نريد محافظ قوي يحب محافظته ويصمد فيها ويحل كل مشاكلها مهما كانت كبيرة..

ولتعلموا يا أبناء تعز أنه يتم تعمّد الإتيان بمحافظ ضعيف ومهزوز لمحافظتنا من أجل ميناء المخا، لأنه إن جاء رجل ذو شخصية قوية ووطنية، فسيطالب بإدارة وتشغيل ميناء المخا كونه تابع للمحافظة، وهذا ما لا تريده الإمارات، لأنها تريد أن يبقى الميناء معطلا ويتم استخدامه للتهريب فقط بإشراف طارق عفاش، ولذلك هم يضغطون من أجل تعيين محافظ إما ضعيف أو ليس وطنيا ليمرّر لهم أجنداتهم فقط، فهل يرضينا كأبناء تعز هذا الحال وهذا الذل والجوع وعدم النهوص والتطور والبناء في حين أن شبوة ومارب _اللتان كان البعض يسخر منهما _أصبحتا في القمة بفضل الله ثم محافظيهما اللذين يحبان محافظاتيهما وأبنائهما؟
#قال_لا_يقل_كفاءة_قال!


t.me/suhailt

عبر إسقاط مقاومة ال حميقان استطاعت الإمارات تأمين خط إمداد مباشر مع الحوثيين لتأمين معركتها التي تحضر لها في أبين.
هي حرب قادمة ومصيرية تحشد لها الإمارات وتتخوف أن في حال إندلاعها تتفاجأ بمقاومة وطنية في الصبيحة تغلق خطوط الإمداد نحو عدن وأبين ولهذا تم تأمين شريان جديد عبر جعار يافع البيضاء ولن يتوقف الأمر على الإمداد اللوجستي بل سيتعداه للمشاركة المباشرة والتعزيز بمقاتلين.

غيرت الإمارات استراتيجية الحرب بعد أن خسرت الرهان على إسقاط مأرب ولهذا ستتوسع الحرب وسيكون الحوثي والانتقالي جبهة واحدة لكن هذه المرة بشكل مباشر ولهذا يحاول الحوثي فتح جبهة جديدة بشبوة تمهيداً لانطلاق العمليات الموحدة.

#نبيل_عبدالله

t.me/suhailt

الوديعة السعودية هذه المرة مختلفة عن أي وديعة فهي أتت بضغط دولي على السعودية التي عليها التزامات تجاه اليمن ويجب عليها الإيفاء بها وأن تتحمل مسؤولياتها تجاه هذا البلد، فالتحالف بقيادة السعودية من المتسببين الرئيسيين في مالحق به من دمار وإنهيار كارثي.
المشجع في الأمر ليس الحصول على وديعة جديدة، بل وجود قيادة جديدة للبنك يرأسها المعبقي الذي اشترط عدم التدخل في مهامه.

في السابق كانت الوديعة السعودية تدخل للبنك من الباب فيسحبها محمد ال جابر من النافذة وبمساعدة أدواته وشركائه اليمنيين، ولم يقف الأمر على نهب الوديعة، فهذه العصابة تتربح وتنهب في كل شيء، وقد خلقوا شبكة علاقات ومصالح، يخشون عليها من المعبقي القادم من خارج هذه الدائرة، ولهذا سيحاربوه وعلينا جميعاً أن نكون إلى جانبه وسينجح في تفكيكها بإذن الله.

#نبيل_عبدالله

t.me/suhailt

#للتوضيح

القوات التي وصلت شبوة من العمالقة، لم ترفع سلاحها في وجه الدولة نهائياً.

حين أتت قوات الانتقالي غازية رأيتم كيف تم كسرها، وأما هذه القوة لها طابع مختلف وتحركت بأوامر وغطاء شرعي، ولهذا تم السماح لها وتم استقبالها بكل اعتزاز، ولا للانتقالي علاقة بها.
قوات العمالقة ليسوا جميعهم مرتهنين بل على العكس تعرضت هذه القوات للتآمر والغدر والتفكيك الممنهج، فبقائهم خارج مناطق الشرعية سهل عملية استهدافهم.

وصل الأمر أحياناً لمحاصرة بعض ألوية العمالقة ومهاجمتها من الخلف في نفس الوقت الذي تقاتل فيه الحوثي، وطبعاً الجميع يعلم ماحصل لقوات من العمالقة قاتلت بصدق مع مقاومة ال حميقان فتم الغدر بها وقطع الإمداد عنها! ولذلك فإن هذه القوات تتواجد الان في المكان الذي يفترض أن تكون فيه، ونستطيع أن نقول بإن قوات الشرعية تلتحم من جديد!

#نبيل_عبدالله

t.me/suhailt

#ذمار

مصادر
مليشيا #الحوثي الارهابية #تشن حملة #مداهمة لمنطقة #الشرم بمديرية #عتمة مسقط رأس #الشيخ عبدالوهاب محمود #معوضه قائد #مقاومة #عتمة وعضو مجلس #النواب.

#المصادر

المليشيات قامت #بإحراق منزل المواطن #نبيل محسن #معوضه أحد أقارب #عبدالوهاب #معوضه #وإعتقال أشخاص #آخرين

t.me/suhailt

#شرطة_تعز

الأجهزة الأمنية بمديرية جبل حبشي تلقي القبض على المتهم بقتل #المواطن مهيب #نبيل بعد وقت قصير من ارتكاب #الجريمة.

وقد وجه مدير عام الشرطة منصور الأكحلي كلمة شكر لنائب مدير أمن جبل حبشي النقيب فاروق الحياني.

t.me/suhailt

#نبيل_الحسام

اليوم 3 نساء امام مجلس النواب بصنعاء

عن بنات بافضل

كن ثلاث نساء شاهدتهن صباح اليوم يجلسن في زاوية امام مجلس النواب على شوالات بيضاء في مشهد تكسوه الوحشة التي تقول بأن هناك خطب ما، الى درجة عدم مقدرتي الى النظر في وجوههن رغم عدم علمي بالأمر.
واصلت طريقي نحو مجلسنا اليومي نحن المرافقين امام المجلس وعندما وصلت باشرتهم بالسؤال عن امرهن.
وكان ان صعقني خبر احدهم وهو يناولني ورق في يده بأنهن بنتا عضو مجلس النواب المتوفي بافضل مع عجوز تقرب لهن جئن يطلبن اعادة منزلهن الذي استولى عليه ما يسمى بالحارس القضائي وقام بطردهن خارج المنزل واما الاوراق فكانت صور لحكم قضائي صادر من المحكمة الجزائية يقضي بإعادة المنزل وكن قد سلمن تلك الصورة لعضو مجلس النواب الذي يرافقه صديقي.
* حينها شعرت بالألم والقهر ولعنت الحياة والزمن ونكت عار القدر القذر.
★واخذت ارمي الأسئلة في الهواء:
* الا يخجل هرلاء حيث قاموا تشريد الاعراض في المنزل بدون اي حكم قضائي بمصادرة المنزل ثم تشريدهن بعد الحكم القضائي بإعادتهن الى المنزل؟!
★ لماذا هذا التلذذ بإهانة اعراض اليمنيين
* لماذا على الاقل لا يخجلون ويعيدوا المنزل بعد ان قضت محكمتهم هم لا محكمة غيرهم بإعادته؟!
#اللهم اننا مجرمون بصمتنا على هذه الجرائم والظلم ..اللهم فأشهد

t.me/suhailt

*مكتب المهندس احمد الميسري يكشف الخطة التي اعلن عنها في التسجيل المسرب ماهي* ؟

اصدر السياسي نبيل عبدالله توضيحا جاء فيه:

#خطة_الميسري

سنوضح هنا خطة الميسري التي تحدث عنها في التسجيل المسرب، قائلاً بإنه وضعها لقيادات الانتقالي للسيطرة في ظل الدولة الحالية ليتبقى لاحقاً تقرير المصير!
هي في الأساس أكبر من مجرد خطة بل رؤية سياسية عبر عنها كثيراً في خطاباته ولقاءاته وتمثل مشروع سياسي وطني حمله الميسري لمجابهة مشروع الفوضى والاقتتال والارتهان وإسقاط الدولة.
ذاك المشروع التدميري الذي ظهر في الجنوب كواحدة من افرازات الحرب والتمرد الحوثي، حيث باتت الحركة المتمردة في جنوب الوطن وبدعماً من تحالف إنقاذ اليمن تستكمل مهمة الحوثي في إسقاط الدولة ولكن ليس من منطلق طائفي بل سياسي يدعي كذباً الإنتصار للجنوب والدفاع عن مصالحه وقضيته العادلة، فيما الغاية وأن اختلفت العناوين بين هذا التمرد أو ذاك، فهي تدمير اليمن شماله وجنوبه بأيادي أبنائه للأسف....

عمد الميسري وفي كل لقاءاته مع الجنوبيين بمختلف مكوناتهم ومنهم الانتقالي، على دعوتهم إلى الإستفادة من المتغيرات والحفاظ على ماتبقى من مؤسسات الدولة والعمل على استعادة حضور الدولة وبناء نموذج مشرف.
كان رده على كل المزايدين بأسم الجنوب بإن تمكين الجنوبيين من إدارة شؤونهم وسيطرتهم على مقدراتهم لا تكون بالمشاريع الهدامة بل بالانخراط في الدولة داعياً بإن يكون ذلك مشروع جامع يتفق عليه كل الجنوبيين سواء في الأحزاب السياسية أو في المكونات الثورية التي يجب أن تتجه للعمل السياسي المسؤول، ليلتقي الجميع على كلمة سواء ترفض إدعاء الوصاية والتمثيل الأوحد للجنوب وتؤمن بحق الجميع في تقرير مصيرهم ومستقبلهم بعيداً عن فرض المشاريع بالقوة وشيطنة وتخوين كل من له قناعة مختلفة له الحق في التعبير عنها.

لم يكن الميسري يضع خطط لسيطرة الانتقالي، بل كان وأمام المزايدين بأسم الجنوب وعلى رأسهم قيادات من الانتقالي التقوا به، يضع أمامهم خطة أو رؤية السيطرة والتمكين للجنوبيين بمفهومها الحضاري السليم والعادل، ولطالما حاول جاهداً إقناعهم بها، ولكن أهداف الانتقالي كانت مختلفة ولا علاقة لها بمصلحة الجنوب فالإمارات هي من تحددها، ولهذا قال في التسجيل المسرب، تعليقاً على دعوة الحوار الجنوبي الجنوبي مع الانتقالي، أن المشكلة هي مع التحالف وليست مع الانتقالي الذي لا يملك قراره!

قاد الميسري مشروع وطني حريص وصادق ولم يكن حديثه عن القضية الجنوبية وعدالتها مجرد تكتيك سياسي مؤقت، بل هي في صلب إستراتيجيته الوطنية التي ينطلق منها في الدفاع عن السيادة والاستقلال والهوية اليمنية، فرؤية الميسري تؤمن بإن قوة الأوطان وتحصينها من التدخلات والمشاريع الخارجية يكمن في معالجة القضايا الداخلية بكل صدق وشجاعة وأن لا تُترك لمن يستغلها كما حصل مع من أستغل القضية الجنوبية وانتج لنا الانتقالي وميليشياته.
لقد ترجم الميسري ذلك فعلياً من خلال الحركة التصحيحة داخل المؤتمر الشعبي العام لينبثق عن ذلك المؤتمر الشعبي العام الجنوبي، وقد مثّل ذلك تأكيداً على صدق التمسك بالشراكة الحقيقية في مستقبل اليمن إبتداءً من داخل الأحزاب نفسها.
كان ذاك من أهم التحولات السياسية الفاعلة والمطمئنة تجاه الجنوب وهو ما أغضب دعاة التفويض ممن أرادوا إختزال الجنوب في مكوناتهم ومشاريعهم الخاصة، كما أغضب ذلك أيضاً المزايدين كذباً بأسم الوحدة ممن يعانون من فوبيا مفرطة تجاه مسمى الجنوب ولم يستوعبوا بعد كارثية الإنكار والقفز على الحقائق، وأثر الشراكة الحقيقة في بناء وحماية وتحصين وتقدم الأوطان...

#نبيل_عبدالله
كريترسكاي
t.me/suhailt

#نبيل_جامل

مدير عضو الفريق الحكومي للتفاوض لفتح طرق تعز:

تسلمنا مقترح جديد من المبعوث الاممي ضمن المسار الواسع للهدنة، بات فتح الطرقات الرئيسة في تعز وبقية المحافظات ودفع رواتب الموظفين تحت سيطرت المليشيات علي رأس الاولويات.
نأمل ان يدرك الحوثيين اهمية التجاوب مع الجهود الدولية، لرفع المعاناة عن اليمنيين بعيدا عن الحسابات الإقليمية

t.me/suhailt

#عاجل

الرئيس العليمي سيحضر يوم الاثنين اجتماع هام لهيئة التشاور والمصالحة في عدن، ومن المرجح إعلان وثيقة مصالحة عدن التاريخية والتي ستتضمن مبادئ المصالحة بين القوى المكونات السياسية داخل الشرعية.

كل التوفيق للاخوة رئاسة وأعضاء هيئة التشاور والمصالحة في مهمتهم الوطنية.

#نبيل_عبدالله

.
〰〰〰〰
شبكة سهيل اليمن الأخبارية
t.me/suhailt