📝️️️️️️ К вопросу о разжигании межнациональной розни в рамках языка ненависти публикуем исследование крымского автора

Демешко Н. Э. Украинские президенты и крымские татары: проблемы, обещания, итоги

💬️️️️️️ Изучение политической литературы, предвыборных программ, указов, публикаций средств массовой информации, отображающих взаимодействие украинской политической элиты с крымскими татарами с 1991 по 2017 гг., позволило выделить политические технологии, применяемые президентами Украины:
1. Обещания крымско-татарскому электорату в ходе избирательных кампаний;
2. Создание политических и экономических механизмов для установления контроля над представителями крымско-татарского этноса;
3. Применение санкций относительно представителей крымско-татарской политической элиты, которая выбирала позицию, не совпадающую с президентской;
4. Внедрение в массовое сознание выгодных власти этноисторических мифов и этнических символов;
5. Использование крымско-татарской политической элиты для нивелирования пророссийских настроений населения Крыма;
6. Поддержание амбиций националистических «лидеров» крымских татар, стремящихся аргументировать притязания на власть и территорию Крыма посредством доказательств автохтонности крымско-татарского народа;
7. Популяризация идеи об уязвимом положении крымских татар на территории российского Крыма;
8. Использование картографии в формировании представлений о территориальной принадлежности Крыма Украине;
9. Интернационализация крымско-татарского вопроса.

💬️️️️️️ После политических событий 2014 года украинский парламент 12 ноября 2015
года принял постановление (№ 2493) о признании депортации крымских татар
геноцидом, 18 мая на территории Украины отмечается как День памяти жертв
геноцида.
Стоит отметить, что указание на умышленное уничтожение советской властью
крымских татар прослеживается и в публикациях украинского научного сообщества, которое также оказывает значительное влияние на формирование антироссийского мировоззрения у представителей крымско-татарского этноса.
Вторым направлением по внедрению в массовое сознание выгодных власти этноисторических мифов и этнических символов являлись образы национальных
героев. Это можно объяснить тем, что национальный герой – это идейный ориентир
народа. Учитывая восточный менталитет крымских татар и особую роль авторитетов для данного этноса, одним из способов формирования эмоционально отрицательного восприятия России крымскими татарами является искажение политических взглядов национальных героев, что явно прослеживается на примере И. Гаспринского. На территории Крыма в украинский период истории полуострова с 1992 года начинают публиковаться исследования, в которых политика царской России характеризуется как колониальная, тормозившая распространение просвещения среди местного населения.
💬️️️️️️ Следующим шагом являлось разрушение советских символов (особенно образов победы народов СССР в Великой Отечественной войне) и подмена смысловой нагрузки понятия «герой». Данные методы начали применяться украинской политической элитой в первом десятилетии XXI в., когда начался цивилизационный раскол Украины, который подразумевал наличие разных героев периода Великой Отечественной и Второй мировой войн.
💬️️️️️️ В этом контексте украинская политическая элита, а также представители Меджлиса стремились показать равнозначность исторических личностей Гаспринского и фашистского пособника Кырымала, останки которого в 2007 г. были доставлены из Германии в Крым для перезахоронения на территории крымско-татарского медресе
«Зынджырлы» рядом с Гаспринским. Активисты Меджлиса провозгласили Кырымала «выдающимся государственным деятелем крымско-татарского народа».
Вышеприведенные действия можно объяснить продолжением политики В. А. Ющенко по пересмотру истории Великой Отечественной войны с использованием антироссийского подхода для формирования в коллективной памяти образа единого врага украинцев и крымских татар в лице России. Украинское правительство таким способом пыталось сформировать единую политическую нацию.