قناة قطرآت أدبية
6.51K subscribers
16.3K photos
1 video
14 links
🔷نعتذر عن نشر وتبادل القنوات
🔷نشر مشاركات اعضاء القناة
🔶اعطاء مساحة حرة للاعضاء
🔶قناة معتدله في الطرح
🔶استقبال مقترحات أعضاء وزوار القناة
🔷تثبيت للمشاركات المتميزة
لتواصل مع ادارة القناة @salem890
بوت القناة @stz890_bot
معرف القناة @stz890
Download Telegram
‏من وسائل التآلف تقبل التفاوت:
إن الله تعالى بحكمته جعل التفاوت بين الناس حقيقة
فهي قسمة من الله تعالى(نحن قسمنا بينهم معيشتهم)
فإن في التفاوت ما يحقق مقاصد التكامل، ليعين بعضنا بعضا(ورفعنا بعضكم فوق بعض درجات) والسبب(ليتخذ بعضكم بعضا سخريا)
‏والسخرية: أن يستخدم بعضهم بعضا.
فهذا تحتاجه في كذا. وهذا يحتاجك في كذا.
فإذا قبل وتقبل الناس ذلك. فإن الفاضل لا يتكبر على المفضول، والمفضول لا يتذمر من الفاضل، ولا يحسده.
وهنا تندمج الحياة في تآلف عجيب.
#أ_خالد_الحازمي #صباح_الخير
‏قد لا تصدق نفسك بأنك قادر على النجاح
ولكنك قادر على النجاح بثلاث خطوات:
أولا: الدعاء، سر النجاح
ثانيا:الثقة والتوكل على الله تعالى، ثم الثقة في قدرتك على النجاح
ثالثا: أن تبدأ خطواتك بالخطوة الأولى
#أ_خالد_الحازمي #صباح_الخير
‏دقة الفروق في الوصف من دقة البيان
قال تعالى عن العلاقة بين المنافين
(المنافقون والمنافقات بعضهم من بعض)
بينما قال تعالى عن المؤمنين
(والمؤمنون والمؤمنات بعضهم أولياء بعض)
فأفادت (من) تشاركهم في جنس النفاق، من الاعتقاد، بإسلوب إظهار الإيمان، وإبطان الكفر
‏ولا يثبت لهم حرف (من) التناصر والتواد بينهم
بينما كلمة (أولياء) تثبت التناصر والتواد والتراحم
فتثبت للمؤمنين أن محصلة اتفاق الملة أوجد عندهم الولاء لبعضهم البعض، فأثمر في النفوس ما لا يجده أهل النفاق بينهم.
فالعلاقة بينهم تتجاوز الاشتراك في الملة إلى ما هو أبعد من ذلك
‏يؤكد ذلك قوله تعالى(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم)
وقوله ﷺ (مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد، إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى)
#أ_خالد_الحازمي
‏عندما يواجه المؤمن معضلات،ويبذل الأسباب
ثم يصعب عليه الأمر،فيعجز عن تحقيقه فلا يعتبر ذلك فشلا أبداً إنما تلك صعوبات
يلزم أن يتعلم منها خبرة،ومعرفة للعوائق والحلول الصحيحة
أما الفشل:عندما يهمل أمرا، دون أن يتخذ له الأسباب، ويتعامل معه بتكاسل، ودون اهتمام
وسؤال الله ركيزة للنجاح
#أ_خالد_الحازمي #مصالحه_النفس
‏أعجبني هذا الملخص الشعبي:

(تشتغل بذراعك تاكل عيش، تشتغل بمخك تشتري مخبز العيش)
فعلى بساطته إلا أنه يحمل معاني ودلالات لمن تأمله وفكر فيه وربما يُوقد في ذهن البعض شعلة طموح، وتحقيق أمل، وخروج من الركود إلى سعة الحياة وسعة ما أودع الله تعالى فيها من الخير.
#أ_خالد_الحازمي #مصالحه_النفس
‏كيف تُعالج ضغوط الحياة:
الإنسان كل لا يتجزأ. فلا يستطيع أن يفصل بين مكوناته.
فهمومه وأفراحه تؤثر على مشاعره وأعماله.
وأعماله تؤثر على مشاعره وتصرفاته
ولكن يستطيع بعون الله تعالى أن يحد من آثار بعض مشاعره، وبعض حاجاته بنسب متفاوتة.
وهناك مفاهيم تساعد في معالجة ذلك. وهي:
‏١/العلم بأن ليس هناك أحد إلا ولديه معاناة من أمر ما، وبقدر ما. لأنها طبيعة الحياة
٢/كلما شعرت بتوتر افزع إلى الصلاة،فصل ما شاء الله لك. واستغفر كثيرا
٣/ إذا شرعت في أمر ما. حاول أن تستغرق فيه. ولا تخرج عن دائرته. حتى لا ينصرف الذهن عن موقع المشكلة أو المعاناة
٤/استخدام الحكمة
‏٤/استخدام الحكمة في حل المشكلات حتى لا تتراكم.
وعدم المكابرة في حلها
٥/التواضع في حل المشكلات بأمرين
الأول: اعتبر أنك أنت المسؤل.
الثاني: لا تعالج بالإهمال وعدم المبالاة والتحدي. فهي مدمرة للكثير من أمور الإنسان
٦/الدعاءوالتضرع إلى الله تعالى.
‏٧/التفريق عند الحلول بين أنواع المشكلات،
فليس العلاج واحد لجميعها
٨/هناك أدعية نبوية في كتب الأذكار. يتعود المسلم على ذكرها، ففيها خير كثير وعظيم. وحلول لضعف الإنسان
٩/لا يوجد حلول موحدة، والمرء هو الأقدر على اختيار الحل الأنسب. والمستشار مهمته ابداء الرأي لتفتيح الذهن.
#أ_خالد_الحازمي
‌‎#التفكير_الناقد
التفكير الناقد:
هو التفكير الذي يستثير الذهن عن ما يستحق النقد من واقع الحياة
والمنهج العلمي هو وضع قواعد وأسس لذلك
وأمثلة في تدرج
لتربية العقل وضبطه بالضوابط التي تجعله يسير في مساره الصحيح
والحذر من الأسئلة التي تثير الشك، وتولد الوساوس، فإنها تقود للذهول العقلي
#أ_خالد_الحازمي
‏محاذير في البحث العلمي:
١/لا تقتبس نصا منقولا إلا بعد الرجوع للمصدر الأصلي.
فربما أخطأ الناقل
وربما أخطأفي صياغته
وربما. وربما....
٢/ لا تجمع اقتباسات الآخرين. فتكون خاوي المعرفة. بل اقرأ واقتبس. فقد تقف على أفضل مما اقتبسوا. وتزداد علما
‏٣/لا تعتمد على الوسائط الضعيفة
٤/استعمل طريقة التوثيق التي تستطيع أن تدافع عنها.
٥/قوة المصدر له قيمته ووزنه العلمي
٦/المصدر القديم له قيمته في الأصول، والمصدر الحديث له وزنه في المعلومات المتجددة، والمتطورة، مثل التي تعتمد على الجانب الميداني، والعينات
#أ_خالد_الحازمي #البحث_العلمي