КОГДА ВЛАСТЬ ПРОБИВАЕТ НА ИСКРЕННОСТЬ

Мы тут у себя в Верхней Курье, за рекой Камой, сидим-глядим на расейский скандал с депутаткой из подмосковного города Дубна. Ну, что мы имеем сказать? Измельчал нынче депутатский корпус, не тот депутат пошёл. А у нас в Перми, было дело, гремело! То депутат-благодетель на спонсорском приёме в школе уведёт в пустой класс и изнасилует мальчика (поговаривают, что в пермских органах власти полно любителей мальчиков; может, потому они так упорно поддерживают инокультурный обмен с элементами бача-бази?). То муж одиозной депутатки-скандалистки нагрянет с автоматчиками на урок физкультуры в школьный бассейн и отожмёт его для своей спортивной школы. Не говоря уже о том, что выжившие в бандитских разборках персонажи из газеты погибшего милицейского генерала Фёдора Утробина давно перекочевали в кресла депутатов и теперь жаждут построить нам, русским, мечеть.

На их эпичном фоне чем прославилась Катя-депутат от строительной компании в Дубне? Поговорила с народом через "мать-перемать" да брякнула в Сети расхожую либеральную байку, что все русские — ленивые алкаши. Мы понимаем, город Дубна не простой город, а наукоград, там косяками ходят физики-ядерщики, и для них мат из уст депутатши это что-то из ряда вон, конец света! И у нас тоже возникает вопрос, как вообще при таком презрительном отношении к местному населению эта дамочка попала в депутаты? Чьи интересы она представляет? Хотя ответ на последний вопрос она сама поведала в скандальном видео, которое по праву может называться "плачем по уезжающим мигрантам".

Как-то не особо заметно, что однопартийцев по «Единой России» привели в негодование Катины откровения о бесполезности славян, о второсортности русских на фоне мигрантов. В партии оставили, в депутатах тоже. Ну, материлась, это плохо. Ну, не умеет держать язык за зубами, досадно. Погорячилась девушка, с кем не бывает. Так извинилась же!.. Экстремизм её коллеги не увидели — чай, не мигрантов обидела, это святое. По всему выходит, братцы, что депутатка из Дубны по простоте своей сказала то, с чем единороссы согласны, но молчат, пока кого-то не пробьёт на искренность.

И несмотря на нашу местную закалённость в депутатском безобразии, мы поддерживаем общее требование наказать Катерину Фёдоровну по всей строгости. На административку-то она точно наговорила! Если в случае с пермской журналисткой Татьяной Кротовой даже судья с прокурором не смогли объяснить, кого она унизила, то здесь ясно как день: депутатка-единоросс Аратова унизила всех славян России, нас и наших предков, построивших великую страну. Вот и посмотрим, как сработает закон.

С помощью юридически грамотных людей мы составили заявление в Генпрокуратуру - см. ниже. Присоединяйтесь, направляйте его вот здесь: https://epp.genproc.gov.ru/ru/gprf/internet-reception/

К ПОСТУ ВЫШЕ – ЗАЯВЛЕНИЕ НА Е.Ф. АРАТОВУ

Прошу обратить внимание на публикацию, доступную по ссылке: https://xn--r1a.website/riakatysha/42365. В ней сообщается о высказываниях депутата муниципального образования город Дубна Московской области Аратовой Екатерины Фёдоровны, 27.03.1986 г.рожд.

В своих публичных высказываниях в сети «Интернет» Аратова Е.Ф. противопоставляет группу "славяне, русские, наши мужики" группе "мигранты, таджики, ребята из соседних стран", при этом первая группа (славяне-русские) характеризуется ей как не желающая работать, злоупотребляющая алкоголем, не способная содержать в порядке место жительства (двор, улицу) и жилищно-бытовые коммуникации. Например, присутствует утверждение, что все славяне "либо не умеют работать, либо не хотят", а также ставится вопрос "Кто будет работать?", если уедут мигранты. Вторая группа (мигранты-таджики) представлена Аратовой по обратному принципу: трудолюбивая, трезвая, обладающая профессиональными навыками и поддерживающая весь порядок в быту. В этом сравнении присутствуют порочащие высказывания о славянах, русофобия, унижение достоинства группы лиц по признакам национальности и российского происхождения.

Причём, Аратова Е.Ф. публично использует ненормативную лексику, подчёркивая зависимость местного населения от иностранцев и высмеивая русских как алкоголиков и тунеядцев. Использование нецензурных слов усиливает оскорбительный, уничижительный характер её выступления в отношении славян, в частности русских.

Следует учесть тот момент, что её действия дискредитировали российскую власть, поскольку дискриминационные, презрительные высказывания в отношении славянского населения России, с нецензурным содержанием, не были удалены в сети «Интернет» в период депутатства Аратовой в г.Дубна.

На основании материалов публикации полагаю, что в действиях указанного лица содержатся признаки правонарушения, предусмотренного статьёй 20.3.1 Кодекса Российской Федерации об административных правонарушениях «Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства». Прошу организовать проверку изложенных в публикации обстоятельств и привлечь к ответственности Аратову Екатерину Фёдоровну в соответствии с законодательством Российской Федерации.

НАПАВШИЙ НА НАШЕГО СОРАТНИКА БЫЧКОВ-ЛЮБИМОВ ВСЁ-ТАКИ ОСУЖДЁН

У нас на канале дефицит хороших новостей, и потому мы особенно рады таковою поделиться. На днях мировой суд вынес обвинительный приговор тёмному пермскому персонажу Виктору Бычкову (впоследствии вдруг сменил паспорт и стал Любимовым). Напомним, в июне прошлого года, когда Верхняя Курья и активно помогавший нам Роман Юшков вышли на путь решительного сопротивления, бывший ОМОНовец, профессиональный единоборец Бычков-Любимов приблизился к Юшкову в публичном месте и без всяких объяснений плюнул ему в лицо, спровоцировав драку.

Судебный процесс над силовиком длился аж с февраля, всячески затягиваемый стороной защиты. Подсудимый с целой командой своих адвокатов фактически срывал работу судьи Анжелы Сергеевны Денисовой, буквально заваливал её одними и теми же ходатайствами и многократно давал ей никак не мотивированные отводы.

И вот в итоге Любимов всё же осуждён по ч. 1 ст. 115 Уголовного кодекса за «умышленное причинение лёгкого вреда здоровью, вызвавшее кратковременное расстройство здоровья». Подсудимому назначено наказание в виде 120 часов обязательных работ, а также решено взыскать с него в пользу Юшкова компенсацию морального вреда в размере 60 тысяч рублей. Кроме того, судья Денисова постановила также ещё взыскать с Любимова в пользу Юшкова 50 тысяч рублей в виде возмещения оплаты услуг адвоката.

Скажем ещё раз, что мы уверены в политическом и заказном характере нападения тренированного отморозка. Но, поскольку правоохранительные органы не стали в этом копаться (может быть, не желая выйти на самих себя), у суда была возможность разобраться только в самом факте криминального нападения. И спасибо судье Денисовой, что она это сделала, преодолев все препятствия.

В её приговоре сказано, что «…Любимов, проходя мимо Юшкова, плюнул ему в лицо, после чего произошла драка, в ходе которой… Любимовым Юшкову причинён перелом костей носа…». Из заключения судмедэкспертизы следует, что у Юшкова «имелись перелом костей носа, кровоподтёк в правой височной области с переходом на верхнее веко правого глаза, ссадина в области левого крыла носа, рваные раны в области кончика носа справа и слева». Поясним, рваные раны ноздрей возникли от того, что Бычков-Любимов, сбив Романа с ног, засунул пальцы ему в ноздри и рвал их вверх.

«Показания потерпевшего последовательны на протяжении всего судопроизводства по делу и согласуются, в том числе, с показаниями свидетелей… и видеозаписью, которая была исследована в судебном заседании, - заключила судья Денисова в своём приговоре. - Причин для оговора подсудимого Любимова В.Л. потерпевшим и свидетелями стороны обвинения не имеется».

Судья, конечно, учла «противоправность поведения потерпевшего», то есть то, что в ответ на бычковский плевок Юшков нанёс ему первый в той драке удар (напомним, Роман это изначально признавал и ещё год назад получил за это штраф 5 тысяч рублей по административной статье «Побои»). При этом в приговоре сказано, что «характер и объём выполненных подсудимым действий… подтверждает прямой умысел подсудимого на совершение указанного преступления и превышение пределов необходимой самообороны».

Забавно было наблюдать, как в конце процесса, в прениях и в последнем слове подсудимого, Бычков сорвался на истерику и стал клеймить Романа экстремистом и провокатором, разжигающим межрелигиозную и межнациональную рознь. Словом, его служебная принадлежность вылезла наружу.

Разумеется, это не конец истории. Крайне озлобленный приговором Бычков во что бы то ни стало будет его обжаловать, пытаясь привлекать все доступные ему ресурсы. И всё же можно с чувством удовлетворения признать, что на первом этапе этот бой нами выигран.

ЗДЕСЬ «КАЖДЫЙ ГВОЗДИК ПЛОТНИКОВСКИЙ»

Нам прислала письмо подписчица из Подмосковья, но не нам лично, это открытое обращение-размышление по самому больному вопросу: почему РПЦ не защищает свои храмы, почему не со своим народом в трудный час? Это рассуждения, полные боли и воспоминаний об истоках нынешней ситуации. И правды, которую мы забыли или захотели забыть. С разрешения автора публикуем её письмо. Ничьих имён она не называет и себя попросила не называть. Что ж, выполняем её просьбу, суть обращения от этого не меняется. Добавим, что мы тоже испытали дежавю, когда десять дней назад увидели ролик из Мытищ. То, что с прошлого года происходило на наших глазах в пермских микрорайонах Верхняя Курья и Новый Крым, всё это происходит сейчас в одном месте под Москвой. Какое-то дьявольское смешение всех знакомых бед...

«В последнее время живу с ощущением дежавю. Где-то год или больше слежу за вашей борьбой в Перми за право остаться русской, православной землёй. И теперь у нас тут в Подмосковье началось что-то до жути похожее, даже с виду здешний монастырь, как на вашем митинге в Верхней Курье, и название такое же — Богоявленский. Народ кричит, а власть как не слышит. Васька слушает да ест. Везде одно и то же! Невозможно поверить, что столь нагло и безнаказанно тёмные силы будут перекраивать нашу жизнь под мигрантов в любом месте, где захотят — у тихой монашеской обители, у могил русских воинов-героев.

Больше всего меня мучает один вопрос, поэтому и написала вам, не выдержала. Бросается в глаза, что в Мытищах и в Перми на протесты выходят отстаивать родную землю обычные нерелигиозные люди, хотя кто-то из них, конечно, православный. Но мы видим, что за наши монастыри и воинские святыни встаёт горой народ без батюшек. Ирония судьбы: даже мирские защищают православную Русь, а служителей православных рядом не видно! Ни одного священника с народом. Русский народ брошен.

Я знаю, вы здесь писали, как страшно подвела Верхнюю Курью местная церковная власть, и это горькая правда. В комментариях люди признавались, что из-за этого разочаровались и отошли от Церкви. Как их осудить за это? Осуждён будет тот, через кого пришёл соблазн в вере. И я, много лет посещавшая службы в храме и любившая это светлое место, сейчас через силу хожу туда, видя непонятное бездействие священников, когда Родина гибнет. Наша Церковь даже названа Русской, а не станет русских, поглотят нас иноверцы — кому она будет нужна? Неужели у духовенства РПЦ об этом сердце не болит?

И я начала вспоминать... Девяностые, будь они прокляты... У моей начальницы сын случайно убил человека и несколько лет скрывался от угрозыска в православном монастыре. Потом надоело, сдался, пришёл с повинной, чтоб скостили срок. Он рассказывал матери, как в монастырь приезжали бандиты ("новые русские" тогда их называли), в золотых цепях с палец толщиной, и привозили в дар горы коробок, так что молодые монахи уставали их таскать в кладовую, а монастырский настоятель лебезил и рассыпался в любезностях перед гостями, от которых пахло кровью. Монастырь жил жирно, сын начальницы там даже растолстел, пока прятался, это мы без зарплат на заводах и в институтах лапу сосали. Ни один только этот монастырь принимал бандитов почётными жертвователями наравне с нефтяниками, про другие храмы тоже известны неприглядные истории. С 90-х ещё частично РПЦ срослась с криминалом и в долгу у него.

Бандиты на постройку храмов отваливали с барского плеча, была такая мода, все резко стали верующими и кресты носили здоровенные, под стать своим золотым цепям. Это мы свои честные копейки в церковь несли, выживали в 90-е. Чего же ждать сейчас от РПЦ, если бывшие бандиты, пересевшие во власть, захотели поставить минареты над монастырём? Этот монастырь, может быть, всем обязан "уважаемым людям" и благодетелям, каждый гвоздик там плотниковский. И Церковь молчит униженно, голос не смеет подать против их затей.
Продолжение в посте ниже.

Лет 20 назад был у меня разговор с одним батюшкой в маленькой аккуратной церквушке. Началось с моих наивных вопросов, а закончилось беседой по душам. Не старый ещё был батюшка, но его любили за открытость. До сих пор помню, с какой горечью он произнёс, что в семинарии с ним училось много атеистов, даже большинство, и «на нашу кучку верующих смотрели как на дурачков». Гляжу сейчас на сделавших карьеру иерархов в богатых праздничных облачениях и приходит на ум: а не эти ли учились вместе с тем священником и смеялись над ним за веру? Не может истинно верующий человек жить так, подыгрывая захвату нашей земли и унижению православных. Празднуем всё праздники наши с батюшками важными. Какой праздник, когда плакать надо?

Объездила за последние годы много монастырей, была в святых местах России и заметила одну вещь: к монастырям и храмам часто прибиваются бывшие сидельцы и наркоманы, которые за кусок хлеба и крышу над головой готовы всё делать. Пойдут ли они защищать свою обитель от наступления исламизаторов? Для них это не вопрос жизни и смерти. Зачахнет один монастырь из-за толп мигрантов, уйдут в другой, Россия большая. Вот и выходит, что защищать её некому. Далёкие от Церкви люди, что видят в православии просто "наши традиции", стали на сегодня единственными защитниками русских церквей и монастырей. А монахам и чиновникам не стыдно?»

КТО ПРОДОЛЖАЕТ ОБРЕЗАНИЕ КРЕСТОВ?

Писано-переписано, говорено-переговорено, в том числе, с высоких трибун, что отрезать кресты с православных храмов это неуважение к русским и нашей культуре, это вершина гнуснейшей толерастии, это хамство в самом первоначальном библейском смысле слова. И – продолжают отрезать, несмотря ни на что! Очередная история с "тульским поездом" в московском метро.

«Да, храм без креста, нелепо, всё понимаем… Но, понимаете, крест в публичном месте… всё таки как-то это выглядит вызывающе… как-то попахивает каким-то фундаментализмом… даже русским национализмом, а это ведь самое страшное, что может быть на свете… Страна-то, сами понимаете, многонациональная и многоконфессиональная… А мусульманам неприятно… А иудеев тошнит, у них ведь даже положено плевать, проходя мимо церкви и любого креста… а что, вообще, скажут, увидев крест, остальные 666 народов и конфессий? А русские что… русские ведь самый терпеливый и миролюбивый народ… русские поймут… русские простят… русские утрутся… им не привыкать…»

И церковь наша, конечно же, молчит, никаких заявлений не делает. А чего ей дёргаться из-за каких-то крестов... Делать ей нечего что ли, с серьёзными людьми ссориться из-за каких там христианских святынь…

https://dzen.ru/a/aQR5BPkcQWz37-0G?ysclid=mhg2g90925119257015

КУРЬЯ В ОЖИДАНИИ БОЛЬШОГО УДАРА

Едва ли не каждый третий комментарий на нашем канале такой: «Пишите Бастрыкину!.. Срочно нужно обращение в Следком!» И мы всё пишем, пишем… И нельзя сказать, что СК не обращает на Верхнюю Курью внимания, это было бы неправдой. Вот прямо сейчас, на минувшей неделе, в СК запустилась большая и серьёзная работа.

Следственный отдел по Дзержинскому району Перми Следственного комитета РФ начал проверку по деятельности нашей группы «Верхняя Курья против мигрантской мечети» в Контакте. На сегодня отобрано 20 (!) постов, в отношении которых якобы выявлены признаки преступления по статье «Возбуждение ненависти и вражды». Соответствующие лингвистические экспертизы уже проведены в Казани лингвистом Анной Климчак. Как следует из имеющихся материалов, правоохранители в ходе сбора доказательств тесно сотрудничают с семейством Ибрагимовых и их юристом Денисом Яковлевым. Пока идёт предварительная проверка, однако вырисовывается прямая перспектива возбуждения уголовного дела, а, возможно, и нескольких.

Интересно, что эту нашу группу в ВК прокуратура с Роскомнадзором блокировали на полгода, а потом вдруг почему-то открыли. Теперь понятно, зачем им это понадобилось: кропотливо собирали материал для обвинительных экспертиз, фиксировали недовольство русского населения.

Мы можем познакомить вас с теми тремя постами, точнее, репостами, которые на данный момент привлекают наибольшее внимание Следственного комитета. Они выбраны из первоначальных 20 и претендуют на то, чтобы стать поводами для возбуждения уголовных дел:

https://vk.com/im/convo/58313290?entrypoint=conversations_search&w=wall-225891935_6287

https://vk.com/im/convo/12806360?entrypoint=conversations_search&w=wall-225891935_6837

https://vk.com/im/convo/12806360?entrypoint=conversations_search&w=wall-225891935_6822

Обратите внимание, нам вменяют в вину лишь ту пару строк, что написаны нами в качестве подводки к репосту. А мы уже и не помним, кто там писал 1,5 года назад эти короткие записки перед репостом чужого поста. Те посты, которые мы репостим, никого не интересуют – ведь за те публикации несут ответственность авторы этих постов, а привлечь и репрессировать надо именно Верхнюю Курью.

Всех администраторов группы, бывших и нынешних, сейчас таскают на допросы. В администраторах у нас перебывал целый коллектив. Естественно, все мы как психически здоровые люди говорим в СК, что эти репосты не делали. В ответ следователи кричат на нас, что устроят нам очные ставки, что придут ко всем нам домой с обысками и изъятиями оргтехники.

Ну что ж, для нас это не является особой неожиданностью. Верхняя Курья на протяжении 1,5 лет противостоит мощным объединённым силам укрепившихся во власти бандитов, связанных с ними правоохранителей, в том числе, этнических типа начальника нашей полиции Али Тарвердиева, влиятельных мигрантских диаспор, большому азербайджанскому другу губернатору Махонину.

Мы понимаем, что нарушаем все навязанные пермякам правила этой сплочённой команды. Бестактно напоминаем про кровавое бандитское прошлое наших больших людей во власти. Обращаем внимание на милые семейные связи, когда убеждать в необходимости постройки мечети курьинцев приезжает сын известного вора в законе Креста, ныне важный чиновник пермской администрации. Регулярно говорим и показываем, как дети главных пермских патриотов, наплевав на идущую тяжёлую войну, не вылезают из стран НАТО. Уважая наших друзей и соседей татар, мы, однако, прямо заявляем о своей русской принадлежности и русских интересах и не хотим ни по какому поводу наряжаться в среднеазиатские тюбетейки и халаты и плясать всякую гнусную многонационалочку, хотя у нас в Пермском крае это считается для всех строго обязательным.

Грозящие нам со стороны Следкома обыски и уголовные дела — это, вероятно, и есть тот самый давно готовившийся мощный объединённый удар, который нам обещали враги, и который должен подорвать силы и обезглавить сражающуюся Верхнюю Курью.

ПОВЕСТОЧКА ДЛЯ РУССКИХ

В странах Запада "поехали" на почве половых отношений, а в России — национальных. Их повесточку ЛГБТ у нас запретили (поздновато только, юное поколение РФ уже поголубело), зато наша повесточка многонационалии расцвела чумным чёрным цветом. Несмотря на СВО и гибель в основном русских воинов, пропагандистское выпячивание всех других народов и не думает сбавлять обороты. Госмашина всей своей мощью, с использованием безропотных бюджетников, раскручивает повесточку, и от неё нет спасения.

Детям промывают мозги уже с садика, в школах обработка идёт по всем параллелям от начальных классов до старших. Русские дети переодеваются в киргизов, узбеков и прочих мигрантов, наподобие того как в европейских школах мальчики переодеваются в девочек. Вот наша отечественная повестка, российская версия БЛМ. Забудьте государствообразующую роль русского народа, это ничего не значит, смешайтесь скорее с приезжими! Журналисты в Перми задали вопрос завучу по учебно-воспитательной работе нашумевшей школы «Мастерград» Ирине Яковлевой, для чего это делается, но ответа не получили. Не могут же педагоги признать, что расшибли лоб, исполняя спущенные сверху мантры многонационалочки.

Новая ориентация, новые ценности у властей РФ, почему-то до ужаса напоминающие западную миграционную политику. Но там задавили национальное чувство самосохранения с помощью священных понятий свободы и гуманности, а у нас — вытащенной из-под обломков Советского Союза дружбой народов.

В условиях усиленного насаждения повесточки всё более странные формы приобретает патриотизм — смыслы искажаются, стираются грани между своими и чужими. Отсюда на школьных акциях, приуроченных к 4 ноября, вдруг запестрели польские, украинские и азербайджанские флаги! Для любого нормального патриота, не свихнувшегося на повесточке, это равносильно флагу Германии в День Победы. Но бедные учителя, привыкшие исполнять как умеют директивы начальства, даже не понимают дикость этого шабаша, покуда общественность не возмутится.

Как не свихнуться, варясь в этом вавилонском котле, когда с подачи пропагандистов в РФ идёт возвышение уже не только коренных нацменьшинств, но и мигрантов из враждебных русофобских государств. У нас двойная шизоидная реальность, и многие госслужащие — от силовиков до чиновников образования — безнадёжно заблудились в дебрях "многонациональной и многоконфессиональной", потеряли последние ориентиры.

Россию накачивают иностранцами, максимально не близкими славянам по всем параметрам. Очевидно, чтобы эта разноплеменная лавина погребла русских, как и другие народы европейской христианской культуры. Мы знаем, кто так не любит христиан, что желает целым народам сгинуть навеки. Завтра мы с вами увидим повесточку во всей красе, не падайте в обморок от новостей Дня народного единства. Национальная праздничная дата спасения русскими своей страны превращена теперь в праздник диаспор. Если Россия и русские выживут в мировой истории, то события наших дней когда-нибудь обязательно попадут в хроники оккупации.

ОКУНЕВ ВЗЯТ ПОД СТРАЖУ

Перед самыми всехнародными праздниками в Перми произошло крайне неприятное событие: ФСБ взяла под стражу известного пермского политика, в прошлом депутата краевого парламента Константина Окунева. Ему предъявлено обвинение в оправдании терроризма.

Подробности уголовного дела нам неизвестны. Речь о каких-то его резких выступлениях в интернете. Мы совершенно не уверены в том, что Окунев является реальным автором тех публикаций, распространение которых ему вменяют.

В последние годы Константин встал в жёсткую оппозицию и к местной, и к федеральной власти и заявил себя как резкий её критик. Сейчас это сработает против него. Мы не во всём с ним соглашались, но вот что считаем важным сказать о нынешнем подследственном.

В начале десятых Верхняя Курья защищала от расхищения и вырубки свои окрестные леса. Дело не ограничивалось пикетами и митингами, доходило до стрельбы и огнестрельных ранений. Окунев – единственный пермский политик, который активно поддержал нас в той борьбе, не испугавшись тех же самых мечетеносных бандитов и стоявших за их спинами Юрия Трутнева (знаменитый выходец из пермских 90-х, ныне рулящий Дальним Востоком) и Юрия Борисовца,ещё одного пронырнувшего до Госдумы тёмного пермского бизнес-деятеля, который нынче поддерживает мигрантско-бандитскую мечеть.

Когда в прошлом году у нас началась эпопея с мечетью, из всех пермских политиков только Константин Окунев и депутат гордумы Геннадий Сторожев с открытым забралом поддержали борьбу Верхней Курьи. И за это мы, конечно же, не можем не быть им искренне благодарны. Среди окружающих нас равнодушия и измен мы научились по достоинству ценить такие вещи.

Окунев человек вполне патриотических взглядов.Именно он активно поддержал борьбу рабочих за спасение пермского военного завода имени Дзержинского.И в том, что ЗиД окончательно не раздербанили, не застроили многоэтажками площадку и сейчас, во время войны, он выпускает продукцию стратегического назначения, безусловно есть заслуга Окунева.

Именно Окунев встал на пути обрушившегося на город печально известного либерально-еврейского шабаша под названием «пермский культурный проект» под руководством Гельмана, Мильграма и Гурфинкеля. Пермь тогда заполнилась нелепыми «арт-объектами» за десятки бюджетных миллионов каждый, на сценах наших театров шли спектакли с лесбийскими сценами на фоне православных икон. В качестве одного из ответных ходов Окунев организовал тогда проект «Русские Встречи» и привозил в Пермь с выступлениями весь цвет национал-патриотического движения: Александра Проханова, редактора «Руси Православной» Константина Душенова,автора знаменитого романа «Мечеть Парижской богоматери» Елену Чудинову и многих других. И это оказало тогда заметное оздоравливающее влияние на обстановку.

Наконец, именно Окунев открыто заявлял о сращивании власти с человеконенавистнической сектой «ХаБаД Любавич». Понятно, какого мужества это требует от политика. Вспомним, как мгновенно улетел со своей должности помощник секретаря Совбеза Патрушева генерал Алексей Павлов, посмевший едва коснуться роли любавичских хасидов в антирусском перевороте на Украине. Посмотрите, как чётко и смело говорит о ХаБаДе Окунев в этом фильме, снятом каналом «Сталинград». Быть может, именно это стало причиной нынешнего крутого поворота биографии Константина Николаевича?

И ещё одна деталь. Некоторое время назад за это же самое оправдание терроризма органы преследовали известного пермского азербайджанца Ильхама Едияр оглы Велиева. Он тогда в социальной сети выразил удовлетворение по поводу того, что взрывом в Бейрутском порту был разрушен армянский центр. Эта судимость Ильхама уже погашена,а сам он сейчас уже подписал контракт и ушёл на фронт,но речь вот о чём. ФСБ, возбудившая тогда в отношении него дело, даже не подумала брать Велиева под стражу.С него лишь взяли подписку о невыезде. Позже суд вынес ему минимально возможное по этой статье наказание: штраф 300 тысяч рублей.

Отчего же так жёстко взялись за Константина Окунева, деятельного предпринимателя, ранее не судимого примерного семьянина, отца 4-х детей?

Нынешний праздник явно пытаются приспособить под дружбанародные нужды. Не желающий с этим мириться одинокий пермский воин вышел сегодня биться в чисто поле

ПЕРМСКИЙ ХАРАКТЕР С НЕРУССКИМ ЛИЦОМ

И ещё пару слов вдогонку отмечавшемуся вчера Дню народного единства. Как жители Пермского края мы не могли не заметить праздничного поста, который разместил наш губернатор Дмитрий Николаевич Махонин, человек с русским именем, но, судя по внешности, с непростым этническим происхождением.

Вначале о приложенном красочном видео – в числе танцующих пермских народов здесь вдруг неожиданно появилось… всё Закавказье! Напомним, согласно переписи 2020 года среди живущих в нашем крае граждан армяне составляют 0,175%, азербайджанцы - 0,157%, грузины – всего лишь 0,04%. Иначе говоря, по 4, по 3, по 1 тысяче человек в 2,5-миллионном населении края. Это – пыль, статистическая погрешность, которую любой социолог просто отбрасывает при анализе. Зачем же губернатору потребовалось узаконивать, легитимизировать, прославлять эти статпогрешности? Может быть, логичнее было бы презентовать коми-язьвинцев – наш местный маленький уникальный финноугорский, целиком старообрядческий народ, живущий весь у нас, в дремучих западноуральских лесах?

«Всех нас объединяет родная земля», - пишет губернатор в своём посте. Положим, нас-то, коренных, она объединяет, а причём тут армяне, грузины и особенно милые губернаторскому сердцу азербайджанцы?! У этих народов есть своя земля, свои независимые государства, и не надо приписывать им наше родство и нашу уральскую землю. Когда в Перестройку наших соплеменников изгоняли из Грузии и убивали в Азербайджане, отчего-то никто из закавказцев не набивался нам в родню.

«Единство Прикамья в людях, в силе пермского характера», - пишет губернатор Махонин. Надо ли это понимать так, что в пермском характере есть кавказская составляющая? А среднеазиатские черты пока что, слава Богу, в пермский характер не вошли? Что это вообще за удивительный такой характер? Пусть Махонин расскажет нам поподробнее, чтобы мы у себя в Верхней Курье поняли, пермский у нас тут характер или пока что ещё не очень, надо ещё построить мигрантскую мечеть, чтобы стал совсем пермским.

Зато ни слова не сказал губернатор Дмитрий Махонин про свершённый в этот день подвиг русского народа, одолевшего в 1612 году инородцев и изгнавшего их с русской земли. «Сегодня мы еще раз убеждаемся — наше единство в многообразии народов и культур», - совершенно некстати для этой даты пишет нам Махонин. Во-первых, непонятно, как это мы так в этом «ещё раз убеждаемся»? Война на Украине нам что ли показывает единство в различии русской и украинской культур? Во-вторых, само понятие «единство в многообразии» в своё время выдвинул философ Николай Бердяев, поясняя сложность устройства человеческой личности. И натягивать это понятие на этнополитику и геополитику как сову на глобус это чистой воды демагогия.

Вероятно, вы, губернатор Махонин, намерены и дальше увеличивать нам здесь в Пермском крае многообразие?! Завозить не только азербайджанцев и таджиков, но и ещё каких-нибудь пуштунов из Афганистана, арабов из Палестины, негров из Африки? Чтобы, согласно своей идее, укрепить нам единство в многообразии, да?!

Все прекрасно знают, что многообразие совместно проживающих разных, сильно отличающихся народов это всегда риски, всегда угроза разломов и конфликтов. И тот, кто увеличивает этническое многообразие территории, копает яму, по глупости или же злонамеренно. «Единство в многообразии» применительно к народам это белая чернота и жареная мороженка, полно бредить-то, Дмитрий Николаевич.

Ну и последнее наблюдение: на губернаторском канале нельзя, оказывается, ни оставить комментарий, ни даже какой-либо критический значок, можно только одобрять и радоваться. Странно, не правда ли? Соцсети дают людям во власти максимально удобную возможность обратной связи и изучения активного общественного мнения. Чтобы убирать матерщину и крайний радикализм из комментариев у вас там есть целая пресс-служба. Но нет, не надо Дмитрию Махонину никакой обратной связи и диалога с людьми. Точно также он уже полтора года избегает всяческого диалога с Верхней Курьёй, старательно культивирует противостояние и взращивает напряжение.

ПУТИНА СЛОВА ДА ВЛАСТИ В УШИ

Как правильно и хорошо говорил вчера Путин на заседании Совета по межнациональным отношениям! У нас полное впечатление, что говорил он прежде всего про нас, про Верхнюю Курью! Мы всё прослушали очень внимательно и выписали себе точные цитаты.

Вот он дословно говорит: «Необходимо пресекать провокации, попытки разжечь рознь между людьми, учитывая, что сами провокаторы, как правило, сидят за границей, опекаются, направляются и финансируются иностранными спецслужбами». Точнее про нашу ситуацию и не скажешь! Строительство огромной, самой большой в Пермском крае мечети в совершенно русском посёлке, в сотне метров от стен православного Богоявленского монастыря – это же чистая провокация и попытка разжечь межнациональную и межконфессиональную рознь. И провокаторы-мечетестроители – семейство Ибрагимовых – сидят именно за границей, в Объединённых Арабских Эмиратах. И, насколько нам известно, строить эту мечеть для мигрантов они собираются на деньги арабских исламистских фондов.

Далее наш президент добавляет, что "важно мгновенно реагировать на каждый локальный инцидент", адекватно отвечать на риски и вызовы. А у нас здесь на возникающие вполне серьёзные локальные риски и вызовы никто абсолютно никак не реагирует, ни губернатор Дмитрий Махонин, ни прокуратура, ни Следственный комитет, ни ФСБ, ни Общественные палаты, что краевая, что федеральная – мы в обе обращались.

«Нужно отлаживать систему мониторинга раннего предупреждения рисков конфликтных ситуаций межнациональных и межрелигиозных отношений», - призывает Владимир Путин. Какое там «раннее предупреждение»! Мы в Курье за прошедшие 1,5 года исписали все чернила во все возможные инстанции, предупреждая о нарастании напряжения, в том числе в виде поступающих протестующим русским жителям угроз – ни один лист на столе наших чиновников не дрогнул, всем плевать на наши предупреждения.

«Одним из важнейших индикаторов национальной политики должно быть мнение наших граждан, то есть то, как люди сами оценивают состояние межнациональных отношений в своём регионе, городе, посёлке, вот что важно, что думают о качестве работы органов власти в столь чувствительной области», - сказал вчера Путин. Золотые слова! И далее он ещё совершенно разумно и обоснованно добавляет про важность социологических исследований в этой сфере. Но наша региональная власть на мнение жителей Верхней Курьи положила с прибором, заткнула уши и делает всё, чтобы это мнение не слышать и не замечать. Посёлок высказал своё однозначно отрицательное мнение о затее с мечетью на общественных обсуждениях, собирал тысячи подписей под разными письмами и петициями, снимал обращения, проводил митинг. В итоге этот «важнейший индикатор» Путина настолько намозолил глаза нашей власти, что нам просто больше не дали проводить митинги и высказывать на них своё мнение. Напомним, за минувшие лето и осень Верхняя Курья 15 (!) раз подавала уведомления на проведения митинга против мечети – и получила от власти 15 отказов.

Про социологию нечего и говорить. Ни одного опроса касательно ситуации в Курье и отношения людей к угрозе постройки мечети нашей власти даже в голову не пришло провести. А когда сама Верхняя Курья хотела сброситься и самостоятельно заказать такое социсследование, все пермские социологические агентства как один отчего-то отказались с нами сотрудничать.

И что нам с этими замечательными словами президента теперь делать? Вчера у нас люди предложили митинг провести под лозунгом «Решения Путина в жизнь!» А потом только рукой махнули – кто нам его согласует…

ТАКОЕ КИНО

Дорогие друзья и сочувствующие Верхней Курьи, мы хотим вам кое что проанонсировать. Уже полтора года мы боремся за сохранение своего русского посёлка, и эта борьба вдохновляет нас обращаться к самым разным жанрам. Мы составляем обращения, сочиняем стихи, снимаем репортажи, проводим пикеты, устраиваем митинги, создаём мемориалы и ежедневно пишем здесь для вас какие-то журналистские заметки, рассказывая о наших успехах и поражениях. И вот стечение обстоятельств подтолкнуло нас к совсем уже невероятной идее: мы решили снять у нас в Курье художественное кино! Сказано – сделано. Вот уже более месяца мы этим занимаемся, преодолевая множество трудностей.

Затея, как вы понимаете, совершенно безумная. Кинопроизводство - вещь крайне трудоёмкая и дорогостоящая, и снять даже небольшой фильм с нулевым бюджетом почти невозможно. Но мы пытаемся. Все ресурсы собираем тут же у себя на месте: транспорт, костюмы, натуру, реквизит, актёров… Снимаем даже довольно массовые сцены!) Почти весь материал уже отснят, сейчас идёт монтаж – под яростные споры творческой группы...

Это будет короткий фильм в пределах 10 минут в стилистике то ли притчи, то ли социальной фантастики, то ли ожившего сновидения… В ближайшую пару недель мы вам его презентуем и будем очень рады узнать ваше мнение и услышать ваши критические отзывы.

О НАРОДАХ ХОРОШИХ И РАЗНЫХ

Поскольку многие упорно и тупо не желают признавать очевидного, разумным людям приходится раз за разом это очевидное повторять. Народы очень и очень разные, и не только по внешним расовым признакам. Народы обладают разными творческими способностями (кто-то принципиально не может изобрести колеса), разной степенью трудолюбия, разной степенью криминальности. И эти их качества, несмотря на изменение страны проживания и окружающей социальной среды, сохраняются десятилетиями и столетиями (посмотрите на «ассимилировавшихся и интегрировавшихся» негров в Америке, дающих 97% уличной преступности). Ассимиляция для некоторых народов работает очень и очень ограниченно. А с момента, когда образуются заметные диаспоры, она прекращается вовсе. Это свидетельства честных социологов, этнологов, криминалистов.

И тот, кто, управляя обществом, осознанно или бездумно отрицает и игнорирует эти факты, тот разрушает это общество, раскалывает его, подрывает его основы. Так поступает враг.

СОБАЧЬЯ ЖИЗНЬ В НОВОЙ РЕАЛЬНОСТИ

Верхняя Курья по-соседски обсуждает новую реальность, от которой в шоке. Все мы сидим в соцсетях, кто-то по старинке смотрит телевизор, а там — и по федеральным телеканалам, и в интернете — освещалось резонансное дело в Челябинске. Судили Асылхужина Бориса Юрисовича (см. фото ниже), который с ноги вынес ворота, зашёл в чужой двор и зарезал собаку. Дело взяли на контроль в Госдуме, законотворцы вещали, что Асылхужину "светит" тюрьма за букет статей: проникновение на частную территорию, незаконное ношение оружия, угрозы убийством человеку и жестокое обращение с животными. Суд учёл только последнее (жестокое обращение) и оставил преступника на свободе. Асылхужин вновь угрожает потерпевшей, кстати, бывшей сотруднице полиции.

Мы приняли историю близко к сердцу — у многих в Курье свои дворы с собаками. «Мой дом - моя крепость», получается, совершенно беззащитна при наших законах? Любой неадекват с ножом может зайти в чужой двор? В Америке хозяин вправе пристрелить непрошеного гостя, а мы, по сути, беспомощны. Ужасный случай в Челябинске потряс даже жителей Курской области, недавно пережившей захват иностранными военными, которых в СМИ почему-то называют "террористами".

Жизнь в стране стала страшная. Суд вовсе не гарантирует, что преступника остановят, он может и дальше гулять с наглой ухмылкой. Заходи кто хочешь, режь наших собак — никакой защиты. На фоне обстановки в стране, когда за убийство коренного жителя мигрантам дают условный (!) срок, ситуация ещё хуже. А серьёзные люди в Москве, опираясь на данные МВД, бьют тревогу, что мигранты ускоренно вооружаются. Такими темпами нам скоро 90-е покажутся цветочками.

Верхняя Курья привыкла чувствовать себя в безопасности. Изначально она была тихим местом, отделённым Камой от шумного центра Перми. Даже в лихие 90-е у нас было спокойно, ибо преступные главари понастроили здесь свои особняки. Колокольный звон да лай собак из-за заборов осеняли эту лепоту. Пока муфтий Аблаев ни вознамерился бороться тут с терроризмом. Пермские власти готовы ради этого построить около нашего монастыря мечеть с гостиницей для проповедников из талибского Афганистана, джихадистской Сирии, ваххабитской Саудовской Аравии и ещё бог знает откуда. Спасибо, дорогие власти, за пороховую бочку, нам её так не хватало!

Чиновники расписывали, как украсит и культурно обогатит Верхнюю Курью мечеть с минаретами. Аж за Камой в Перми будет слышно! Уговаривали вставать на заре не с петухами, а с пением муэдзина, как в солнечном Афгане. Но мы всё равно опасаемся своего обогащения пришлыми, для которых наши собаки "нечистые", а мы сами — неверные. Будем ли мы за своими заборами в безопасности, если о ней приходится только мечтать?

К посту выше: Асылхужин ворвался в чужой двор с большим ножом и на глазах хозяйки убил овчарку породы малинуа. Собака была обучена на поиск взрывчатки и пропавших людей, совершенно не агрессивна. Говорят, у него дорогой адвокат. Диаспора подсуетилась?

СКАТЕРТЬЮ ДОРОГА!

Безумная пермская история с польскими, украинскими и албанскими флагами на День народного единства 4 ноября закончилась отставкой директора школы «Мастерград». На пост заступила её зам - завуч по учебно-воспитательной работе Ирина Яковлева, вдохновительница скандальной акции, которая даже не сочла нужным ответить журналистам по поводу переодевания русских детей в тюбетейки и халаты Средней Азии. Благодаря таким педагогам пермские школьники в Сети стали мемом - никто уже не сомневается, что они с лёгкостью переоденутся поляками, литовцами, финнами... да хоть немцами на 9 Мая! Повесточка рулит.

Мы в Перми не испытываем больших восторгов от того, что сняли школьного директора. У пермских чиновников есть такая традиция: как спалился и улетел с должности, так  в Москву на повышение! Скоро ждём новостей о трудоустройстве Оксаны Казаковой в столичном департаменте образования.

Нам одно не понятно: почему до сих пор не сняли губернатора Махонина? Он ведь в праздничный день тоже прогремел роликом о народах Пермского края, среди которых затесались азербайджанцы, армяне и грузины со своими государствами за пределами России. Или московские идеологи многонациональной повестки ждут, когда он запилит дружбонародный ролик с таджиками и узбеками на годовщину «Крокуса» в марте? И Махонину, поди, в Москву хочется по проторённой дорожке, в правительство к Трутневу и Решетникову...

«ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ТРАНСФОРМАЦИЯ ИЗМЕНИТ СТРАНУ ДО НЕУЗНАВАЕМОСТИ»

Все здравомыслящие люди и так всё это замечают и пребывают в тревоге, но вот сейчас нам осмелились сказать о проблеме и учёные: демографы и генетики. Картина очевидна: нас замещают, вытесняют, растворяют в себе через рождение множества детей-метисов на фоне нашей собственной малодетности. Кстати, слава Богу, прозвучала, наконец, хотя бы в полголоса очевидная мысль о вредоносности смешанных браков, размывающих наш славянский генофонд.

Очевидных путей спасения от угрозы уничтожения русских тут два. Первый – жёстко сломать ситуацию об колено и заставить русских рожать любой ценой. Например, запретить аборты по немедицинским показаниям, например, полностью отменить пенсии - чтобы каждый из нас твёрдо знал: не родишь себе кормильцев в нужном числе – сдохнешь в старости с голоду. Все игрушки с ипотеками и маткапиталами - ерунда, всё это почти не работает: если русские завязали рожать, то нас ничем не купишь. Естественно, многим эти радикальные меры сильно не понравятся. Нам и самим не понравится, если их введут. Но вопрос так не стоит, нравится нам с вами или нет, вопрос о выживании народа. Отпиливать поражённую гангреной ногу тоже никому не нравится, но приходится, чтобы выжить. Мы, русские, совершенно реально, без преувеличения, летим в могилу, это надо просто осознать.

Второй путь – полная изоляция от пришельцев, путь Японии. Девиз японцев таков: «Да, мы не рожаем и стареем, так дайте нам спокойно умереть среди своих, мы никого к себе не пустим». И реально не пускают. Это, собственно, не спасение, но хотя бы просто обеспечение нормальных условий доживания уходящего народа. Весёлого мало, но в любом случае лучше, комфортнее, безопаснее, чем сейчас у нас в России, куда новые варвары ордами съезжаются глумиться и добивать дряхлых выродившихся римлян.

Пока мы отвергаем оба вышеназванных способа, активный и пассивный, и уверенно держим прямой курс на замещение, растворение и скорейшую передачу русской земли в наследство всем, кому не попадя.

https://vfokuse.mail.ru/article/demograf-k-koncu-veka-rossiyan-budet-ne-uznat-esli-tekushie-tendencii-sohranyatsya-68627609/

КУРЬЯ ЗАВЕРШАЕТ СВОЁ КИНО

Монтаж и доработка нашего кино вышли на финальную стадию. Мы должны предупредить, фильм получается мрачный, трагический. Многие нас за это осудят, «потому что должен быть свет в конце тоннеля, должна быть надежда!» А мы знаем, что русскому человеку надежды давать нельзя. Потому что он сразу успокаивается: «Значит, всё будет хорошо, Русская Община со скинхедами помогут и всю черноту побьют и прогонят, бабы начнут слушаться и деток рожать, а Путин всё НАТО победит. За это можно даже рюмочку поднять!» И русский человек, не взирая на то, что изба уже горит, выпивает рюмочку и залезает на печку смотреть свои счастливые сны. Или смешные видосы в интернете. Так что за напрасными надеждами и успокоительными фантазиями это не к нам.

Фильм наш сделан достаточно условным художественным языком. Это посмертные воспоминания душ о том, как они жили на своей земле, как трудились, отдыхали, любили… и как, почему всё это утратили и ушли в вечность. Тревожное и предупреждающее воспоминание о будущем.

НАМАЗ В ПАРКЕ ЗАРЯДЬЕ – ПРОДОЛЖЕНИЕ ТОЧЕЧНОЙ АТАКИ

Парк Зарядье, новая пышная, широко раскрученная витрина российской столицы. Очередной эпизод продолжающегося наступления, которое чужие ведут на наше публичное и духовное пространство, на сжимающуюся, съёживающуюся под их башмаком Россию. Им срочно потребовалось отправить свои религиозные надобности, невзирая на то, где они оказались? Конечно же, нет. Им потребовалось пометить, застолбить территорию, символическим образом сказать нам: «Теперь мы хозяева ваших улиц, парков и площадей. И мы будем делать здесь то, что захотим. И на вас нам плевать».

https://xn--r1a.website/na_regnum/27243

ВОЙНА И ЧЕЧНЯ

Украинцы только что официально закрыли все переговоры с Россией. Это значит, что эта странная война продолжается. Да, её невозможно было избежать. Но вопросы по поводу того, как она ведётся, не иссякают. Ниже - репортаж известной журналистки и писательницы Анастасии Мироновой про то, как участвует в этой войне самый боевой и вооружённый регион нашей страны: Чечня.

…Один из вопросов, который меня волновал - много ли чеченцев сейчас воюют. Мы читаем про "Ахмат", помним, что он включен в ВС РФ. Мы видим, что растет вес Апти Алаудинова. Мы часто видим новости об "Ахмате". Об их страшной силе.

Я не понимаю, сколько там чеченцев. Недавно, со ссылкой на одного командира, публиковали что-то вроде сводки нацсостава одного их батальона.

Почему, когда воюет "Ахмат", нам говорят, что воюют чеченцы, если там в основном русские, башкиры, татары, буряты?

Мне было очень интересно, действительно ли чеченцы за нас массово воюют. Вопрос понятный, у нас тяжелое прошлое. Интересует, примирились ли мы.

Я была в Чечне шесть дней и вот что скажу очень мягко и осторожно: я не увидела в Чечне ни одного признака массовой вовлеченности чеченцев в СВО. Я вообще там не увидела ни одного признака, что идет СВО. Честно. Вообще ни одного. Я не увидела ни одного плаката с призывом в армию. Ни одного сбора военного. По телевизору показывали, как Рамзан Кадыров в университете спецназа инспектировал технику для СВО, это были чуть ли не Гелендвагены, которые почему-то должны были в качестве тачанок отправлены на фронт.

Еще видела в Шали троих мужчин в военной форме, но сразу поняла, что они не чеченцы: говорили на другом языке, и у одного на шее был крест. Я прямо спросила - оказались осетинами. Также в маршрутке из Грозного во Владикавказ ехал ветеран, тоже осетин (я тоже спросила).

И все! Обычно в российском городе отголоски СВО есть всюду. Во-первых, ты видишь ветеранов. Во-вторых, плакаты и стенды с призывом служить. В-третьих, постоянно встречаешь волонтеров, рекламу благотворительных сборов. Наконец, видишь матерей. Если день-два погулять, непременно встретишь женщин, по чьим разговорам понятно, что у них или их подруг сыновья или мужья ТАМ.

В Чечне я не встретила ничего и никого. За шесть дней!

Разительные отличия от Ингушетии, где я за четыре часа в Назрани встретила: 1. объявление о поддержки нашей армии и призыве собирать гумпомощь на дверях краеведческого музея, 2. самодельное объявление о поддержке СВО на двери маршрутки - видно, что водитель прямо сам, своими руками, написал, разрисовал и повесил, 3. разговор персонала в кафе в Магасе, несколько женщин на кухне обсуждали, что у одной из них воюет сын.

То же - во Владикавказе. На ж/д-вокзале видела двух женщин, у которых сыновья на фронте. Всюду плакаты с призывом идти в армию. Во многих кафе стоят короба для помощи фронту. Видела плакаты с призывом поддерживать сборы ОНФ.

В Чечне я ничего подобного не встречала вообще. Видела там много странных мужчин в форме светлого песочного цвета, которые патрулируют улицы городов в полном оружейном обвесе, даже с автоматами. Много мужчин с гражданским оружием в кобуре, которые сидят в ресторанах, пьют по вечерам чай. Я уже писала, что по вечерам там почти нет местных женщин, одни мужчины. Они смотрят на верандах кафе футбол, новости, обсуждают Палестину. В мечетях тогда шли массовые ночные молитвы за Палестину. Я ходила трижды в главную мечеть в Грозном (понравилась), была в мечетях в Шали и Гудермесе - везде слышала, как говорят о Палестине, молятся. Видела группы молодых мужчин, которые шли в мечеть и говорили о Палестине, Израиле (что именно, не поймешь).

Возможно, это будет самый мой короткий и самый опасный текст из "чеченской" серии. Но не могу молчать. С осени я пыталась найти повод и слова, чтобы рассказать едва ли не о самом главном - я не увидела признаков, что, кроме Кадырова и его окружения, люди там хоть сколько-то увлечены поддержкой СВО. Я там была и не нашла.

Песня Михаила Елизарова «А на войне как на войне» (ОСТОРОЖНО, НЕЦЕНЗУРНАЯ ЛЕКСИКА) https://rus.hitmotop.com/song/78758926