В ПЕРМИ ДИСКРИМИНИРУЮТ ПРАВОСЛАВНЫХ И ГОТОВЯТСЯ ЗАМЕСТИТЬ ИХ НА ЧУЖАКОВ

«У православных вон сколько церквей в Перми! Почему вы дискриминируете мусульман и не даёте им строить их мечети?!!» - такие упрёки мы бесконечно слышим от тех, кто продвигает свой проект огромной мечети в русский посёлок Верхняя Курья. Что ж, давайте обратимся к статистике и разберёмся с этим вопросом.

Кандидат социологических наук, доцент кафедры социологии ПГНИУ Павел Сироткин касательно религиозного состава населения Перми приводит такие цифры: 91% жителей – православные, около 6-7% - мусульмане, остаток – протестанты и др. Согласно всероссийской переписи населения в Перми живёт 1 млн. 034 тыс. жителей. Исходя из этого, нетрудно сосчитать, что 91% православных это 940.940 человек. А 7% мусульман это 72.380.

На сегодня в городе насчитывается 66 православных храмов и часовен и 8 мечетей. Помимо исторической дореволюционной мечети на Монастырской буквально за последние годы построено ещё 7:

- ул. Ласьвинская, 80 (Закамск),

- Бирская, 15 (Гайва),

- Проспект Декабристов, 69/1 (Балатово),

- Яблочкова, 13 (Крохалевка),

- Эпроновская, 15а (центральный рынок),

- Матросова, 1а (Кондратово)

- и совсем недавно открывшаяся новая на Бульваре Гагарина, 74а (Мотовилиха).

Таким образом, Пермь один из лидеров по числу мечетей среди других русских городов (Башкирию и Татарию не берём).

Итак, на одну православную церковь и даже самую маленькую часовню в Перми приходится 15.667 прихожан, а на одну мечеть – всего лишь 9.047 прихожан. В ещё более привилегированном положении в Перми находятся разве что евреи: с постройкой новой хасидской синагоги возле ДКЖ на каждую из обеих пермских синагог будет приходиться значительно менее тысячи потенциальных прихожан.

Вот к чему мы, в итоге, приходим: относительно числа верующих мечетей в Перми гораздо больше, чем православных храмов и часовен. Храмами обделено вовсе не мусульманское, а скорее православное население Перми. Инициаторы постройки мечети в Верхней Курье, которые кричат о «дискриминации мусульман» - бесстыдные подтасовщики. В действительно получается, что в Перми дискриминируется не мусульманское, а православное население.

С точки зрения коренного мусульманского татаро-башкирского населения обеспеченность верующих мечетями на сегодня в Перми явно избыточная. Но мы прекрасно знаем, что пермские мечети заняты пришельцами, а татары из мечетей выдавлены их новыми хозяевами, о чём мы уже писали. Всё это прекрасно осознает и бесконечно одобряющая постройку всё новых и новых мечетей пермская власть. Широкое пермское мечетестроительство явно нацелено не на местных, а на мигрантов. Складывается впечатление, что город поэтапно готовят к сдаче новым жителям.

Очевидно, понимать наши власти надо так. Мэрия Перми и губернатор Дмитрий Махонин считают, что все прибывшие к нам в Пермский край сотни тысяч южных гостей должны остаться здесь теперь навсегда, получить гражданство и стать полноправными хозяевами Перми. И тогда всё логично: постройка мечетей для всё прибывающих самоуверенных гостей, быстро залезающих в хозяйские тапочки, должна способствовать этому процессу.

Однако, по всем нормам гражданского общества вы, отцы города, должны предварительно обсудить это своё решение с населением, не так ли? К тому же мечетями дело не ограничивается. На наших глазах в Перми меняются национальный состав детей в детсадах и школьников в школах, пациентов в больницах и, особенно, в женских консультациях. Да что там говорить, уже вовсю меняется и состав обитателей городских дворов и улиц. И если вы намерены гнуть такую свою линию дальше, вы, власти, должны провести референдум и задать на нём пермякам такой вопрос: «Хотите ли вы дальнейшего изменения этно-конфессионального баланса в сторону среднеазиатских и кавказских народов? Или вы предпочитаете сохранить Пермь как исторически сложившийся, привычный и родной для коренного населения белый христианский город?»

Русский писатель Владимир Лорченков – снова кратко, жёстко и точно о преследовании Ани Пьянзиной, о ситуации в Верхней Курье, в Перми, в Мотовилихинском райотделе полиции и в руководстве Пермского края, а именно с губернатором Дмитрием Махониным.

КАК БАНДИТЫ ПЕРМСКУЮ ВЛАСТЬ К НАМ НА СТРЕЛКИ ПОСЫЛАЮТ

А надобно для порядка проинформировать широкую общественность, что за прошедший почти год местная власть периодически инициировала кулуарные переговоры с нашей инициативной группой. И вот что здесь интересно…

Мы всегда считали, что в демократическом обществе власть должна представлять и защищать интересы широких слоёв населения, трезво взвешивать и оценивать коллективные потребности и общественное мнение. Ну или, в крайнем случае, выступать неким независимым и неподкупным арбитром, который разрешает противоречия между разными социальными группами и стремится найти равновесие между ними. В нашем случае ничего подобного и близко не наблюдается.

Приходящие к нам пермские чиновники настроены очень принципиально и бескомпромиссно: их задача - горячо и страстно вылизать все интимные части продвигающей эту мечеть известной бандитской группировки и отстоять её замысел любой ценой. Лишний раз становится очевидным, что именно эти бандиты, по сути, и являются главной пермской властью, и именно с ними мы и общаемся в лице их представителей из чиновничьих кабинетов. И кто бы к нам не приходил, респектабельный джентльмен или хлопотливая тётенька-начальница какого-нибудь департамента, сквозь их физиономии просвечивают все те же хорошо знакомые нам всем угрюмые мины из 90-х, по сей день хозяйничающие в Перми.

И поскольку это, по сути, переговоры с бандюганами, то они сводятся к двум вариантам: нам либо угрожают неприятностями, либо нас покупают, обещая многочисленные блага от фонда строительства мечети. В последний раз нам сулили спортивную площадку и общественный центр со всякой досуговой инфраструктурой. То есть то, что посёлок, взрослые его жители и дети, ждал десятилетиями. Но нам чётко дают понять, что получит всё это Верхняя Курья при одном маленьком условии… Правильно! – только если согласится на мигрантскую мечеть. И верно, ну какие у русских детей в России могут быть турники, брусья и тренажёры, как они вообще могут заниматься физкультурой, если рядом не будет мечети на тысячу приезжих моджахедов в день?!

«Подождите-ка, - говорим мы. – Так на какие средства это должно строиться, на бюджетные или из фонда строительства мечети?» «А это для вас вовсе и не важно, - говорят вам чиновники-бандитские посланцы. – Это вас даже и не касается, какая вам разница? Вы, главное, поймите, что без большой хорошей мечети вашему посёлку никуда. Да знаем мы, знаем, что русский посёлок… это тоже вообще не важно. Так даже лучше, что русский! Это же у нас сразу дружба народов получится! Мечеть сразу же повысит статус, имидж и инвестиционную привлекательность Верхней Курьи! И даже туристическую! Вот увидите, к вам сразу станет приезжать много разных людей… даже иностранцев… А как же мы вам будем без мечети устраивать спортплощадки, общественный центр, да ещё новую школу с детский садом, ну сами подумайте?! С такой-то вашей совсем неконструктивной и нетолерантной позицией! Зачем вам всё это вообще без мечети-то?! Нет, без мечети ничего такого не бывает...»

Вот такая вот, товарищи, ответственная и нелёгкая у пермских чиновников работа: интересы бандитов защищать.

«ТЕРРОРИСТИЧЕСКИЕ ГРУППИРОВКИ ПЕРЕИГРАЛИ ТРАДИЦИОННЫХ ИМАМОВ…»

Муфтий Мухамедгали Хузин (см.фото ниже) в 1997-2013 годах возглавлял Духовное управление мусульман Пермского края, сейчас живёт в Татарии. Прошлым летом Мухамедгали хазрат поддержал жителей Верхней Курьи и выступил против авантюрных планов постройки огромной мечети в русском посёлке.

«ЗАВТРА». В Татарстане с джихадистами борются?

Мухамедгали ХУЗИН. Спецслужбы нашей страны отслеживают их действия и движения, их собрания, финансовые потоки и так далее. Но это только малая часть дела.

Джихадизм идеологически привлекателен. Если его преследовать, не противопоставляя взамен ничего альтернативного, получается ситуация с плодом, который чем больше запрещаешь, тем более он становится слаще. Посмотрите, что сегодня происходит в поле традиционного российского ислама. Я много времени провожу в глухой татарской провинции в Пермском крае. Здесь подавляющее большинство населения не понимает вообще, что происходит в исламе. Люди не в курсе, что террористические группировки переиграли традиционных имамов и муфтиев в проповедническом поле, искусно подменили понятия, пустили корни и проросли на российской земле благодаря тому, что у нас формально «ваххабизма нет».

«ЗАВТРА». Как переиграли? Что вы имеете в виду?

Мухамедгали ХУЗИН. Как-то отпевали умершего от коронавируса молодого мусульманина, которого я знал лично. При жизни был вежливый, работящий парень. С виду абсолютно светский, без бороды. Родня умершего позвала своего родственника, который закончил в Казани медресе, прекрасно читает Коран. Перед похоронами заявляются штук десять джипов. Оттуда выходят бородатые. Как по сигналу кнопки со всей округи стекается бородатая толпа. Говорят имаму: «Твоя миссия закончена, уходи». Растолкали родственников. Так они похоронили этого парня по ваххабитскому обычаю, не пустив на похороны никого из «чужих». Ведь по их мнению, местные мусульмане-татары, которые живут здесь веками - «мушрики» (идолопоклонники), «мунафики» (лицемеры), а то и «кяфиры» (отступники от ислама). Расселись по машинам и уехали.

«ЗАВТРА». Как этим ваххабитам удалось так быстро организоваться на похороны?

Мухамедгали ХУЗИН. Бывают же в полиции или спецназе группы быстрого реагирования, так и у бородачей такие группы всегда наготове. Мы живём в эпоху высокоразвитых и доступных информационных технологий. У каждого есть гаджет, в гаджете куча мессенджеров, в мессенджере можно настроить свой скрытый от посторонних аккаунт, по которому нельзя пробить телефонный номер абонента. Есть секретные чаты, в которых о чем там идёт речь, постороннему человеку не понять. Ваххабиты научились уходить от спецслужб, поскольку давно обосновались в Интернет-пространстве. Им даже не особо сейчас нужны мечети, так как есть виртуальные мечети в Интернете, где выступают по видео или аудио ваххабитские проповедники. У них – жесткая координация действий друг с другом на расстоянии в сколько угодно километров.

«ЗАВТРА». Что этому можно противопоставить?

Мухамедгали ХУЗИН. Уж конечно не проводимые Москвой международные конференции и форумы «Ислам – религия мира»! На этих мероприятиях все участники только хвалят друг друга, рассказывают, как они «успешно интегрируют» в российское общество мигрантов из Средней Азии – и всё. Необходимо, совершенно крайне необходимо, с помощью государства выстраивать систему внутренней самоорганизации сообществ традиционных мусульман на муниципальных уровнях. Не формально для галочки, а чтобы это работало. Ваххабитскую угрозу можно преодолеть лишь в том случае, когда в России есть сильное гражданское сообщество из традиционных мусульман – патриотов нашей страны. Но что мы видим в итоге? Традиционные мусульмане России разобщены. В книжных лавках старинных татарских мечетей Москвы продают книги Юсуфа Кардауи и прочую антироссийскую дрянь. Вся Москва покрыта ваххабитскими по факту культурными центрами Совета муфтиев. И это на четвёртый год СВО...

Из интервью газете «Завтра».

Мигрант, ты явно задержался на русской земле. В гостях хорошо, а дома лучше!

Сражающийся вместе с Верхней Курьёй журналист Роман Юшков, ныне находящийся под жёсткими судебными санкциями, записал по нашей просьбе небольшое видео.

P/S/ Когда мы вчера выложили это видео, многие написали здесь в комментариях, что хотят помочь Роману оплатить адвокатские услуги и вообще расхлебать хлынувшие на него неприятности. Ниже публикуем номер его сбербанковской карты «Мир», и большое спасибо за отзывчивость!

2202 2063 0433 8119 Роман Авенирович Ю.

ОТ СЛОВ К ДЕЛУ
Возле этого монастыря собираются воздвигнуть мечеть с минаретами

На снимке пермского фотографа Дмитрия Бельтюкова ниже – Богоявленский мужской православный монастырь в Верхней Курье (правобережная часть Перми). Белая колокольня с сияющей золотой маковкой хорошо видна с главной городской смотровой площадки на противоположном берегу. Именно рядом с этим монастырём, в сотне метров от него (слева на фото), намечена постройка самой большой в регионе мечети с башнями-минаретами по 44 метра.

Население Верхней Курьи категорически против, включая немногочисленных татар, которых тоже не радует грозящее нашествие молящихся толп мигрантов. Спокойной жизни посёлка тогда придёт конец. Местный митинг в июле, где я была, наглядно показал неуместность и навязанность проекта мечети в Верхней Курье. Но проект не отменили. Бастрыкин взял ситуацию на личный контроль, Следком с прошлого лета как бы ведёт проверку – результатов мы, похоже, не дождёмся, быстрее мечеть построят.

Такая же видимость работы и со стороны РПЦ. Русское духовенство ни разу не пикнуло о нежелательности мечети у стен монастыря в пермской Верхней Курье.

Патриарх Кирилл вчера выступил против поглощения Руси азиатами. Много мудрёных слов. Так, начинающееся порабощение русского народа исламистами обозначено как "...крайне неблагоприятный контекст для его духовного и культурного развития".

Слова об угрозе миграции – это прекрасно. Но это общие слова, а где конкретные дела? Почему бы РПЦ не заявить наконец открыто, что в Перми мечеть с минаретами будет мешать православному монастырю. Хотя бы тем мешать, что перекроет единственную дорогу к храму. Патриарх сам сказал, что не надо бояться кого-то обидеть. Вот и не бойтесь, пастыри русские.

Верхняя Курья должна получить защиту. Делать пора, а не говорить. И русское большинство не просто "имеет право на защиту" – государство обязано защищать коренное население! Иначе что это за государство такое...

Татьяна Кротова, известный пермский журналист

К посту выше: вид на Верхнюю Курью и мужской Богоявленский монастырь - фото Дмитрия Бельтюкова

ЕСЛИ ВЫ ЗАХОТИТЕ ПОМОЧЬ РОМАНУ ЮШКОВУ

Вчера мы выложили видео, на котором ближайший друг и соратник борющейся против бандитско-государственного беспредела Верхней Курьи пермский журналист и общественный деятель Роман Юшков рассказал об обрушившихся на него репрессиях правоохранителей. Многие написали в комментариях под видео, что хотят помочь Роману оплатить адвокатские услуги и вообще расхлебать хлынувшие на него неприятности. Ниже публикуем номер его сбербанковской карты «Мир». Назначение платежа - благотворительное пожертвование. И большое спасибо за отзывчивость! -

2202 2063 0433 8119 Роман Авенирович Ю.

ГУБЕРНАТОРА ПЕРМСКОГО КРАЯ ДМИТРИЯ МАХОНИНА – НА СТАЖИРОВКУ В КИРГИЗИЮ!

Может быть, властям Перми и России пора поучиться у Киргизии? Эта вполне мусульманская страна, не поверите, вводит ограничение на строительство мечетей. Мечети здесь должны строиться не случайно, не хаотично, не по капризу владельца земельного участка, а строго регламентированно и не чрезмерно густо. И согласно потребностям населения. Это вполне логично, не так ли? Никакую Америку открывать для этого не надо, да ведь? Но для наших властей эта элементарная истина – тайна за семью печатями. Ни о чём подобном они близко не задумывались.

https://www.inform.kz/ru/v-kirgizstane-predlagayut-vvesti-mehanizm-regulirovaniya-stroitelstva-mechetey-i-hramov-4f2b62

Мы согласны с уважаемым каналом «Многонационал», наш недремлющий Али Тарвердиев и его верный Сучков просто обязаны проявить бдительность в отношении крайне подозрительного русско-фашистского робота Алисы

ВНИМАНИЕ! ДЛЯ ПОСТРОЙКИ МЕЧЕТИ В ВЕРХНЕЙ КУРЬЕ СРОЧНО ТРЕБУЕТСЯ МНОГО СВИНОГО САЛА

До нас тут дошли тревожные вести про наших мечетестроителей. У них финансовые трудности! Срочно нужны средства на подготовительные работы, разработку проектной документации, согласование её во всех инстанциях.

До недавнего времени источник этих средств был вполне стабильный: у семейства мечетеносцев Ибрагимовых был свой семейный магазин «САЛО, МЯСО» по адресу ул. Комиссара Пожарского, 11 в Перми. По отзывам постоянных покупателей свинина – окорок, корейка, шпик – были там очень недурны и хорошо расходились. Весь доход от их продажи шёл именно в созданный кланом Ибрагимовых фонд содействия строительству мечети в Верхней Курье. Курирующий планы стройки пермский муфтий Анвар Аблаев всё шутил, что Рифхат, Руслан и вся ибрагимовская семья такие праведные и богобоязненные люди, что в их магазине даже сало и свинина халяльные. Ну, этот наш муфтий Аблаев вообще славится как человек очень широких взглядов во многих, знаете ли, отношениях.

Напомним, с точки зрения шариата торговля свининой это страшный харам, то есть строго запретное деяние. Или всё таки, Анвар-хазрат, если выручка от свинины идёт на постройку мечети, то ничего, не совсем уже так сильно срамно-харамно, как вы считаете?..

Но вот недавно, в конце зимы, приключилась большая неприятность: на территорию рынка в микрорайоне Парковый пришёл крупный застройщик, и все магазины и павильоны здесь ликвидировали. Ибрагимовы, которые ранее заявляли, что у них есть все необходимые средства для постройки мечети, – а на это требуется более миллиарда – почему-то забегали в поисках финансовых источников для этих своих подготовительных работ. Мол, настоящие деньги придут позже, а сейчас вот надо позарез собрать… И даже стали прощупывать ситуацию в пермской национально-культурной татарской автономии. Пермские татары в ответ удивились и посмеялись над тем, что Ибрагимовы предложили им скинуться на свою самую скандальную стройку века. А самые остроумные спросили: «А салом можно?..»

СЛЕДСТВЕННЫЙ КОМИТЕТ СЫГРАЛ В ПОЛЬЗУ ДИАСПОР?

Вчера 16 апреля делегация Верхней Курьи побывала на очень странных переговорах. Странным было уже то, что организатором выступил Следственный Комитет. Целью мероприятия было после неоднократных «взятий под контроль» Бастрыкина аккуратно сообщить нам о безрезультатности проверки и объявить, что стройка бандитской мечети на украденной у посёлка земле и при фальсифицированных «общественных обсуждениях» вполне законна.

Всю делегацию Верхней Курьи,включая нескольких сочувствующих из Русской Общины (см. фото ниже), пускать почему-то испугались,потребовав сокращения. Организаторы явно добивались своего численного перевеса.Снимать нам не дали,хотя сами видеосъёмку вели.

"Хозяином" мероприятия был заместитель руководителя Следственного управления СК РФ по Пермскому краю Руслан Юсупов.Руслан Фердауисович и поведал,что СК не нашёл никаких нарушений законности вокруг планов мечети.Нам в ответ на это,естественно,трудно было сдержать гнев,и началась горячая дискуссия.Наш лидер Анна Пьянзина с папкой документов по спорной земле сыпала именами,датами сделок,названиями фирм и "гуляющими" туда-сюда размерами участка.В этой теме она явно ориентировалась куда лучше следователей.

Не только в земельных, но и в духовных вопросах мы оказались подготовлены лучше. Муфтий Анвар Аблаев не нашёлся, что возразить, когда одна из наших попросила его передать мечетестроителю Ибрагимову, обидевшему своим дерзким проектом русское христианское население, написанные рукой пророка Мухаммеда на шкуре газели знаменитые слова: "Кто обидит людей Христа, тот враг мне и Аллаху".

Говорили о нехватке соцобъектов и дефиците земли в посёлке. Председатель нашего ТОСа Елена Дубровина в пух и прах разбила позицию мэрии и СК, показав, что проблемы здесь острейшие. Муниципальная власть не исполняет свои обязанности перед населением, не резервирует землю под соцобъекты и не пытается исправить положение в посёлке. Жители предложили горадминистрации выкупить участок у Ибрагимова и вернуть его городу,тем более что такие примеры в Перми известны. Ответом стал тяжёлый поледеневший взгляд замглавы города Сергея Трошкова.

Следователь Юсупов кинулся объяснять курьинцам, что их соседям - татарам и башкирам – якобы не хватает мечетей поблизости. Быстро выяснилось,что он вовсе не знает ситуации с мечетями в Перми, в том числе, с выдавливанием из них татар.Но его рвение показало позицию сотрудников СК. «Они согласны натыкать мигрантские мечети в каждом микрорайоне,- сделали мы вывод.– Это заявляет Следственный комитет! До какой же степени всё уже продано или повязано?!»

Следком, 11 месяцев копаясь с проверкой, не заметил, что на общественных обсуждениях не татары с башкирами подавали голоса за мечеть в Верхней Курье, а "оглы" и Средняя Азия с рынков.У нашей группы есть на руках все анкеты.

Между участниками встречи произошёл чёткий раскол: сторонники мечети блеяли о поддержке традиционного ислама, мы говорили об исламизме как агрессивной политической силе и наступлении диаспор. Убедить пермяков, что мечеть в Верхней Курье будет мирной и почему-то татаро-башкирской в отличие от всех остальных в Перми, организаторам встречи не удалось и уже не удастся - времена не те.

К концу не осталось сомнений, что предпринята очередная попытка уболтать население. Попытка провалилась - жители уверены в своей правоте и не собираются останавливаться. Наши активисты Лариса Ефимова, Марина Киселёва, Алексей Харченко и другие задали множество вопросов, на которые не было ответа. Следственный комитет признал необходимость дополнительной проверки. Но доверие к нему сильно пошатнулось.

Некая Алёна Оляку из общественной организации "МыВместе" и атаман окружного реестрового казачества Александр Проворов пытались привычно спекулировать на патриотизме и стыдили нетолерантных курьинцев. «На СВО православные и мусульмане в одном окопе, а вы тут против мечети... За что ребята погибают?!» Вот именно! Этот вопрос - за что? - сегодня всё больше мучает многих. За мигрантов, бесконечно оседающих у нас в тылу? За будущее таджиков и узбеков на нашей земле?

Только милостью божией Москву, Питер и другие большие русские города ещё не смели и не взяли под свой контроль дикие кишлачные толпы. Но при нынешней политике наших властей это, вероятно, вопрос времени.

РУССКИЙ ДЛЯ РУССКИХ!

Одна из широко растиражированных коварных современных идей-обманок звучит так: «Мигранты обязательно должны знать русский язык!» Идея на первый взгляд выглядит привлекательно: ведь тогда мы сможем, наконец, с ними объясниться, и у нас наступят мир и взаимопонимание, ура! Какие наивные расчёты…

В действительности обучение пришельцев русскому несёт огромную угрозу. Чужак вовсе не становится своим от того, что выучил твой язык. Напротив, он становится лишь более вооружённым против тебя и более опасным. Вспомним, вся люто ненавидящая Россию уехавшая с началом войны предательская еврейская либерда, всяческие Галкины-Макаревичи-Шендеровичи, говорят по-русски лучше нас с вами. Ситуация на Украине тоже наглядно продемонстрировала, что прекрасное владение русским языком не мешает украм-бандеровцам расстреливать нас, русских и сжигать нас живьём. Арабская молодёжь, регулярно громящая и жгущая предместья Парижа и люто ненавидящая белых французов, обучалась во французских школах и прекрасно говорит по-французски.

Между тем, наши чиновники повсюду гордо отчитываются о том, как они успешно учат мигрантов русскому языку. Они грозятся ещё больше увеличить финансирование, расширить это обучение и охватить им поголовно всех гастарбайтеров и их детей. ГосДума вводит языковые сертификаты, экзамены и тесты по русскому языку для разных категорий мигрантов, намереваясь в перспективе добраться до каждого таджикского дворника.

А на примере Европы давно показано, что овладение языком страны пребывания для мигранта — это едва ли не главный аргумент к тому, чтобы остаться в ней навсегда. Это же подтверждено и российской практикой. Приезжие, не знающие языка, ориентированы на то, чтобы подмести улицу, оштукатурить стенку, забрать свои деньги и уехать домой. Те же, кому пришлось выучить русский, чувствуют себя у нас уже как рыба в воде. Они начинают охоту за разрешением на временное проживание, затем — за видом на жительство, за гражданством… Параллельно вывозят сюда семьи, потом стараются подтянуть весь клан, кишлак... Поймите же уже, господа великоросские просветители, что вы делаете абсолютно вредное и разрушительное дело! Обучать гастарбайтеров русскому означает окончательно сменить маятниковую трудовую миграцию на полноценную замещающую колонизацию.

Но адепты государственного обучения мигрантов русскому языку обычно лукаво опускают последствия своей диверсии. От них звучат лишь красивые слова о том, что обучение русскому способствует адаптации и интеграции мигрантов в наше общество. Вы, господа, забыли только провести общегосударственный референдум и спросить, хотим ли мы, коренное население, чтобы вы их в нас интегрировали. Сперва поинтересуйтесь этим, пожалуйста! И только если большая часть налогоплательщиков Кубани скажет, что хочет жить в фактической Армении, большинство москвичей – в Азербайджане, а большинство жителей Поволжья и Урала — в Средней Азии, что ж, тогда нам останется лишь поднять руки. То-то у нас тогда настанет адаптация и интеграция… Лет за 40 так доинтегрируемся до последнего русского, вот наши толерасты-дружбанародники порадуются!..

Вопрос об обучении приезжих русскому это наш нынешний ключевой цивилизационный выбор. Хотим ли мы остаться жить в белой стране с привычной нам традиционной российской культурой, стране русских, татар, удмуртов, марийцев и других коренных народов? Или же мы вслед за тонущим европейским «Титаником» хотим отдать свою землю инокультурным пришельцам-южанам? Давайте отвечать на этот вопрос прямо и честно, не обманывая своих граждан.

Изучение русского языка для южных мигрантов, тем более, за русский счёт, в том числе в «русских школах» у них на родине следует признать антигосударственной диверсией. Стряхнём скорее с себя этот лживый дурной морок и будем беречь наш великий, могучий, правдивый и свободный русский язык. Он — наша духовная Родина. А Родину не раздают кому попало направо и налево.

АКТИВИСТ РУССКОЙ ОБЩИНЫ ПОД УГОЛОВНЫМИ РЕПРЕССИЯМИ

У нас ещё одна неприятность: возбуждено уголовное дело в отношении пермского активиста Русской Общины Сергея Медведева. Дело на этот раз хозяйственное – у Сергея мелкий бизнес, он заключает договоры с ТСЖ и ремонтирует тепловую технику в многоквартирных домах. Мы изучили материалы дела и можем засвидетельствовать, что оно очень странное и неубедительное. Из-за форс-мажорных обстоятельств Сергей затянул срок поставки оборудования, и усилиями полиции и прокуратуры это вдруг на ровном месте превратилось в статью УК «Мошенничество».

Сергей Медведев - один из самых активных членов Русской Общины Пермь. Он не боится вступать в противостояние с диаспорами и этнокриминалом. Один из немногих прошлым летом он влез в конфликт вокруг Верхней Курьи, в то время как многие другие члены РО тогда проявили осторожность и остались в стороне. Поэтому в нынешнем потоке обвальных правоохранительских репрессий в отношении самых активных противников бандитско-мигрантской мечети в Верхней Курье мы считаем уголовное преследование Сергея Медведева вполне закономерным.

Дело уже дошло до суда. На этом видео Сергей по нашей просьбе сам коротко рассказал о себе и о своей нынешней ситуации:
https://rutube.ru/video/773e8f965dad73343ea708e195a27adb/

«МЫ ЗАМЕНИМ ИХ КУЛЬТУРУ СВОЕЙ…»

Заменяющие нас и занимающие нашу землю народы, совершенно чуждые нам в расовом и культурном отношении, перестали скрывать свои намерения. Многие их лидеры всё уже называют своими именами. Но нам всё нипочём! Наши власти услужливо открывают наступающим оккупантам все ворота, а русский Ваня продолжает лежать на боку и мечтать о своей великой счастливой империи, о дружбе народов, о царстве божием на земле…

https://ura.news/news/1052919023?fromtg=1