РЕДКИЙ СТАРИК ХОТТАБЫЧ ОТКАЖЕТСЯ ОТ ЛИШНЕГО МИЛЛИАРДА

У нас тут в инициативной группе возникла идея попробовать докричаться с нашей бедой до мусульманского руководства. Ведь, в конце концов, сам всевышний Аллах сказал: «Те, которые построили мечеть для нанесения вреда, поддержания неверия, внесения раскола в ряды мусульман и создания заставы для тех, кто издавна сражается против Аллаха и Его посланника, непременно будут клясться: «Мы не хотели ничего, кроме добра». Аллах свидетельствует, что они являются лжецами» (Тауба 107). А ведь это именно наш случай! Мигрантская мечеть в Верхней Курье, если она появится, нанесёт огромный вред и реальный ущерб репутации ислама благодаря насильственному характеру всего проекта. А раскол в ряды мусульман она уже вносит на наших глазах – послушайте интервью наших местных татар, восставших против этой мечети вместе с русскими. В общем, скверный авантюрный замысел, и нахваливают его, как сказано, настоящие лжецы. Которые, разумеется, орут на всю округу: «Мы не хотим ничего, кроме добра!..»

Надобно отметить, что у нас в Пермском крае две, так сказать, конкурирующие исламские фирмы: уфимское Центральное духовное управление мусульман (ЦДУМ) и московское Духовное управление мусульман (ДУМ). Во главе каждого свои муфтии, и оба, конечно же, верховные. Когда-то в нулевые отношения у них были острые, в Перми доходило до рукопашных схваток, в частности, за Соборную мечеть на углу Монастырской и Осинской. Сами понимаете, серьёзный актив, игра стоила свеч… Но сейчас всё, слава Аллаху, как-то поделилось и поулеглось.

Нашу стройку контролирует Уфа, то есть верховный муфтий по версии ЦДУМ Талгат Таджуддин (см.фото ниже). Ему мы и написали всё, как есть: что Верхняя Курья это исторически и по сей день русский христианский посёлок с православным монастырём, что мусульман здесь фактически нет. Что всё население, включая немногочисленных татар, выступает против мечети, которая ассоциируется у людей с будущим нашествием чужаков и возникновением анклава. Что планируемая под мечеть земля откровенно краденая. Что вся идея огромной 44-метровой мечети в ста метрах от православного монастыря совершенно провокационная.

В ответ на наше письмо Талгат Таджуддин прислал нам бездушную бюрократическую отписку с дежурными банальностями про дружбу народов и про необходимость сотрудничества разных конфессий. Умудрённый шейх-уль-Ислам, такой у него ещё есть титул, понять ситуацию принципиально не пожелал.

В общем-то, конечно, не удивительно. У Талгата Таджуддина репутация человека, с одной стороны, с экстравагантными чудачествами, которой способствует и его внешний имидж доброго старика Хоттабыча. Но, с другой стороны, это и репутация жёсткого и абсолютно непотопляемого, несмотря ни на что, советско-российского религиозного менеджера, который своего никогда не упустит. Только осознайте хотя бы такой факт: этот человек, урождённый Талгат Тазеев, бесперебойно занимал пост высшего исламского лидера СССР, а затем России ещё с 1980 (!) года. Пережил целые исторические эпохи, пересидел на своём посту целую батарею правящих падишахов, от ЦК-КПСС-овских до новорусских, и остался несгибаемым огурчиком как ни в чём ни бывало.

Талгат-хазрат прославился несколькими шумными скандалами. Самый громкий произошел в 1992 году в Набережных Челнах, где он открывал мечеть. В ходе торжества в новой мечети обнаружился вдруг витраж, где рядом были полумесяц, христианский крест и иудейская звезда Давида! Таджуддин вообще порою выступает с экуменическими идеями «сближения аврамических религий», кощунственными для любого верующего. Тот праздник закончился большой дракой между сторонниками муфтия и противниками его новаций. Интересно, не планирует ли креативный Таджуддин такого хеппенинга и у нас в Курье в результате тесного соседства планируемой мечети с Богоявленским монастырём?..

Однако, причуды-то причудами, а тут в Верхней Курье проект на миллиарды. Сами понимаете, где пошли миллиарды, там всё всерьёз и уже не до чудачеств. И, как мы поняли из ответа Таджуддина, не до соображений совести, здравого смысла и пользы для России.

Фото к посту выше: председатель ЦДУМ России Талгат Таджуддин

Известный пермский журналист и гражданский активист Татьяна Кротова на нашем летнем митинге в Верхней Курье рассказала о собственном успешном опыте противостояния строительству мигрантской мечети в центре Перми и о бандитском руководстве в пермской власти как главном факторе нынешнего верхне-курьинского конфликта

СКВОЗЬ СВИРЕПУЮ МНОГОНАЦИОНАЛЬНУЮ ЦЕНЗУРУ

Большое спасибо публицисту Вадиму Трухачёву за поддержку и привлечение внимание к беде нашей Верхней Курьи! Мы рады приветствовать всех, кто в последние дни выразил солидарность верхне-курьинцам, подписавшись на наш маленький, но боевой поселковый канал. И нашему неизвестному другу, написавшему Вадиму это очень толковое письмо, тоже наша благодарность. Всё правильно сказано, наша единственная надежда это публичность и гласность. И в это место нас тоже постоянно бьют: прокуратура и Роскомнадзор без всякого объяснения причин заблокировали обе наших верхне-курьинских группы в ВК, и там же страницу Романа Юшкова с 10 тысячами подписчиков, которая тоже была для нас важна. Тоталитарная дружбанародная цензура, попирающая Конституцию РФ, глушит, душит нас и забивает нам рот.

БЕЛОЕ ГЕТТО «ВЕРХНЯЯ КУРЬЯ», КОТОРОЕ ВЫБРОСИЛИ ИЗ СОЦИУМА

Нам тут недавно подумалось: а хорошо бы ещё раз точно и достоверно узнать, какая часть наших жителей Верхней Курьи против строительства мечети, и презентовать эти цифры власти и обществу. Нам, конечно, и так известно, что абсолютное большинство против, но точные цифры, полученные через специальную процедуру, звучат более убедительно. Эту функцию могли бы выполнить публичные слушания. Но, как мы недавно писали, власть и инициаторы стройки, не заинтересованные в честной и объективной картине, заменили эти слушания какими-то карикатурными «общественными обсуждениями» со сбором анкет по всем мигрантским рынкам. А затем мэрия Перми результаты этих «общественных обсуждений» ещё и фальсифицировала, о чём мы тоже писали.

И тогда мы подумали: а что, может быть, нам заказать профессиональное социологическое исследование? Социологи могли бы изучить отношение к проблеме помимо прочего и по разным группам: половым, возрастным, национальным, профессиональным, религиозным, заглянуть в обоснование позиции людей. Ведь интересно было бы получить полный расклад! Населения у нас, грубо говоря, 2,5 тысячи человек, так что достаточно будет небольшой выборки, и исследование получилось бы не сильно дорогим и компактным по времени. Может быть, результаты такого социсследования из уст профессиональных социологов станут значимым аргументом для власти и застройщика? Особенно после того, как социологи его публично презентуют на пресс-конференции, официально опубликуют от своего имени и дадут поясняющие интервью журналистам.

Время хорошее, выборов в Перми и крае нет, социологи заказами не перегружены. И вот мы обратились в известное в Перми «Социологическое ведомство оперативных исследований СВОИ», поскольку у нас там имеются некоторые знакомства. Да, они с мэрией нынче сотрудничают, но ведь исследовательская независимость и научная непредвзятость серьёзного агентства у нас вне подозрений, правда? Начали уже обсуждать будущую работу, охват выборки, технологию опроса, но через несколько дней… «СВОИ» взяли и отчего-то отказались брать наш заказ.

Ну что ж, бывает, мало ли чего. Мы тогда открыли в интернете все пермские социологические конторы и давай им подряд названивать, мол, это Верхняя Курья, у нас тут конфликт вокруг мечети, слышали, наверное, хотим объективное исследование!.. «Да, конечно, слышали, интересная проблема, давайте обсудим!» А через несколько дней… все отчего-то теряют интерес. У всех возникают другие срочные проекты, все социологи извиняются и раскланиваются… А некоторые типа Центра социологических исследований Пермского государственного университета, узнав через секретаря, о чём разговор, так даже вообще не перезванивают и ускользают от контактов.

Так мы никого и не нашли. То есть Верхняя Курья попала в закрытую запретную зону. От нас с нашей мигрантской мечетью шарахаются чиновники и депутаты всех уровней. Про нас с определённого момента совершенно перестали писать пермские СМИ - вон даже про яркую историю со снежными бабами-экстремистками ни одно не написало, отчего-то никого из них не заинтересовало. Общественная палата Пермского края, в которую мы обратились ещё в ноябре с просьбой организовать публичную дискуссию по нашей теме, вот уже больше 4 месяцев нам просто не отвечает. И вот социологи тоже почему-то не хотят нас исследовать. Мы нынче интересны только правоохранителям и бандитам, которые нас прессуют на пару, каждый по-своему и, судя по некоторым признакам, очень слаженно и скоординированно.

Верхняя Курья усилиями власти нынче превращена в гетто, оказалась вне социологии и вне общества. Мы, жители русского посёлка, стали запретными и проклятыми изгоями. С точки зрения нашей власти и респектабельной публики нас можно только ненавидеть и травить. Мы готовы к цивилизованному гражданскому диалогу, а нас изо всех сил толкают на тропу радикализации и войны. Ну что ж, война так война.

Известный русский писатель Владимир Лорченков, создатель замечательного телеграм-канала TsarGori, автор знаменитого романа «Таун Даун», лауреат многих литературных премий, отслеживает события у нас в Верхней Курье и опубликовал на своём канале маленькое остроумное наблюдение о двух привлечённых в России к ответственности правонарушительницах.

РУССКИЙ, КОНЧАЙ СТЫДИТЬСЯ!

Дорогие русские соплеменники из Верхней Курьи и остальной России! Всякие манипуляторы бесконечно пытаются обвинить нас в том, что, борясь с мигрантскими мечетями, мы якобы кого-то дискриминируем. И в том, что мы как-то ущемляем прущихся на нашу Родину ордынцев и не хотим поселить их в своём доме. А в итоге за всем этим просвечивает упрёк в том, что мы что-то уж слишком русские, слишком уж по-хозяйски чувствуем себя на своей русской земле.

Всё эти старые либерально-толерастические приёмчики используются для того, чтобы вызвать у нас чувство вины там, где мы абсолютно ни в чём не виноваты. Не поддавайтесь на эти нечистоплотные ловушки! Нам не в чем стыдиться. Мы просто любим свой народ и свою русскую землю и защищаем их от чужаков. И это нисколько не мешает нам тепло и искренне дружить с нашими соседями-татарами. И оставаться при этом именно русскими – по крови, культуре и духу, - а не беспамятными космополитами без роду и племени.

У всех русских людей за эти - именно военные, как ни грустно об этом говорить, - годы появился повод для радости: постылое «россиянство» сильно отступило из публичного пространства. Вместо него закономерно утверждается слово «русский», тут и там в текстах и эфирах звучит: русский народ…русская земля…русские воины…русская культура… русская армия… Но есть в этой радости и ложка дёгтя.

Как только разговор в каком-нибудь радио-эфире не проскочит пугливо, а хоть чуть-чуть задержится собственно на русскости и русских, так обязательно выйдет заминка. Потому что среди гостей в студии или среди слушателей-комментаторов обязательно найдётся бдительный толераст-многонационал. И он обязательно вякнет что-то в духе: «А почему опять у вас только русские?! А как же остальные 666 живущих в России народов?!» И тут у любого спикера из самых, казалось бы, горячих русских патриотов типа Мардана неизменно случается поломка и просыпается впитанный почти с молоком матери «страх иудейский».

И тут уж пошло-поехало: «Ну… русские… вы понимаете, это же такая общность по духу… это политическая нация… к ней может примкнуть кто угодно, хоть негр преклонных годов… главное, что он любит Россию…» То есть русские это опять не народ, не этнос, а проходной двор для всех желающих. Хоть еврея Жириновского подымай из гроба, чтобы он ответил многонационалам как надо, а наши русские ведущие и спикеры от этой темы жмутся, кряхтят и трусливо пятятся.

А всего-то и надо сказать ну хотя бы примерно следующее. Уважаемые представители других народов, вам придётся признать и принять, что русские – государствообразующий и главный народ России. Именно русские создали великую империю, пропитали своими потом и кровью эту бескрайнюю суровую землю, стали стержнем и фундаментом нашей страны. Да, в силу разных причин, о которых можно отдельно поговорить, это дано было сделать не удмуртам, не татарам, не ингушам, не ненцам и не прочим прекрасным народам, а именно русским. Россия, то есть земля россов, нами, россами, создана. Гипотетическое исчезновение любого из других народов она переживёт. Её существование и целостность зависит только лишь и исключительно от существования русских, хотя бы исходя из количественных параметров – только русские являются необходимым условием продолжения России. И поэтому русские имеют не только трудную миссию, но и особые права государствообразующего народа. Например, именно русский язык, русская ментальность, русская мысль, русская культура, русская политика доминируют в России и формируют духовный и культурный облик страны. Да, не якутский язык и не тувинская мысль доминируют, а именно русские, так уж определила история. Мы, русские, здесь главные, мы хозяева своей русской страны. Хотя никто на основании этого не собирается вас угнетать и обижать, другие народы.

Есть ли в этих словах какой-то экстремизм и какое-то разжигание розни? Абсолютно нет, даже с точки зрения нашего идиотского антиэкстремистского законодательства. Лишь простая констатация исторического факта.

Доживём ли, услышим ли, как россы в стране россов посмеют сказать о себе в полный голос? Как же хочется в это верить!..

МАЯКИ НОВОГО РУССКОГО ВРЕМЕНИ

Как известно, бандитско-мигрантскую мечеть хотят построить на знаковом для всех жителей Верхней Курьи месте. Здесь стоял наш любимый кинотеатр «Маяк» - вот он ниже на кадре из снимавшегося у нас здесь когда-то советского детского фильма «Транти Ванти». «Маяк» был главным местным культурным центром на протяжении многих десятилетий, он служил не только кинотеатром, но и поселковым клубом. Кроме кино, встреч с артистами, танцев, здесь проходили также собрания жителей. И ещё очень важно – здесь был пункт милиции, то есть опора общественного правопорядка, защита от хулиганов и бандитов. Сейчас такового в Верхней Курье нет в принципе, и это очень показательно. Не оттого ли нынешние бандиты чувствуют себя сейчас в посёлке полными хозяевами?

Все мы, курьинцы, кроме самых молодых, ходили сюда в своём детстве и юности. В том советском детстве мы шли на наш «Маяк» как на праздник добра и сказки. Это был действительно маяк в нашей тихой, уютной, немного захолустной русской поселковой жизни со своими ясными и понятными заботами, радостями и ценностями. Нет больше нашего тёплого и светлого маяка прошлой жизни, он разломан до основания, и даже земля из-под этого маяка украдена цепкими нечистыми руками новых пиратов.

Эта мечеть, если она появится на этом месте, тоже, безусловно, станет маяком. В отличие от скромного маяка нашего детства, это будет уже огромный наглый двойной 44-метровый маяк, хорошо видимый жителям противоположного берега Камы и всем камским судоводителям. Каким же курсом будет вести этот маяк? К чему он укажет путь? К безудержному и кровавому обогащению и хождению по головам, которое затем увенчивается почётным гражданством города, как только что произошло на наших глазах. К бессовестному умыканию муниципальной земли из-под носа у твоих земляков, которым эта самая земля так остро нужна под пожарную станцию, пункт полиции, школу, детский сад, спортплощадку… Ну и, конечно же, к колонизации русских земель чёрной южной ордой с её свирепыми и дикими кишлачными порядками, к их замотанным в никабы бабам, к многотысячным толпам у стен православного монастыря на Уразу и Курбан Байрамы, к хорошо известному по другим регионам хулиганству и уличному террору их молодёжных банд в отношении покорённого местного населения. Так будет не сразу, но обязательно - через 10, 20 лет… Маяк захватчиков нашей земли будет светить безостановочно и неизбежно год за годом будет своим неверным светом привлекать к верхне-курьинским берегам всё новых и новых жестоколицых смуглых мореходов из чужих земель.

Так будет, если мы сейчас отдадим память нашего детства и всё, что нам дорого, и не отстоим своей Курьи. Такова печальная, но заслуженная участь людей, которые не защитили и позволили сломать свои маяки и поставить на их месте вражеские.

Да, с выводами канала русской Австралии «Тасманийский дьявол» трудно не согласиться. Мы столько радовались, что у нас вовсе не так, как у них, злорадствовали, удивлялись этим западным дуракам, сдавшим свою страну без боя под ползучую чёрную оккупацию… Давайте теперь оглядимся и трезво оценим, куда же мы сами угодили вместе с нашей бедной Родиной

ЕЩЁ ОДИН ОГЛЫ ИЗГНАН ИЗ ПЕРМСКОЙ ПОЛИЦИИ. НО ДИАСПОРА ПОСТАВИТ НА ЕГО МЕСТО ТРЁХ НОВЫХ, И РУССКИЙ ФАШИЗМ ВСЁ РАВНО НЕ ПРОЙДЁТ

Очередной из многочисленных у нас в Пермском крае полицейский начальник-азербайджанец пойман на служебном криминале. В Чусовом ходят слухи, что злоупотребление было примерно 214-м по счёту, и что служба собственной безопасности уже просто не смогла отводить глаза, надо было что-то уже делать.

Но не беспокойтесь, многонационалочка в пермских правоохранительных органах не пострадала, в списках полиции и прокуратуры служат десятки неунывающих оглы, которые всё прибывают и прибывают в числе. Перспективы у этого процесса вполне определённые, всё это мы уже проходили. Власть кавказцев в наших органах будет всё сильнее и сильнее. Своих будут подтягивать вся активнее, разобщённых белых будут вытеснять и замещать. Параллельно будет нарастать чёрный полицейский произвол. Своих преступников будут покрывать, а их преступления будут вешать на белых. Появятся пытки и изнасилования подозреваемых, в том числе, гомосексуальные – надо же понимать менталитет и богатые культурные азиатские традиции. Кавказские участковые будут курировать исчезновение одиноких русских старушек и перераспределение их освободившейся недвижимости в руки трудолюбивых многодетных семей из диаспор. Белое население поймёт, наконец, что такое настоящая полиция, и как её надо уважать и поощрять, если хочешь жить спокойно и даже просто выжить. Думаете, всё это фантазии? Поспрашивайте-ка у русских беженцев, как это было в Чечне в 90-е.

А спасибо за всё за это надо сказать дружбанародникам-интернационалистам и почаще повторять их любимую заповедь о том, что «нет плохих народов, есть только плохие люди». И, несмотря ни на что, убеждать, убеждать себя, что самое страшное на свете это, конечно же, русский фашизм, при котором распоясавшимся в России южанам дадут под зад, а русские, не дай бог, станут хозяевами своей страны.

https://properm.ru/news/2025-02-25/v-permskom-krae-nachalnik-politsii-pokryval-rodstvennika-vinovnika-dtp-5331491

ЗЕМЛЮ – МЕЧЕТЯМ! ХРЕНА ЛЫСОГО – ДЕТЯМ!

Мы здесь на нашем канале больше, конечно, говорим о том, что не хотим сдавать нашу малую верхне-курьинскую Родину чужакам. Однако, социальный аспект всей этой ситуации нас тоже остро заботит. На протяжении многих лет жители посёлка жаловались властям, что у нас здесь полная беда и с детским садом, и со школой, и с медицинской помощью, особенно, детской. И на всё это власти нам исправно отвечали, что, мол, и рады бы построить новые социальные объекты, да извините, никак невозможно: свободной муниципальной земли-то в Верхней Курье для этого ну совершенно нет. На фоне этого в минувшем мае жителям было особенно приятно узнать, что, оказывается, тысячи квадратных метров этой земли были тихонечко приватизированы структурами больших парней - почётного Плотникова и нечётного Ибрагимова, - и сейчас предназначаются для мигрантcкой мечети.

Напомним, в Верхней Курье действует единственный маленький старенький детский садик 1938 года постройки на 40 с хвостиком детей, и больше туда никак не впихнуть. Поэтому остальные дети и их родители едут в дальние дали. А группы младше 3-х лет в нашем саду из-за тесноты и вовсе нет. Это значит, что три десятка детей ясельного возраста их мамочки ежедневно тащат в разные другие детсады. Самый ближайший - на комплексе ППИ, пермяки поймут. Без машины это ад. На двух автобусах, пересадка на трассе в лесу, остановка абсолютно голая, без павильона. Автобус № 49 по вечерам ходит раз в час. Это означает, что почти два километра ты прёшь ребёнка по дороге без тротуара и фонарей, то есть по той самой улице Верхне-Курьинской как раз прямо на мечеть, на оттяпанный под неё земельный участок. А если совсем отчаянная и опаздываешь, то, зажмурив глаза, чешешь напрямую через лес.

В нашей маленькой переуплотнённой верхне-курьинской 9-летней школе мест для школьников тоже остро не хватает, во многие параллели детей уже просто наотрез отказываются принимать. Люди возят своих детей в город с несколькими пересадками. А вы думали, что люди не от отчаяния, а баловства ради пишут надписи на заборе вокруг захваченного под мечеть участка (см.фото ниже)?

С детской поликлиникой не лучше, она находится на другом берегу Камы, в далёкой Мотовилихе. Да ещё её филиалы и специалисты как нарочно широко разбросаны по улицам Грачева, Лебедева, Сакко и Ванцетти, Сигаева, Крупской, на Садовом… Это без преувеличения на другом конце города, да по нашим пробкам... Если с грудным, то вообще экстремальный спорт. Здесь на месте у нас сидит педиатр по полдня, и ещё раз в месяц – о, это праздник для всей Курьи! – у нас берут анализы на мочу и кровь. Если ждать нельзя, то иди либо в платную, либо гони на другой край Перми с ребятенком наперевес и успевай до 9 утра!

Сейчас в свете нынешней ситуации возмущённые курьинцы стали опять писать властям письма, и всё о том же: «Почему вдруг мечеть на ещё недавно муниципальной земле?! А где наши новые детсады и поликлиники?!!» И вот нам приходят ответы. Что за прелесть, эти ответы пермских чиновников, умело прикрывающих свои филейные части! Из них следует, что всё, в общем-то, обстоит не так уж плохо, и ситуация, в общем-то, под контролем. А к некоторым всё же имеющимся проблемам региональная власть намерена обратиться в… 2028 (!) году, когда до Верхней Курьи дойдёт очередь.

Это очень мило и утешительно при том, что у нас по окраинам Курьи сейчас сдаётся куча новостроек. Только что сдан и наполовину уже заселён ЖК «Экопарк сосновый» с его 8 корпусами более, чем на 400 квартир. Первая очередь ЖК «Причал» квартир на 300 сдаётся в этом году. Рядом сдается еще 25-этажный дом и начинается стройка ещё одного комплекса от «СтройПанельКомплекта». Нас в самое скорое время ждёт полнейший коллапс со школами и детсадами, про ясли вообще молчим по привычке. А эти хотят в 28-м году, то есть через 4 года, собраться и подумать над тем, где бы под сенью могучих минаретов выкроить немножко муниципальной земли под детские образовательные и медицинские учреждения!

Мы завидуем вашему спокойствию, правительство Пермского края. С таким спокойствием в жизни не пропадёшь!

Фото к посту выше. Граффити, нанесённое жителями Верхней Курьи на забор вокруг предполагаемой стройки мигрантской мечети

Невозможно не согласиться с председателем Национального антикоррупционного комитета РФ Кириллом Кабановым в том, что мигрантские мечети в русских регионах и населённых пунктах это не про религию и не про веру, а про политические инструменты утверждения диаспор на русской земле, про механизмы ползучей оккупации

И НЕМНОГО ИСТОРИИ

Нам, верхне-курьинскому активу, шепчут и шепчут со всех сторон доброжелатели, мол, куда вы, дураки, лезете против этой мечети, с кем вы связались… Одному вон уже чуть нос с корнем не вырвали, а вам всё неймётся… Хотите совсем что ли бошки потерять?.. Вспомните, говорят, хотя бы историю Артёма…

Ну что ж, мы решили вспомнить. Ведь ещё великий русский философ Пётр Яковлевич Чаадаев учил, что «история есть ключ к пониманию народов». Наша история не из пушкинско-чаадаевских времён, но тоже в каком-то смысле ключ к пониманию. Она даже не из 90-х, из которых по Перми ходит много страшных историй про наших любимых героев. Мы выбрали эту, потому что она гораздо более свежая.

Артёма Куцевалова описывают как простого, хорошего, уверенного в себе, энергичного парня (см. фото ниже). Чемпион Урала по боксу, предприимчивый, молодой да ранний: рано затеял бизнес и рано женился. И ни на ком-нибудь, а на Юлии Ибрагимовой, дочери того самого часто нами поминаемого и легендарного для пост-перестроечной Перми Рифхата Ибрагимова, нынешнего мечетестроителя. Говорят, папа был против этого брака, но напор и обаяние Артёма преодолели это препятствие.

Дела пошли в гору. Артём стал директором нефтяной компании «Арсенал» с 16 автозаправками, а также одноимённого футбольного клуба, ещё нескольких предприятий, завязался в тесные отношения не только с кланом Ибрагимовых, но и с их вечным подельником депутатом Гордумы, ныне почётным гражданином Перми Владимиром Плотниковым. В частности, возглавляемый Куцеваловым ООО «Арсеналнефтепродукт» стал владеть и управлять крупной Муллинской нефтебазой на пару с плотниковской компанией «Грейт».

У Юлии и Артёма тоже начиналось прекрасно, появился шикарный дом у нас в Верхней Курье, родилось двое детей, но… На определённом этапе здесь возникли сложности. Злословят, что своевольная и темпераментная супруга, дочь великого и ужасного Рифхата Ибрагимова, поддалась какому-то новому сердечному увлечению, и что именно это толкнуло Артёма на конфликт и разрыв. А вслед за разводом у обиженного молодого человека сильно испортились отношения и с бывшими родственниками, и со всей ибрагимовско-плотниковской империей. А это, как замечают, отчего-то не способствует удаче и процветанию.

Вскоре 30-летний предприниматель Артём Юрьевич Куцевалов отправился на какую-то деловую встречу. Отправился - и навсегда исчез. Даже тела его так и не нашли. Лишь его сожжённую машину обнаружили в садовом кооперативе в далёкой от Урала Костромской области. Впрочем, убийца вроде бы как выявлен. Им заявился с повинной 36-летний охранник-водитель Ибрагимовых Дмитрий Перевозников. Он сообщил, что убил Артёма выстрелом, естественно, случайным, в ходе случайно вспыхнувшей ссоры, естественно, в ходе самообороны, когда между жертвой и убийцей возникла борьба за какой-то невесть откуда полученный Перевозниковым пистолет. Только вот показать, где спрятано тело, не смог

Рифхат Ибрагимов отчего-то сразу уехал и из Курьи, и из Перми, да и из России, несколько лет мотался по свету и осел в Эмиратах. Устранив все проблемы, вернулся в Пермь лишь прошлым летом, чтобы организовать стройку той самой верхне-курьинской мечети. Некоторые люди из органов говорили нам, что он был объявлен в розыск именно по делу об исчезновении Куцевалова, но достоверно подтвердить эту информацию нам не удалось.

В Следственном Комитете почему-то перетасовалась целая колода работавших по этому делу следователей. Перевозников в итоге был осуждён и отсидел. У всех пермских журналистов с определённого момента начисто отбило интерес к этому делу – у нас в Перми так бывает, знаем по нашей верхне-курьинской борьбе. Поначалу про таинственное исчезновение Артёма все активно писали, а потом как отрезало, с момента ареста Перевозникова ни одной публикации, хотя дело вроде по-журналистски более, чем любопытное. Все намекают, что история какая-то очень тёмная, настолько тёмная, что не стоит и совать в неё нос. Но все при этом многозначительно подчёркивают, что хотя и тёмная, но зато кое для кого и весьма поучительная.

Тёмная и одновременно поучительная - странно, правда?