О ТАТАРАХ И ТАТАРСКИХ МАРГИНАЛАХ

Защита Верхней Курьи от инородческого нашествия и общение с нашими друзьями и соседями татарами заставила нас еще раз погрузиться в татарскую проблематику и осмыслить ее, пообщавшись для этого и с разными экспертами-этнологами. И вот какими выводами мы можем сегодня поделиться.

Абсолютное большинство уральских татар сделало свой исторический выбор в пользу общего с русским народом цивилизационного пути. Некоторые смешиваются с русскими, крестятся или отходят от религии. Другие сознательно хранят язык и традиции, чтут ислам как веру предков. Но и те, и другие видят черное нашествие на Россию как беду. Уральские татары не воспринимают азиатских пришельцев как братьев. Даже в Татарии тут и там с приезжими возникают конфликты - между русскими и татарами с одной стороны и охамевшими пришлыми скотоложцами - с другой.

Именно поэтому, как мы писали ранее, татары выдавлены чужаками из пермских городских мечетей, не взирая на ничего не решающих номинальных татарских муфтиев. Татарскими остались лишь мечети в сельском Прикамье.

Однако, ради полноты анализа скажем и про других татар. Эти отреклись от общности с русским народом и перешли на сторону наступающих оккупантов. Именно для этих малочисленных татар напирающие среднеазиаты - их «братья», и эту заливающую Россию «братскую» экспансию они горячо приветствуют. Особенно рады они узбекам как относительно близким по языку. Таких татар явное меньшинство в Татарии и их совсем уже исчезающе мало у нас в Пермском крае. Внешне, в стиле поведения, они стараются копировать чужаков, из кожи вон лезут, чтобы прибиться к черной умме и заслужить свое место в отжатых у татар почерневших мечетях.

Эти татары, по сути, предатели своего татарского народа. Порой они являются изгоями даже в своих семьях. Их наиболее вероятный будущий путь - ассимиляция и растворение в узбекской общине.

Для поименного перечисления таких узбекоориентированных татар в Перми хватит пальцев на руках. Сейчас у них нелегкое время, поскольку противостояние с угрозой мигрантской мечети в Верхней Курье еще раз ясно и наглядно продемонстрировало место татар в сложившемся этнополитическом раскладе. И это место - бок о бок с русскими, в одном строю против прущих южных чужаков. Ситуация четко указала этим маргиналам и их место тоже, и это место предателей-отщепенцев. Это вызвало у них приступ лютой злобы, и сейчас некоторые из них строчат курьинским активистам в социальных сетях проклятия, угрозы и оскорбления. Причем, конечно же, от имени татарского народа)

Но объективный ход истории не изменить.

ВСЕМ ИНОЗЕМЦАМ, ЗАХВАТЫВАЮЩИМ РУССКУЮ ЗЕМЛЮ

В Перми событие, мимо которого мы не можем пройти. Сегодня ночью в центре города рухнуло строящееся здание синагоги ультраортодоксальной еврейской секты «ХаБаД Любавич» по адресу ул. Энгельса, 25 (см.фото ниже). В хасидской общине говорят о какой-то технической ошибке при строительстве. Можно видеть в этом божественный промысел или осуществление пожелания тысяч пермяков, но событие не выглядит случайным. Пермские социальные сети полны восторженных возгласов: «Это вам за палестинских детей!» «Помним, как хабадники Каминецкий и Коломойский собирали в Днепре добробаты для убийства русских!» «Почитайте сейчас свою священную Танию, в которой пишите, что души гоев состоят из рвоты и испражнений!» и т.д.

Это та самая синагога, которой было дано маскировочное анекдотичное название «Еврейского благотворительного центра», и именно под этим предлогом пермские власти бесплатно дали любавичским хасидам в центре города участок муниципальной земли стоимостью под сотню миллионов рублей. Никакие правоохранительные органы не захотели увидеть в этом мошенничества (как это нам, жителям Верхней Курьи, знакомо!). Это та синагога, на строительство которой прислали американские деньги, а Минюст демонстративно отказался признать пермских хабадников иноагентами. Это та синагога, под строительство которой был снесён большой православный поклонный крест. Это та синагога, планы которой вызвали бурные протесты жителей Перми с пикетами и митингами, естественно, проигнорированные властью. Та синагога, на месте постройки которой пермяками неоднократно закапывались свиные головы и лилась свиная кровь (см.видео ниже).

«Таки вы злорадствуете?!» - спросят нас. Ну, конечно! Мы радуемся и предлагаем задуматься над этим знаком судьбы всем, кто хочет дальше строить иноземные храмы как флаги вражеского наступления на украденной русской земле, ломая волю коренного населения. Мы не знаем причины обрушения этого иудейского строительного беспредела, нарушившего все законы. Но мы советуем вам крепко задуматься, пермские власти и их этнокриминальные кукловоды, плюющие в лицо русскому народу.

Видео к предыдущему посту

ВОЗБУЖДЕНО ДЕЛО В ОТНОШЕНИИ ОДЕВШЕЙ СНЕЖНЫХ БАБ В НИКАБЫ ЛИДЕРА ЖИТЕЛЕЙ ВЕРХНЕЙ КУРЬИ АННЫ ПЬЯНЗИНОЙ

Сегодня 26 февраля официально возбуждено дело по статье «Возбуждение ненависти и вражды» в отношении Анны Пьянзиной, лидера жителей пермского посёлка Верхняя Курья, борющегося против постройки мигрантской мечети. Основанием для этого стало то, что местные жители под руководством Анны слепили снежных баб, нарядили их в никабы и распространили об этом видео (см.в постах выше).

Анна Пьянзина (на фото ниже) дала показания под протокол, что не хотела своими действиями кого-либо обидеть или унизить по национальному или религиозному признаку. Она подтвердила, что, как и все жители Верхней Курьи, действительно является противницей строительства в её русском посёлке, где действует православный Богоявленский монастырь, огромной мечети, поскольку эта мечеть явно предназначена для мигрантов и станет центром их будущего анклава. По мнению сотрудников полиции и прокуратуры, данные показания Пьянзиной подтвердили её мотивы на возбуждение ненависти.

Согласно материалам дела, вина Анны Пьянзиной состоит в том, что она дала негативную оценку социальной группе «мужчины-мусульмане-мигранты из регионов Средней Азии и Кавказа». В частности, из организованной Анной лепки снеговиков и снятого об этом видео следует, что замужество с мигрантами-мусульманами, ношение мусульманской одежды (никаба) и принятие русскими жительницами Верхней Курьи ислама оценивается ею негативно. В постановлении о возбуждении дела подчёркивается, что в действиях Пьянзиной имеется указание на «опасность культурно-религиозной трансформации», а именно исламизации, что образует состав экстремистского деяния.

Признаки экстремизма выявлены лингвистической справкой за подписью сотрудника МВД лейтенанта Александра Сучкова. Оперативный материал собран Мотовилихинским отделом полиции Перми под руководством подполковника Али Тарвердиева.

Дело А.Р.Пьянзиной планируется в ближайшее время передать для рассмотрения в Мотовилихинский районный суд Перми.

P/S/ Если у вас есть несколько минут, пошлите пжл письмо в поддержку сражающейся Верхней Курьи!

Лидер недовольных мигрантизацией Верхней Курьи жителей Анна Пьянзина (к посту выше)

Депутат Государственной Думы Михаил Матвеев уверен, что организаторами самообороны русских людей от продолжающейся ползучей оккупации должны стать Русская православная церковь и Русская Община. Мы, жители Верхней Курьи, совершенно согласны с позицией уважаемого депутата. Уже с мая месяца мы упорно и пока безуспешно ждём, когда же РПЦ и РО как-то поддержат нас в нашем сопротивлении постройке мигрантской мечети в Верхней Курье, в 100 метрах от православного Богоявленского монастыря. И мы всё ещё пока не теряем надежды. https://xn--r1a.website/stopmigrant59/209?comment=2113

«СЫН ЧТО-ТО БОЛТАЛ НА НЕЗНАКОМОМ ЯЗЫКЕ,,,»
Пермские родители бьют тревогу: во многих детских садах города дети пришельцев составили большинство. Русские малыши под руководством своих воспитателей успешно ассимилируются среди численно преобладающих среднеазиатов, преимущественно, таджиков. Сотрудники детсадов говорят в своё оправдание, что Департамент образования администрации г. Перми строго отслеживает, «чтобы обычаи и традиции новых граждан уважались и поддерживались в полном объёме, и чтобы русская культура не оказывала ни на кого давления».
https://dzen.ru/a/Z712ymYZ7TgUTkiD?share_to=whatsapp

ПЯТНИЧНЫЕ НОВОСТИ
Каждую пятницу после джума-намаза по Москве, по улице Щепкина, идут демонстративные несанкционированные исламистские шествия. Полиция не предпринимает никаких усилий, чтобы их остановить. Ведь это другое, а не какая-то опасная экстремистская лепка снежных баб на дальнем пустыре в маленьком уральском посёлке с преступным намерением выразить негативные чувства к мигрантам-мусульманам

МЕЧЕТЬ КАК 44-МЕТРОВЫЙ ПРИВЕТ ИЗ 90-Х

Всем понятно, что строительство культового объекта это огромное событие в жизни любого поселения. Тем более, в жизни такого небольшого посёлка, как Верхняя Курья. И обсуждать этот вопрос надо всем миром, как водится на Руси. Как бы поступили всякие нормальные инициаторы постройки мечети, да ещё такой огромной, да ещё среди почти чисто русского населения, да ещё в сотне метров от православного монастыря? Они бы как минимум нашли возможность заранее рассказать о своих планах местным жителям и ответить на все встающие в связи с этим вопросы. Постарались бы дать хоть какое-то внятное объяснение тому, как они оказались хозяевами этой муниципальной земли под снесённым кинотеатром «Маяк», подтвердить, действительно ли в этом будут участвовать арабские исламистские организации. Пояснить, кто станет прихожанами этого огромного мусульманского объекта, и, вообще, найти хоть какие-то аргументы, почему посёлку нужна ваша мечеть (если они, конечно же, у вас есть). Это можно было сделать и в реальном времени и месте, и в интернете, было бы желание.

Но криминальные пацаны из 90-х не привыкли размениваться на разговоры со всякими там местными лохами, как они воспринимают окружающее население. Всерьёз говорить с лохами им не по понятиям. И пацаны не изменят своим пацанским привычкам, даже если вдруг станут хоть трижды почётными гражданами города. Пацаны привыкли идти к своей цели по головам и не оборачиваться на хруст чужих шей.

Однако, мы, жители не самого дикого и пацанского, а довольно цивилизованного Пермского края хотим ответов на наши многочисленные вопросы. И поэтому, когда мы случайно узнали, что нашей курьинской жизни грозит грандиозное потрясение с двумя 44-метровыми минаретами (на картинке ниже), мы на протяжении нескольких недель упорно пытались связаться с теми людьми, которые за этим стоят. Мы по всем возможным каналам писали и директору фонда по строительству мечети Руслану Ибрагимову, и его печально знаменитому папе, реальному рулевому этого процесса Рифхату Ибрагимову (на фото ниже). Мы дозвонились также до помощников их подельника по этому богоугодному делу, депутата Пермской городской думы Владимира Плотникова (на фото ниже). И нигде, ни от кого из них мы так и не получили согласия на встречу и общение.

Помимо вышеназванных, мы также писали и звонили пермскому муфтию, представителю одной из действующих в Перми исламистских структур, управляемой из Уфы: Анвару Аблаеву. Именно этот имам, с позволения сказать, духовно окормляет этот циклопический проект мечети с лёгким бандитским шармом. Мы просили Анвара хазрата либо дать интервью журналисту из инициативной группы, либо выйти на открытый разговор с местными жителями на любой удобной ему площадке и опять же ответить на волнующие нас вопросы. Но муфтий не унизился до ответа на наши обращения. А когда до него дозванивались, он грубо отбрехивался и швырял трубку, не дослушав. И такое глубокое снисхождение сквозило при этом в речах имама… такое пренебрежение к ничтожным маленьким кафирам, посмевшим встать на пути у серьёзных парней… «Союз пацанов и правоверных это силища, а вы кто такие, гяурские лохи?» - звучало в каждом слове надменного муллы.

И ещё штрих. Когда на единственную состоявшуюся встречу с районной администрацией явился некий представитель ибрагимовского фонда-застройщика, он… отказался себя назвать. Очень мило, правда? Эта специфическая склонность к скрытности отмечается, как мы видим, у всех людей, имеющих отношение к этому криминально-религиозному замыслу.

Стройка не началась, а хозяева земли первым делом выворотили и свалили несколько прекрасных вековых сосен по периметру участка, сосен, под которыми все мы, местные жители, бегали в детстве. И нас на всём этом фоне мучит навязчивый вопрос: что же будет дальше, и что за новую яркую и необычную жизнь готовит нам в Верхней Курье вся эта бригада?..

ЗАЧЕМ ВЛАСТЬ ВНОВЬ ТОЛКАЕТ ВЕРХНЮЮ КУРЬЮ НА ШТУРМ?
Сегодня на поляне около Верхней Курьи наши дети отмечали Масленицу (фото). А ведь этот кусок леса площадью 2 га нам тоже пришлось отстаивать с боем, и это не преувеличение. В 2011 г. этот участок городских лесов, получивший вдруг адрес ул.Ленская,7 тоже пытались отнять мафиозные дельцы, также прикрываемые властью, состряпавшей для них липовые бумажки. Дело дошло до штурмов этого уже огороженного лесного участка, до рукопашных, до стрельбы, до огнестрельных ранений жителей, поскольку нанятый захватчиками ЧОП применил оружие. Ниже один из телесюжетов того времени. После того кровопролития и возникшего резонанса пермская власть струхнула, дала задний ход, и участок волшебным образом вернулся в состав рекреационной зоны при посёлке. Почему нашей власти надо доводить дело до крайности, до обострения,до физических столкновений?! Вы хотите увидеть беспощадный бунт русских снеговиков и чучел, идущих на штурм стройплощадки? https://www.youtube.com/watch?v=UmoS03sqx8Q

МИГРАНТСКИХ ДЕТЕЙ НАУЧАТ, КАК СОХРАНИТЬ КУЛЬТУРНЫЕ ТРАДИЦИИ И НЕ АССИМИЛИРОВАТЬСЯ В РОССИИ

В Перми на базе школы № 25 «Флагман» по адресу ул. Голева, 8 создают региональный центр, в котором детей мигрантов будут адаптировать к жизни в России и обучению в российских школах. Главная задача, как пояснили в Министерстве образования и науки Пермского края, это создать комфортную среду для юных таджиков, узбеков и азербайджанцев, а также сохранить при этом их культурные традиции и связи с диаспорами.

Проект реализуется в рамках федерального проекта по социокультурной адаптации мигрантов. Пермский край стал пилотным регионом данного проекта наряду с Краснодарским краем, Калининградской и Московской областями.

Пермские этнологи и социальные психологи в неофициальных беседах высказывают журналистам большой скепсис по поводу этого начинания. Его идейной базой является концепция мультикультурализма, то есть сосуществования в одном государстве наряду с местным населением обособленных пришлых диаспор. «Мультикультурализм уже развалил западные страны на множество не ассимилированных этнических общин и анклавов, на противостоящие стране пребывания отдельные государства-в-государстве, - говорит профессор-этнолог Александр Ч. – совершенно непонятно, зачем мы теперь повторяем их опыт».

Все жители Верхней Курьи очень благодарны добровольческой бригаде «Эспаньола» за моральную поддержку с фронта! Верим в то, что наши вернувшиеся героические бойцы станут в своё время той силой, которая восстановит в России нормальный русский порядок. Прекрасно, что уже сейчас «Эспаньола» чётко заявляет свою принципиальную гражданскую и общественно-политическую позицию!

Все жители Верхней Курьи очень благодарны добровольческой бригаде «Эспаньола» за моральную и информационную поддержку с фронта! Верим в то, что наши вернувшиеся героические бойцы станут в своё время той силой, которая восстановит в России нормальный русский порядок. Прекрасно, что уже сейчас «Эспаньола» чётко заявляет свою принципиальную гражданскую и общественно-политическую позицию!