(ОКОНЧАНИЕ, НАЧАЛО ВЫШЕ) Тут надо честно проговорить некоторые вещи. Вполне очевидно, что «Русская Община» и «Северный Человек» созданы и действуют при поддержке спецслужб. Лидер «Северного Человека» Михаил Маваши сам часто не без гордости намекает на это сотрудничество. То есть обе организации являются попыткой государства ответить на созревший запрос общества и создать легальное, цивилизованное и контролируемое русло для русского националистического движения. И за это нашему государству можно сказать только спасибо. Предшественников нынешних русских общинников под любым предлогом бросали на долгие годы на тюремные нары или убивали без суда и следствия, как Тесака-Марцинкевича. А теперь русские активисты могут заниматься хоть какой-то легальной и законной защитой русских интересов.
Но далее возникают нюансы. Насколько чисты помыслы тех спецслужбистов, которые курируют РО и СЧ? Например, насколько те же наши пермские ФСБ-шники свободны от завязок на жирно разбогатевшую и легализовавшуюся братву из 90-х, которая сейчас продвигает эту мечеть в сотне метров от православного монастыря? Мы в начале нашей кампании с этими ФСБ-шниками пытались иметь дело, и у нас вот совершенно не сложилось впечатления чистоты их помыслов и сугубо государственного их интереса.
Наверное, и РО, и СЧ делают много хорошего, хотя бы в информационно-пропагандистском поле. И всё равно из всего вышесказанного вытекают вопросы такого плана: а насколько допустимы компромиссы с органами, блюдущими свой, часто корыстный интерес? Где та грань, когда отзывчивость на их пожелания начинает компрометировать и организацию, и всё русское движение? У меня нет чёткого ответа на эти вопросы. А вы как думаете, соратники?
Спрошу ещё проще и конкретнее: что мне ответить жителям Верхней Курьи, которые сейчас уверены в том, что их предали все: и государство, и власть, и церковь, и правоохранители, и вот теперь ещё и организация с многообещающим названием «Русская Община»?
Роман Юшков

Друзья Верхней Курьи, если вы ещё не подписали петицию в поддержку нашего сражающегося посёлка, сделайте это пжл!  https://www.change.org/p/защитим-жителей-русского-посёлка-верхняя-курья-от-мечети?recruiter=1338167145&recruited_by_id=eb63d7e0-0f89-11ef-bcfa-c98dd62383a7&utm_source=share_petition&utm_campaign=share_for_starters_page&utm_medium=copylink

Мы, конечно, понимаем, что не давать мигрантам захватывать наши дворы и посёлки, строить там свои культовые здания и даже попеть в волю это ужасный русский фофызм (см.пост выше). Но, может быть, бедные нахально недовымершие русские фофысты имеют право на свой маленький последний кусочек своей Родины?..

(ОКОНЧАНИЕ, НАЧАЛО ВЫШЕ) Вся история выглядит очень странно, так как именно эти два "восточных" барельефа снимали и реставрировали всего год назад. Или власти банально скрывают нападения в центре Перми на памятники, тихо починяя их за наш счёт?

Многострадальную скульптуру Руслана, схватившего за бороду восточного злодея, ломали уже не раз (https://www.business-class.su/news/2016/09/23/v-permi..). У кого-то руки чешутся. Другие барельефы вандалы не трогают. Например, русский мужик, щёлкающий по лбу попа, стоит целёхонек. Такой избирательный разгром пушкинских героев наводит на определённые мысли.

Безнаказанность порождает новое зло. Нападения на наши памятники по времени совпали с массовым притоком в город мигрантов. Надо было пермским властям изначально не вести себя как терпилы, а неофициально предупредить диаспоры и каждого муллу в их молельнях, что ещё раз - и в глаз... то есть, будете восстанавливать повреждённый барельеф за свой счёт и из золота. В дар городу. Тогда сейчас, собственно, не пришлось бы ничего исправлять.

PS. А вообще, Александр Сергеич молодец. И после смерти достаёт врагов русского мира.

https://m.vk.com/video58313290_456239940 ссылка на видео,  где отсутствуют барельефы.
Автор Татьяна Кротова
https://m.vk.com/wall58313290_12510?from=post

Роскомнадзор заблокировал все наши видео вместе с обеими группами «Верхняя Курья ПРОТИВ мигрантской мечети» в ВК. Будем потихоньку заливать их сюда. Это записанное в сентябре поэтическое обращение юной жительницы вызвало лютую ярость наших врагов…

Накал навалившегося на нас дружбанародия усиливается. Мало того, что оккупанты учат нас, что "русские" это фашистский термин, мало того, что нас всех хотят заставить делать намаз (см. комментарии к нашему предыдущему посту), ещё одна острая проблема это фактический запрет на русскую самооборону при нападении многонационалов. Если ты решил защитить себя и своих близких, то тебе за это реально грозит тюрьма https://tsargrad.tv/news/migranty-izbivali-ego-vdvoem-i-sobralis-dobivat-armaturoj-voditel-rasstreljal-dvuh-napadavshih-v-moskve-steshin-ne-skryl-vozmushhenija_1130737

"Сорок Сороков" вполне обоснованно бьют тревогу по поводу продолжающегося в России кощунственного крестопада (СМ.НИЖЕ). Христианские символы повсюду продолжают прятать в угоду идеалам толерастии и дружбанародия. Спасибо "Сорокам Сороков" и за то, что не забывают нашу сражающуюся с бандитами и исламистами Верхнюю Курью

Главный муфтий Пермского края в 1997-2013 гг. Мухамедгали Хузин поддержал жителей Верхней Курьи и выступил против строительства в посёлке мигрантской мечети (СМ.НИЖЕ). Возглавлявший Духовное управление мусульман Пермского края Мухамедгали хазрат сейчас живёт в Татарии. Многие связывают выдавливание его с высокого пермского поста, которое инициировал тогда глава ЦДУМ Талгат Таджуддин, с последовательной антиваххабитской позицией Хузина, с защитой интересов традиционных мусульман и с его попыткой отстоять пермские татарские мечети от захвата среднеазиатскими общинами. Спасибо вам, уважаемый Мухамедгали хазрат, за смелую, принципиальную и конструктивную позицию.

«НЕ НАДО ЛЕЗТЬ В РУССКИЙ МОНАСТЫРЬ СО СВОИМ АЗАНОМ…»

Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Монастыри на Руси издревле и поныне являются источником распространения грамотности, центром культуры и благотворительности, хозяйственным организмом, военными сооружениями, культурными центрами, объектами многовидового паломничества, центрами монашеской аскезы и отречения от мира.
Монастырь на Руси не только средоточие храмов, окруженная стенами и населенная монахами, совершающими духовный подвиг, но, прежде всего, сонмом христиан, которые ведут «борьбу не против мира как такового, а против мира греховного, управляемого мироправителем тьмы века сего», (Еф. 6:12).
Скажите, много ли верующих людей, без разницы какой религии/конфессии – христианской, иудейской или мусульманской, которые ночами напролет молятся о Державе, властях и воинстве, больных и убогих, мире и благоденствии, благе всех людей? Согласитесь, ответ вас самих удивил!
Этим местом, где неустанно молятся, являются монастыри! Отрекшись от мира и соблазнов, в тишине и в благолепии храмов и родной природы, уединившись в скитах, выстаивая на ногах и коленопреклоненно ночами, денно и нощно, являя духовный подвиг и становясь духовным щитом всего Отечества! Потому и Богохранимого!
Затея со строительством мечети в Курье расколола пермское общество. Богоявленский мужской монастырь в Верхней Курье вынужденно высказался «за» строительство спорной мечети. При этом до ушей каждого, кто прочитал это сообщение, отчетливо доходит скрежет зубов монастырской братии…
Я давно предлагал для диаспор создавать свои КДЦ с молельными залами. Всем было бы гораздо удобнее и комфортно: диаспоры в своей культурно-языковой среде, местное население в своих исторических храмах и общаются на своем Родном языке. И спецслужбам удобно…
Вы были в Соборной мечети Перми на Осинской/Монастырской? В мечети, которую построили наши предки, а ветераны Великой Отечественной войны отвоевали у советской области, настоятель-проповедник - этнический таджик! Я не могу считать это нормальным явлением, при том, что ничего не имею против как против таджиков, так и относительного этого имама.
В мою бытность Муфтия Пермского края в устав Муфтията были внесены нормы, по которому иностранные «специалисты» не могли занимать в наших общинах никакие (!) должности. А для взаимодействия с диаспорами был «Совет глав диаспор при Муфтияте»! Тогдашнее руководство города Перми посчитало этот шаг вполне разумным и все вопросы диаспор разрешались только через этот совет!
Темные силы, не без поддержки тогдашних краевых властей, захватили Пермский Муфтият. В прямом смысле! И первым решением сходки захватчиков было включение в Президиум ТАТАРСКОГО (!) Пермского Муфтията представителей диаспор. Многие из которых были не последними боссами наркомафии и теневого бизнеса. Совсем не случайно поставленные в руководство муфтията марионетки основным видом деятельности духовного центра сделали посещение мест заключения…
Увы, Пермь все больше славится «недо…» проектами… Есть над чем задуматься!
Вне всякого сомнения, в Перми нужны мечети. Квартальные. В местах компактного проживания коренного населения – на Южном, Зеленке, Парковом… Нужны ОТДЕЛЬНЫЕ центры культурно-делового общения и молитв для мигрантов. Коль их запустили в страну в таком массовом объеме. Но смешивать всё в кучу и бездумно строить громадные мечети в разных местах – это безрассудство!
Божий храм, как и Слово Божие, должен объединять, обнадеживать людей, а не вводить в смуту! Затея со строительством мечети, не важно какого размера и высотой минарета, у стен православного монастыря само по себе является проявлением неуважения к коренному населению России, к его культуре, истории и духовности. Только на минутку представьте громкий азан во время всенощного бдения или заутренней молитвы. И того абсурднее, во время отпевания покойных…
И Пророк, да будет мир над ним, учил нас не чинить страдания ни руками, ни словом.
(СМ. ОКОНЧАНИЕ НИЖЕ)

(ОКОНЧАНИЕ. НАЧАЛО ВЫШЕ)
Некоторые могут мне возразить, мол вон же на Святой Земле все храмы рядом. Да, рядом. И никакого мира… Кидают друг в друга то камни, то гранаты.
Мы – великая страна с многовековой историей. С непростой историей. Мы – союз леса и степи! Мы – союз славянских, тюркских и финно-угорских народов. Это мы построили этот союз, эту страну, став плавильным котлом в мировой истории. Оставаясь славянами, тюркскими и финно-угорскими народами, мы являем единство и неделимость. У нас одно тело, один дух, одна страна. Мы – Русские с большой буквы! Не россияне и не единая общность советского народа. Все, кто хотел жить не в нашей семье, давно уже живут отдельно. И – как хотят.
И не надо бы лезть в Русский Монастырь со своим Азаном…
МУХАМЕДГАЛИ ХУЗИН, муфтий Пермского края в 1997-2013 гг.
(Первоначальная публикация – РУССКАЯ НАРОДНАЯ ЛИНИЯ, перепечатано с сокращениями)

Из наших "программных" видео, заблокированных Роскомнадзором. Интервью лидера инициативной группы жителей Верхней Курьи Анны Пьянзиной, которая взвалила на себя главный груз забот, ответственности и рисков за нашу борьбу. Здесь даны чёткие ответы на вопрос, почему Верхняя Курья не желает смириться со свалившейся на неё бедой в виде мигрантской мечети

"Русские Юристы" чрезмерно оптимистично рассчитывают, что проверка СледКома завершится уже 28 января, но в любом случае спасибо им за внимание к проблемам Верхней Курьи (СМ. НИЖЕ)

Еще один известный в Перми общественно-политический активист высказался о планах мечети в нашей Верхней Курье. Мишель Абдулов о мигрантской мечети как о национальном предательстве пермской власти