КАК НАМ ПРЕДОТВРАТИТЬ ИНТЕГРАЦИЮ И АДАПТАЦИЮ МИГРАНТОВ

Всякому непредвзятому наблюдателю сегодня очевидно, что Россия столкнулась со страшной угрозой: в страну в критическом количестве, миллионами, проникают расово и культурно чуждые люди. Угроза обостряется на наших глазах. Если раньше они жили достаточно замкнутыми общинами, не знали русского языка, не адаптировались, делали свою работу, получали деньги и уезжали, то сейчас ситуация критически изменилась. Миллионы пришлых осваивают русский язык, завоёвывают и расширяют свою социальную нишу, вывозят сюда свои семьи и прочих родственников, отдают своих детей в наши школы, получают гражданство и в целом интегрируются в наше общество. Интегрируются в качестве, по сути, глубоко чужеродного и враждебного, но прочно внедряющегося в русское общество элемента, который уже практически не поддаётся удалению.

Особую опасность представляют собою дети мигрантов, обучившиеся в русских школах, свободно владеющие русским языком и изучившие «правила игры» среди нас, аборигенов. При всей своей глубинной чуждости они чувствуют себя здесь уже как рыба в воде. Все эти разрушительные для общества алгоритмы экспорта инорасовых мигрантов уже пройдены и исследованы на примере западных стран. Давно установлено, что знание русского (английского, французского) языка и культуры в абсолютном большинстве случаев не обеспечивает лояльности «тихих оккупантов» (тихих до поры, до времени) к местному населению и государству.

Этому деструктивному процессу перманентного внедрения чужих активно способствует российская пятая колонна в управленческом, медийном, академическом секторах, в значительной мере также инородческая, преимущественно, еврейская. Именно эти люди продвигают совершенно подрывные ценности и самоубийственные для России цели «обучения мигрантов русскому языку и культуре» и их «интеграции в общество», разрабатывают соответствующие планы и проталкивают их реализацию за счёт налогоплательщика. В результате мы имеем ползучую колонизация страны чужаками, замещение коренного населения с последующей перспективой утраты доминирующей русской идентичности, разрушения и гибели России. Чтобы убедиться в этом, достаточно уже просто заглянуть в наши больницы, магазины, дворы и школы.

Для купирования угрозы необходимы самые срочные государственные меры: жёсткий запрет на предоставление гастарбайтерам гражданства по примеру Японии и стран арабского востока, на обучение мигрантов русскому языку, русской истории и культуре, на пропаганду межэтнического и межрасового смешения. Необходимо также на государственном уровне как минимум провозгласить приоритет сохранения России как белой христианской страны.

Надо, наконец, твёрдо уяснить, что про необходимость обучения мигрантов русскому языку, про их интеграцию и адаптацию твердят настоящие враги России.

Сколько коллективных обращений писано-переписано нами из Верхней Курьи в это самое Федеральное агентство по делам национальностей с просьбой разобраться в ситуации, вмешаться, повлиять на дикую затею с мигрантской мечетью в русском посёлке!.. Никто ни с чем не разбирался, не приезжал, не звонил, не связывался с нами, всё всегда автоматически переправлялось сюда, нашим пермским чиновникам, и кончалось очередной их стандартной отпиской. «Чем же они тогда занимаются, в этом ФАДН?!» - в сердцах говорили мы. Сейчас понятно, чем. Главный ответственный за межконфессиональные отношения и взаимодействие с религиозными организациями в этом ФАДН попался на высасывании бюджетных соков из русского народа.

https://xn--r1a.website/dmvbabich/9081

ЧТО НАРУШИЛ И КОГО ДИСКРЕДИТИРОВАЛ?

Ещё один удар нанесён по другу и соратнику сражающейся Верхней Курьи, известному пермскому журналисту Роману Юшкову: на этот раз его исключили из Союза журналистов России. Основанием для исключения стали якобы допущенные Юшковым «грубое нарушение требований устава Союза журналистов» и «действия, дискредитирующие организацию». В чём именно Роман нарушил устав и чем именно дискредитировал организацию, никак не разъясняется.

Решение принято правлением Пермского краевого отделения Союза журналистов. Председателем организации в минувшем году стал Алексей Бурков, в недавнем прошлом чиновник, руководитель Центра управления регионом Пермского края. Самого Юшкова на заседание правления, где обсуждалось его дело, не приглашали, никак о принятом решении не известили, он узнал о нём из публикаций СМИ.

Роман Юшков один из лучших, самых ярких и бесстрашных пермских журналистов. Работал в газетах, интернет-СМИ, на радио и телевидении. В нулевые годы был продюсером и ведущим единственной цикловой пермской программы, выходившей на центральном телевидении: «Тихая сенсация» на RenTV. Неоднократно получал награды и призы за своё журналистское и редакторское мастерство. Немало лет преподавал на кафедре журналистики Пермского госуниверситета. Членом ныне исключившей его из своих рядов профессиональной организации был на протяжении 25 лет.

В течение последних полутора десятилетий последовательно занимался темой ползучей чёрной оккупации Прикамья, прецедентами террора со стороны диаспор в отношении местного населения, а также сращиванием пермской власти с ультраортодоксальной еврейской сектой «ХаБаД Любавич». Эта сфера его журналистских интересов испортила его отношения с пермской властью.

Совершенно очевидно, что это исключение является продолжением судебно-правоохранительских репрессий в отношении Юшкова. Печально и удивительно то, что к этим репрессиям подключилось сообщество журналистов – то сообщество, которое призвано стоять на страже любых правовых и морально-этических норм, бдительно следить за их соблюдением властью и обществом. Вместо этого сначала пермская журналистика по команде сверху дружно отвернулась от противостояния в Верхней Курье вокруг строительства бандитско-мигрантской мечети и намертво замолчала эту тему, во что Юшков неоднократно тыкал коллег носом, взывая к их совести. А теперь Романа исключили из организации, объявив, что он больше не журналист. Абсурд заключается в том, что эти самые люди ещё и обвинили Юшкова в том, что это не они, а он дискредитировал своим поведением Союз журналистов России! От всего этого сюжета слегка попахивает атмосферой расправ 1930-х годов, не так ли?

Мы прекрасно понимаем, что Юшков грубо нарушил лишь правила подлой бандитско-чиновничей игры и дискредитировал, выводил на чистую воду врагов и предателей русского народа. Ну что ж, жизнь всё расставит по местам, всему и всем назначит цену, если кому-то эта цена до сих пор неясна.

УРОКИ АРАБСКОГО

Весь русский интернет с восторгом обсуждает, как жёстко обошлись Арабские Эмираты с устроившими поножовщину узбекскими трудовыми мигрантами. Особое внимание привлекает то, как послушно проглотил этот приговор Узбекистан, и то, как жалко смотримся на этом фоне мы, Россия, бесконечно утирающая с лица разнообразные плевки среднеазиатов и кавказцев. Бесконечно звучат вопросы, почему это с нами происходит, и что с этим делать. «Законы, законы надо переписать! Чтобы мигранты более строгую ответственность несли!» - требуют многие.

Внесение «мигрантских» изменений в Уголовный кодекс, конечно, необходимо, но это лишь частность, одна из многих. Это не изменит общего унизительного дружбанародного духа и стиля отношений России с южными соседями, всей нашей внешней и внутренней политики. Не изменит это и общих подходов в нашей судебной и правоохранительной практике, когда за убийство русского инородцем выбирают самую лёгкую статью и дают по ней по минимуму. «Почему же с нами вечно так, и на дипломатическом поле, и внутри России, и в наших же судах?» - бесконечно вопрошаем мы. Ответ заключается в простой и горькой истине: потому что у нас нет русского национализма. Враги русского народа выжгли его калёным железом вместе с лучшей частью русских людей.

Только национализм, то есть любовь к своему народу, то есть его исключительное положение и вытекающий из этого примат прав и интересов своего народа над правами и интересами чужаков может обеспечить нормальное здоровое и естественное положение дел в стране. Почему арабы дали узбекам пожизненное? Потому что у всякого араба, в том числе, полицейского и судьи, в этой ситуации возникает естественная реакция: «Что?! Эта инородческая мерзость, которую мы соблаговолили пустить в нашу прекрасную страну, которой мы платим наши деньги, смеет нарушать наши законы, смеет устраивать драки с ножами, плевать на наши порядки и подвергать опасности жизни наших людей?!! Отрубить им головы! Что, нельзя? Ну, тогда хотя бы пожизненное». На то, что узбеки мусульмане, всем плевать, поскольку для всех арабов именно арабы, их права, интересы, достоинство и безопасность превыше всего, и по-другому не может быть.

А какая реакция возникает в голове у нашего российского полицейского, следователя и судьи в аналогичной ситуации? Возникает в этой начисто промытой носатыми толерастами-дружбанародниками голове куча всякого гуманистическо-толерастического дружбанародного мусора в духе «закон для всех один», ядовитого мусора, который даже не хочется здесь детально разбирать и сортировать.

Мы, русские, обречены на бесконечное избиение, моральное и физическое, пока не научимся любить свой родной народ, пока не станем в массе своей националистами.

https://argumenti.ru/world/2026/01/984249

ЮШКОВ ПОПРОСИЛСЯ НА ФРОНТ

Сегодня 27 января пермский журналист и общественный деятель Роман Юшков подал заявление на имя начальника Уголовно-исполнительной инспекции ГУФСИН России по Пермскому раю полковника Александра Демчука с просьбой организовать подписание контракта и направление на СВО. Поскольку в ноябре Юшков был осуждён за свой журналистский видеоматериал на 2 года лишения свободы условно, в настоящее время он находится под контролем Уголовно-исполнительной инспекции и должен взаимодействовать с Минобороны через неё.

Выпускник университета Роман Юшков, закончивший военную кафедру, является лейтенантом запаса, по военной специальности мотострелком. В настоящее время он прошёл в своём Дзержинском военкомате г.Перми военно-врачебную комиссию и по состоянию здоровья признан годным к участию в СВО. Также им собран весь необходимый для заключения контракта комплект документов.

Действующее законодательство позволяет условно осуждённым участвовать в боевых действиях. Рядовые напрямую взаимодействуют по этому вопросу с пунктами отбора на военную службу, а в случае с условно осуждёнными офицерами вопрос решается совместно Уголовно-исполнительной инспекцией и краевым военкоматом. Госдума в своём законе ограничила возможность участия в СВО осуждённым по некоторым экстремистским статьям, например, по ст. 280, 282.1, 282.2, 282.3 УК РФ, но статья 282 «Возбуждение ненависти и вражды», по которой осудили Юшкова, в этот ограничительный список не попадает.

«Я чувствую, что меня на сегодня обложили со всех сторон и работают над тем, чтобы уже наверняка усадить в тюрьму, - говорит защитник и соратник Верхней Курьи Роман Юшков. – В этой ситуации мне уж лучше пойти на войну, авось и для меня, и для Родины от этого будет больше проку».

О ТОМ, КАК ВАЖНО ДЕЛИТЬ ЛЮДЕЙ НА ЧЁРНЫХ И БЕЛЫХ, ЕВРОПЕОИДОВ И МОНГОЛОИДОВ, ЕВРЕЕВ И ГОЕВ, СВОИХ И ЧУЖИХ

Как горько слышать тут и там от многих русских – к сожалению, почти исключительно русских - людей эту пошлую глупость: «А я людей по национальному и расовому признакам не делю!» Говорится это обычно с этакой даже гордостью. Это слова либо замаскированного предателя, либо клинического дурака.

Не делить людей по национальному признаку это всё равно, что, сев играть в шахматы, не делить фигуры на чёрные и белые. Даже имея хоть какие изначально выигрышные позиции, ты всё равно в итоге проиграешь в 100% случаев. Потому что второго такого дебила не найти, и противник-то уж точно на чёрных и белых, то есть на своих и чужих, фигуры делить будет. Твои поля скоро будут заняты, твои белые пешки – бесславно порублены, ладьи потоплены, офицеры обезглавлены, а королева с гоготом изнасилована. И всё из-за тебя, придурка, который так и не понял, в чём смысл мировой игры, даже если тупо выучил, кто как ходит. Ведь все окружающие народы цель своей игры прекрасно понимают.

По чьей-то злой воле этим дуракам не объяснили, что игровое поле может быть разным – политическим, экономическим, культурным, военным – но цель всегда одна: финальная победа над противником, с которым вы всегда претендуете на одни ресурсы и территорию. В игре могут быть наступления, отступления и глухие обороны, затишья, обманные маневры и временные перемирия, порою – взаимовыгодные союзы, размены и обмены. Одного в ней не бывает: межнациональной дружбы, расслабленности и устойчивого мира. Борьба не останавливается ни на минуту и может длиться тысячелетиями – до полного уничтожения одной из противодействующих сторон. И после этой победы тебе тоже не передохнуть: надо срочно принимать бой на куче новых игровых досок, которые уже выстраивают вокруг тебя по кругу.

Учиться этому лучше всего у евреев, они как никто другой умеют скрытно и безжалостно воевать столетиями и тысячелетиями, ловко обучая при этом своих врагов толерантности, левизне, интернационализму и дружбанародию, едва эти народы чуть состарятся и расслабятся. Для себя же, в душе и в своих Талмуде, Кицур Шулхан Арухе и Тании, они хранят настоящий нацизм как надёжный залог самосохранения, считая лишь себя людьми, а всех гоев - грязными животными. Потому именно евреи и пережили десятки и сотни соседних народов, начиная с упомянутых в библии и бесследно сгинувших хананеев, амореев, хеттеев, филистимлян и др.

Чтобы быть адекватным этому вечно конкурентному мирозданию и его вызовам, надо, повторяем, как минимум чётко и однозначно делить людей на своих и чужих.

ПРО ПЕРЕГОВОРЫ, ПЛОТНИКОВА И ОЧЕРЕДНОГО ГУСЕЙНОВА

Преследования и провокации в отношении соратников Верхней Курьи уже стали для нас привычным делом. На днях в Перми произошло странное происшествие, которое мы считаем нужным здесь коротко описать. Началось с того, что два сочувствующих и помогающих Верхней Курье гражданских активиста, учредители благотворительного фонда «85 чердынских ратников-русских воинов» Евгений Житпелев и Александр Запивалов, договорились о встрече с неким широко известным в узких кругах Яковом Афсаровичем Гусейновым.

Отвлечёмся и поясним, что жителям Курьи Евгений Житпелев запомнился, например, ярким выступлением на курьинском митинге 2024 года. А Александр Запевалов в свою очередь – тем, что баллотировался на выборы губернатора Пермского края и единственный из всех кандидатов публично говорил о необходимости отказаться от безумного замысла постройки мечети в Верхней Курье. И, конечно же, в итоге допущен к выборам не был. Третий участник событий Яков Гусейнов известен как очень заметная и влиятельная фигура в пермской азербайджанской диаспоре с яркой биографией из 90-х и нулевых и как экс-президент Федерации дзюдо Пермского края. Насколько тесно он связан с кланом Гусейновых-держателей пермского заведения «Пиво.Мясо», где прошлой весной была убита Надя Вожакова, установить не удалось. И ещё Яков Афсарович известен как человек очень дружественный вице-президенту Федерации дзюдо России, депутату и курьинскому мечетеносцу Владимиру Плотникову (см. фото ниже). Как и для многих выходцев из горячих 90-х, именно дзюдо стало для Владимира Ивановича эффективным трамплином из откровенного бандитизма в относительно респектабельную околоспортивную сферу. Напомним, отсидевший за рэкет Плотников и почётным гражданином Перми-то стал именно за заслуги в развитие спорта. Одновременно изрядно криминализированная единоборческая среда помогла нынешнему теневому мэру Перми Плотникову завязать отношения со значимыми людьми в диаспорах.

Итак, встреча состоялась в офисе у Гусейнова на улице Солдатова, 2, где зарегистрирована и плотниковская организация «Мастера дзюдо Пермского края». Евгений и Александр пытались договориться с Яковом Афсаровичем об организации переговоров с Плотниковым. На них предполагалось серьёзно обсудить нынешнюю деструктивную и вредоносную плотниковскую деятельность и попытаться как-то воззвать к его совести. Вот такой возник благодушный порыв у двух православных идеалистов. Простим нашим героям эту наивность.

Гусейнов устроить встречу с Плотниковым отказался. Но далее произошло что-то уже совсем дикое. Когда Житпелев и Запевалов встали и направились к выходу, Яков Афсарович нагнал их и, приблизившись со спины, нанес Житпелеву удар в челюсть. В тот же момент в комнату вошли люди с включёнными телефонами и стали снимать всю эту сцену на видео. Вероятно, расчёт был на то, что Евгений и Александр дадут должный отпор напавшему Гусейнову, и именно это попадёт на камеры с последующими правовыми и репутационными результатами. Но они не поддались на явную провокацию, и ответных ударов Гусейнову нанесено не было.

Нам отчего-то очень легко представить, что в засаде с телефонами в подсобке у Якова прятались представители пермской прессы, направленные туда Пермским отделением Союза журналистов России. Вероятно, репортажи о двух безжалостных русских черносотенцах, напавших на известного в Перми азербайджанского наркомафиози бедного и скромного кавказского гастарбайтера уже были почти готовы.

Это ещё одно происшествие, характеризующее то, с кем мы с вами, друзья, имеем дело.

Фото к посту выше: крепкое братское объятие дзюдоистов - Владимир Иванович Плотников и Яков Афсарович Гусейнов

РУССКИЕ, СПАСШИЕСЯ ИЗ СССР

Мы тут на курьинской завалинке давеча гутарили и удивлялись, что есть у нас русские люди, сожалеющие о развале СССР. Это просто умопомрачительно, как наш Кузьмич говорит!

Вы в курсе, да, любители многонационалии, что если бы СССР существовал, то русские в нём сейчас были бы нацменьшинством? Ведь отлично известно, что уже в СССР мы шли к этому на всех парах: в 1989 году доля русских на фоне бешено плодящихся Средней Азии и Кавказа составляли уже всего лишь 50,8% населения Советского Союза. Советская Азия пухла, советская Россия сжималась и пустела. Поэтому ЦК КПСС и планировал великое переселение среднеазиатов в среднюю полосу. К началу ХХI века вся европейская Россия была бы наполнена киргизами, таджиками, узбеками и туркменами.

Вы представляете, что у нас было бы сейчас, живи мы с ними со всеми в одной стране?! Ведь одних только узбеков, которых на тот же перестроечный год было 14 миллионов, сейчас в Узбекистане народилось уже под 40 миллионов.

Не одни русские, а вообще все белые вместе с марийцами, удмуртами, чувашами и т.д. уже были бы расовым меньшинством. Вы понимаете, что это значит? Посмотрите на окружающих азиатов и осознайте: мы с нашей белой разобщённостью были бы сейчас абсолютно беззащитной маргинальной группой, всеми пинаемой, презираемой и оплёвываемой. Мы не могли бы защитить ни свою собственность, ни женщин, ни детей, ни домов, участь наша была бы ужасной. А кавказские полицейские всё это курировали бы и всем этим руководили бы, даже не сомневайтесь.

Вы, конечно, скажете, что нас, русских, и сейчас исправно бьют и оплёвывают. Но поверьте, разница есть! Спросите у ограбляемой и истребляемой сейчас неграми белой общины ЮАР. Наше русское вымирание и замещение проходит пока ещё относительно мирно и спокойно. Всё самое страшное у нас впереди. Развал СССР подарил нам полвека спокойной русской жизни.

МАРОДЁРЫ В РУССКОМ ДОМЕ

Жизнь наступает на пятки, летят новые штрихи и сюжеты к общей картине. Мы на днях уже писали о ползучем захвате кавказцами полиции. И вот ещё одна яркая история: в Питере азербайджанец Васиф Исмаилов при полном попустительстве власти и спецслужб оказался в заместителях начальника районного отдела. Естественно, в короткое время отдел наполнился его земляками и превратился в сросшуюся с диаспорой этническую мафию при оружии и при всех властных полномочиях. Интересно, что здесь дело не ограничилось привычными крышеванием диаспор и пытками бледнолицых, попавших в волосатые лапы азер-полицейских. Выясняется, что в данном случае надевший погоны русского правоохранителя абрек дал волю своим гомосексуальным пристрастиям – ну, вы же знаете эти красивые древние кавказские традиции и тонкости восточного менталитета.

Долгое время никто ничего не мог и не смел поделать с окопавшейся под русским гербом кавказской бандой, но, к счастью, в службе собственной безопасности всё же нашлось несколько смелых русских парней, которые сейчас пытаются исправить ситуацию и призвать распоясавшихся моджахедов в погонах к ответу. Конечно, исправление происходит с опозданием, со значительными русскими потерями и издержками. Такова плата за нашу коллективную беспечность, за то, что самые важные углы и комнаты нашего русского дома открыты для самых опасных пришлых проходимцев.

Наш друг, известный русский журналист, общественно-политический деятель, писатель и блогер Максим Калашников - в поддержку борющейся Верхней Курьи. Спасибо огромное, Максим!

КУРЬЯ. ИЗ КУЛЬТУРНОЙ ЖИЗНИ

В пермских пабликах появилось вчерашнее видео из Верхней Курьи, вызвавшее у пермяков недоумение и бурное обсуждение. Высказываются разные версии того, что здесь происходит. Но нашим местным жителям всё совершенно понятно. Это братва вчера собиралась на сходку и немножко отдыхала и развлекалась. У нас здесь все знают ещё с 90-х: когда Плотник с Ибрагимом малёха выпивают и культурно расслабляются, они сразу приобретают свой исконный облик зверозубых ящеров. Программа зимних забав у них традиционная: гонки на снегоходах с перестрелкой, охота с прокурорами на снежных баб, купание в проруби губернатора Махонина в наручниках.

Среди обслуживающего персонала удалось опознать человека, ведущего съёмку. Это председатель Пермского отделения Союза журналистов России Алексей Бурков, привычно нанятый Плотниковым для освещения своей депутатской деятельности. «Всё равно опять забухаешь и белочку поймаешь, - говорит ему в таких случаях Иваныч, - так что сразу на белку и садись, чтобы это… чтобы пацанам с тебя, независимой прессы, ещё смешнее поржать было!»

«Весело, с огоньком отмечают праздник уральской зимы наши самые достойные люди, хлебосольные строители мечети для новых хозяев России Владимир Иванович и Рифхат Юнусович!» - дружно напишут завтра в понедельник все губернаторские СМИ.

Только совершенно бессовестные люди могут забыть и наплевать на пролитую азиатами кровь наших соплеменников и равнодушно наблюдать их экспансию на русскую землю. Допустить это переселение – всё равно, что открыть двери убийце твоего брата и насильнику твоей дочери: «Приходи и живи у меня! Мой дом – твой дом!» И добавить что-нибудь ещё про широкую русскую душу и доброе русское сердце. Не надо называть добротой свои бессилие и трусость. Души русских женщин и детей, растерзанных на улицах Душанбе, Коканда и Грозного, нам этого никогда не простят.

ОДИНОКИЙ ПЕРМСКИЙ ШАХИД НА ТРОПЕ ГАЗАВАТА

Мы у себя в Курье всегда ведём друг с другом честный разговор и не обходим стыдливо и трусливо никаких тем. Например, такого тонкого вопроса, как татарский. Мы неоднократно рассказывали, что все курьинские татары, религиозные и нерелигиозные, выступают вместе с русскими против строительства этой мигрантской мечети. Более того, и в большой Перми у этого нелепого замысла нет никакой татарской поддержки: никому из пермских татар огромная мечеть впритык к православному монастырю в удалённом русском посёлке не нужна. Муфтий Анвар Аблаев, по долгу службы прямо заинтересованный в этой стройке и зависимый от пришлых диаспор, в том числе, финансово, не в счёт.

Очень немногочисленная пермская религиозная татарская община занята сейчас тем, что пытается удержать в татарских руках новую недавно открытую мечеть на бульваре Гагарина, 74а, чтобы она не ушла вслед за всеми остальными пермскими мечетями под контроль мигрантских диаспор, прежде всего, таджикской. Пожелаем в этом татарам успехов.

Но будем честны: всё же есть, есть в Перми татарская сила, которая прилагает бешеные усилия к постройке этой мигрантско-бандитской мечети в Курье. Это сверхактивная, хотя и не очень большая сила. Прямо скажем, это один единственный человек. И об этом уникальном явлении стоит рассказать.

Зовут его Эмиль Харисов (см. на фото ниже). Выходец из сельской глубинки. Занимался какими-то единоборствами. Работал раньше в милиции, однако, несмотря на это по спортивной линии связан с плотниковскими кругами. Постоянно подчёркивает, что мусульманская идентичность и солидарность для него самое главное. По факту он отошёл от татарского народа и пытается слиться с диаспорами чужаков. Конечно же, азиаты не признают его за своего, и это делает Харисова трагикомической фигурой. Вы будете смеяться, но он даже копирует кавказкий акцент и всю их манеру общения, очень стараясь походить на абрека. Печален путь предателя.

Больше мы ничего о нём не знаем. Кроме того, что, начиная с лета 2024 года он шлёт угрозы, оскорбления и проклятия всем курьинским активистам, открыто проявившимся в информационном поле. Шлёт упорно, днём и ночью, и русским, и татарам, текстами и аудиосообщениями.

Из того немногого написанного им, что можно цитировать в интеллигентном обществе, туманное «Скоро будет вам ответка!» - любимое из его обещаний. Писал он и здесь на нашем канале, нам пришлось забанить этот нескончаемый поток скучного хамства.

Злобный одинокий и неприкаянный Эмилька пытается выстраивать какие-то сети поддержки замороженной курьинской стройки. Например, подружился на почве ненависти к Курье с другими маргиналами, о которых мы писали: и с Вадимом Бегиашвили, и с Витьком Бычковым – им есть, о чём поговорить, оба в прошлом из органов.

На писанину Харисова неоднократно подавались заявления в полицию и прокуратуру, но дело ничем не кончалось. Привлечь кого-либо по той же статье «Оскорбление» вообще очень трудно, потому что срок давности у неё всего лишь 3 месяца – стоит прокуратуре чуть помешкать с проверкой, срок, глядишь, и истёк, и можно давать отказной...

Почему мы сейчас вспомнили о нём? Потому что полиция Мотовилихинского района под руководством полковника Али Магеррам оглы Тарвердиева на днях выдала, конечно же, очередной отказ в возбуждении в отношении Эмильки уголовного дела за присланные им очередные угрозы нашему лидеру Анне Пьянзиной. Харисов в очередной раз сладострастно фантазировал, как он со своими друзьями из диаспор подъедет, что куда кому засунет и как провернёт. По мнению полицейских, «в данном случае угроза не может восприниматься реально». Ну, полиции и её патологоанатомам, конечно, виднее, что где реально провернуть, а что нереально, нам остаётся поверить.

Фото к посту выше: одинокий шахид Эмиль Харисов на тропе газавата.

ПОБЕДА ИЛИ ОБМАННЫЙ ТАКТИЧЕСКИЙ ХОД?

Друзья, мы тут в некотором замешательстве… Вчера мы уже было кинулись открывать шампанское. Но тут же решили, что лучше с этим повременить.

Вчера на сайте Минимущества появился приказ об отмене разрешения на религиозное использование участка по улице Верхне-Курьинской, 3 (см. ниже). Да, это тот самый участок в нашей Верхней Курье, на котором ранее это же министерство разрешило строить мечеть.

Почему мы не торопимся праздновать? Потому что стрелянные воробьи. И прекрасно помним, как, например, администрация Перми отказывала в разрешении на строительство синагоги еврейской секты «ХаБаД Любавич» на бесплатно предоставленной пермской муниципальной земле, как торжествовала по этому поводу вся гойская общественность… А позже это разрешение на строительство было прекрасным образом любавичским хасидам предоставлено. Поэтому мы понимаем, что и этот приказ может быть временной тактической мерой, направленной на то, чтобы мы расслабились и прекратили борьбу по всем нашим направлениям. Это ведь наше любимое русское занятие: отпраздновать раньше времени победу, завалиться на печку и проспать наступление врага.

Если вы внимательно прочитали ниже этот министерский приказ об отмене предыдущего приказа, то не пропустили самую интересную деталь: основания, на базе которого в этом случае действует министерство. Этим основанием стало обращение УФСБ по Пермскому краю. Интересно, правда?

Вчера и сегодня мы приложили кучу усилий, чтобы получить это обращение ФСБ или хотя бы какие-то объяснения со стороны минимущества. Мы говорили с подписавшей первоначальный приказ замминистра Ксенией Хайруллиной, с другими сотрудниками министерства, и никто нам ничего вразумительного так и не смог сказать.

Поэтому нам нужны гарантии твёрдости и окончательности этого решения. А это означает либо получение этого ФСБ-шного обращения в минимущества, обращения, которое расставляет все точки над i, либо чёткое и внятное публичное заявление об отказе от планов строительства этой мечети какого-то значимого представителя власти. А пока у нас нет ни того, ни другого, отбой трубить рано, и наша борьба продолжается.

К посту выше: приказ Минимущества Пермского края, отменяющий разрешение на строительство мечети в Верхней Курье

ЗАЩИТИМ РУССКИХ ЖЕНЩИН ОТ НАПАДАЮЩИХ ОБЕЗЬЯН

Мы, Верхняя Курья, присоединяемся к всероссийской кампании поддержки мужественной и прекрасной русской женщины Анны Артамоновой, вставшей на защиту своих детей и подвергающейся сейчас уголовному преследованию.

В связи с этой ситуацией мы хотим задать вопрос тем нашим постоянным подписчикам, которые ведут в комментариях непримиримую войну с исламом и мусульманами: ну что, легче вам от того, что в этом случае нападали армяне, ваши «братья-христиане»? Вы посмотрели в лица этих диких обезьян, готовых порвать и уничтожить любого русского, включая женщину и ребёнка, вставших у них на пути? Они ведь не читали постоянно разоблачаемый вами неправильный Коран, они правильную Библию читали – что, легче вам от этого? Поймите уже, что мы противостоим не религии ислама, а заливающей нас с юга дикой неуправляемой разноплеменной и разноконфессиональной орде, от кавказцев до негров. И принадлежат ли замещающие нас захватчики к исламу, христианству, вуду или индуизму, нам совершенно всё равно.

Показательно, что объектом их ненависти часто становятся самые прекрасные и гармоничные русские женщины, такие, как Анна Артамонова, мать четырёх детей, талантливая актриса и храбрый фронтовой волонтёр. В связи с этим, мы, конечно, сразу вспоминаем нашу Анну Пьянзину и то, с какою яростью и злобой её травил и преследовал за снежных баб начальник нашей районной полиции Али Магеррам оглы Тарвердиев. Нам с вами своим публичным резонансом и поддержкой удалось тогда защитить нашу Аню, дело было закрыто, и очень хочется верить, что в этот раз мы защитим и Анну Артамонову.

Наша юстиция должна выработать себе твёрдое правило, писанное или неписанное: русская женщина, любыми средствами защищающаяся от нападающих чужих, а тем более защищающая от них своих детей, находится под защитой русского правосудия. Возбуждать в такой ситуации в отношении русской женщины уголовное дело и преследовать её должно быть запрещено.

НА ЗАКЛАНИЕ ПОД РУКОВОДСТВОМ ЧУТКИХ ПАСТЫРЕЙ?

Недавно мы попросили вас, друзья, отправить письма о нашей курьинской ситуации в Московский патриархат, на имя патриарха Московского и Всея Руси Кирилла. Большущее спасибо всем, кто нашёл на это время! И вот люди пересылают нам ответы…

Что в этих ответах из хорошего? В них между делом признаётся, что реальный инициатор и организатор стройки этой мечети имени Юнуса не какой-то там созданный для внешнего приличия фонд, а лично тот самый скандальный персонаж из кровавых пермских 90-х: проживающий ныне в Объединённых Арабских Эмиратах Рифхат Юнусович Ибрагимов. Таким образом, патриархия в курсе нашей пермской проблемы. Далее констатируется, что строительство мечети в Верхней Курье приостановлено. Это, впрочем, мы и сами видим на протяжении последнего года. Говорится, что «информации о дальнейших планах о строительстве мечети нет».

На этом хорошее кончается. Что из остального? Составляя это письмо в Москву, мы надеялись на то, что патриархат и сам Святейший вразумят нашу Пермскую епархию во главе с управляющим ею митрополитом Мефодием (Немцовым). Что ему, наконец, объяснят, что огромная мечеть в русском посёлке, явно предназначенная для мигрантов, в ста метрах от православного Богоявленского монастыря это неправильно и негоже. Что это вызывающая провокация, и она создаёт огромные будущие риски, в первую очередь, для того же монастыря. Патриархат же в ответ зачем-то цитирует нам известное заявление, сделанное епархией от имени этого самого монастыря в поддержку возведения мечети и с нападками на выступающих против этого. Это тот самый предательский и, по сути, русофобский бред про то, что «горько видеть, как некоторые «подстрекатели» пытаются обострить межнациональные отношения… Они манипуляциями заставляют посмотреть на своих земляков с позиции силы, попытаться создать воинствующие группы…».

А далее нам любезно сообщают, что вопрос надо решать на месте и настойчиво переадресовывают в Пермскую епархию, которая «следит за развитием ситуации и готова предпринимать действия…». И разъясняют, что «именно правящий архиерей, митрополит Пермский и Кунгурский Мефодий, наделён всей полнотой власти для разрешения поднятого Вами вопроса». И вот это выглядит уже как сущее издевательство.

Потому что именно с этой нашей болью мы и обращались в патриархат, указывая на то, что владыка Мефодий ни словом не ответил ни на какие наши к нему обращения по этому вопросу. И по сей день он продолжает хранить молчание, избегая любых высказываний, любого диалога и любого обсуждения данной острейшей околорелигиозной проблемы с озабоченными православными верующими, с теми же пребывающими в глубоком недоумении и смущении прихожанами Богоявленского монастыря.

И патриархия права: Пермская епархия не только готова предпринимать, но и уже предпринимает действия. Секретарь епархии, правая рука митрополита Мефодия, отец Андрей (Литовка) с благословения владыки всеми силами продвигает от имени епархии постройку этой бандитско-мигрантской мечети и разоблачает всех её противников как "группу экстремистски настроенных граждан".

Складывается впечатление, что мы, рядовые чада Русской православной церкви, нужны нашим пастырям лишь как бессловесный скот, не раскрывающий рта и послушно идущий по указанной нам дорожке. «Уж не на заклание ли?» - теребят душу нехорошие подозрения, потому что защищать нас в пору великого иноплеменного нашествия и отстаивать вместе с нами наши христианские святыни и наше физическое и духовное пространство, как видно, никто не собирается. Перед пастырями явно стоят какие-то другие задачи.

Так что, наши православные братья и сёстры, мы, честно говоря, находимся сейчас в растерянности. Мы горевали по поводу того, что нас предала наша Пермская епархия. А сейчас выясняется, что нас точно также предаёт и Московский патриархат.

НАРУШИТЕЛЬ УСТАВОВ

Между тем, от правления Пермского отделения Союза журналистов России удалось получить решение и протокол заседания касательно недавнего исключения нашего соратника Романа Юшкова из организации. Документы изучили юристы и вынесли свой вердикт: это исключение носит совершенно произвольный и сугубо политический репрессивный характер. Вынося своё решение, боссы пермской журналистики никак не объясняют, в чём именно Роман «грубо нарушил устав Союза журналистов», и какими именно действиями он «дискредитировал» эту организацию. Совершенно очевидно, что эта аргументация притянута за уши.

ПЕРЕД АТАКОЙ ДУШМАНОВ

Враги русского народа изо всех сил лоббируют новую миграционную напасть: афганцев. Тут же находятся услужливые эксперты, утверждающие, что вот именно афганцы в отличие от среднеазиатов почему-то вдруг «добропорядочные люди» и, оказывается, они «абсолютно лояльны к женщинам». В Афганистане традиции обращения с женщинами, в основном, сводятся к тому, что их, поторговавшись с хозяином, заворачивают в ковёр и волокут домой. Почему же афганцы вдруг станут «лояльны» к бесхозно ходящим по улицам русских городов и никем не охраняемым белым женщинам в открытых нарядах?! Ну, с какой такой стати, позвольте узнать??

Афганцы в этническом отношении это, собственно, те же таджики и узбеки, только в отличие от среднеазиатских не прошедшие в ХХ веке даже самой минимальной русско-советской цивилизаторской обработки, то есть ещё более дремучие и свирепые. Ну, и плюсом к таджикам и узбекам ещё племя пуштунов, ещё более дикое. И почему, с какой такой стати они проявят «добропорядочность и адаптивность»? Зачем вы впариваете русским эти вредительские подрывные мифы?!

Западная Европа уже оценила блага афганской иммиграции. Как известно, афганцы повсюду дают максимальное число изнасилований, умудряясь обгонять даже негров. Нам надо готовиться к новой волне уличного насилия и неконтролируемого криминала.