ПРЕДВАРИТЕЛЬНАЯ ПОБЕДА В УДМУРТИИ

Добрые вести пришли из нашей соседней Удмуртии, из села Каракулино, где районная прокуратура вмешалась в строительство мигрантской мечети! Надзорный орган изучил ситуацию и усмотрел целый ряд нарушений закона при изменении вида разрешённого использования земельного участка. Незаконные правовые акты уже отменены.

Для нас, жителей Верхней Курьи, это выглядит просто чудом. Мы завидуем каракулинцам лютой белой завистью. В правовом отношении наши ситуации очень близки: у нас тоже грубо нарушено земельное законодательство, в частности, в ходе того же самого изменения вида разрешённого использования участка. Но разница в том, что у нас пермская прокуратура не желает вмешиваться в ситуацию. Сколько десятков раз мы ей не писали, в ответ - бессмысленные поверхностные отписки. Ни прокуратура, ни Следком, ни полиция не хотят влезать в то, что процедура изменения вида разрешённого использования нарушена, а, главное, в то, что общественная земля под мечеть в Верхней Курье украдена у муниципалитета.

Мы даже скажем ещё откровеннее, и пусть жители Каракулино не обижаются. К разрешению их проблемы приложено ничтожное количество усилий по сравнению со всем тем объёмом работы, что сделана за эти 1,5 года в Верхней Курье. Сделана и жителями посёлка, и вами, друзья, теми, кто посылал размещаемые здесь нами многочисленные обращения и распространял информацию, спасибо вам за это. И при этом в Удмуртии если не окончательная победа, то очень серьёзные положительные подвижки. А у нас – по-прежнему упорная и твёрдая глухота правоохранителей и власти. Что тому причиной? Слишком могучие бандитские и диаспорные силы стоят за мечетью в Верхней Курье, перед которыми государство бессильно?..

КОГДА НАША МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ ВЛАСТЬ РУССКИХ ЛЮБИТ

Мы тут вчера на курьинской завалинке сидели-покуривали и вот какими историческими наблюдениями и соображениями делились. Не поладил как-то товарищ Сталин с товарищем Гитлером. Сначала-то наоборот поладил, Польшу на двоих скушали, а потом уже друг с другом схватились. Сталин хотел красную революцию в Европу на штыках нести. А Гитлер хотел наоборот большевизм придушить и землицы у советских начальников оттяпать, чтобы своих немцев расселить раздольно. И пошёл Гитлер на СССР немецкое жизненное пространство расширять да «жидов с комиссарами» ловить по горкомам.

И поняли наши грузино-еврейские начальники, что надо мужика-то русского на защиту как-то поднимать и мотивировать, больше-то некого. А для этого, делать нечего, придётся ошейник колхозный и ГУЛАГ-овский ослабить на тощей русской шее, хотя и ох как не хочется. Церквушки кой-какие приоткрыть, попов из лагерей подвыпустить, старину русскую припомнить, киношки про Александра Невского исторические поснимать, офицерские звания да погоны, как в русской армии, нацепить, ордена Суворова да Кутузова раздать, то да сё. Мол, мы тут, Ваня, до этого над тобою всласть поизмывались, покуражились, пораскулачивали-попытали, но кто старое помянет… Смотри, сейчас-то мы уже за всё старое доброе русское! Так что давай-ка, Ваня, складывай голову за Родину, надо, дорогой, надо, куда деваться! А мы вот тебе в утешение церковь в твоём селе откроем, в которой раньше сортир устроили. И ещё это… Тост победный за тебя товарищ Сталин скажет, что, мол, ты, конечно, русский держиморда, как Ильич отмечал, но всё таки молодец, не испугался и полёг десятками миллионов. А кто выжил – давай-ка снова в колхозное ярмо и не балуй, а про военную вольность забудь.

…А нынче вот нашу многонациональную дружбанародную РФовскую родину одичавшие укры на пару с НАТО хотят развалить и завоевать. И вспомнило тут начальство опять про русских мужичков – снова пушечное мясо потребовалось. И под это дело запустили начальники привычные утешительные и мобилизующие песенки. Да, урус, мы тебя ещё недавно по глупой гойской башке били, чем не попадя и глумились над тобой, лозунги «Русский значит трезвый» и «России русскую власть» экстремистскими признавали, из пятерых детей в Красноярске кровь ритуально высосали и главного русского националиста Тесака в тюрьме запытали, и демонстративно отказываемся всё это расследовать. Но зато вот посмотри! Русские вдруг неожиданно оказались не только удобрительным навозом для произрастания многонационалии, но ещё и государствообразующим народом, во как! И Бастрыкин вдруг сразу заметил, что приезжие распоясались, и надобно их приструнить. И про русскую демографию, и про сокращение замещающей миграции мы заговорили и даже сотню чёрных отморозков поймали и депортировали. И даже ещё нескольких азерских головорезов арестовали.

Уж ты только, Ванюша, не жалей себя, уж ты, будь добр, отдай свои руки, ноги и голову за чеченские майбахи и золотые пистолеты, за медальки Адама Кадырова, за миллионы чужаков на русской земле, за мультиэтничные школы, где их шакалята твоих детей истязают, за мигрантские мечети в русских городах и посёлках, за почти неузнаваемую уже московскую толпу, за чёрный террор на твоих улицах. Надо, Ваня, надо! А для моральной поддержки мы вот тебе даже батальон «Ахмат» создали, глянь: даже чечены тоже немножко за России воюют! Ну, понятно, туда тоже для этого русских набрали, кого ещё в мясорубку-то бросать, сам пойми, русское мясцо самое дешёвое и послушное. Но зато после окончания войны с нас опять очень красивый тост в твою честь, обещаем!

Мы так себе в Курье кумекаем, что как только война закончится, так русские каникулы и свернут быстрёхонько. Так что надо порадоваться этому короткому моменту, что с русскими чуток считаться стали, хотя бы в интернетах вот дают рот приоткрыть. Каждое наше нынешнее слово за русских, оно ведь льющейся русской кровью оплачено. Ценить надо такую дорогую русскую свободу слова-то.

НОВАЯ ПЕСНЯ О ГЛАВНОМ

Нам и забавно, и лестно, что наша Маша Юшкова со своим стихотворением стала почти национальной героиней. Сама девочка к своим контактам с полицией и комиссией по делам несовершеннолетних относится спокойно и даже с юмором. Она уже опытный боец: в минувшем мае её, находящуюся дома одну, штурмовали оперативники пермского центра по противодействию экстремизму, но не смогли заставить её открыть им двери.

Попутно напомним, что вообще инкриминирование Маше статьи «Возбуждение ненависти и вражды» противозаконно и целиком основано на игнорировании позиции пленума Верховного суда России по этому вопросу.

А Машино стихотворение меж тем пошло в народ, и НАРОД СЛОЖИЛ НА НЕГО ПЕСНЮ, наверное, не без участия русского народного искусственного интеллекта. Нам кажется, что получилось неплохо, как вы считаете? Мы уверены, что эта песня должна звучать не только на собраниях пермского отделения партии «Единая Россия», но и вообще повсюду, где только можно.

МНОГОНАЦИОНАЛЬНАЯ НАГРАДА НАШЛА СВОЕГО ГЕРОЯ

Незамеченная забавная предновогодняя новость, которая достойна того, чтобы её рассказать даже с опозданием. Создатель «Общины дружбы народов», провокационного русофобского пиар-проекта, Максим Баранов получил за него медаль. Принимая награду под названием «За гражданское мужество», Баранов как верный чеченский вассал повторял мантры: «Ахмат сила!» и программное аптиалаудиновское «Бог един!».

Смоленский депутат Максим Баранов официально числится в составе батальона имени Шейха Мансура, названного в честь чеченского имама, в 18 веке яростно боровшегося с Россией и насаждавшего на Кавказе шариат. Баранов известен как анекдотический персонаж, который прославился минувшей осенью своими нападками на Русскую Общину. Ранее он уже получил не один унизительный сувенир от чеченцев.

Какой именно деятельностью занимается барановская «Община дружбы народов» из многочисленных объяснений её лидера так и не прояснилось. Понятно только, что дружбонародная община это инспирированный чеченским руководством противовес Русской Общине. Касательно целей новой организации объявляется лишь, что «община может стать местом, где дети смогут учиться жить в гармонии с представителями разных культур, параллельно развивая в себе толерантность». Продвижение Барановым его проекта исправно поддерживается чеченскими информационными ресурсами.

ПОЛЗУЧАЯ ОККУПАЦИЯ ЯВОЧНЫМ ПОРЯДКОМ

Тревожные приметы нашего времени: там, где местная власть проявляет твёрдость и не предоставляет мигрантским общинам разрешения на религиозное использование территории, там ползучие оккупанты действуют напролом, наплевав на российские законы. Захватываются земельные участки, строятся самовольные никак не зарегистрированные здания мечетей, явочным порядком проводится незаконная и никак не регламентированная религиозная деятельность, распространяется исламская экстремистская литература, стихийной автопарковкой блокируется жизнедеятельность микрорайона. Всё это сейчас происходит, например, в подмосковном Раменском, на Старогородском кладбище, где действует некая местная религиозная организация «Умма».

Будем надеяться, что Раменская прокуратура и городская администрация проявят твёрдость, привлекут силовые ресурсы и вышвырнут непрошенных гостей с захваченной ими части русской земли.

ПОУЧИТЕЛЬНАЯ ИСТОРИЯ ПРО КОШЕР И ХАЛЯЛЬ Московская «русская» кухня, халяльная и кошерная. Смешная и печальная рождественская ИСТОРИЯ от известного московского ресторатора Максима Сырникова

ГОВОРИТЬ, ЧТО ОГОРОД ДЛЯ КЛУБНИКИ МОГУТ ТОЛЬКО ПРИДУРКИ И ПРОВОКАТОРЫ

Вот это отлично сказано и нам, сельским жителям, очень понятно!

13 причин, по которым нельзя пропалывать клубнику:

1) Выдёргивать сорняки — это фашизм! Нельзя убивать сорняки только за то, что у них листья другой формы, плоды другого цвета! Зачем на огороде работали наши деды? Чтобы потом растения делили по сортам?

2) Растения — все разные, все равные! Богатство огорода — в его разнообразии и гостеприимстве!

3) Ты что, хочешь, чтобы твой огород сократился до размеров кольца вокруг пугала? Наш огород и стал великим лишь благодаря сорнякам, потому что каждому сорняку находилось место на грядках.

4) Дайте определение, что считать клубникой! Поскреби клубнику — найдёшь сорняк. Никакой клубники не существует, это гибрид монгольских и финских сорняков.

5) Нет плохих видов — есть плохие экземпляры. Нельзя судить обо всех сорняках по отдельным представителям вида. У меня есть несколько знакомых сорняков — очень красивые и добрые растения!

6) Есть еще клубничный пырей, клубничная осока, клубничный чертополох. Они все впитали в себя культурные соки клубничной грядки и потому по праву растут в этом месте, являя собой лучшие сорта настоящей клубники. Поэтому антифашист-огородник должен интегрировать их в огород, сделав его настоящим домом для всех растений, желающих расти в его огороде.

7) Тупоголовые фашисты только прикрываются тем, что сорняки якобы кому-то мешают. Ясно же, что ни одна клубника не захочет занять трудовые места на грядке, освободившиеся после прополки сорняков.

Тем более — никто не виноват, что клубника не хочет создавать потомство и размножаться так же быстро и активно, как и пырей. Только место на огороде занимает, которое можно было бы засадить сорняками.

Все, на что эта клубника способна — это только зреть на солнышке и пить воду из лейки!

8) Клубникой может считаться любой сорняк, проживший в огороде несколько лет и считающий огород своим домом. Огород большой, места хватит всем. А вообще, все из семян родятся — и сорняки не виноваты, что они невкусные и вредные. Их такими создали.

9) Сорняки — такие же огородияне, как и клубника! Результат скрещивания клубники и сорняков вбирает в себя лучшие черты обоих видов. А какие красивые растения получаются!

10) Все люди доброй воли поддерживают священное право сорняков на самоопределение на любом огороде. Мир зеленый, а не клубничный!

11) Клубника — это не растение, а состояние души. Поэтому клубникой должен считаться любой сорняк, который сам себя считает клубникой. И вообще — сорняк, расширяющий великий огород, куда лучше клубники, мечтающей о нескольких засаженных одной ею грядках.

12) А кто, собственно, дал право определять, кто сорняк, а кто культурное растение, только на основании вкусовых или эстетических ощущений? Это аморально! Огород — это не только твой огород, это часть Всемирного Огорода, созданного разнообразным. Уничтожишь разнообразие — уничтожишь саму Жизнь!

13) Говорить "Огород — для клубники" могут только придурки и провокаторы.

ДОПУСТИЛ АНКЛАВ – БЕЗ БОЯ СДАЛ ВРАГУ ЧАСТЬ РОССИИ

Хорошая новость: на официальном уровне вроде бы начинают заявлять борьбу с этническими анклавами. Кажется, бог даст, начинают осознавать, что анклавы это части чужого государства, возникающие внутри нашей Родины. Нам остаётся надеяться, что бороться с ними будут по-настоящему.

В частности, будет учтено, что строительство мечетей там, где нет коренного татаро-башкирского населения, будет способствовать именно формированию мигрантских анклавов. А также будет учтено, что просто повышение доли чужих в населении какой-то территории свыше какого-то порога тоже обязательно проявится в анклавизации – в перенасыщенном растворе осадок начнёт выпадать в обязательном порядке. А ещё будет учтено, что любая инородческая диаспора это уже, по сути, анклав, пусть пока ещё, быть может, не проявившийся на территории, уже государство в государстве, уже источник опасности для коренного населения.

https://dzen.ru/a/aWbjftSrMzjMpFRI

РУССКАЯ ЗЕМЛЯ СИБИРЬЮ УБЫВАТЬ БУДЕТ?

Между тем, продолжается мигрантизация и мечетизация Сибири. В столице далёкого Забайкальского края Чите почему-то вдруг ни с того, ни с сего ставится вопрос о строительстве второй мечети, причём, огромной. Естественно, главным инициатором и давящим на власти в этом вопросе поршнем являются мигрантские общины. В регионе 90% русских православных, среди оставшейся части преобладают буряты-буддисты, татар совсем чуть-чуть, менее 1%, и исторической соборной мечети им всегда вполне хватало. Однако, вдруг стало не хватать, и, в действительности, конечно, не татарам, которых, как и всюду, включая Пермь, вытесняют из их старых татарских мечетей, а новым смуглым нахальным хозяевам земли русской. Забайкальский мухтасибат исправно готовит исламских террористов, а самого нынешнего читинского муфтия обучали в радикальной турецкой секте, но это не мешает забайкальскому губернатору Александру Осипову пребывать в крепкой многонациональной дружбе с «новыми мусульманами». Его администрация уже послушно взялась за поиск участка под новую мигрантскую мечеть, торопясь воздвигнуть над Сибирью новый флаг ползучей оккупации.

ТАДЖИКСКИЙ АДВОКАТ ПОКАЗАЛ КУЗЬКИНУ МАТЬ ЖУРНАЛИСТАМ

Новогодний подарок с выдворением из России на 50 лет главного таджика Перми уже вызывает сомнения. Напомним, лидера пермской таджикской диаспоры Сайфиддина Одинаева признали угрозой нацбезопасности и лишили российского гражданства. Его защита не обжаловала решение суда, оно вступило в законную силу. С этого момента в течение десяти дней Одинаев должен был покинуть Россию. Однако, пермские СМИ сообщают, что он этого не сделал. Информационное агентство в Таджикистане также не подтверждает прибытие Сайфиддина Одинаева на родину, его местонахождение и позиция по делу неизвестны. Что происходит, ФСБ? Почему нет кадров с выдворением Одинаева? Или его никому нельзя снимать, как это доходчиво объяснил пермским журналистам правозащитник и одинаевская правая рука Абдулхабиб Хамидов?

На видео (см. ниже) Хамидов, нецензурно выражаясь, набросился на оператора пермской телекомпании, толкал его и бил по рабочей камере, а затем накинулся на снимавшую нападение молодую журналистку по имени Вероника. Она получила по лицу тяжёлым портфелем Хамидова (перед этим на заседании суда он выступал адвокатом Одинаева, и портфель был набит бумагами), у девушки от удара слетели очки на тротуар. Неизвестно, как дальше развивались бы события, если бы Веронику не заслонил другой журналист - крепкий мужчина. Инцидент произошёл у крыльца суда, но судебные приставы не высунули носа из здания, так как снаружи толпилась группа поддержки Одинаева из таджикской диаспоры.

Хамидов, по свидетельству Вероники, ещё в коридорах суда начал угрожать съёмочной группе, обещая "разбить камеры". Как юрист он понимал, что попытка помешать работе журналистов, а тем более, нападение на телеоператора и корреспондента — уголовное преступление. За воспрепятствование профессиональной деятельности журналистов с применением насилия в России грозит до 6 лет тюрьмы. Но мигрант ничего не боялся. Он был вхож в высокие кабинеты, а его босс Одинаев спонсировал мероприятие МВД по обмену опытом в санатории Усть-Качка под Пермью, чем таджики однажды хвалились в суде.

Тут надобно пояснить, какой уважаемый человек Хамидов Абдулхабиб Абдулахаевич. Этот гражданин Таджикистана координировал нацполитику в Совете при губернаторе Пермского края вопреки тому, что иностранец категорически не может там находиться. Трудовой мигрант, счастливый обладатель патента, дающего право трудиться только в частном секторе, Хамидов беспрепятственно работал в государственных организациях РФ, таких как Наркоконтроль и судебный департамент. В таджикской диаспоре Перми его избрали председателем Ревизионной комиссии — формальная должность, но дающая официальный статус.

После его дикой выходки с корреспондентом 59.ру Вероникой Свизевой местный Союз журналистов поклялся защитить профессиональную честь. В краевое управление МВД и прокуратуру ушло заявление, в котором подчёркивалось, что «нападение на наших коллег было осуществлено во время их работы», что железно попадало под статью о воспрепятствовании законной профессиональной деятельности журналистов. Полиция провела проверку и поменяла статью на более лёгкую (о побоях). Дело спустили на тормозах, а в Союзе журналистов утёрлись и проглотили.

По своей личной инициативе группа журналистов Урала публично обратилась в пермскую таджикскую диаспору за извинениями, но там даже не поняли, за что извиняться. Никто не объяснил приезжим иностранным гражданам, почему нельзя бить журналистов. Как видите, таджики в Перми ведут и чувствуют себя по-хозяйски. С выдворением главы диаспоры Сайфиддина Одинаева вряд ли что-то переменится, ведь господин Хамидов, наверняка, остался здесь следить за порядком. Берегите очки и телекамеры, наглые местные репортёришки, вздумавшие снимать смуглых хозяев города!

Видео к посту выше: в Перми адвокат главы таджикской диаспоры Абдулхабиб Хамидов учит журналистов новым правилам жизни - кого можно снимать, а кого нет... Власти и силовики не увидели в этом никаких противоречий с гарантированной законом защитой деятельности СМИ.

ДАВАЙТЕ ОТПРАВИМ ПИСЬМА ПАТРИАРХУ!

Друзья, добрые люди нам тут подсказали, и мы согласились, что будет хорошо и правильно всем нам послать письма патриарху Кириллу с просьбой вмешаться в ситуацию с проталкиванием мечети у нас в Верхней Курье. Будет здорово, если вы потратите на это несколько минут своей жизни и поможете нам! В прилагаемом файле мы составили для вас текст обращения. При желании можете его переделать на свой вкус и лад, что-то добавить или убавить. Заранее большущее спасибо от имени Верхней Курьи!

В любом случае туда надо вписать своё имя, адрес и послать либо электронной, либо, распечатав и подписав, обычной почтой – адреса мы вам там написали. А вдруг Святейший и вправду нас с вами услышит? Чем чёрт не Неисповедимы пути Господни!

ПОПЫТКА НЕ ПЫТКА

Подведём итоги голосования о памятнике Наде Вожаковой, объявленного 10 дней назад. Срок достаточный, чтобы понять расклад мнений. Итак...

Некоторые высказали здравые возражения по поводу установки памятника на месте гибели Нади Вожаковой. Нам могут воспрепятствовать в его установке, а если удастся установить — мы можем потерять памятник из-за вандалов, его попросту украдут при молчаливом согласии властей и бездействии правоохранителей. Если это будет крест, то его могут осквернить, как уже было в Перми семь лет назад с Поклонным крестом на месте строительства еврейского центра Хабад. Риски высоки, это все понимают. Но несмотря на риски, как минимум В ДЕСЯТЬ РАЗ БОЛЬШЕ человек проголосовали ЗА памятник. И мы, жители Перми, готовы подчиниться воле большинства (иначе не стоило проводить голосование).

Да, согласны с предостережениями, да, хотелось бы дождаться светлого будущего, когда всем жертвам русского геноцида, включая 90-е, поставят памятник на Руси. Но если сегодня не поминать эти жертвы, мы можем и не дождаться, так ведь? Загонят всех под Орду, азиатов в России станет больше русских — какой уж тогда памятник!.. Даже заикаться об этом будет страшно.

Мы пока ещё можем и должны говорить о наших жертвах и ставить им памятники. Вы посмотрите, как из нас делают беспамятных русских скотов! В Новогодней программе на телевидении выступил молодой владелец «Крокуса» Эмин Агаларов, азербайджанский мажор с мамой-еврейкой в США. Запредельный цинизм государственных каналов! А таджикам-убийцам из "Крокуса" до сих пор не вынесли приговор... ах да! у них же нет национальности... короче, террористов из «Крокуса» до сих пор не осудили, хотя их зверства записаны на видео, тут даже доказывать ничего не надо.

«Из вас всю кровь выпьют за этот памятник!» - предупреждают нас сограждане. Да мы бы, признаться, тоже не прочь отложить всё до лучших времён. Когда открытие памятника русским мученикам и мученицам, погибшим от рук дикарей, будет безопасно и даже почётно. Когда депутаты и мэры побегут наперегонки участвовать в мероприятиях, посвящённых жертвам русского геноцида. Но мы же с вами видим, к чему всё идёт. Надо изменять ситуацию сегодня, сейчас, чтобы повлиять на будущее. Доказывать ценность русской жизни, покамест славян совсем не выжили... Памятник Наде Вожаковой — это будет, похоже, первый народный памятник такого рода в России. Что ж, мы не можем на своей земле памятный камень положить или крест русской девочке поставить? На месте, где уже был стихийный народный мемориал, и куда люди не сговариваясь несли цветы, игрушки, флаги, свечи?..

Мы рискнём с вашей помощью ради благого дела. Попытка не пытка. Теперь надо определиться, на какой счёт собирать средства для памятника. У нас есть ощущение, что с конца года коллективный "товарищ майор" открыл охоту на все карты, опубликованные Верхней Курьёй. К нашей информационной блокаде в Перми добавилась банковская блокада. Но безвыходных положений не бывает, русские помогают друг другу, и свои реквизиты согласилась дать наш незаменимый активист Нина Павлова. Она уже участвовала летом в сборе средств на белые хризантемы для поминок Нади Вожаковой.

Перевод на памятник надо отправлять в ВТБ. Это связано с тем, что в случае блокировки карты Нине будет проще разбираться в этом банке. При переводе можно ставить любую пометку — «на памятник, пожертвование, благотворительность». Если переведёте без пометки, то ничего страшного: на карте не будет никаких других средств, кроме сборов на памятник. Раз в месяц мы будем публиковать отчёт о собранных средствах.

Карта ВТБ привязана к номеру телефона +79641927709, Нина Геннадьевна П.
Если соберём недостаточно, то все средства передадим родителям Нади. Если соберём много, то остаток также передадим семье Вожаковых.

Сбор на памятник и его установку открыт до мая. Так сделано, чтобы вам удобнее было раздробить пожертвование на небольшие суммы, себе не в тягость. И уже сейчас можно подумать о надписи на памятнике. Предлагайте в комментариях свои варианты.

Злые языки твердят, что не зря крещенскую купель от нашего монастыря унесло, что это знак свыше и укор за предательство. «Не дал Господь христопродавцам умыться и отмыться своею святою крещенскою водицей», - говорят иные истовые богомольцы и у нас в Верхней Курье, и по всей Перми Великой.